王長(zhǎng)坤　王敏靜

摘 要：“獲得感”一詞由習(xí)近平總書記提出，起初著重強(qiáng)調(diào)在改革、反腐過(guò)程中提高人民的“獲得感”，隨后在社會(huì)上流行開來(lái)，常能較明確的表達(dá)一定人群的心理狀態(tài)及生活工作狀況。思想政治理論課是高校學(xué)生的必修課，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，思想政治、道德法律方面的教育都發(fā)揮著不可替代的作用，高校學(xué)生思想政理論課“獲得感”作為高校思想政治理論課效果評(píng)估的重要依據(jù)之一，值得我們?nèi)ヌ接懷芯俊?/p>

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生；思想政治理論課；“獲得感”

習(xí)近平總書記在2015年中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上提出“讓人民群眾有更多獲得感”，2016年的十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上繼續(xù)提出“讓正風(fēng)反腐給老百姓帶來(lái)更多的獲得感”的論斷，說(shuō)明了黨中央力圖從多方面、多角度提升人民的“獲得感”，隨后也掀起了“獲得感”一詞在更廣范圍內(nèi)使用。本文基于習(xí)總書記提出的“獲得感”，對(duì)高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”進(jìn)行論述，明確高校思想政治理論課的功能和作用，增強(qiáng)學(xué)校和學(xué)生對(duì)其重視程度。

一、高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”的內(nèi)涵

首先，要了解高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感，就要從習(xí)近平總書記提出的“人民獲得感”談起?！?015年2月27日，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上第一次指出“要科學(xué)統(tǒng)籌各項(xiàng)改革任務(wù)，推出一批能叫得響、立得住，群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招，把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多獲得感”[1]。2016年1月12日，在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平總書記也明確指出“讓正風(fēng)反腐給老百姓帶來(lái)更多的獲得感”[2]，可見黨中央十分重視人民的“獲得感”。全面深化改革涉及的領(lǐng)域特別廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)方面，習(xí)近平總書記所說(shuō)的“獲得感”也包含豐富的內(nèi)涵，既有物質(zhì)方面、精神方面，還有文化方面，這體現(xiàn)出我國(guó)全方位為人民謀利益的為政理念。人民“獲得感”主要依托于國(guó)家各方面的政策和制度，表現(xiàn)為人民經(jīng)濟(jì)水平提高、政治開明程度增強(qiáng)、文化生活豐富、精神境界更高等方面，這是人民一種發(fā)自內(nèi)心的獲益感、滿足感和幸福感，是反映在物質(zhì)生活、精神世界與心理世界“三豐收”的一種高境界。由此可知人民獲得感可以說(shuō)是，人民從國(guó)家各方面方針政策、制度體制、綜合國(guó)力等方面獲得的物質(zhì)體驗(yàn)、精神享受、文化熏陶的良好機(jī)會(huì)和舒適環(huán)境，從而產(chǎn)生的一種良好的心理感受。

