孫超

摘 要：在《歡樂之家》中，紐約城在華頓筆下主要由屋宅建筑及室內(nèi)裝飾來呈現(xiàn)。華頓花費(fèi)大量筆墨描繪的各種裝潢的室內(nèi)空間反映了紐約社會(huì)的文化變遷及新舊社會(huì)交替時(shí)期炫耀性消費(fèi)的城市風(fēng)尚，暗示了時(shí)代的文化矛盾性。同時(shí)，華頓對室內(nèi)裝飾等環(huán)境的細(xì)致描寫和人物特定的心理活動(dòng)緊密相連、巧妙結(jié)合并相互作用，映照了主人公莉莉的心路歷程及無家可歸的人生狀態(tài)，最終揭示了莉莉人生悲劇的必然性。

關(guān)鍵詞：屋宅裝飾；文化變遷；莉莉；悲??；伊迪斯·華頓；《歡樂之家》

中圖分類號(hào)：TU241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7394（2018）01-0055-05

伊迪斯·華頓是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國最重要的女性小說家。其代表作品有：《歡樂之家》《純真年代》和《國家風(fēng)俗》等。歷史上的華頓夫人對建筑裝飾頗有造詣，有著獨(dú)到見解。1897年，華頓和鍍金時(shí)代的著名設(shè)計(jì)師奧格登·科德曼（ogdenCodan）合著的《屋舍裝飾》建立了其在室內(nèi)裝飾方面的權(quán)威。自此之后，室內(nèi)空間裝飾也成為華頓作品中有意義的一個(gè)組成部分?？梢哉f，沒有哪位美國作家能像華頓夫人那樣以細(xì)膩的筆觸、深刻的理解力描寫出人物、社會(huì)歷史及家庭裝飾美學(xué)之間的相互影響及作用。

被譽(yù)為“ 內(nèi)部裝飾的先驅(qū)和詩人”，華頓擅長通過細(xì)致入微的屋宅內(nèi)部描寫，來襯托人物的內(nèi)心世界或性格特征。1905年，小說《歡樂之家》大獲成功，作品中同時(shí)呈現(xiàn)了華頓對室內(nèi)裝飾和文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。華頓在建筑及室內(nèi)裝飾美學(xué)方面的天賦在小說中得到了充分體現(xiàn)?？死┰岬?，《歡樂之家》的成功部分源于華頓煞費(fèi)苦心地把美麗有個(gè)性缺陷的莉莉的性格和她所處的環(huán)境聯(lián)系起來，而她所處的環(huán)境主要是由一系列的室內(nèi)空間和裝飾組成。[1]543

本文旨在闡釋分析伊迪斯·華頓的成名作《歡樂之家》 中的建筑空間及室內(nèi)裝飾特點(diǎn)，說明小說中各個(gè)屋宅的建筑及室內(nèi)裝飾見證了紐約社會(huì)的文化變遷及新舊社會(huì)交替時(shí)期的城市風(fēng)尚——炫耀性消費(fèi)，暗示了時(shí)代的文化矛盾性。華頓筆下對室內(nèi)裝飾等環(huán)境的細(xì)致描寫和人物特定的心理活動(dòng)緊密相連、巧妙結(jié)合并相互作用，映照了主人公莉莉的心理性格特征、困惑及無家可歸的人生狀態(tài)，最終揭示了莉莉人生悲劇的必然性。

一、屋宅裝飾：紐約文化變遷的風(fēng)向標(biāo)

在小說《歡樂之家》中，紐約城在華頓筆下主要由屋宅建筑及室內(nèi)裝飾來呈現(xiàn)。華頓花費(fèi)大量筆墨描繪了各種裝潢的室內(nèi)空間。與題目相呼應(yīng)，小說《歡樂之家》中的物理場景經(jīng)常是一個(gè)典型體現(xiàn)居住者社會(huì)生活的居所。屋宅亦具有社會(huì)性的社交功能。比如：“漸漸恢復(fù)生機(jī)的住宅門面”[2]267意味著社交季節(jié)的到來。華頓對人和事物的聚焦描摹尤其通過人物的室內(nèi)生活來塑造。出生于沒落家庭，一心想找個(gè)金龜婿的女主人公莉莉經(jīng)常出入于這些亦真亦幻的屋宅場景中。

