丁燕　鞏彥博

〔摘要〕 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的歷史方位對(duì)青年干部提出了新的要求、確立了新的任務(wù)、明確了新的使命。青年干部作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須具有強(qiáng)烈的自豪感、責(zé)任感和使命感，不僅要著力強(qiáng)化政治思維、學(xué)習(xí)思維，把準(zhǔn)“定盤星”、用好“動(dòng)力源”，而且要著力強(qiáng)化法治思維、生態(tài)思維，筑牢“壓艙石”、練好“繡花功”，以期更好地適應(yīng)在新時(shí)代踐行新理念、擔(dān)當(dāng)新使命的需要。

〔關(guān)鍵詞〕 新時(shí)代；青年干部；政治思維；學(xué)習(xí)思維；法治思維；生態(tài)思維

〔中圖分類號(hào)〕D262.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2018）03-0044-05

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！?〔1 〕習(xí)近平總書記鏗鏘有力、立志高遠(yuǎn)的話語(yǔ)，為我們標(biāo)注了新的發(fā)展階段，這就要求青年領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺站在新的歷史方位上擘畫藍(lán)圖，解答新的時(shí)代課題，直面新的矛盾難題，完成新的發(fā)展任務(wù)，擔(dān)當(dāng)新的歷史使命。眾所周知，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不可能一蹴而就，只有在一代代青年的接力奮斗、不懈努力下才能夠變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。新時(shí)代，青年領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)的成效如何，不僅關(guān)系到黨的事業(yè)能否后繼有人、薪火相傳，而且關(guān)系到我們國(guó)家發(fā)展能否有源源不斷的強(qiáng)大力量。因此，青年領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的自豪感、責(zé)任感和使命感，不斷強(qiáng)化政治思維、學(xué)習(xí)思維、法治思維和生態(tài)思維，以期更好地適應(yīng)在新時(shí)代踐行新理念、擔(dān)當(dāng)新使命的需要。

一、政治思維——青年領(lǐng)導(dǎo)干部校準(zhǔn)方向的“定盤星”

在新時(shí)代歷史坐標(biāo)下，我們黨肩負(fù)著為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，踐行歷史使命則意味著要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。“四個(gè)偉大”中的核心和根本是建設(shè)偉大工程，黨的建設(shè)新的偉大工程中的關(guān)鍵性工程則是領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)。青年領(lǐng)導(dǎo)干部是領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中的生力軍，是黨的事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的中堅(jiān)力量和“關(guān)鍵少數(shù)”。青年領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到政治上清醒，才能方向上正確、思想上自覺、行動(dòng)上堅(jiān)定，進(jìn)而助力偉大工程建設(shè)，強(qiáng)化歷史使命擔(dān)當(dāng)。為此，青年領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷強(qiáng)化政治思維，把準(zhǔn)“定盤星”，重點(diǎn)要從以下三個(gè)方面固本培元。

第一，政治理想堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫在自己的旗幟上，作為最高理想和最終奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)主義政治理想是中國(guó)共產(chǎn)黨的天然政治本色和最本質(zhì)特征。基于理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系，青年領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻認(rèn)識(shí)、正確把握共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)之間的相互關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為一個(gè)具體的階段性理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必然階段、必經(jīng)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)則是這一階段的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、重要助推力。青年領(lǐng)導(dǎo)干部既不能因理想宏偉遠(yuǎn)大而喪失信心與定力，也不能僅僅滿足于現(xiàn)實(shí)而丟棄理想。當(dāng)今世界，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然尖銳復(fù)雜，“憲政民主”“三權(quán)分立”“普世價(jià)值”等觀念沉渣泛起，新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義等思潮甚囂塵上，矛盾風(fēng)險(xiǎn)面前，最根本的是高揚(yáng)理想信念的旗幟。當(dāng)前，一些干部蛻化變質(zhì)、違法犯罪，最終鋃鐺入獄，歸根結(jié)底是理想信念出現(xiàn)了問(wèn)題，如共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念動(dòng)搖乃至丟棄，世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題沒有解決好。青年領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)點(diǎn)是朝氣蓬勃、思維活躍，思想更開放、接受度更強(qiáng)，但其也往往更容易受到拜金主義、安逸享樂思想的侵蝕。習(xí)近平總書記把堅(jiān)定理想信念這一硬性條件作為對(duì)青年領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求。他早在2012年就指出：“現(xiàn)在我們的干部特別是年輕干部中，最重要也是最需要注意并切實(shí)解決好的是理想信念問(wèn)題和思想作風(fēng)問(wèn)題?！?〔2 〕可見，青年領(lǐng)導(dǎo)干部要以堅(jiān)如磐石的理想信念強(qiáng)健筋骨，練就“金剛不壞之身”，以使自己正氣充盈、邪氣不生、濁氣祛除。