其次，了解目前學(xué)術(shù)界對(duì)“獲得感”的界定也是必要的。自從習(xí)近平總書記多次提及“獲得感”一詞之后，這個(gè)詞就迅速流行起來(lái)，如2015年語(yǔ)言文字期刊《咬文嚼字》發(fā)布2015年度“十大流行語(yǔ)”“獲得感”排第一，2016年教育部、國(guó)家語(yǔ)言委員會(huì)在北京發(fā)《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告（2016）》，“獲得感”入選十大新詞，隨后也引起了學(xué)術(shù)界許多學(xué)者紛紛開始關(guān)注、研究這一詞語(yǔ)。[3]那么獲得感到底是什么呢？學(xué)者蔣永穆等認(rèn)為，“獲得感是指人民群眾因獲得而產(chǎn)生的正向心理”[4]這一觀點(diǎn)是從習(xí)總書記的“獲得感”出發(fā)來(lái)定義的，他認(rèn)為“獲得感”的主體承受者是人民群眾，認(rèn)為“獲得感”是一種正向的、向上的心理活動(dòng)，但是這種觀點(diǎn)只是片面的將獲得感定義為心理方面，不免有點(diǎn)狹隘。王繼兵認(rèn)為有“獲得”才能有“獲得感”，但有“獲得”并不必然有“獲得感”，而有“獲得感”往往能產(chǎn)生新的“獲得感”[5]。這種界定是從一種辯證的思維出發(fā)的，認(rèn)為“獲得”與“獲得感”是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念，而且在一定的條件下還可以相互轉(zhuǎn)換，這種理解相對(duì)更加深入透徹。劉志彪認(rèn)為“獲得感”有別于“幸福感”它強(qiáng)調(diào)一種實(shí)實(shí)在在的得到。確實(shí)與“獲得感”相比我們可能更加熟悉“存在感”、“幸福感”、“滿足感”等詞，他的這種觀點(diǎn)就告訴我們，要清晰準(zhǔn)確的理解“獲得感”是什么，還要搞清楚其它與之易混淆的概念，在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)不同、弄清楚它們各自的內(nèi)涵。心理學(xué)上認(rèn)為“人要更好的生存與發(fā)展，就需要足夠的良性社會(huì)情感的支撐，心理學(xué)稱這些良性的社會(huì)情感為存在感?！狈逗J(rèn)為“‘獲得感不僅是物質(zhì)層面，也有精神層面的，既有看得見的，也有看不見的，”[6]這種看法是比較全面科學(xué)的一種，有利于我們更好的把握這一概念。幸福感則是指“人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒?！盵7]，滿足感是個(gè)體對(duì)于自己預(yù)想的生活、工作或其他方面效果的最終認(rèn)可及滿意程度?？梢钥闯鲞@幾個(gè)概念是既有所交叉重疊，又有各自特殊的含義，相互區(qū)別、相互聯(lián)系。還有學(xué)者認(rèn)為“獲得感”是“在某一個(gè)群體或個(gè)體的成長(zhǎng)或發(fā)展受外界刺激后，個(gè)體主動(dòng)顯現(xiàn)出一種物質(zhì)或精神相集合的心理狀態(tài)，是互動(dòng)的直觀感受，并且“獲得感”多強(qiáng)調(diào)舒適、愉快、健康的狀態(tài)。”[8]由以上多種不同觀點(diǎn)我們可知，學(xué)術(shù)界對(duì)于獲得感的界定還沒(méi)有統(tǒng)一的界定，仍處于不斷的研究探索階段，也證實(shí)了我們研究這一問(wèn)題的必要性。

最后，明確高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”的涵義。綜合以上習(xí)總書記和學(xué)術(shù)界眾學(xué)者理解的“獲得感”，我們可以說(shuō)不同領(lǐng)域的“獲得感”是有差異的，但獲得感基本都具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：“第一，外界的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界是“獲得感”的直接來(lái)源；第二，“獲得感”涉及了物質(zhì)層面、精神層面、文化層面和心理世界，不過(guò)最終歸宿于一種真實(shí)的心理狀態(tài)；第三，“獲得感”會(huì)因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境、人物及個(gè)體自身的差異，從而表現(xiàn)的略為不同。”[9]那么根據(jù)以上的理解，我們認(rèn)為高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”是指：高校學(xué)生在高校學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)學(xué)校安排的思想政治理論課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，獲得豐富的思想政治理論知識(shí)、生活中所需要的思維方式、實(shí)踐能力、精神狀態(tài)等，然后表現(xiàn)為一種充實(shí)、滿足、實(shí)用、愉悅等綜合性積極向上的心理狀態(tài)。高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”產(chǎn)生的大環(huán)境是高校，主要內(nèi)容來(lái)源于思想政治理論課，是學(xué)生高校學(xué)習(xí)的眾多課程之一，而且“獲得感”產(chǎn)生的方式和途徑也是多種多樣的。

