汪娟　高軍

摘 要：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論具有重大的馬克思主義方法論意義，可以為高校思想政治教育工作的改革創(chuàng)新提供一種全新的理論分析視角。在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的視角下，通過(guò)融入科研工作、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等路徑，將區(qū)域紅色文化全方位融入高校思政課教學(xué)改革，有利于促進(jìn)高校思政教師業(yè)務(wù)能力的提高，提升思政課課堂教學(xué)的吸引力，強(qiáng)化思政課的實(shí)踐育人功能，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)地方文化和增強(qiáng)高校思政課實(shí)效的雙重價(jià)值。

關(guān)鍵詞：區(qū)域紅色文化；高校思政課；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；基本路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7394（2018）01-0111-05

從供給側(cè)推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革，是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而提出的新時(shí)代重大改革舉措，是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的重要理論創(chuàng)新。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論具有重大的馬克思主義方法論意義，可以為我國(guó)高等教育的改革發(fā)展提供重要的現(xiàn)實(shí)啟示，為高校的思想政治教育工作改革創(chuàng)新提供一種全新的理論分析視角。紅色文化指的是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)事業(yè)中形成的特色文化，是黨的崇高理想、革命精神和優(yōu)良作風(fēng)及其載體的總和，蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代精神和厚重的歷史內(nèi)涵。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)壯大和中國(guó)革命由農(nóng)村包圍城市的曲折發(fā)展，在全國(guó)各地形成了數(shù)目眾多各具特色的區(qū)域紅色文化。區(qū)域紅色文化是中國(guó)特有的優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源和重要載體，在高校思想政治教育中具有其他教育內(nèi)容無(wú)可替代的作用。高校思政課教學(xué)與弘揚(yáng)紅色文化在目標(biāo)任務(wù)上具有內(nèi)在一致性，在內(nèi)容方式上又有著高度契合性。在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的視角下，將區(qū)域紅色文化全方位融入高校思政課教學(xué)改革，有利于促進(jìn)思政教師業(yè)務(wù)能力的提高，提升思政課課堂教學(xué)的吸引力，強(qiáng)化思政課的實(shí)踐育人功能，可以實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)地方文化和增強(qiáng)高校思政課實(shí)效的雙重價(jià)值。

一、融入科研工作，為高校思政教師打通教學(xué)科研提供現(xiàn)實(shí)路徑

教學(xué)科研密不可分，科研工作是高校教師提升自身素質(zhì)和提高教學(xué)水平的重要途徑。但在現(xiàn)實(shí)中，由于缺少二者溝通的必要載體，教學(xué)科研割離的現(xiàn)象在高校思政教師中普遍存在。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論要求高校“以強(qiáng)化科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)功能為導(dǎo)向，提升服務(wù)區(qū)域發(fā)展的能力和水平。”[1]充分利用自身的人才和科研優(yōu)勢(shì)，深化對(duì)區(qū)域紅色文化的研究，不僅可以提高高校自身對(duì)地方社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度，還可為高校思政教師打通教學(xué)科研提供了現(xiàn)實(shí)路徑。

（一）弘揚(yáng)區(qū)域紅色文化是發(fā)掘地方城市精神的重要課題

區(qū)域紅色文化與歷史文物一樣，已成為地方歷史文化的組成部分，是體現(xiàn)地方城市精神的重要名片。區(qū)域紅色文化資源因其產(chǎn)生的歷史文化背景和曾經(jīng)所起的歷史作用有著很大不同，從而具備不同的表現(xiàn)形態(tài)，呈現(xiàn)出不同的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)出不同的時(shí)代精神內(nèi)涵，給人以豐富的感官?zèng)_擊和精神體驗(yàn)。由于紅色文化資源具有數(shù)量上的稀缺性和資源上的不可再生性等特點(diǎn)，在新時(shí)代大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、積極倡導(dǎo)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的時(shí)代背景下，各個(gè)地方都非常重視對(duì)區(qū)域紅色文化資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，將弘揚(yáng)區(qū)域紅色文化視為一份不可推卸的政治責(zé)任，作為發(fā)掘地方城市精神的重要課題。借助地方高校的科研力量，將區(qū)域紅色文化融入高校教學(xué)科研工作，已成為推進(jìn)地方文化建設(shè)的內(nèi)在要求。區(qū)域紅色文化要得到真正有效的保護(hù)和弘揚(yáng)，也必須真正融入到高校思政課中去，只有讓當(dāng)代青年大學(xué)生身體力行成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神的主力軍，才能讓紅色文化代代相傳下去。