第二，政治立場(chǎng)鮮明。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上，是辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀的基本觀點(diǎn)和必然結(jié)論，是我們黨成立97年來(lái)在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中不斷從勝利走向新的勝利的根本動(dòng)力，更是新時(shí)代鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的客觀需要?，F(xiàn)在的青年領(lǐng)導(dǎo)干部工作閱歷往往比較單一，大多是從家門到校門再到“機(jī)關(guān)門”的“三點(diǎn)一線”式干部，欠缺必要的基層磨煉，并缺乏對(duì)民生疾苦、民瘼所在的深切體驗(yàn)。因此，有些青年領(lǐng)導(dǎo)干部難以準(zhǔn)確把握世情、黨情、國(guó)情和社情，缺乏深厚的親民感情、真摯的為民情懷，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)影響黨群、干群關(guān)系的持續(xù)健康發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是青年領(lǐng)導(dǎo)干部，必須常修為官之德，“以百姓之心為心”，切實(shí)把人民群眾的利益放在心中最高位置，把完成涉及實(shí)際民生問(wèn)題的“小事”提升到政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，并要放在工作全局突出位置、列入重要議事日程。另外，青年領(lǐng)導(dǎo)干部要有“德莫高于愛民，行莫賤于害民”的境界，不但要走近群眾，更要走進(jìn)群眾，真正使自己“干在實(shí)處、走在前列”。

第三，政治站位明確。政治站位體現(xiàn)的是青年領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)問(wèn)題、看待問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)的政治角度和政治高度，是其黨性修養(yǎng)和政治素養(yǎng)的根本體現(xiàn)。習(xí)近平總書記高度重視政治建設(shè)，將領(lǐng)導(dǎo)干部講政治提高到黨性鍛煉核心要求的高度，對(duì)全黨明確提出了“旗幟鮮明講政治”的要求。青年領(lǐng)導(dǎo)干部要提高政治站位，一方面，必須保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。在實(shí)踐中，青年領(lǐng)導(dǎo)干部要跟黨組織交心，對(duì)黨組織忠誠(chéng)老實(shí)，自覺把黨的事業(yè)發(fā)展同個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)自己對(duì)黨組織的認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感，注重維護(hù)黨組織的權(quán)威性和執(zhí)政的合法性，不能刻意歪曲黨組織的形象。另一方面，必須堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。維護(hù)黨中央權(quán)威是貫徹落實(shí)民主集中制的具體表現(xiàn)，是遵循黨章的基本體現(xiàn)。維護(hù)黨中央權(quán)威和維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位是一致的、統(tǒng)一的，維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位是維護(hù)黨中央權(quán)威的本質(zhì)要求。青年領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要深刻認(rèn)識(shí)到習(xí)近平總書記核心地位是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇，必須著力增強(qiáng)維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位的理論自覺、思想自覺、政治自覺、紀(jì)律自覺和行動(dòng)自覺，而且要充分認(rèn)識(shí)到樹立和維護(hù)核心的極端重要性，在實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一中，著力鍛造維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位的政治品格。

二、學(xué)習(xí)思維——青年領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)進(jìn)步的“動(dòng)力源”

高度重視學(xué)習(xí)，自覺自主學(xué)習(xí)，善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)視為全面增強(qiáng)執(zhí)政能力、克服本領(lǐng)恐慌的必要手段，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。我們黨要正確認(rèn)識(shí)、妥善解決中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后不斷出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，就必須依靠學(xué)習(xí)。鞏固發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)，保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，同樣也離不開學(xué)習(xí)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)?！?〔1 〕青年領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提高素質(zhì)、不斷實(shí)踐增強(qiáng)本領(lǐng)，不僅是個(gè)人成長(zhǎng)成才、發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉，更與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、前途命運(yùn)緊密相聯(lián)、息息相關(guān)，即“學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情” 〔3 〕。