（一）屋宅裝飾見證紐約時(shí)代風(fēng)尚

莉莉聰明美麗，因家庭破產(chǎn)而寄居在姑媽佩尼斯頓太太家。屬于紐約老居民這樣一個(gè)階層，佩尼斯頓太太處世節(jié)儉、事事保守。佩尼斯頓太太家是一個(gè)典型的維多利亞時(shí)代的房子。家具老式而古板。屋宅裝飾以其刻板、正式而著稱?！白仙目蛷d窗簾、窗口那尊垂死的格斗者塑像，還有那幅七英尺寬的尼亞加拉風(fēng)景畫是佩尼斯頓太太僅有的藝術(shù)奢侈品”。[2]103 在她家，公共與私人空間區(qū)分嚴(yán)格。內(nèi)外之間的界限是如此分明以至于儼然看上去像個(gè)城堡。 佩尼斯頓太太，作為一位生活的旁觀者，從遠(yuǎn)處看著這座城市：“她的頭腦就像她的荷蘭先輩常常掛在窗戶上的鏡子，老祖宗們靠那些鏡子，于深居簡出之中，了解大街上發(fā)生的事情”。[2]37 她家里的室內(nèi)裝飾安全地把紛擾的外部世界隔絕開。在這兒，上流社會(huì)的女士們似乎可以受到保護(hù)。女性在私人空間中的家庭天性和超然于公共生活之外的態(tài)度被夸張地刻畫出來。顯然，佩尼斯頓太太家的屋宅裝飾代表因襲了傳統(tǒng)的老牌貴族的生活方式：節(jié)儉，刻板，沉悶而單調(diào)。

作為社交場上的伴女，莉莉經(jīng)常穿梭于富人們的各類活動(dòng)場域。朋友特納夫人家的白樂蒙山莊象征著有閑階層的生活方式。屋宅裝飾沒有那么刻板正式，而是更加生動(dòng)?？蛷d的色調(diào)輕快，家具豪華。在莉莉看來，有一種視覺上的愉悅。到了特納家這一年齡層，公共和私人空間的分界開始模糊，客廳成了半私人的空間，相對公開。富人們經(jīng)常舉辦各種豪華宴會(huì)、聚餐活動(dòng)等。莉莉把這里視為展示表演個(gè)性自我的舞臺(tái)。

莉莉生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初紐約這個(gè)新舊交替的特定歷史時(shí)期。 新興資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起，以他們的財(cái)富沖開等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)之門。美國社會(huì)處于巨大變革中，出現(xiàn)了由生產(chǎn)主導(dǎo)的文化向消費(fèi)文化轉(zhuǎn)變的局面。消費(fèi)成為一種符號(hào)，炫耀性消費(fèi)逐漸成為社會(huì)時(shí)尚。

這一時(shí)期，室內(nèi)空間變得更開放、現(xiàn)代和非正式，注重體現(xiàn)居住者的個(gè)性。人們崇尚通過物品的展示來表達(dá)個(gè)性、身份和地位?？蛷d成為維多利亞時(shí)期紐約新富舊豪鞏固權(quán)威、排斥異己、比拼財(cái)富和炫耀奢華的平臺(tái)。小說中，通過范阿爾斯坦之口，有一段對這些舊富新豪屋宅的描述：新貴韋林頓·布賴家的“建筑物正面， 寬闊的白色前沿上有許多拘泥的豎紋，使人聯(lián)想到身材臃腫的人束胸衣的技巧?！北砻鳌跋Ｍ凳境龅竭^歐洲”，“帶鍍金家具的大理石住宅在美國都被看作特里阿農(nóng)的翻版。”[2]163舊富特萊納家的住宅是柯林斯式的：富麗堂皇，卻有最好的先例可循。特萊納太太還想加修一座新舞廳。因?yàn)樘厝R納太太似乎僅僅是作為一位女主人而生存的，布賴家舞廳的規(guī)模刺痛了她。暴發(fā)戶羅斯戴爾做了一筆好生意，他買下的大宅子十分引人注目，令西部的觀光者敬畏。“在滿足物品炫耀性消費(fèi)的要求下，生活的道具——體現(xiàn)在住宅、家具、古玩、服飾及餐飲各方面都變得如此精致而繁復(fù)---”[3]55顯然，富豪們競相比拼屋宅裝飾，希望通過屋宅裝飾來鞏固地位，炫耀財(cái)富。物理空間的運(yùn)用成為一種自我表達(dá)與炫耀的方式，反映了19世紀(jì)末凡伯倫在《有閑階級(jí)論》中提到的炫耀性消費(fèi)的時(shí)代風(fēng)尚。更精確來說，屋宅裝飾已成為一種階層表達(dá)和社會(huì)控制的手段。

