【摘要】中華民族有著五千年的文明歷史，文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文藝形式百花齊放，藝術(shù)作品豐富多彩，造型藝術(shù)一枝獨(dú)秀，其中獨(dú)具中國特色的東方古典裝飾元素，具有深厚的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造提供了取之不盡源泉。如何將東方古典神韻與地域特色融為一體，將東方古典裝飾元素運(yùn)用到浙江省特色民宿的設(shè)計(jì)之中？這不僅是簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是一種在繼承的前提下，基于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的再創(chuàng)新，是將東方古典裝飾元素融入到特色民宿的建筑結(jié)構(gòu)、室內(nèi)陳設(shè)中，從而創(chuàng)造出富有東方古典文化內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代文化風(fēng)貌及地域鮮明特色的民宿樣式。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；裝飾元素；特色民宿

一、東方古典裝飾元素的文化內(nèi)涵與發(fā)展歷史

在神圣的東方國土上，東方古典裝飾元素已經(jīng)經(jīng)歷了五千多年的悠久歷史，其不僅存在于富麗堂皇的宮廷內(nèi)，更存在于樸實(shí)無華的鄉(xiāng)村中。東方古典裝飾藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，其承載著幾千年的演變與傳承，并逐漸形成了自己獨(dú)特、鮮明的藝術(shù)特色；其不僅塑造了中華兒女的民族情懷，同時(shí)也展示了東方特色的美學(xué)觀念。在現(xiàn)代生活中，無論生活環(huán)境的特點(diǎn)、元素如何改變，人們依然可以見到很多帶有獨(dú)特韻味的東方古典裝飾元素，如雕花紋飾、東方古典家具、織繡、中國瓷器等。

東方古典裝飾元素隨著我國歷史文化的發(fā)展而推演，其主要經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期，如幾何時(shí)期、實(shí)物時(shí)期（動(dòng)物、花草）以及綜合時(shí)期。東方古典裝飾元素的演變進(jìn)程，是我們中華民族的生活繁衍深化的過程，是人類文明的發(fā)展過程。

幾何紋最早誕生在原始社會(huì)時(shí)代中，人們通常在瓷器上裝飾一些具有時(shí)代特征意義的紋路圖案，這些紋路圖案通常與原始人類的思維密切相關(guān)。通過紋路來呈現(xiàn)人們感性的一面、想象世界的一面。此時(shí)期的幾何紋路是生活意義的重要表現(xiàn)，是人們對(duì)原始文化的認(rèn)知與理解。

實(shí)物紋時(shí)期是人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)物而臨摹出的圖像，如動(dòng)物圖像、植物圖像等。動(dòng)物紋實(shí)物時(shí)期主要出現(xiàn)在我國古代的夏商周到六朝時(shí)期。人們將一些動(dòng)物的形象紋路裝飾在家具或者建筑上，通過動(dòng)物的類型來宣誓人的主導(dǎo)地位的高低。此時(shí)期的人們認(rèn)為自己屬于高階生物，可以輕易戰(zhàn)勝動(dòng)物，而且通過此方式可宣誓人的自信力。動(dòng)物紋路的藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)存在的生物，人們通過此類裝飾凸顯人的地位與神話色彩?；ú菁y路最初誕生自唐代至近代。此階段的人們工藝技術(shù)得到了飛速的發(fā)展，對(duì)于文化的理解也有了全新的認(rèn)識(shí)。人們喜歡臨摹花草紋作為彩陶外面的裝飾，此時(shí)期的人們希望擺脫天、神思想的束縛，希望可以展現(xiàn)自我，提倡人的主體性。但是在實(shí)物時(shí)期的裝飾元素時(shí)期，一般還是以動(dòng)物紋路為主，而以植物紋路為輔。

綜合時(shí)期屬于近代至現(xiàn)代時(shí)期，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提升與人們生活水平的提高，人們逐漸開始追求精神生活的滿足。人們生活的多姿多彩促使了文化的進(jìn)步，此時(shí)期的紋路多為綜合性紋路，如動(dòng)物、花草的綜合，幾何與人物的綜合，或者上述元素的三種以上的綜合等。通過這些東方古典裝飾元素不僅可以反映時(shí)代的繁衍過程，還可以反饋我國的科技水平。

