崔曉曉 吳瓊

摘 要：“以人為本”是通用設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，該理念同樣貫穿于珠寶首飾系統(tǒng)設(shè)計(jì)的全過程，將通用設(shè)計(jì)的理念應(yīng)用于現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中，可實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代珠寶首飾適用性最大化。通用設(shè)計(jì)為未來珠寶首飾設(shè)計(jì)指明了新的方向，也是珠寶首飾產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。

關(guān)鍵詞：通用設(shè)計(jì)；珠寶首飾設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則；系統(tǒng)設(shè)計(jì)

人們?cè)跐M足最基本的物質(zhì)需求后，開始更多的關(guān)注生活品質(zhì)和審美意識(shí)，由此提出的通用設(shè)計(jì)關(guān)注的不單是生理層面的需求，也包含心理層面的全人關(guān)懷設(shè)計(jì)。珠寶首飾從誕生之日起，人類對(duì)其精神層面的需求遠(yuǎn)大于對(duì)其物理層面——使用價(jià)值的需求?，F(xiàn)代珠寶首飾不再是僅局限于某一類特定人佩戴的專屬產(chǎn)品，佩戴珠寶首飾的人群越來越多，且類型多元化。在通用設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，將通用設(shè)計(jì)的原則貫穿到現(xiàn)代珠寶首飾系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)并生產(chǎn)出滿足大眾最大需求限度的現(xiàn)代珠寶首飾。

1通用設(shè)計(jì)理論

通用設(shè)計(jì)（Universal Design）又稱為共用性設(shè)計(jì)、全方位設(shè)計(jì)、全人關(guān)懷設(shè)計(jì)等，最早是1974年由美國人Ron Mace在國際殘障者生活環(huán)境專家會(huì)議提出的，原始的定義為“與性別、年齡、能力等差異無關(guān)，適合所有生活者的設(shè)計(jì)”，1998年美國北卡羅來納州立大學(xué)通用設(shè)計(jì)中心修正為“在最大限度的可能范圍內(nèi)，不分性別、年齡與能力，適合所有人使用方便的環(huán)境或產(chǎn)品之設(shè)計(jì)”。

設(shè)計(jì)不是純藝術(shù)，也不是單純追求機(jī)能性為目的，除考慮人的生理與心理、社會(huì)與文化、經(jīng)濟(jì)等層面的關(guān)聯(lián)性外，更是人們多樣化需求的具體表現(xiàn)[1]。通用設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)理念，是指導(dǎo)和影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的一種方法或技巧，引導(dǎo)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中考慮產(chǎn)品更廣泛的適用性。通用設(shè)計(jì)不單純追求功能性，還追求設(shè)計(jì)的個(gè)性和文化性等，是通過把人的需求相同或相異性進(jìn)行整合，最大程度的為大眾所能接受進(jìn)行的設(shè)計(jì)，是更高標(biāo)準(zhǔn)上滿足人的多方面需求的一種設(shè)計(jì)方法。通用設(shè)計(jì)關(guān)注“以人為本”，不同人的需求是有差異的，因而通用設(shè)計(jì)的理念是在分析這些差異的基礎(chǔ)上，進(jìn)行最大程度滿足不同使用者的設(shè)計(jì)，也是一種高要求的設(shè)計(jì)[2]。

2珠寶首飾設(shè)計(jì)

珠寶首飾設(shè)計(jì)的源頭可追溯到舊石器時(shí)代，人類將自然界中的果實(shí)、貝殼等材料裝飾與美化自身的過程便是最原始的簡單設(shè)計(jì)活動(dòng)。狹義珠寶首飾設(shè)計(jì)是指用某種表達(dá)方式對(duì)珠寶首飾材料進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，將頭腦中的創(chuàng)意和構(gòu)思表現(xiàn)出來的活動(dòng)。從制造業(yè)角度看，珠寶首飾設(shè)計(jì)屬于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇，是一種以三維設(shè)計(jì)為主的物化產(chǎn)品表現(xiàn)形式；從市場的角度看，具有一定的生命周期；從現(xiàn)代珠寶產(chǎn)業(yè)的角度看，是一個(gè)整體的系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程。