（二）屋宅裝飾反映文化轉(zhuǎn)變：“品格自我”讓位給消費(fèi)文化中的“個(gè)性自我”

隨著中產(chǎn)階級(jí)不斷增長的對室內(nèi)裝飾的興趣，華頓和科德曼合著的《屋舍裝飾》多年來暢銷不衰。華頓對屋宅裝飾的現(xiàn)代的理解和個(gè)人表達(dá)在小說《歡樂之家》中得到了突出應(yīng)用。這種新的對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)注和思考成為當(dāng)時(shí)紐約社會(huì)一種新的城市文化。其特點(diǎn)表現(xiàn)為：個(gè)人表達(dá)及個(gè)性自我的展現(xiàn)。這正是這一時(shí)期盛行的消費(fèi)文化表現(xiàn)之一。

Susman提到，從維多利亞時(shí)代到現(xiàn)代美國文化的過渡有一種社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型：20世紀(jì)的“個(gè)性自我”逐漸替代了19世紀(jì)的人們所倡導(dǎo)的“品格自我”。人們開始崇尚“個(gè)性”，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)和自我表達(dá)。在崇尚“個(gè)性”的新文化中社會(huì)對人們的角色期待是成為一名 “表演者”，每個(gè)美國人努力成為”表演的自我”。 [4] 這種文化轉(zhuǎn)變在屋宅裝飾中亦得到體現(xiàn)，房屋裝飾表達(dá)居住者個(gè)性。主人公莉莉的性格是如此引人注目，她體現(xiàn)了所處時(shí)代的心理和文化的轉(zhuǎn)變。莉莉一方面向往“精神共和國”，一方面又留戀于有閑階層的豪宅生活。和時(shí)代的文化轉(zhuǎn)變相呼應(yīng)，莉莉經(jīng)常處于不確定的領(lǐng)地中徘徊。當(dāng)她穿梭于不同室內(nèi)裝飾的屋宅，我們可以看到一種傳統(tǒng)在她生活中的力量以及一種圍繞自我表達(dá)及彰顯個(gè)性的新的城市文化在她身上的體現(xiàn)。

在被道賽特太太誣陷后，莉莉逐漸從上流社會(huì)的旋梯上滑落下來，開始為戈梅爾夫人繼

而是哈奇太太等做社交秘書。代表著社交界外圍組織的戈梅爾夫婦買下了范阿爾斯坦在羅斯林的住宅。在莉莉看來，戈梅爾“亂哄哄的客廳”是她曾經(jīng)駐足的有閑階層的過分夸張的仿制品。而哈奇太太 “坐在通明的電燈光下，鍍金的粉紅色大馬士革鋼制的巨大凹形頂棚上，掛滿贅瘤似的各種裝飾燈---”[2]279時(shí)髦的紐約旅館這個(gè)圈子，是一個(gè)過分激動(dòng)、過分虛飾的世界。這是一個(gè)病態(tài)的環(huán)境。顯然，在《屋舍裝飾》中關(guān)于“傳統(tǒng)、平衡、比例”[5]33的原則在《歡樂之家》中隨著情節(jié)的推進(jìn)逐漸被違背了?？臻g安排上的錯(cuò)亂逐漸反映了混亂的人物之間的交往關(guān)系?！稓g樂之家》中這些有錢階層的客廳或沉悶壓抑，或雜亂喧囂。暴發(fā)戶們光怪陸離的生活環(huán)境體現(xiàn)了錯(cuò)亂的人物倫理關(guān)系。特納家的圖書室反映了主人的空虛：“白樂蒙的圖書室事實(shí)上從未用于閱讀，盡管作為吸煙和求愛調(diào)情的處所還頗有名氣。”[2]60社會(huì)傳統(tǒng)在世紀(jì)之交的豪門大戶中已經(jīng)無法延續(xù)，被惡意踐踏。圖書館功能喪失，傳統(tǒng)道德逐漸缺失。紐約社會(huì)處在變革之中，人們的道德感每況愈下。舊富新豪們的室內(nèi)裝飾呈現(xiàn)了世紀(jì)之交時(shí)期“品格自我”讓位給消費(fèi)文化中的“個(gè)性自我”的文化轉(zhuǎn)變。