二、高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”的內(nèi)容

第一，物質(zhì)方面的“獲得感”。高校學(xué)生思想政治理論課物質(zhì)方面的獲得感和高校學(xué)生對(duì)其他課程物質(zhì)方面的獲得感基本上是一致的，都表現(xiàn)為對(duì)高校物質(zhì)教學(xué)器材的使用。學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，同時(shí)獲得了對(duì)學(xué)校的宿舍、教室、多媒體、投影儀、課本、操場(chǎng)等相應(yīng)的一些物質(zhì)用品的使用，這些都是教學(xué)過(guò)程中傳授知識(shí)、參與校園文體活動(dòng)的主要物質(zhì)載體，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)發(fā)揮著重要的作用。只有物質(zhì)器材得到了保障，學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境和效率才能有所保障，這樣他們才會(huì)從校園外在的物質(zhì)實(shí)景中真真切切的感受到滿足感和收獲感。例如老師在上思想政治理論課時(shí)可以通過(guò)多媒體投影儀，通過(guò)視頻、聲音、圖片等形式，形象逼真的向?qū)W生們傳遞知識(shí)，相比較沒(méi)有這個(gè)物質(zhì)器材的情況，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中物質(zhì)上得到了享用的機(jī)會(huì)，從而上升為內(nèi)心的獲得感和滿足感。

第二，精神方面的“獲得感”。高校學(xué)生的思想政治理論課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容就是馬克思主義基本原理、毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)理論教給學(xué)生馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論則主要是講述馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我們黨寶貴的政治財(cái)富和精神食糧，大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要善于吸收前人的理論成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不斷充實(shí)自己，為扛起相應(yīng)社會(huì)責(zé)任打下基礎(chǔ)；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)主要培養(yǎng)學(xué)生有良好的道德素養(yǎng)和基本的法律知識(shí)，服務(wù)于學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活。由此可知，學(xué)生通過(guò)對(duì)思想政治理論課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，獲得豐富的科學(xué)理論知識(shí)、崇高的精神境界及正確的政治素養(yǎng)，這些都會(huì)內(nèi)化為學(xué)生大腦和精神上的充實(shí)、獲益和滿足，充分體現(xiàn)他們精神上滿滿的獲得感，也將影響他們的思想和行為變得更加優(yōu)秀。

第三，文化方面的“獲得感”。高校是一個(gè)文化氛圍比較濃厚的地方，有著豐富多樣的文化活動(dòng)，如各種社團(tuán)活動(dòng)、特殊紀(jì)念日的文化活動(dòng)、各種比賽等，通過(guò)參與這些活動(dòng)可以豐富學(xué)生的文化生活，增強(qiáng)學(xué)生的文化知識(shí)以及對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感。思想政治理論課為文化活動(dòng)的開展提供科學(xué)理論指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的思想觀念和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行教育和培養(yǎng)。如很多高校每年會(huì)有“紅五月”文化活動(dòng)，主要用來(lái)紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨的英雄事跡、宣揚(yáng)中國(guó)軍人的精神，一定程度上培育了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和政治素養(yǎng)；還有國(guó)慶節(jié)、建黨日及中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日高校也會(huì)組織各種文化藝術(shù)活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以高校思想政治理論課對(duì)高校學(xué)生的文化活動(dòng)具有理論指導(dǎo)、知識(shí)滲透的作用，最終既豐富了教學(xué)形式和校園文化生活，也增強(qiáng)學(xué)生在文化方面的“獲得感”。高校學(xué)生思想政治理論課文化方面的獲得感就主要是指，學(xué)生通過(guò)對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)可以更好的參與校園文化活動(dòng)、享受文化對(duì)自身的熏陶、然后上升為一種美好、滿足的良好心理感受。

