潘成忠

摘 要：建設(shè)生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。這是破解日趨嚴(yán)重的資源環(huán)境約束的有效途徑，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的客觀需要，也是保障和改善民生的內(nèi)在要求。思想政治教育面臨生態(tài)明建設(shè)緊迫任務(wù)的需要，必須沖破原有的價值框架，除了為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)服務(wù)外，還要為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；生態(tài)道德教育；思想政治教育

思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證。當(dāng)今，思想政治教育仍然是我國宣傳和教育的最直接、最有效和最廣泛的方式，其作用是其他任何方式所不能取代的。思想政治教育面臨生態(tài)明建設(shè)緊迫任務(wù)的需要，必須面臨自身領(lǐng)域?qū)嵺`活動所發(fā)生的變化，突破原有行為模式的框架，除了為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)服務(wù)外，還要增加為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)的功能。思想政治教育的生態(tài)文明教育不僅是思想政治教育在新時代的發(fā)展需要，也是當(dāng)前我國生態(tài)文明意識宣傳教育的最佳現(xiàn)實途徑。它將使生態(tài)文明教育獲得了全社會最廣泛和系統(tǒng)的宣傳教育資源和對象范圍，有效地促進(jìn)生態(tài)文明觀念在全社會的牢固樹立，為我國生態(tài)文明建設(shè)奠定了不可或缺的人的基礎(chǔ)。

關(guān)于高職院校的思想政治教育，因為它有不同于本科院校的學(xué)情特點和專業(yè)特色所以我們會根據(jù)高職院校的特點圍繞實踐性和職業(yè)性兩大特征來開展思想政治教育工作。特別要強調(diào)是思想政治教育中的說服功能，自然的把生態(tài)文明相關(guān)的意識與理念以及道德與法規(guī)引導(dǎo)到思想政治教育建設(shè)實踐活動中來。在以生態(tài)文明建設(shè)為背景的實踐活動中，力求促成高職院校思想政治教育工作有新的發(fā)展動向。

一、高職院校的思想政治教育必須緊貼高職院校學(xué)生的實際，幫助學(xué)生樹立新的生態(tài)文明觀，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)緊迫感意識

眾所周知生態(tài)文明建設(shè)是人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢，工業(yè)文明改變了人類的生產(chǎn)、生活方式，給人類帶來了巨大的財富。但是，工業(yè)文明也給人類帶來了無窮的煩惱，甚至是巨大的災(zāi)難。這些公害和污染事故，都對自然環(huán)境造成了極大污染，導(dǎo)致許許多多正常人及動物非正常死亡，殘廢，或患病，給人類和生態(tài)環(huán)境帶來災(zāi)難性后果，人類對資源的利用已經(jīng)大大超過地球的承載能力。 人類從這些事件引起高度重視，并進(jìn)行自我反思，于是生態(tài)文明觀念應(yīng)運而生。隨著人類生存危機越來越嚴(yán)重，“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”成為人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。

我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)在改革開放四十多年來，取得了舉世矚目的成就。經(jīng)濟總量躍居世界第二，國民生活水平與以前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。但是我們的經(jīng)濟建設(shè)同樣也面臨生態(tài)文明建設(shè)這一人類共同課題。

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢。因此要樹立下列幾個生態(tài)文明的觀念及相關(guān)意識。

首先，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建立放在突出地位、融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

其次，建設(shè)生態(tài)文明，不僅僅是過去傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型以及科學(xué)發(fā)展道路的過程。

再次，生態(tài)文明建設(shè)要求人類不僅要積極倡導(dǎo)進(jìn)步的生態(tài)文明思想和觀念，而且要推進(jìn)生態(tài)文明意識在經(jīng)濟、社會、文化各個領(lǐng)域的延伸。要樹立生態(tài)文化意識，摒棄人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然和諧相處的要求，提升高職院校學(xué)生對生態(tài)文化的認(rèn)同，增強高職院校師生對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律。同時，注重生態(tài)道德教育，廣泛動員群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，使人們自覺地履行保護生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)。

最后，必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。習(xí)近平總書記指出，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。 “綠水青山就是金山銀山”，深刻揭示了發(fā)展與保護的本質(zhì)關(guān)系，更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識，打破了發(fā)展與保護對立的思維束縛。保護生態(tài)就是保護自然價值和增值自然資本的過程、保護經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程。必須堅持和貫徹新發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展和保護的關(guān)系，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

二、高職院校的思想政治教育參與生態(tài)文明教育的新嘗試

在新形勢下，思想政治教育的生態(tài)文明教育必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循思想政治教育的學(xué)科規(guī)律并吸收生態(tài)文明的新要求，通過多種途徑和手段，有計劃、有組織地進(jìn)行各種宣傳和教育。這在具體方法上，主要體現(xiàn)為“互動、協(xié)同、融入”的要求：

1.互動

進(jìn)行生態(tài)文明的思想政治教育的目的就是在全社會牢固樹立生態(tài)文明的觀念，提高公眾對生態(tài)文明建設(shè)的參與。互動就是要調(diào)動高職院校全體師生的積極主動參與生態(tài)保護的意識和熱情。

