畢飛飛 張方玉

[摘要]鄉(xiāng)村振興以鄉(xiāng)村土地為實踐平臺，以政策戰(zhàn)略為思路設計，農民群眾作為鄉(xiāng)村主體，其道德素質水平直接影響著鄉(xiāng)風文明的程度以及鄉(xiāng)村振興的進程。鄉(xiāng)村振興中加強農民道德教育的現實價值主要表現為：打破“農民——農村”的話語規(guī)定，樹立新時代農民形象，促進“農民——農村”的“五位一體”建設。鄉(xiāng)村振興中加強農民道德教育的途徑應該是：堅持農民主體，村委直接領頭，基層黨委和政府部門規(guī)范謀劃、監(jiān)督問責，高校研究團隊、鄉(xiāng)賢、大眾傳媒充分發(fā)揮優(yōu)勢，共同維護農村的和諧環(huán)境。

[關鍵詞]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；農民；道德教育；現實價值；路徑選擇

[中圖分類號]C912.82 [文獻標識碼]A

實施新農村建設方案以來，我國農村社會風貌明顯改善，道德風尚呈現出日新月異的局面。黨的十九大作出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的歷史性決定，提出“產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的戰(zhàn)略要求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，使農民在物質利益、權利保障、精神滿足、生態(tài)健康等方面有更多的獲得感和幸福享受。農民作為鄉(xiāng)村振興的主體，其道德素質狀況是隨著社會發(fā)展而不斷改進的。面對發(fā)展的新情況，加強農民道德教育，提高其道德素質水平，能夠起到維護鄉(xiāng)村和諧發(fā)展的作用，從而為提高鄉(xiāng)風文明程度以及推動鄉(xiāng)村振興進程提供良好的環(huán)境。

1 鄉(xiāng)村振興中加強農民道德教育的現實價值

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代解決“三農問題”的頂層設計，是解決農村社會不平衡、不充分發(fā)展問題的最佳方案。鄉(xiāng)村全面振興所蘊含的道德價值直接影響到農民的社會認知、內在需求、行為取向，將帶來農民道德評價系統(tǒng)的整體更新。農民道德素質的高低，影響著其參與鄉(xiāng)村振興的積極程度，對推動鄉(xiāng)村振興的進程具有反作用。因而加強農民道德教育的重要性自然顯現出來。

1.1 加強道德教育打破“農民——農村”話語規(guī)定

農民是對土地有著高度依賴情結的處于社會基層的群體，與市民相比，農民的整體道德素質呈現自主性弱、專業(yè)性差、主體性不強、集體意識不高等特點。從農民群眾自身而言，由于受到小農思想的束縛，價值觀念易于保守，責任義務意識比較淡薄，科技文化素質較弱。受市場經濟趨利性的影響，導致農民在道德行為上表現出明顯的功利性，盲目強調個人利益至上。在快速的城鎮(zhèn)化進程中，鄉(xiāng)土情結與城鎮(zhèn)化的矛盾造成農民社會心理分化，道德健康堪憂。由于農民重視鄉(xiāng)土人情，對事物的判斷易于固守傳統(tǒng)道德價值觀念，而導致其法制觀念疏于人情關系。農村是以農民群眾為主體的社會環(huán)境，由于受到農民整體道德水平的制約，與城市相比，農村環(huán)境存在著經濟結構單一、政治民主性薄弱、傳統(tǒng)文明色彩較重、缺乏生態(tài)保護意識和社會參與意識等問題?？傮w而言，農民群眾的道德承受力在很大程度上受到制約。鄉(xiāng)村全面振興對農民的道德底線提出了更高的要求，加強對農民的道德教育，目的是打破“農民——農村”的話語規(guī)定，樹立新時代農民形象，抓住實現農村社會向現代化轉型的機遇，才能在實現全面建成小康社會的道路上不掉隊。社會主義道德倡導社會主義核心價值觀，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，倡導愛國主義、集體主義和社會主義的教育。在實現鄉(xiāng)村振興過程中，對農民進行社會主義道德教育，能夠提高農民的道德素質，形成良好的農村社會氛圍和道德風尚，維護農村社會的安定和諧。為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，提供堅實的土壤，使農民正確認知實現美好生活的方法途徑。

1.2 加強農民道德教育對“五位一體”的價值

加強農民道德教育在經濟層面的價值表現為促進鄉(xiāng)村振興中經濟的發(fā)展。道德作為社會意識形態(tài)和觀念上層建筑的重要內容，對經濟基礎具有重要的反作用。由于歷史原因，農村集體經濟在我國公有制經濟中占據著更大的市場份額，社會主義市場經濟的健康發(fā)展，既需要法律規(guī)范，也需要道德約束。加強農民道德教育，提高農民道德素質，使其作為市場主體，在參與市場經濟中，遵守法律規(guī)范，約束自我的取利行為，從而使農村市場直接受益，為鄉(xiāng)村振興中農村產業(yè)轉型升級提供良好的道德氛圍。優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德的價值具有發(fā)展性、適應性、時代性，“從儒家學說及道家學說中尋求適用于今天市場經濟條件下的道德觀念，并轉化為一種現代意識，將對我國市場經濟的有序性和規(guī)范化產生良好的影響作用，既有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，又可促進農村城鎮(zhèn)化建設?！奔訌娹r民道德教育，使農民具備適應經濟現代化發(fā)展的要求，為我國經濟改革提供厚重的道德力量。