第一，要在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，系統(tǒng)回答了堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。青年領(lǐng)導(dǎo)干部要把自覺運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦作為首要政治任務(wù)，堅(jiān)持下苦功夫?qū)W、精神實(shí)質(zhì)懂、靈魂深處信、聯(lián)系實(shí)際用，把學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)到政治能力的提高和領(lǐng)導(dǎo)水平的提升上來(lái)。習(xí)近平總書記曾指出：“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在?！?〔4 〕青年領(lǐng)導(dǎo)干部要注重掌握貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界與改造世界的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論邏輯與實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，并能夠?qū)φ諏?shí)際工作不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義和內(nèi)涵精髓的理解；要將學(xué)深學(xué)透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同精讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著聯(lián)系起來(lái)，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神實(shí)質(zhì)和理論特色的理解；要將學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系結(jié)合起來(lái)，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想歷史定位和實(shí)踐要求的理解。

第二，要在學(xué)習(xí)黨章上下功夫。習(xí)近平總書記明確要求，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課” 〔5 〕。黨章是黨的總章程，黨的十九大通過(guò)的黨章修正案，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的指導(dǎo)思想，全面準(zhǔn)確闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的具體內(nèi)涵，并把我國(guó)社會(huì)主要矛盾、以人民為中心的發(fā)展思想、五大發(fā)展理念、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、美麗中國(guó)等黨的十八大以來(lái)理論創(chuàng)新的重大成果寫入黨章。青年領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨章不是簡(jiǎn)單的讀讀背背、抄抄寫寫，而是要從內(nèi)心深處樹立、喚醒黨章意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)遵守黨章、維護(hù)黨章、貫徹黨章的政治自覺、理論自覺和行動(dòng)自覺。在思想上，一要深刻領(lǐng)會(huì)黨章的精神實(shí)質(zhì)和基本原則，全面掌握黨章中規(guī)定的黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、黨員的權(quán)利和義務(wù)，二要深刻理解維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威的重大意義，三要深刻理解民主集中制是黨的根本組織制度的內(nèi)涵，四要深刻理解黨員的權(quán)利和義務(wù)是有機(jī)統(tǒng)一的。在行動(dòng)上，要嚴(yán)格遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定，正反對(duì)照、深刻剖析自己，自省自檢自查是否對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、是否理想信念堅(jiān)定、是否貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求、是否在日常工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，等等。

第三，要在學(xué)習(xí)黨史國(guó)史上下功夫。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，滅人之國(guó)，必先去其史。習(xí)近平總書記十分重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)，他強(qiáng)調(diào)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史，有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)，有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平?！?〔6 〕青年領(lǐng)導(dǎo)干部沒有經(jīng)歷過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的戰(zhàn)火洗禮、和平建設(shè)時(shí)期的如火如荼、改革開放初期的春潮涌動(dòng)，對(duì)黨史國(guó)史缺乏必要的切身體驗(yàn)和了解。筆者認(rèn)為，青年領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，有助于彌補(bǔ)先天情感和信仰上的不足、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的空白，自覺繼承、發(fā)揚(yáng)我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，充分發(fā)揮歷史資政育人的作用。實(shí)踐也充分證明，青年領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，有助于廓清各種社會(huì)思潮的迷霧，抵制歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義，堅(jiān)定理想信念、筑牢思想防線；有助于汲取中國(guó)共產(chǎn)黨成立97年、中華人民共和國(guó)成立69年的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，以史為鑒、鑒古知今，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)青春力量；有助于深刻感受中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，自覺“見賢思齊”，以先進(jìn)典型為榜樣，增強(qiáng)先鋒意識(shí)，做新時(shí)代的合格共產(chǎn)黨員；有助于深切體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的來(lái)之不易、彌足珍貴，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

三、法治思維——青年領(lǐng)導(dǎo)干部克己修身的“壓艙石”

黨的十九大報(bào)告指出：“推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治”，“建設(shè)社會(huì)主義法治文化，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念” 〔1 〕。法治是人類政治文明發(fā)展進(jìn)程中的大趨勢(shì)，是現(xiàn)代政治文明的重要成果。歷史和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)證明，當(dāng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)確定后，領(lǐng)導(dǎo)干部就是決定性因素。青年領(lǐng)導(dǎo)干部作為我們黨依法執(zhí)政、政府依法行政的生力軍，學(xué)好法治必修課、練就法治基本功，關(guān)系到我國(guó)深化依法治國(guó)實(shí)踐的成效。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于運(yùn)用法治精神發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、法治思維分析問(wèn)題、法治方式解決問(wèn)題，以筑牢克己修身的“壓艙石”。