首先要讓高職院校的學(xué)生廣泛的響應(yīng)生態(tài)文明教育，形成以完善政府引導(dǎo)，多部門合作、全社會參與的宣傳格局。積極宣傳讓師生廣泛的參與政府的環(huán)保、宣傳、教育部，工會、共青團、婦聯(lián)等社會團體，志愿者組織、綠色非政府組織等民間組織都應(yīng)該密切配合，充分發(fā)揮各自的職能和優(yōu)勢，共同推進(jìn)生態(tài)保護的宣傳和教育。這樣通過宣傳教育的多元主體互動參與，實現(xiàn)了主體力量的強化而加大了宣傳力度，將有效提高生態(tài)文明教育的效果。

其次思想政治教育要結(jié)合公眾互動參與的宣傳方式。改變以往處于被動的宣傳教育方式，通過一系列創(chuàng)新和安排，如加大大眾傳媒渠道中環(huán)保宣教活動的參與式比例，讓公眾主動參與生態(tài)保護的宣傳教育活動。這樣人們可以更多地掌握生態(tài)知識，更徹底的理解生態(tài)文明建設(shè)的意義，更明確自己在生態(tài)文明建設(shè)中的權(quán)力和義務(wù)，同時也增加了公眾響應(yīng)生態(tài)文明教育的熱情，從而擴大了生態(tài)文明建設(shè)的群眾基礎(chǔ)，也提高了公眾的積極性和主動性。

2.協(xié)同

思想政治教育的生態(tài)文明教育要正確認(rèn)識和妥善處理多方面的利益和效益關(guān)系，建立協(xié)調(diào)有效的教育機制，著力推進(jìn)生態(tài)保護的宣傳和教育。

（1）統(tǒng)籌局部與整體、當(dāng)前與長遠(yuǎn)利益。在生態(tài)文明教育中應(yīng)統(tǒng)籌各種利益關(guān)系的宣傳和教育，充分協(xié)調(diào)和調(diào)動各方面的積極性，營造好生態(tài)文明建設(shè)的全民合作與民主參與的環(huán)境。

（2）協(xié)同社會效益與經(jīng)濟效益。思想政治教育的宣教，離不開一定的人力、物力、財力投入。樹立“效益”觀念，追求投入的產(chǎn)出比率，是思想政治教育發(fā)展的必然要求。

（3）協(xié)同生態(tài)宣傳教育的各種機制。生態(tài)文明的教育和宣傳教是一項系統(tǒng)的、長期的工程，為了提高教育效果，確保教育目標(biāo)的實現(xiàn)，應(yīng)該建立宣傳教育的長效機制。要切實加強對生態(tài)宣傳教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，把生態(tài)宣傳教育的目標(biāo)任務(wù)納入高職院校學(xué)生參與第二課堂或選修課。建立健全適應(yīng)生態(tài)宣傳教育發(fā)展要求的協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，統(tǒng)一規(guī)劃、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)宣傳教育工作的開展并適時組織總結(jié)、交流；建立健全環(huán)境宣傳教育工作目標(biāo)責(zé)任制，責(zé)任明確，責(zé)任到人；制定績效評估標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法，創(chuàng)新獎懲機制。同時統(tǒng)籌各機制的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，推進(jìn)生態(tài)宣傳教育工作在高職校園逐步走上制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。

3.融入

融入實際，融入生活，融入師生的“三融入”原則是提高思想政治教育針對性和實效性的必然方法。在生態(tài)文明教育中仍然具有極重要的意義。要融入高職學(xué)生群體的實際。環(huán)保沒有局外人。青年學(xué)生由于可塑性強和社會建設(shè)的特殊地位以及教育系統(tǒng)可覆蓋和深入強，因此成為生態(tài)文明教育的最為關(guān)鍵的重點對象。青年學(xué)生的生態(tài)文明教育應(yīng)是全面的教育，使青年學(xué)生成為具有生態(tài)意識的認(rèn)知，養(yǎng)成生態(tài)道德習(xí)慣，履行生態(tài)法治權(quán)利和義務(wù)的生態(tài)文明的建設(shè)者和接班人。生態(tài)文明宣傳教育可以從生態(tài)保護對經(jīng)濟發(fā)展的促進(jìn)和人民生活質(zhì)量的提高的角度加以詮釋。這樣可以去除廣大師生對經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護相對立相矛盾的觀念，從而在生態(tài)意識上首先確立經(jīng)濟發(fā)展，生活改善與生態(tài)保護的良性循環(huán)的觀念。生態(tài)道德與法制教育通過思想政治教育的宣傳和推動要不斷融入高職院校師生的日常生活中來。生態(tài)文明建設(shè)涉及人們的生產(chǎn)、生活的方方面面，密切地圍繞著人們的日常生活。生態(tài)問題很大多數(shù)產(chǎn)生于人們的日常生活中，生態(tài)保護也極大多數(shù)體現(xiàn)于人們的日常生活中。生態(tài)文明的思想政治教育應(yīng)結(jié)合大學(xué)日常生活，在宣傳環(huán)境問題給人民生活造成不良后果的同時，還要宣傳這一生態(tài)問題產(chǎn)生的客觀原因，提高大學(xué)生對生態(tài)問題的認(rèn)知的科學(xué)性。要求高職院校學(xué)生積極參與新的綠色環(huán)保生活方式，比如教室、食堂、宿舍等校園衛(wèi)生文明評比，增強高職學(xué)生參與生態(tài)文明的責(zé)任意識。

要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國。黨的十九大明確了在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標(biāo)。因此高職的思想政治工作必須順應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的需要，努力調(diào)整思想政治教育工作的方案和不斷做出新的新嘗試。全力推動高職院校師生為生態(tài)文明建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

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