二、屋宅裝飾映照莉莉無家可歸的內(nèi)心世界

（一）屋宅裝飾：莉莉內(nèi)心世界的映照

早年父母雙亡，莉莉·巴特是華頓筆下《歡樂之家》中最無家可歸的人物。到了適婚年齡，莉莉仍然缺少一個(gè)丈夫以及自己的家宅。在拜訪賽爾登家時(shí)，看到他的圖書室，她說道，“有這樣一個(gè)完全屬于自己的地方有多美呀！ 做一個(gè)女人多么不幸。”[2]7莉莉不能獨(dú)立生活，當(dāng)然也沒有自己的屋宅及圖書室。她非?？释幸婚g自己的房間，能夠隨意布置。寄居在姑媽家，莉莉一點(diǎn)也不喜歡姑媽家自己的房間，覺得沉悶得象座牢房?！昂诤夷镜奶卮笠聶缓痛布苁菑呐迥崴诡D太太的臥室里運(yùn)過來的。洋紅毛面糊墻紙，其格調(diào)屬于60年代初期的珍品， 上面掛著幾副傳奇人物的鋼板畫。” [2]112顯然是單調(diào)乏味的背景。華頓筆下的屋舍及室內(nèi)裝飾提供了關(guān)于人物的重要信息。華頓經(jīng)常通過上下文環(huán)境的描摹來賦予人物以性格特征，把人物置于提供關(guān)于他們必要信息的環(huán)境中?！芭迥崴诡D太太客廳里冰冷的櫥壁閃著令人生畏的寒光。爐火跟燈一樣，沒有客人的時(shí)候是不會(huì)點(diǎn)燃的。”[2]109 小說中比比皆是的精細(xì)而富有特征的環(huán)境描寫，有利于展示其對人物性格形成的影響。莉莉很憎惡姑媽家的室內(nèi)環(huán)境?！坝捎谒那榈木趩剩镔|(zhì)環(huán)境的丑惡重新又顯得咄咄逼人，每一件刺目的家具仿佛都伸出了挑釁的犄角?！?[2]112華頓對物的著筆描述是舉足輕重的，這些對物的刻畫經(jīng)常暗含著人物細(xì)膩的思想感情，華頓賦予了所描繪的物品以一種奇妙的情感共鳴。場面敘述和心理刻畫結(jié)合得恰到好處。

在小說中的許多室內(nèi)空間，人們身居其中而并不覺自在。男男女女們互相攀比和炫耀。室內(nèi)空間顯得冷酷和充滿競爭性。比如，莉莉告訴賽爾登，“別的女人——那些最好的朋友， 她們要么利用我，要么指責(zé)我，但誰也不關(guān)心我的痛癢?！盵2]9 對莉莉來說，屋宅的室內(nèi)空間是一個(gè)角斗場?？梢姡稓g樂之家》中女人們的關(guān)系是疏遠(yuǎn)的、競爭的，甚至敵對的。這一切可以從莉莉周遭的室內(nèi)環(huán)境描寫反映出一斑，小說中大多數(shù)室內(nèi)環(huán)境是過于擁擠的、讓人窒息不適。華頓對室內(nèi)空間否定性的描繪說明了社會(huì)環(huán)境對人的限制。

當(dāng)室內(nèi)裝飾映照了莉莉的社會(huì)地位，這一切也變成了她自我教育的一部分。除了物質(zhì)上的不適以及混亂， 莉莉深切感到對一貫繼承而來的“體面”信念的違背。她生活的逆轉(zhuǎn)不僅在社會(huì)地位的下滑，而且在其對自身物理環(huán)境的失去控制。從特納家的石柱拱門到佩尼斯頓太太家不可移動(dòng)的紅褐色家具， 到哈奇夫人家的商場旅館，再到莉莉臨終昏暗蹩腳的客廳及家具可憐的臥室，莉莉幾乎一無所有，除了慢慢減少的個(gè)人裝飾品。莉莉和小說中的室內(nèi)空間的關(guān)系，好比“是很可憐的機(jī)遇”。