二、東方古典裝飾元素的藝術(shù)特色與形式語言

我國是非常重視傳統(tǒng)文化的，并且有很多傳統(tǒng)節(jié)日，在節(jié)日中，人們會(huì)用一些東方古典裝飾元素來裝飾建筑、舞臺(tái)、家具等。例如，一年一度的春節(jié)，很多古風(fēng)建筑將掛起古典風(fēng)格的紅燈籠，或者裝飾中國傳統(tǒng)的窗欞圖案，從而使得整個(gè)建筑籠罩在歡樂祥和的節(jié)日氣氛之中，還發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化。東方古典裝飾元素的藝術(shù)特點(diǎn)為“以材寓意，以材寓人、凸顯文化內(nèi)涵”。將東方古典裝飾元素應(yīng)用到特色民宿居中，不僅是對(duì)東方古典文化的傳承與延續(xù)，也是東方古典文化與現(xiàn)代文化的融合。

東方古典裝飾元素中“以材寓意”的案例非常多，如東方古典裝飾元素的“蝠”，諧音“?！?，通常象征為有福；“鹿”諧音“祿”，通常象征為厚祿；魚諧音“余”，通常象征為富余，年年有余。而“以材寓人”是通過東方古典元素來寓意人的氣節(jié)，讓人無時(shí)無刻不感受到中國文化的魅力。如通常在東方古典裝飾元素的建筑中，可以看到“梅、蘭、竹、菊”的畫面。其寓意為通過“梅花”“蘭花”“竹子”以及“菊花”的某些生態(tài)特征，贊頌人們的崇高情操和品行。其中，“梅”寓意人的不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)品格。用“竹”來寓意人的正直氣節(jié)等。

與東方古典裝飾元素的藝術(shù)特色相對(duì)應(yīng)，其在形式語言上也顯現(xiàn)出傳承我國傳統(tǒng)的歷史文化與藝術(shù)理念的特征，在表現(xiàn)形式與造型風(fēng)格講究對(duì)稱、空間層次感、簡(jiǎn)潔大方等。

對(duì)稱風(fēng)格，東方古典裝飾元素講究對(duì)稱，平衡，其主要采集于天然的裝飾材料，運(yùn)用“五行”元素，從而為建筑營造出一種寧靜致遠(yuǎn)的意境。

層次感是建筑的特殊風(fēng)格，依據(jù)居住的人數(shù)與私密程度構(gòu)建不同的層次風(fēng)格。此層次感是通過將空間分隔而形成各個(gè)獨(dú)立的子空間。如空間與空間的分割線，一般采用簡(jiǎn)約化的“博古架”、屏風(fēng)或窗欞來區(qū)分，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式古典家居的層次之美。

直線條風(fēng)格，在東方古典裝飾元素中基本多采用簡(jiǎn)潔硬朗的直線條，直線條不僅符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)風(fēng)格，更能體現(xiàn)出東方古典元素的內(nèi)斂與質(zhì)樸。

黑、白、灰主色基調(diào)風(fēng)格，在東方古典裝飾元素的家具、建筑中，一般多以深色為主，主體顏色多為黑、白、灰色。

三、東方古典裝飾元素在現(xiàn)代民宿設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民宿屬于現(xiàn)代生活的產(chǎn)物，其主要是人們通過對(duì)自有閑置住房的改造，而形成的一種旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式。在民宿的改造過程中，基本來自于所在地的民俗習(xí)慣、人文地理文化、當(dāng)?shù)刈匀痪坝^、生態(tài)環(huán)境等因素，也可以簡(jiǎn)而言之，民宿的裝飾來源于自然文化。民宿的改造過程自然而然地融入了東方古典裝飾元素，使得民宿建筑不僅可以滿足人們對(duì)于文化的追求，還可以給中華兒女一種莫名的親和力。民宿中的東方古典裝飾元素的運(yùn)用是一種文化的弘揚(yáng)與傳承，其具體的表現(xiàn)手法有直接引用、簡(jiǎn)化夸張等。

民宿最初是在我國城鄉(xiāng)地區(qū)衍生而來的，主要是為了配合當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)來向游客展示當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒌乩硪约懊褡屣L(fēng)情等。因此，人們一般會(huì)直接將民宿所在地的自然資源、元素等直接拿來使用或者引用。例如，在民宿的柜面、門板、屏風(fēng)等大面積處裝飾一些當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘脑?，如花、草、?dòng)物以及幾何符號(hào)紋路等，而且基本采用傳統(tǒng)的書法文化方式來繪制。此裝飾不僅使得民宿更具特色，而且還會(huì)彰顯當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)。

隨著民宿的發(fā)展，人們逐漸根據(jù)自主的想象力將原有的幾何紋路、花草紋路以及動(dòng)物紋路進(jìn)行簡(jiǎn)化或夸張。簡(jiǎn)化可以使得裝飾更顯大方而不失美感。而夸張則更加體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕乃囆g(shù)色彩，從而使得民宿更具鮮明、顯著等特點(diǎn)。更新屬于簡(jiǎn)化、夸張的高級(jí)手法，人們對(duì)東方古典傳統(tǒng)裝飾的一些紋路進(jìn)行再創(chuàng)造或者再抽象，而從更加體現(xiàn)出人們的想象力，同時(shí)也可以使得民宿建筑更加富有韻味和美感。