第一，要樹立社會(huì)主義法治信仰。沒有堅(jiān)定的法治信仰，就沒有自覺的法治實(shí)踐。青年領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏法治信仰、缺失法治精神，當(dāng)面臨“四大考驗(yàn)”、經(jīng)受“四種危險(xiǎn)”時(shí)，就容易陷入政治陷阱，信仰迷茫、精神迷失，最終導(dǎo)致出現(xiàn)破壞性失誤、顛覆性錯(cuò)誤。青年領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻認(rèn)識(shí)、正確領(lǐng)悟堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證和本質(zhì)要求。中國(guó)特色社會(huì)主義法治與資本主義法治的本質(zhì)區(qū)別就在于，前者始終堅(jiān)持人民主體地位。我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中提出推進(jìn)依法治國(guó)、深化依法治國(guó)，并將依法治國(guó)上升為治國(guó)理政的基本方略，而要堅(jiān)持社會(huì)主義法治理所當(dāng)然必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。青年領(lǐng)導(dǎo)干部必須搞清楚、弄明白“黨大還是法大”“權(quán)大還是法大”等問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出，如果說(shuō)“黨大還是法大”是一個(gè)偽命題，那么對(duì)各級(jí)黨政組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，權(quán)大還是法大則是一個(gè)真命題 〔7 〕。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了敵對(duì)勢(shì)力有意為之，唯恐天下不亂，故意用“黨大還是法大”來(lái)蠱惑人心、煽動(dòng)人們情緒外，大多數(shù)情況是由于部分地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，或多或少存在權(quán)大于法、以權(quán)壓法、以言廢法、貪贓枉法等問(wèn)題，致使部分群眾認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)批示比法律規(guī)定算數(shù)”。久而久之，一些群眾曲解了黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治的關(guān)系，存在認(rèn)識(shí)上的模糊和誤解，這些都應(yīng)當(dāng)引起青年領(lǐng)導(dǎo)干部的充分警惕和高度警醒。

第二，要堅(jiān)持權(quán)責(zé)一致原則。領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力意味著承擔(dān)責(zé)任，擁有一定的權(quán)力就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，承擔(dān)一定的責(zé)任就需要擁有履行責(zé)任所必需的權(quán)力。一些青年領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中存在著兩種錯(cuò)誤傾向，一種是“為官亂為”，另一種是“為官不為”?！盀楣賮y為”的青年領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力當(dāng)成了升遷的籌碼、牟利的工具，將責(zé)任完全拋之于腦后，忘記了權(quán)力來(lái)自何處、用在哪里；“為官不為”的青年領(lǐng)導(dǎo)干部世故圓滑，將“不做不錯(cuò)”奉為圭臬，把“多一事不如少一事”當(dāng)作鐵律，是擅長(zhǎng)打“太極拳”的行家、玩“擊鼓傳花”的高手。習(xí)近平總書記曾一針見血地指出：“有的年輕干部沒有把心思和精力放在工作上，功夫也沒有下在練好內(nèi)功上，熱衷于經(jīng)營(yíng)人脈、編織關(guān)系網(wǎng)?！?〔8 〕我們通過(guò)分析“為官亂為”和“為官不為”兩種現(xiàn)象不難看出，一些青年領(lǐng)導(dǎo)干部從根本上說(shuō)都是想當(dāng)官爺不做公仆、要官權(quán)不擔(dān)官責(zé)，都是在思想深處、靈魂深處淡忘了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。青年領(lǐng)導(dǎo)干部既是權(quán)力的行使者，又是責(zé)任的承擔(dān)者，他們的權(quán)力追根溯源來(lái)自于人民，反映的是黨和人民的期望，應(yīng)該真正明白權(quán)力大小和責(zé)任大小密切相關(guān)的道理，審慎用好權(quán)力，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)權(quán)責(zé)一致，踐行最初的誓言，當(dāng)好人民的公仆。