（二）莉莉：無家可歸的旅人

在《歡樂之家》的有閑階層中，沒有多少有家的溫馨感覺的屋宅。家本應(yīng)是庇護(hù)、保護(hù)的場所。而莉莉童年記憶里的家是疏離的。少女時(shí)代的家是個(gè) “亂哄哄的地方”，客廳混亂無序。家宅應(yīng)是給人安慰，保衛(wèi)內(nèi)心的空間。而在消費(fèi)文化的時(shí)尚大潮中，家庭功能已經(jīng)異化。沒有家宅，主人公莉莉所處的只是流離失所的所在。就姑媽家的屋宅而言，財(cái)富既沒有給莉莉帶來自由，也沒有給她帶來庇護(hù)。雖說佩尼斯頓太太家的室內(nèi)裝飾安全地把紛擾的外部世界隔絕開，但無論如何這不是一個(gè)情感的家。這是一所主要由雕像、沉重的家具和厚厚的窗簾占據(jù)的房間?！澳亲鸫顾赖母穸氛咩~像的一雙眼睛，重又俯瞰這條被遺棄的大街?！盵2]101華頓夫人突出描繪了它的致命的壓抑氣氛。

在華頓筆下，無家可歸不僅意味著物理上庇護(hù)的缺失，而且意味著和場所的心理聯(lián)系的缺乏。 這種心理的聯(lián)系跟物理聯(lián)系同樣對莉莉的生存是至關(guān)重要的。 在去特納家險(xiǎn)些受辱回去的路上，莉莉不愿回姑媽家：她恨透了在佩尼斯頓太太家里的臥室——丑陋、沒有個(gè)性。和姑媽的關(guān)系浮淺得猶如在樓梯上萍水相逢的房客。姑媽不能給她深層的關(guān)愛和理解?！皩τ跊]有四堵墻歸他所有的人來說，在這種時(shí)刻，處處都是他鄉(xiāng)異國”。[2]151

家本應(yīng)提供給人以一種深層和場所的聯(lián)系，使人在危機(jī)時(shí)刻以家為中心。莉莉所寄居的房間不是家，不是一個(gè)她可以安頓生根的地方。華頓用了個(gè)形象的比喻 “根”來描述家的這種聯(lián)系。有家好比有根基，這意味著人和場所的深層聯(lián)系。根也指向過去：有根意味著有著和某個(gè)場所長時(shí)間的聯(lián)系，有足夠的時(shí)間來安放根基。莉莉始終缺少一種和屋宅心理上的聯(lián)系。在小說結(jié)尾，莉莉有了個(gè)物理上的庇護(hù)場所，即她的寄宿宿舍，這是一個(gè)沒有任何家的溫馨感覺的地方。在下卷，室內(nèi)裝飾的空間更加公共并趨于骯臟，莉莉被困于更加昏暗的貧窮中?！拔堇锩娴募揖吡攘葻o幾，那件破舊的五屜柜鋪著帶花邊的臺(tái)布，上面擺著幾個(gè)金蓋子的小匣和瓶子，一個(gè)玫瑰色的針插，一個(gè)玻璃盤子，里面撒著幾只烏龜殼發(fā)針——這些便是她僅有的一點(diǎn)點(diǎn)奢侈品”[2]333故事結(jié)尾比較含糊，但她對寄宿住所陋室生活的精疲力竭導(dǎo)致了她過度劑量的用藥及死亡。莉莉獨(dú)自一人在寄宿宿舍死去的事實(shí)說明了其無家可歸的致命性。很多因素導(dǎo)致了莉莉的毀滅，無家可歸是其中重要因素。在這個(gè)世界上，莉莉缺少錢、處所和家，這所有一切都折磨著她。莉莉的悲劇在于其無根性、一種無家可歸的精神孤獨(dú)。