這些表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在民宿構(gòu)件的具體運(yùn)用上。如隔斷、屏風(fēng)、墻面、天花板、裝飾品、瓷器等構(gòu)件。東方古典裝飾元素的民宿構(gòu)件主要是基于東方古典裝飾元素的風(fēng)格構(gòu)建的，如體現(xiàn)層次感與直線條的隔斷、屏風(fēng)，體現(xiàn)主體色調(diào)的，天花板與墻面設(shè)計(jì)等，還有一些古樸的陶瓷裝飾等。

民宿基本是當(dāng)?shù)氐囊恍в心甏械慕ㄖb飾或改建而成的，因此，其具備我國古典建筑的特色，空間對(duì)稱。民宿的內(nèi)部，根據(jù)場(chǎng)所的需求會(huì)分割出若干個(gè)富有層次感的獨(dú)立子空間。各個(gè)空間與空間的隔斷基本采用帶有東方古典裝飾元素的木雕、裝飾線腳等。而門窗多帶有花紋的雕刻裝飾物。充分體現(xiàn)出了民宿當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

大多數(shù)的民宿在墻面、天花中運(yùn)用東方古典裝飾花草、動(dòng)物圖案元素的較少，而基本是從主色調(diào)來展現(xiàn)的，很多民宿的主色調(diào)為黑、白、灰，而在一些細(xì)節(jié)或者局部的裝飾物中采用紅、黃、藍(lán)燈彩繪。從全局的角度而言，民宿給人一種淳樸的感覺。

人們?cè)诿袼拗薪?jīng)常可以看到一些富有當(dāng)?shù)厣实难b飾物，如軟墊、布藝壁飾等，其圖案多為“福、祿、壽、喜”或者一些當(dāng)?shù)鼐哂刑厥庖饬x的“動(dòng)物紋”“花草紋”。民宿一般會(huì)擺設(shè)很多的瓷器，陶瓷是我國傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)品，其外部基本多為“動(dòng)物紋”“花草紋”。

基于東方古典裝飾元素的裝飾構(gòu)件，會(huì)給人們帶來一種親切感與自然感。人們置于其中很容易被喚起情感上的共鳴，并感到文化的熏陶，從而產(chǎn)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)思索、解讀認(rèn)知的過程。

四、浙江省特色民宿中東方古典裝飾元素應(yīng)用案例

自宋·范成大《吳郡志》：“諺曰：天上天堂，地下蘇杭”。自古以來的杭州是一個(gè)風(fēng)景秀美之地。浙江省位于我國的華東區(qū)域，有著悠久的歷史文化以及豐富的旅游資源。近幾年來，隨著鄉(xiāng)村旅游的興起以及政府的大力扶持，民宿作為鄉(xiāng)村旅游的載體，呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的勢(shì)頭。

雖然浙江省的旅游產(chǎn)業(yè)得到了飛速的發(fā)展，但是其民宿卻存在很多商業(yè)化特征，缺乏浙江省自古的風(fēng)土人情特色。民宿在建設(shè)方面逐漸遺忘了融合當(dāng)?shù)氐臍v史文化色彩，卻呈現(xiàn)出建設(shè)模式雷同，定位不清，缺乏文化底蘊(yùn)現(xiàn)象，缺乏關(guān)于當(dāng)?shù)匚幕脑O(shè)計(jì)與輸出，更沒有起到弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的作用。因此，本文提出浙江省特色民宿應(yīng)該繼續(xù)保留其傳統(tǒng)文化韻味，依然將東方古典裝飾元素充分運(yùn)用到浙江省的民宿中，并且充分發(fā)揮浙江省當(dāng)?shù)氐臍v史文化對(duì)于民俗的影響作用。

對(duì)浙江省特色民宿而言，其發(fā)展的趨勢(shì)必然要尊重傳統(tǒng)，又不固守傳統(tǒng)，需要弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貧v史文化，因此，提出將東方古典裝飾元素融入到浙江省的特色民宿建設(shè)中。通過東方古典裝飾元素的古樸、自然來凸顯浙江省特色民宿的東方韻味、典雅樸實(shí)，充分展示傳統(tǒng)美學(xué)感，并散發(fā)出浙江省獨(dú)特的亦古亦今的層次之美。