第三，要強(qiáng)化用權(quán)受監(jiān)督思維。在實(shí)際工作中，一些青年領(lǐng)導(dǎo)干部不同程度地存在著不愿接受監(jiān)督，甚至拒絕接受監(jiān)督等問(wèn)題，并在個(gè)人思想層面存在一定的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如有的人自視甚高、目空一切，認(rèn)為自己年輕有為、前途無(wú)量，對(duì)自己在工作中取得的成績(jī)特別滿意，甚至有些飄飄然，習(xí)慣性地將黨組織和群眾的監(jiān)督拒之千里之外。有的人認(rèn)為黨組織之所以監(jiān)督自己，是對(duì)自己不信任、不放心的緣故；同事之所以監(jiān)督自己，是故意找茬，雞蛋里挑骨頭，跟自己過(guò)不去，想看自己的笑話；下級(jí)之所以監(jiān)督自己，是想挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，進(jìn)而取而代之。其實(shí)，一個(gè)人即使能力再?gòu)?qiáng)、素質(zhì)再高、精力再旺盛，當(dāng)面對(duì)花花世界的種種誘惑時(shí)，有時(shí)也難免會(huì)“濕鞋”。黨的十八大以來(lái)的反腐敗經(jīng)驗(yàn)告訴我們，加強(qiáng)對(duì)青年領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的制約和監(jiān)督，及時(shí)將他們身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)，可以使青年領(lǐng)導(dǎo)干部少犯錯(cuò)誤，這是在愛護(hù)他們，而不是苛求他們。同時(shí)，青年領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成在監(jiān)督下工作和生活的習(xí)慣，這也是自愛的一種表現(xiàn)，可以使自己少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤。青年領(lǐng)導(dǎo)干部只有切實(shí)增強(qiáng)紀(jì)律觀念、自覺接受群眾監(jiān)督，才能更好地抵御金錢美色的拉攏腐蝕、人情往來(lái)的重重“圍獵”，避免“溫水煮青蛙”的命運(yùn)，防止手中黨和人民賦予的權(quán)力蛻變?yōu)樘嫔贁?shù)政治掮客牟取私利的工具。

四、生態(tài)思維——青年領(lǐng)導(dǎo)干部功業(yè)圓滿的“繡花功”

黨的十九大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)提升到事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展千年大計(jì)的高度。黨的十九大報(bào)告通過(guò)的黨章修正案，更是把體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的“美麗”二字增寫在黨的基本路線中。近年來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)作為功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，受重視程度逐漸提高，戰(zhàn)略地位日益凸顯，而生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實(shí)處、見到實(shí)效，關(guān)鍵取決于領(lǐng)導(dǎo)干部是否真抓實(shí)干。青年領(lǐng)導(dǎo)干部正處在人生奮斗的黃金時(shí)期，為民族未來(lái)謀、為子孫后代計(jì)，務(wù)必創(chuàng)新工作思路、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，拿出久久為功的韌勁兒，練好保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“繡花功”。

第一，要樹立生態(tài)價(jià)值觀念。眾所周知，自18世紀(jì)60年代以來(lái)，工業(yè)革命雖然極大地改變了人們的生產(chǎn)生活方式，使得生產(chǎn)力迅速提高，但也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染、資源浪費(fèi)，對(duì)人類健康帶來(lái)了極大的威脅，諸如20世紀(jì)30年代比利時(shí)馬斯河谷二氧化硫濃霧災(zāi)難，1952年美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧事件，1953年至1965年日本水俁病事件等。許多發(fā)達(dá)國(guó)家一方面享受著科技進(jìn)步帶來(lái)的種種好處、便捷便利，另一方面也遭到了大自然無(wú)情的報(bào)復(fù)、殘酷的反擊。在生態(tài)修復(fù)方面，發(fā)達(dá)國(guó)家作了大量的調(diào)查研究工作，并投入了大量的資金和人力，成本遠(yuǎn)高于當(dāng)初創(chuàng)造的財(cái)富。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)關(guān)系”的處理給我們提供了參考、借鑒，因此，我們不能也不應(yīng)該走這些國(guó)家的老路。早在浙江主政期間，習(xí)近平總書記就曾在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”一欄發(fā)表《綠水青山也是金山銀山》一文。文中揭示了“綠水青山”和“金山銀山”的辯證關(guān)系，以三個(gè)階段闡明了人們對(duì)于“綠水青山”與“金山銀山”之間關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化，強(qiáng)調(diào)了“綠水青山”高于“金山銀山”——生態(tài)保護(hù)優(yōu)先論，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一性。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境與保護(hù)生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力具有高度的一致性，生態(tài)美好是未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的最大競(jìng)爭(zhēng)力。青年領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)價(jià)值觀念，高度重視“生態(tài)環(huán)境”這一特殊的生產(chǎn)力要素。