第四，社會(huì)方面的“獲得感”。高校學(xué)生思想政治理論課社會(huì)方面的“獲得感”是指，高校學(xué)生經(jīng)過(guò)在高校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)之后步入社會(huì)，生活、工作時(shí)所獲得的社會(huì)認(rèn)同與欣賞，這無(wú)疑是對(duì)他們個(gè)人價(jià)值與能力的肯定，然后反映為內(nèi)心的一種來(lái)自社會(huì)認(rèn)可的獲得感。高校學(xué)生由于在學(xué)校學(xué)習(xí)了系統(tǒng)的思想政治理論知識(shí)，具有良好的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，這也是企業(yè)、單位乃至社會(huì)對(duì)成員的基本素質(zhì)要求，另外他們所學(xué)的其他專業(yè)知識(shí)和技能也會(huì)增強(qiáng)社會(huì)對(duì)他們的認(rèn)可度。這種社會(huì)認(rèn)可就是社會(huì)、單位對(duì)高校學(xué)生學(xué)生在學(xué)校各方面知識(shí)、能力的一種肯定與欣賞，也是他們進(jìn)入職場(chǎng)和社會(huì)的敲門磚。學(xué)生們被認(rèn)可、欣賞后，就會(huì)感到自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，理想信念將會(huì)實(shí)現(xiàn)，從而上升為一種內(nèi)心滿足、自信的“獲得感”，學(xué)生思想政治理論課社會(huì)方面的“獲得感”就是其中的一部分。

三、高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”的特點(diǎn)

第一，高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”內(nèi)容的多樣性。高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”的內(nèi)容具有多樣性的特點(diǎn)，從其理論內(nèi)容來(lái)看它來(lái)源于馬克思主義科學(xué)理論、毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，涉及到哲學(xué)、史學(xué)及思想等方面全面且系統(tǒng)，保證了高校學(xué)生思想政治理論課專業(yè)素養(yǎng)方面的“獲得感”；另外思想政治理論課“獲得感”包括物質(zhì)方面的、精神方面的、文化方面的以及社會(huì)方面的，從內(nèi)而外、從小范圍到大范圍，涉及多個(gè)層面多個(gè)方面，是一種綜合性的獲得感；從其性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種積極向上的心理感受，但往往也表現(xiàn)為外在的美好心情、良好精神面貌以及內(nèi)心的喜悅感、獲益感、充實(shí)感等多方面的心理感受。

第二，高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”途徑的廣泛性。高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”的途徑具有廣泛性的特點(diǎn)，其中主要包括傳統(tǒng)的課堂傳教、網(wǎng)絡(luò)傳播、召開專題講座、研討會(huì)、舉辦校園文體藝術(shù)活動(dòng)、組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等途徑。通過(guò)這些途徑對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)全面的思想政治教育，使學(xué)生獲得了豐富的理論知識(shí)、扎實(shí)的實(shí)踐操作能力以及相應(yīng)的專業(yè)技能，最終凝結(jié)升華為一種綜合性的“獲得感”。多種多樣的途徑保障了學(xué)生獲得感的全面性與豐富性，也滿足了現(xiàn)代教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求。

第三，高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”具有傾斜性。通過(guò)對(duì)高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”概念、內(nèi)容的論述，可以得出高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”傾斜于精神方面多于物質(zhì)方面的結(jié)論。首先高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”就是指一種綜合性積極向上的心理感受，這就說(shuō)明大部分情況下這種感受會(huì)上升為精神層面和心理層面的享受，而物質(zhì)層面的“獲得感”是很少一部分，它依賴于一定的物質(zhì)載體而產(chǎn)生，并且這種物質(zhì)上的“獲得感”在一定的條件下也可以轉(zhuǎn)化為精神上的“獲得感”。所以說(shuō)高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”傾斜于精神方面多于物質(zhì)方面，可以說(shuō)物質(zhì)方面的“獲得感”是辯證存在的，并不是一成不變、而是暫時(shí)的、具有一定可變性的，最終可能會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神感受。

本文通過(guò)對(duì)高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”概念的理解、內(nèi)容的分析及特點(diǎn)的總結(jié)，給高校學(xué)生思想政治理論課“獲得感”相關(guān)問(wèn)題的研究與解決提供相應(yīng)的理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)參考，從而達(dá)到了一定的研究目的。

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作者簡(jiǎn)介：

王長(zhǎng)坤（1970--）男，陜西長(zhǎng)安人，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，史學(xué)博士。主要從事思想政治教育的研究。

王敏靜（1992--）女，陜西興平人，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，思想政治教育專業(yè)。