三、結(jié)語

《歡樂之家》中華頓對屋宅裝飾的精湛描繪不僅反映了她個(gè)人對裝飾設(shè)計(jì)的興趣，而且也是19世紀(jì)后半葉紐約社會(huì)總體上的一種文化趨勢。這一時(shí)期，美國人尤其是中產(chǎn)階級(jí)開始對室內(nèi)裝飾逐漸關(guān)注，屋宅裝飾逐漸成為階層區(qū)分和彰顯身份的顯著標(biāo)志。這種對室內(nèi)裝飾的新的專注是一種必然的城市現(xiàn)象。人們通過室內(nèi)裝飾來劃分界限，創(chuàng)立秩序。阿格紐解釋到：“毫不奇怪，既作為一種居住的實(shí)際問題，又是一種新近發(fā)現(xiàn)的作為個(gè)人和社會(huì)分界的比喻性象征，這種美國社會(huì)以階層、種族和性別陣營的分類在中產(chǎn)階級(jí)對家居裝飾的逐漸關(guān)注中得到了體現(xiàn)?！?/p>

在華頓作品中，屋宅裝飾不僅是城市發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，而且成為人物內(nèi)心世界的生動(dòng)寫照。尤其是室內(nèi)裝飾的鋪陳和人物的家庭生活及內(nèi)心世界緊密相連。莉莉住宅空間的轉(zhuǎn)換及室內(nèi)裝飾的更迭變化映照了其螺旋式下降的社會(huì)地位和無家可歸的生存狀態(tài)。我們越靠近莉莉，審視她的居住空間，建筑上的所指就變得更突出。華頓有意識(shí)地更替呈現(xiàn)這些室內(nèi)裝飾，在公共與私人空間之間變換，以有意義的方式展示主人公的人生軌跡。結(jié)合物理和隱喻的分析，本文就華頓在作品中如何運(yùn)用屋宅和室內(nèi)裝飾來反映社會(huì)變遷并刻畫人物的內(nèi)心世界得出了一個(gè)較清晰的認(rèn)識(shí)。華頓的寫作給我們提供了進(jìn)入莉莉內(nèi)心世界的通路。當(dāng)我們跟隨華頓的筆觸走近一間間屋宅，宛若進(jìn)入了人物更深層次的內(nèi)心世界。

莉莉一直渴望能有一間自己的房間、幸福以及安全感?？墒?，她卻成了華頓筆下“被放逐的”人物。華頓指出，“一個(gè)輕浮的社會(huì)通過它的輕浮所毀滅的一切來獲取其存在的意義”，莉莉的人生悲劇正是充分體現(xiàn)。[6]207 她不僅成為紐約社會(huì)的犧牲品，而且是所屬社會(huì)的殘酷性和矛盾性的典型標(biāo)志。而這一切皆可從莉莉所處的紐約社會(huì)的屋宅裝飾中找到答案。

參考文獻(xiàn)：

[1] Clubbe， John.Interiors and the Interior Life in Edith Whartons House of Mirth[J]. Studies in the Novel，1996，28（4）：543.

[2] 伊迪絲·華頓.歡樂之家[M].趙興國，劉景堪，譯.南京：譯林出版社，1995：9，37，60，101，103，109，112，151，163，267，279，333.

[3] 凡勃倫.有閑階級(jí)論——關(guān)于制度的經(jīng)濟(jì)研究[M].李華夏，譯.北京：中央編譯出版社，2012：55.

[4] Susman，W.I. Culture as History[M].New York：Pantheon Books，1984：280.

[5] WHARTON，EDITH，OGDEN CODMAN. The Decoration of House [M].New York：W.W.Norton&Company，1997.

[6] WHARTON，EDITH.A Backward Glance[M].New York & London：Charles Scribners Sons，1964：2007.

An Analysis of the Decorations of Houses in The House of Mirth

SUN Chao

（School of Foreign Languages， Jiangsu University of Technology， Changzhou 213001， China）

Abstract： In The House of Mirth， the city of New York is presented by Edith Wharton mainly through the depiction of interiors and decorations of various houses. The interior space and decorations of houses Wharton took great efforts to describe reflect the cultural shift of New York city and social ethos of “conspicuous consumption”. Besides， Whartons detailed depiction of the interiors and decorations of houses reveals vividly the protagonists inner world， revealing the inevitability of Lilys life tragedy.

Key words： decorations of houses； cultural shift； Lily； tragedy； Edith Wharton； The House of Mirth

責(zé)任編輯 蔣云柯