3通用設(shè)計(jì)理論在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

3.1通用設(shè)計(jì)原則在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

通用設(shè)計(jì)不是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一種類型，而是一種設(shè)計(jì)理念。概括起來，通用設(shè)計(jì)有七條設(shè)計(jì)原則，用于指導(dǎo)設(shè)計(jì)并提供評(píng)價(jià)依據(jù)[3]。

公平使用的原則。針對(duì)年齡、性別等因素不同，在設(shè)計(jì)時(shí)提供相同或類似使用方法的珠寶首飾。如設(shè)計(jì)一些不分性別和年齡的中性化首飾，而不必?fù)?dān)心戴錯(cuò)首飾而尷尬。還可設(shè)計(jì)多佩戴類型的首飾，如男性可做戒圈，女性可做吊墜，擴(kuò)大使用人群的范圍。

使用靈活的原則。設(shè)計(jì)要迎合廣泛的個(gè)人喜好和能力，提供多種使用方式以供使用者選擇或適應(yīng)不同用戶的不同場合的使用等。如設(shè)計(jì)手鐲添加開口位或活扣；通過擠壓或直接收緊便可滿足幼兒佩戴，當(dāng)幼兒長大或給大人佩戴時(shí)，可直接拉伸或伸長活扣便可調(diào)到合適的圈徑尺寸。

簡單直觀的原則。設(shè)計(jì)出來的使用方法是容易理明白的，而不會(huì)受使用者的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)，語言能力及當(dāng)前的集中程度所影響。設(shè)計(jì)時(shí)避免復(fù)雜的細(xì)節(jié)，如戒指中間的圈位必須明顯，使用者一看就知道是戴在手上的。

信息易懂的原則。無論四周的情況或使用者是否有感官上的缺陷，都應(yīng)該把必要得信息傳遞給到對(duì)使用者。如手表的功能是用來看時(shí)間的，設(shè)計(jì)時(shí)不能用珠寶等材料將表盤完全遮擋或是開啟時(shí)過于復(fù)雜費(fèi)時(shí)費(fèi)力，將計(jì)時(shí)作為首要功能，美觀、保值等作為次要信息設(shè)計(jì)，讓使用者易懂。

容誤差能力的原則。設(shè)計(jì)應(yīng)該可以讓誤操作或意外動(dòng)作所造成的反面結(jié)果或危險(xiǎn)的影響減到最少。珠寶首飾本來體積不大，更因?yàn)槭桥宕髟谌梭w上，所以不可能在產(chǎn)品上提供危害和錯(cuò)誤的警示信息，所以必須對(duì)銜接位的細(xì)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。很多設(shè)計(jì)師在項(xiàng)圈的設(shè)計(jì)上容易出錯(cuò)，佩戴者可以佩戴但是在摘取項(xiàng)圈時(shí)卻由于開口太小而不能取下，因此設(shè)計(jì)過程中輔以模型的制作是有必要的。

低體力消耗的原則。設(shè)計(jì)應(yīng)該盡可能的讓使用者有效和舒適地使用，而絲毫不費(fèi)他們的力氣。珠寶設(shè)計(jì)師站在消費(fèi)者的角度體驗(yàn)珠寶首飾如何才能省時(shí)省力的佩戴和取下。如耳墜的設(shè)計(jì)體積不能太大，使用貴金屬會(huì)由于密度大，時(shí)間稍長耳朵承受不?。换蚴窃O(shè)計(jì)時(shí)改由其他替代材料如鈦等進(jìn)行設(shè)計(jì)，密度小而又不會(huì)對(duì)人體有害。