（二）傳承創(chuàng)新區(qū)域紅色文化是高校的重要使命

大學(xué)文化是大學(xué)供給側(cè)不可或缺的根本要素，是高校自身的獨(dú)特品格和辦學(xué)軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。高校推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)文化的內(nèi)生及外延能力，著力提升校地文化軟實(shí)力，積極服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展。為此，高校首先要加強(qiáng)與地方文化的融合，從地方文化中吸取各種有益的養(yǎng)分，融合地方特色文化，提升自身的文化傳承創(chuàng)新能力。同時(shí)，要充分利用自身的文化傳承創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，積極參與挖掘弘揚(yáng)地方文化的當(dāng)代價(jià)值。對(duì)區(qū)域紅色文化進(jìn)行系統(tǒng)的整理和挖掘，對(duì)蘊(yùn)含其中的精神進(jìn)行深刻的解讀和傳揚(yáng)，倡導(dǎo)新型的城市精神，發(fā)揮高校對(duì)地方文化的滋養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的引領(lǐng)作用，促進(jìn)地方的文明進(jìn)步，使之煥發(fā)出時(shí)代活力，這也是高校的重要使命。

（三）高校思政教師有著研究宣傳地方紅色文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

黨和國(guó)家高度重視高校的思想政治教育，2011年1月，為進(jìn)一步加強(qiáng)高校思政課建設(shè)，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》，對(duì)高校的思政教師的編制規(guī)模、任職資格、工作待遇等作出了更為明確的硬性要求，為高校思政教師的個(gè)人發(fā)展提供了制度保障。通過(guò)近幾年的快速發(fā)展，高校思政教師隊(duì)伍在質(zhì)和量上都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。一是師生比顯著提高，思政教師隊(duì)伍的規(guī)模有了大的發(fā)展，教學(xué)工作量大為減輕，思政教師有了更多的時(shí)間從事科研工作。二是思政教師的學(xué)歷普遍提高，研究生以上學(xué)歷占到思政教師隊(duì)伍的絕大多數(shù)。三是思政教師的專(zhuān)業(yè)化水平得到提高。由于思政課的課程設(shè)置的需要，高校思政教師的專(zhuān)業(yè)大多是集中馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)特色社會(huì)主義、思想政治教育等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，這對(duì)于加強(qiáng)對(duì)區(qū)域紅色文化的研究，也有著天然的科研優(yōu)勢(shì)。

（四）加強(qiáng)對(duì)區(qū)域紅色文化的研究也是高校思政教師自我提升的內(nèi)在要求

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論要求高校思政課教師必須進(jìn)一步完善自身的知識(shí)儲(chǔ)備，掌握更多有說(shuō)服力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，只有這樣，才能增強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的思想引領(lǐng)力。高校思政課教師只有把握大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用貼近學(xué)生思想和實(shí)際的客觀事例，才能贏得學(xué)生的情感認(rèn)同，讓學(xué)生自覺(jué)接受理論的灌輸，達(dá)到思想政治教育的目的。區(qū)域紅色文化資源形式和內(nèi)涵都十分豐富，由于學(xué)生的個(gè)體差異，他們對(duì)區(qū)域紅色文化的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)都存在很大的不同。這要求高校思政課教師在加強(qiáng)對(duì)區(qū)域紅色文化研究的同時(shí)，還要認(rèn)真思考和探索新形勢(shì)下區(qū)域紅色文化融入思政課教學(xué)的方式、方法、路徑等問(wèn)題。在深入了解學(xué)生對(duì)區(qū)域紅色文化認(rèn)同與接受程度的基礎(chǔ)上，尋求區(qū)域紅色文化與思想政治理論課的最佳結(jié)合點(diǎn)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的的積極性，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、融入課堂教學(xué)，為高校增強(qiáng)思政課課堂教學(xué)效果提供豐富資源