第二，要樹立生態(tài)政績(jī)觀念。習(xí)近平總書記指出：“我們強(qiáng)調(diào)不簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，不是不要發(fā)展了，而是要扭轉(zhuǎn)只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不顧其他各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的思路，扭轉(zhuǎn)為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)字不顧一切、不計(jì)后果、最后得不償失的做法?！?〔9 〕23習(xí)近平總書記的講話為領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核樹立了新導(dǎo)向，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)存在的片面追求經(jīng)濟(jì)效益的“唯GDP論”誤區(qū)。青年領(lǐng)導(dǎo)干部富有朝氣與活力、充滿干勁與沖勁，有激情敢擔(dān)當(dāng)、積極要求進(jìn)步，重視自己的“政治生命”，大多想干事、干成事，但有時(shí)為了政績(jī)會(huì)頭腦發(fā)熱，瘋狂迷戀GDP，大筆一揮上項(xiàng)目，這樣做或許在一定時(shí)間內(nèi)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度會(huì)有所提高，但如果每一位青年領(lǐng)導(dǎo)干部都抱有這種觀念，長(zhǎng)此以往必然會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成難以估量的破壞，最終影響人民群眾的幸福感與獲得感。新時(shí)代，青年領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有“功成不必在我，而功力必不唐捐”的心態(tài)，樹立正確發(fā)展思路，客服認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，兼顧經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益，努力為子孫后代留下天更藍(lán)、地更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，青年領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻認(rèn)識(shí)到，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與修復(fù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，絕非一朝一夕之功，更不可能一蹴而就，必須馳而不息、百折不撓，扎扎實(shí)實(shí)把生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作向前推進(jìn)。

第三，要樹立生態(tài)紅線觀念。樹立生態(tài)紅線觀念是維護(hù)國(guó)家和區(qū)域安全、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)和基本思路，只有從整體上統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、民生問(wèn)題等諸多方面，才能協(xié)調(diào)穩(wěn)健地推動(dòng)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，為百姓造福?！秴问洗呵铩分姓f(shuō)：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無(wú)獸?！边@句話的意思是：抽干湖里的水來(lái)捕魚，魚怎么會(huì)捕不到呢？但是明年就沒魚了。燒毀樹林來(lái)打獵，野獸怎么會(huì)打不到呢？但是明年就沒有野獸了?？梢?，超過(guò)自然環(huán)境的承載力，就會(huì)破壞生態(tài)平衡，達(dá)到難以修復(fù)的程度。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)紅線的觀念一定要牢固樹立起來(lái)” 〔9 〕99。生態(tài)紅線是生態(tài)平衡的底線，一旦打破紅線，生態(tài)系統(tǒng)必然遭到嚴(yán)重破壞。青年領(lǐng)導(dǎo)干部必須深知生態(tài)紅線不能碰，一旦觸碰生態(tài)紅線，就會(huì)受到大自然的懲罰，影響整個(gè)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，也因此需要用更多的人力、物力和財(cái)力來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失。青年領(lǐng)導(dǎo)干部更需敬畏自然、敬畏制度、敬畏責(zé)任，在思想上牢固樹立生態(tài)紅線觀念，不得越雷池一步。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

〔2〕習(xí)近平.在中央黨校2012年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2012-09-10（01）.

〔3〕習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：403.

〔4〕習(xí)近平.深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 努力掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法〔J〕.求是，2010（7）：17-24.

〔5〕習(xí)近平.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章 嚴(yán)格遵守黨章〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2012-

11-20（01）.

〔6〕習(xí)近平在中央黨校秋季開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào) 領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2011-09-02（01）.

〔7〕習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：100.

〔8〕習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 建設(shè)一支宏大高素質(zhì)干部隊(duì)伍 確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2013-06-30（01）.

〔9〕習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

責(zé)任編輯 芳 曄