使用參數(shù)最優(yōu)化的原則。提供適當(dāng)?shù)拇笮『涂臻g，讓使用者能接近、夠到、操作，并且不被其身型、姿勢或行動(dòng)障礙的影響。設(shè)計(jì)時(shí)隨時(shí)考慮到人體工學(xué)等知識(shí)，從人的實(shí)際尺寸出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。如為了手指活動(dòng)更加靈活，戒圈底部金屬厚度會(huì)較其他部位金屬薄一些，但不能低于1.5MM等。

3.2通用設(shè)計(jì)理念在珠寶首飾生命周期各項(xiàng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)

1987年美國設(shè)計(jì)師羅納德，梅斯就認(rèn)為通用設(shè)計(jì)不是一項(xiàng)新的學(xué)科或風(fēng)格，它是在對(duì)需求及市場認(rèn)知的基礎(chǔ)上，用清楚易懂的方法讓設(shè)計(jì)及生產(chǎn)的物品能在最大程度上被每個(gè)人使用。通用設(shè)計(jì)又是全民設(shè)計(jì)，是一種設(shè)計(jì)方向。設(shè)計(jì)師站在使用者的立場，努力在珠寶首飾生命周期中的每項(xiàng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中加入多種特點(diǎn)，可知曉用戶的具體需求，追求最大包容性設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)，滿足更多人多方面需求（圖1）。

1）市場調(diào)研：市場調(diào)研和信息分析是珠寶首飾設(shè)計(jì)最重要的階段，而擴(kuò)大適用人群的通用設(shè)計(jì)就是需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。通過對(duì)市場及珠寶首飾的使用情況的調(diào)研，主要是根據(jù)不同消費(fèi)者的生理和心理需求，分析用戶群生活形態(tài)特征及社會(huì)價(jià)值觀念等信息，總結(jié)在結(jié)構(gòu)、功能等方面設(shè)計(jì)趨勢及現(xiàn)有珠寶首飾的缺點(diǎn)，進(jìn)而指明設(shè)計(jì)方向及新的設(shè)計(jì)理念。珠寶首飾設(shè)計(jì)由于其特殊性，除了分析銷售市場的環(huán)境外，還需要設(shè)計(jì)師利用創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)出更加適宜的珠寶首飾，引導(dǎo)消費(fèi)者未來消費(fèi)及審美等的需求。

2）設(shè)計(jì)：運(yùn)用多種設(shè)計(jì)思維與方法盡可能從不同層次、維度審視人類需求，在更為廣闊、綜合的設(shè)計(jì)視野下創(chuàng)造通用型珠寶首飾[6]。設(shè)計(jì)內(nèi)容包含功能、造型、色彩三個(gè)方面。功能即珠寶首飾的實(shí)用價(jià)值。消費(fèi)者對(duì)于功能的需要集中在實(shí)用性、先進(jìn)性、多功能性。變相提高使用價(jià)值，帶給人們物超所值的心理感受，擴(kuò)大使用者范圍，達(dá)到更大程度上的“通用”。外觀造型設(shè)計(jì)是珠寶設(shè)計(jì)師最為關(guān)注的環(huán)節(jié)。珠寶首飾的某種形態(tài)特征不僅使觀賞者心理上產(chǎn)生高貴、低俗、時(shí)尚等一系列感覺，而且還是佩戴者對(duì)自身地位、審美、個(gè)性等方面的展現(xiàn)。色彩使人在情感上產(chǎn)生視覺效果，進(jìn)而影響心理感受。色彩設(shè)計(jì)以人的生理和心理需求為依據(jù)，解決色彩與情感的關(guān)系問題。如設(shè)計(jì)中金屬材質(zhì)首飾會(huì)多以黑白灰無彩色系來搭配彩寶，就是為了適合大眾的審美觀，獲取更多消費(fèi)者的喜愛。對(duì)人的關(guān)懷，是現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)最具人道主義和人情味的體現(xiàn)。此外，針對(duì)特殊人群（兒童、老年人、殘疾人）的心理需求進(jìn)行分析尤為重要，針對(duì)這類人群的心理特點(diǎn)，功能優(yōu)化（如首飾的多功能性）、操作（佩戴、調(diào)節(jié)和摘?。┖啽?、設(shè)計(jì)人性化三方面是設(shè)計(jì)成功的核心。