高校進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，根本目標(biāo)就在于通過(guò)推進(jìn)課程改革和課程內(nèi)涵要素建設(shè)，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和特色。為滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需求，高校必須將立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，強(qiáng)化內(nèi)涵建設(shè)，加快教學(xué)課程體系改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應(yīng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的需要，思政課要真正發(fā)揮青年大學(xué)生的思想政治教育主渠道作用，也必須改革傳統(tǒng)的枯燥說(shuō)教模式。只有針對(duì)教學(xué)對(duì)象采取合適的方式方法，才能取得實(shí)際效果。列寧說(shuō)：“要善于用通俗的語(yǔ)言，并且能夠借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)。”[2]（277） 區(qū)域紅色文化由于時(shí)間上的相近性和地域上的接近性，成為融入高校思政課課堂教學(xué)的最豐富的現(xiàn)實(shí)資源。

（一）區(qū)域紅色文化可以為思政課課堂教學(xué)提供豐富的案例

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但課堂教學(xué)實(shí)際上受到特定的上課時(shí)間、特定的上課地點(diǎn)、特定的學(xué)生群體等多重因素的制約。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，許多高校仍然達(dá)不到教育部要求的師生比規(guī)模，跨學(xué)院、跨專(zhuān)業(yè)的大班制教學(xué)仍然是思政課的主要課堂形式，這給教師選擇授課方式帶來(lái)了很大制約，師生互動(dòng)也受到限制。為了活躍課堂氣氛，增強(qiáng)課程吸引力，案例教學(xué)成為高校思政課課堂教學(xué)普遍采用的形式。

案例教學(xué)只有找到到學(xué)生感興趣的真實(shí)教學(xué)案例，才能真正發(fā)揮出案例教學(xué)的作用。在課堂教學(xué)有限的時(shí)間和空間內(nèi)，將區(qū)域紅色文化資源應(yīng)用于高校思政課教學(xué)案例可以發(fā)揮積極作用。紅色文化資源具有創(chuàng)新、滲透、引導(dǎo)、凝聚和激勵(lì)等思想政治教育功能，思政課教師可以選擇區(qū)域紅色文化中革命前輩的生動(dòng)經(jīng)歷，豐富的圖片資料、音像資料等作為教學(xué)案例，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）區(qū)域紅色文化可以作為高校思政課體驗(yàn)式教學(xué)的重要載體

體驗(yàn)式教學(xué)是指在課堂教學(xué)中，教師充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出特定的情境，使情境創(chuàng)設(shè)契合教學(xué)內(nèi)容的要求，符合大學(xué)生的思想實(shí)際，適應(yīng)大學(xué)生的心理需要，給學(xué)生一種身臨其境的感受，從而更容易接受與特定情境相關(guān)的理論知識(shí)，從而取得預(yù)期的教學(xué)效果。

區(qū)域紅色文化由于地域、時(shí)間及情感因素的綜合作用，容易引起學(xué)生的情感共鳴。高校思政課教師根據(jù)大學(xué)生的情緒和情感特征，利用多媒體技術(shù)為大學(xué)生創(chuàng)造意蘊(yùn)豐富的教育情境，將當(dāng)?shù)叵猜剺?lè)見(jiàn)的革命前輩英雄事跡、成長(zhǎng)歷程以及精神世界直觀地展示出來(lái)，可以透過(guò)時(shí)空的阻隔，將大學(xué)生帶到火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)年代和中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)歷史中去，讓大學(xué)生深切體會(huì)到“三個(gè)選擇”的歷史必然性，加深對(duì)區(qū)域紅色文化的理解。

（三）區(qū)域紅色文化可以成為高校思政課開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)的重要主題

核心價(jià)值觀在一定社會(huì)的文化中起著中軸作用，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。黨的十八大明確提出了在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，這是新時(shí)代黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。黨的十九大指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。”[3]42將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引入到高校思政課，安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀專(zhuān)題教學(xué)，既是時(shí)代的需要，也是高校思政教師的使命擔(dān)當(dāng)。黨的十九大強(qiáng)調(diào)，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。[3]42高校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀專(zhuān)題教學(xué)時(shí)，如果充分利用好區(qū)域紅色文化資源，就可以收到事半功倍的效果。