浙江省特色民宿應(yīng)用整合民宿所在地的風(fēng)土人情、文化、自然資源、歷史資源，從而創(chuàng)造出“文化+創(chuàng)意+專業(yè)+美感”的具有東方古典文化色彩的民宿建筑。東方古典裝飾元素在浙江省特色民宿的運(yùn)用，可以強(qiáng)調(diào)浙江省的自然人文環(huán)境的原生態(tài)，使得游客不僅感受到城市與鄉(xiāng)村的空間交換感，還可以受到浙江省當(dāng)?shù)匚幕南炊Y。

浙江省特色民宿應(yīng)基于“民宿+文化”，將浙江省特色民宿與當(dāng)?shù)氐臇|方古典裝飾元素融合，傳承浙江省深厚的人文歷史底蘊(yùn)，注重將現(xiàn)代民宿肌理與浙江省特色文化元素相結(jié)合，根據(jù)不同的鄉(xiāng)村文化特色，打造不同主題風(fēng)格、適合不同消費(fèi)群體的特色民宿。如西坡山每棟的鄉(xiāng)舍民宿，其就是基于“民宿+文化”模式構(gòu)建的。將原有的老建筑延續(xù)傳統(tǒng)自然村落文化進(jìn)行改建，從而尋求傳統(tǒng)建筑更多的可能性。“西坡”保持了夯土建筑原來的風(fēng)格和材質(zhì)，與周圍自然環(huán)境的融合，打造精致且私密性良好的“文化空間”。

西坡民宿吸取周邊的自然環(huán)境的特點(diǎn)，通過運(yùn)用幾何紋路、花草紋等東方古典裝飾元素來重復(fù)設(shè)計(jì)民宿的門、窗、欄桿等；民宿主體色調(diào)也是符合東方古典裝飾元素的白、灰與黑的組合與重復(fù)，創(chuàng)作了一個(gè)獨(dú)有韻律，抒發(fā)了西坡山的一段情懷。

浙江古鎮(zhèn)民宿的設(shè)計(jì)多處借鑒了浙江烏鎮(zhèn)的藝術(shù)特色，烏鎮(zhèn)是浙江省最有名的旅游文化城市之一，其具有六千多年悠久歷史。烏鎮(zhèn)是典型的江南地區(qū)漢族水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱，因此，可以綜合烏鎮(zhèn)的自然特色，沿河道自由安排建筑，不僅可以保護(hù)烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐墓艠?，民宿建筑業(yè)顯得規(guī)矩方中，且?guī)еp妙纖巧。

烏鎮(zhèn)民宿整體較為樸實(shí)，延續(xù)東方古典特色，而在一些局部裝飾方面，體現(xiàn)了烏鎮(zhèn)絲綢的特點(diǎn)，以及東方古典裝飾元素的色彩特點(diǎn)。使得浙江省特色民宿從細(xì)節(jié)處打動(dòng)人心，并逐漸更替?zhèn)鹘y(tǒng)的農(nóng)家樂模式。

浙江省特色民宿中運(yùn)用東方古典裝飾元素不僅可以豐富其空間內(nèi)涵，同時(shí)還能營造空間氣氛。

現(xiàn)代化的生活環(huán)境中，人們基本被各類現(xiàn)代化元素、歐美、日韓元素所充斥。并且給人以疲勞感，越來越多的人們喜歡在節(jié)假日到鄉(xiāng)村民宿體驗(yàn)一種自然感、淳樸感和輕松感，特色民宿中的東方古典色彩與韻味，白、黑、灰、棕的色彩給人極其古樸、自然感。人們不僅可以在恬靜的生活中得以放松，更可以感受到悠久歷史文化的洗禮，這也是民宿塑造的意義。

浙江省的特色民宿已經(jīng)被視為是中國的典型代表元素。所以設(shè)計(jì)者可以將其放大，將其賦予更加濃烈的東方古典裝飾元素，從而在特色民宿中渲染一種現(xiàn)代文化與東方古典文化的融合氣氛，讓感受到當(dāng)?shù)匚幕呢S厚底蘊(yùn)以及城市的繁榮。

五、結(jié)語

浙江近些年出現(xiàn)了大批高品質(zhì)的特色民宿，東方古典裝飾元素凝聚著中華五千年的文化底蘊(yùn)，它高雅、含蓄的氣質(zhì)常給人意味深長(zhǎng)的感覺。在異彩紛呈的設(shè)計(jì)元素中，越來越多的設(shè)計(jì)師開始重視東方元素與其文化內(nèi)涵的應(yīng)用，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有中國傳統(tǒng)韻味的作品，將民宿設(shè)計(jì)注入了一股嶄新的東方風(fēng)格，使東方傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)在民宿設(shè)計(jì)中得以延續(xù)，同時(shí)也促使了特色民宿設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：何佳瑋（1983.11—），女，浙江麗水人，碩士，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)教研室主任，研究方向：二維動(dòng)畫。