3）選材：材質(zhì)選擇除美觀、實(shí)用外，兼具設(shè)計(jì)效果、工藝制作的要求。材料不同影響設(shè)計(jì)效果，且加工性能也有差異。為滿足大眾購買欲望，可通過運(yùn)用不同材質(zhì)或工藝來達(dá)到兼具經(jīng)濟(jì)性及美觀性的目的。鉆石很貴，彩鉆更是稀少，但要達(dá)到這種色彩絢爛的效果，可選用彩寶來代替，但多數(shù)彩寶價(jià)格也不菲，而且硬度不太高，可選用立方氧化鋯等材料解決此問題。

4）加工制作：加工制作包括結(jié)構(gòu)科學(xué)性及其影響的產(chǎn)品耐用性兩方面內(nèi)容。珠寶首飾的形態(tài)受結(jié)構(gòu)形式的制約，加工制作時(shí)應(yīng)注意各分件間的吻合性。如發(fā)簪和發(fā)釵均為古人固發(fā)時(shí)所用，但兩者結(jié)構(gòu)不同，簪為一股而釵為雙股。步搖是在此基礎(chǔ)上，其頂端墜有裝飾物，以鏈扣居多，隨佩戴者走動(dòng)而搖晃。加工技術(shù)及制作水平的提高促進(jìn)現(xiàn)代珠寶首飾類型的多元化，使受眾更易接受變?yōu)椤巴ㄓ卯a(chǎn)品”，成為大眾生活中的一部分。

5）使用：快節(jié)奏的生活使許多消費(fèi)者傾向于追求簡潔質(zhì)樸的珠寶首飾，對(duì)人體不易造成傷害，佩戴和摘取方便成了人們佩戴珠寶首飾過程中的基本需求。人的需求是設(shè)計(jì)的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)關(guān)注消費(fèi)者在佩戴過程中簡便性、安全性等心理體驗(yàn)。為貼近人的心理需求，珠寶首飾設(shè)計(jì)師可在適應(yīng)、迎合需要的基礎(chǔ)上創(chuàng)造需要，如在設(shè)計(jì)中運(yùn)用科技手段創(chuàng)造新的價(jià)值體驗(yàn)，由隱形潛在需要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的顯性需求，滿足多種人群的生理及精神情感需要。

6）回收利用：環(huán)境的變化促使人們環(huán)保意識(shí)的提升，關(guān)心環(huán)境就是關(guān)心人類自己的未來。在設(shè)計(jì)中，珠寶玉石材質(zhì)可反復(fù)進(jìn)行鑲嵌，即使不小心斷裂，也可設(shè)計(jì)成其他造型的首飾單件或套件；而金屬部分設(shè)計(jì)多為分件結(jié)構(gòu)，以便回收重復(fù)使用。當(dāng)然，新型環(huán)保材料不斷應(yīng)用到設(shè)計(jì)中也是從多元化需求角度考慮的。

4結(jié)語

珠寶首飾設(shè)計(jì)中的通用設(shè)計(jì)源于方式、觀念、情感等多方面的考慮，以確保設(shè)計(jì)的珠寶首飾能盡可能滿足更多佩戴者的多樣需求。通用設(shè)計(jì)理念是當(dāng)下社會(huì)人文精神的保障，因而在設(shè)計(jì)時(shí)不應(yīng)只考慮年輕和健康的人群，而應(yīng)該創(chuàng)建這樣的社會(huì)環(huán)境，讓所有的人無論其年齡、性別、種族抑或能力差異，均能感受到方便和精神愉悅。

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