（四）區(qū)域紅色文化可以成為高校思政課推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容

在教學(xué)雙邊活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生則永遠(yuǎn)居于主體地位。在高校思政課教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，是深化思政課教學(xué)改革，提升思政課實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)組織形式，要求教師結(jié)合課程特性和教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身的興趣選擇學(xué)習(xí)專(zhuān)題，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，體現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)主體地位。高校思政教師在指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，可以有針對(duì)性地結(jié)合區(qū)域紅色文化資源，引導(dǎo)大學(xué)生就自己感興的內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研習(xí)。區(qū)域紅色文化資源由于地域上的便利，學(xué)生查閱資料和實(shí)地探訪都很方便捷。學(xué)習(xí)方式除了個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)外，也可以采取團(tuán)隊(duì)合作的形式。只有這樣，大學(xué)生依據(jù)自己的興趣，經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)研習(xí)，自主獲取新的知識(shí)，同時(shí)，提高了綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，才能大大提升高校思政課的實(shí)際教學(xué)效果。

三、融入實(shí)踐教學(xué)，為高校深化思政課實(shí)踐教學(xué)改革提供平臺(tái)支撐

思想政治教育強(qiáng)調(diào)德育入心，體驗(yàn)先行。思想政治理論課要產(chǎn)生實(shí)效，最終也要看教育內(nèi)容是否能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。2005年2月，為貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的相關(guān)精神，中宣部和教育部聯(lián)合發(fā)文，強(qiáng)調(diào)“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)，提供必要經(jīng)費(fèi)加強(qiáng)組織和管理?！盵4]419但是，受制于經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、場(chǎng)所及安全等多重因素的制約，高校的思政課實(shí)踐教學(xué)面臨現(xiàn)實(shí)困難。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論要求高校思想政治教育工作者改進(jìn)教育方式和方法，為受教育者提供更多可供選擇的優(yōu)質(zhì)菜單。充分利用區(qū)域紅色文化資源作為可以實(shí)際運(yùn)用的實(shí)踐載體，并將之融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)體系中，是高校深化思政課實(shí)踐教學(xué)改革的可行思路。

（一） 區(qū)域紅色文化可以作為校園文化的重要基色

校園環(huán)境是高校師生共同創(chuàng)建的精神氛圍，具有重要的思想政治教育功能，可以對(duì)大學(xué)生的理想志趣、道德品質(zhì)、思維方式等產(chǎn)生深刻影響。通過(guò)創(chuàng)建良好的校園自然、人文和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，將區(qū)域紅色文化精華有選擇地引入校園環(huán)境中去，使紅色成為高校校園文化的重要基色，可以為高校思政課實(shí)踐教學(xué)營(yíng)造貼近大學(xué)生實(shí)際的校內(nèi)實(shí)踐環(huán)境，深化高校思政課的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生思想道德品德的健康發(fā)展。

區(qū)域紅色文化資源中的英雄人物、英雄事跡、生平思想等，可以通過(guò)雕塑等方式制作成紅色文化景觀，結(jié)合重要節(jié)日、紀(jì)念日舉辦專(zhuān)門(mén)展覽，或者融入豐富多彩的校園文化活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，深刻改變著輿論生成方式和傳播方式，對(duì)大學(xué)生“求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會(huì)對(duì)他們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)人生的看法產(chǎn)生重要影響。”[5]335將區(qū)域紅色文化引入校園網(wǎng)絡(luò)，有利于做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

（二） 區(qū)域紅色文化可為高校思政課提供實(shí)踐教學(xué)基地

校外實(shí)踐是高校思政課最主要的實(shí)踐教學(xué)方式，可以引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，親身將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，形成理論的固化。校外實(shí)踐需要有優(yōu)質(zhì)且穩(wěn)定的校外實(shí)踐場(chǎng)所。區(qū)域紅色文化由于地域上的便利和思想文化內(nèi)涵上的相通，已成為高校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要基地，在高校思政課實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是效果良好的實(shí)踐教學(xué)方式，組織學(xué)生在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)親臨紅色文化實(shí)踐基地，聽(tīng)教師或基地講解員講述重要的革命歷史，有著很強(qiáng)的儀式感和厚重的歷史感，可以讓學(xué)生在信服的事實(shí)面前親自感知和體驗(yàn)，受到心靈的震撼，從而增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力。組織大學(xué)生分散到各基地參觀考察，重溫紅色歷史，培養(yǎng)有興趣的大學(xué)生到實(shí)踐教學(xué)基地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)講解員，組織大學(xué)生黨員到實(shí)踐基地進(jìn)行新黨員入黨宣誓和老黨員重溫入黨誓詞，走訪老紅軍、新四軍及其后人，可以讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)，提高自身的思想認(rèn)識(shí)。

（三）區(qū)域紅色文化可以融入大學(xué)生社團(tuán)的日?；顒?dòng)

青年大學(xué)生朝氣蓬勃，思想活躍，熱愛(ài)集體活動(dòng)。同時(shí)，青年大學(xué)生群體又容易受從眾心理支配和朋輩效應(yīng)影響，大多喜歡以基于平等交流的方式組織在一起的社團(tuán)活動(dòng)，從而獲得心靈的歸屬感和個(gè)體的安全感，并在團(tuán)體活動(dòng)中感受身心的愉悅和成功的喜悅。大學(xué)生社團(tuán)既是高校校園文化活動(dòng)的重要載體，也是高校思政課的重要實(shí)踐媒介。高校思政教師通過(guò)主動(dòng)加強(qiáng)和學(xué)校團(tuán)委等學(xué)生工作部門(mén)的聯(lián)系，引導(dǎo)組建以學(xué)生黨員、入學(xué)積極分子為骨干的紅色文化社團(tuán)，幫助社團(tuán)保持和區(qū)域紅色文化實(shí)踐基地的溝通交流，指導(dǎo)社團(tuán)成員學(xué)習(xí)和傳播區(qū)域紅色文化。同時(shí)，搭建網(wǎng)絡(luò)新媒體交流平臺(tái)，提供思政教師和社團(tuán)成員的在線互動(dòng)，及時(shí)幫助他們解決在社團(tuán)活動(dòng)中遇到的理論問(wèn)題，引導(dǎo)他們?cè)谏鐖F(tuán)日?；顒?dòng)中思考和領(lǐng)會(huì)區(qū)域紅色文化的精髓，從而加深思政課的課堂理論知識(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)。

（四）區(qū)域紅色文化可以成為高校思政課全員實(shí)踐育人體系的重要媒介

立德樹(shù)人是高校培養(yǎng)人才的根本任務(wù)，大學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)的何種專(zhuān)業(yè)，將來(lái)都要以自己的良好品行和卓越的專(zhuān)業(yè)技能，服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并以此實(shí)現(xiàn)個(gè)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和人生價(jià)值。高校的思政課和專(zhuān)業(yè)課的思想政治教育功能，不僅在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有相通之處，在實(shí)踐環(huán)節(jié)更存在著很大的結(jié)合面。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐是大學(xué)生檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)、畢業(yè)走向社會(huì)前的重要實(shí)踐機(jī)會(huì)，在此環(huán)節(jié)建立健全思政課教師和專(zhuān)業(yè)課教師間的協(xié)同育人機(jī)制，讓所有課程都承擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任，讓所有教師都挑起“思政擔(dān)”，可以實(shí)行思想政治教育從專(zhuān)人向全員的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進(jìn)而形成紅色文化融入思政教育教學(xué)的合力效應(yīng)。為此，思政課教師需要主動(dòng)加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)課教師的聯(lián)系，以區(qū)域紅色文化為紐帶，在所有大學(xué)生都要進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)上，實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)與專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐的融通，充分利用專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐機(jī)會(huì)，完成專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和思政課實(shí)踐教學(xué)的雙重任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹雨平.應(yīng)用型大學(xué)供給側(cè)改革，改什么？怎么改[N].北京：光明日?qǐng)?bào)，2016-6-22（10）.

[2] 列寧全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1984.

[3] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[4] 教育部思想政治工作司.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編（1978-2008）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[5] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

Basic Path of Regional Red Culture Integrated into the Ideological and Political Courses in Colleges and Universities

—— Based on the Theory of Structural Reform of Supply Side

WANG Juan， GAO Jun

（School of Marxism， Jiangsu University of Technology， Changzhou 213001， China）

Abstract： The theory of structural reform of supply side has great significance of Marx's methodology. It can provide a new theoretical analysis perspective for the reform and innovation of Ideological and political education in colleges and universities. From this perspective， by the way of integrated into scientific research， classroom teaching and practice teaching， we integrate the regional red culture into Ideological and political course teaching reform in colleges and universities， it will be conducive to improve professional ability of the Ideological and political teachers' in colleges and universities， to enhance the attraction of the classroom teaching of ideological and political lesson， to strengthen the educational function of practice of ideological and political course， and to realize the dual value of carrying forward the local culture and strengthening the political education of ideological and political courses in colleges and universities.

Key words： regional red culture； ideological and political courses in colleges and universities； the structural reform of supply side； the basic path

責(zé)任編輯 趙文清