鄉(xiāng)村振興中加強農民道德教育在政治層面的價值體現在三個方面。首先為鄉(xiāng)村振興提供良好的政治氛圍。加強農民道德教育對提高其內在知力、營造鄉(xiāng)村文明氛圍以及建設有序和諧穩(wěn)定的鄉(xiāng)村環(huán)境具有重要意義。農村問題、農民問題、農業(yè)問題，呈現“三位一體”的格局，這些問題的解決既需要厚重的物質基礎和良好的政治環(huán)境，也需要道德力量的支撐。十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的決定，依靠全國力量，解決“三農問題”，為全面加強農民道德教育、全面提高農民道德素質提出了要求，也為加強鄉(xiāng)村文明建設提供了契機。其次，強化權利意識和責任意識。深化政治改革要求全體社會成員具有符合更高要求的公民概念，需要強化公民意識和公民觀念，處理好權利、義務關系。權利與義務、責任關系的平衡存在著復雜性，易出現農民在享有權利的同時，忽略應盡的義務和應承擔的責任，甚至對有些個人權利模糊、冷漠、畏懼等問題。農民道德教育與社會主義公民教育具有同向性，使農民明確社會主義公民的內容和要求，樹立正確的社會主義公德觀，以指導道德實踐活動。最后，成為全面建成小康社會的道德保障。鄉(xiāng)村振興是實現全面建成小康社會的關鍵，影響著全面建成小康社會的質量，農民道德修養(yǎng)的提高，是適應全面建成小康社會的奮斗目標的。加強農民道德教育，著重提高農民道德層次水平，堅定農民的道德信仰，對其個人的行為選擇具有引導作用，農民道德素質的整體提高，為全面建成小康社會提供道德保障。

加強農民道德教育能夠豐富鄉(xiāng)村振興中的文化內涵，增強農民抵制腐朽落后思想文化的能力。首先，在鄉(xiāng)村振興中，加強農民的思想道德教育，就必須在農民群眾中強化社會主義核心價值觀意識和公民道德意識，增強農民約束自我行為的能力，這是與農民群眾的基本利益相一致的。對其進行社會主義公德教育，使農民不斷提高道德判斷力和道德行為的選擇能力，認識到加強自我道德教育的重要性，將對社會主義核心價值觀的自覺踐行與振興鄉(xiāng)村文化結合起來。再次，加強農民的道德教育，使農民群眾區(qū)分落后文化與先進文化，揚棄農村傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文明。在我國農村，傳統(tǒng)的道德規(guī)范和習慣依然成為農民為人處世的依據，形成了吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、和諧鄰里、尊老愛幼、樸素善良的鄉(xiāng)土文明，但也存在著迷信、封建、懶惰、宗族惡勢力、利欲熏心等破壞鄉(xiāng)風文明的不良現象。加強農民的道德認知教育，要正視農村優(yōu)秀傳統(tǒng)的道德約束力和規(guī)范性，引導農民辯證認識傳統(tǒng)的道德行為習慣，對改善農村文化環(huán)境和豐富鄉(xiāng)風文明具有重要意義。

鄉(xiāng)村振興中加強農民道德教育，使農民對“和諧鄉(xiāng)村”概念有更深刻的理解。鄉(xiāng)村和諧是鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)民幸福的重要前提，對農民進行道德教育，一定程度上可以表現為對其進行“和諧鄉(xiāng)村”教育，將和諧理念內化于心外顯于行，處理好鄉(xiāng)民與鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)民與社會、鄉(xiāng)民與自然之間的關系，維護鄉(xiāng)村的整體和諧氛圍，有利于全面建成小康社會目標的實現。鄉(xiāng)村振興的基礎是振興鄉(xiāng)村經濟，與鄉(xiāng)村經濟發(fā)展相適應的是提升農民的道德素質，使之符合社會發(fā)展的道德要求，為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內在動力。農村問題的解決需要振興經濟，農業(yè)問題的解決需要振興產業(yè)，農民問題的解決需要加強道德教育、和諧觀念教育，這三者相互促進、相互依存。

為適應農民群眾對美好生活的向往，需要打造“生態(tài)宜居”的鄉(xiāng)村環(huán)境，加強農民道德教育在生態(tài)文明層面的價值表現為鄉(xiāng)村生態(tài)之美。與城市（人化自然的程度嚴重）相比，鄉(xiāng)村自然氣息比較濃厚，農民生于斯，長于斯，對自然的依賴程度較大。由于農民養(yǎng)成的不良道德習慣，不注重對生態(tài)環(huán)境的保護，一直以來農村具有“臟亂差”的社會印象。受市場經濟趨利性的影響，農民為了增收、“趕時氣”，過渡使用化肥、農藥等污染生態(tài)環(huán)境的化學產品，導致土地質量下降，農作物產品質量下降。由于一些企業(yè)為節(jié)約生產成本，迎合有關部門政績作為的要求，將工廠建在鄉(xiāng)村，在為農民帶來經濟收入和就業(yè)機會的同時，不注意保護當地環(huán)境，過渡排放廢物，過渡利用資源，造成鄉(xiāng)村生態(tài)的破壞。鄉(xiāng)村振興中，加強農民道德教育，就是要將“美麗”的生態(tài)理念灌輸到農民群眾當中。農民作為鄉(xiāng)村振興的主體，其“美麗”觀念的內化直接改變著其道德行為取向。加強“美麗”觀念教育，使“美麗”觀念成為農民道德行為的約束和道德評價的準則，引導農民的道德實踐，使鄉(xiāng)村生態(tài)美麗、鄉(xiāng)民心靈美麗。

2 鄉(xiāng)村振興中加強農民道德教育的路徑選擇

鄉(xiāng)村振興中提升農民道德素質的有效途徑，應該貼近農民生活實際，滿足農民對美好生活的要求；應該建立長效機制，而不是“刮一陣風”，讓農民愿意擺脫落后的、非科學的思想束縛。鄉(xiāng)村振興中加強農民道德教育必須將內在自律與外在教育、制度監(jiān)督與機制完善、理論灌輸與實踐引導結合起來；揚棄傳統(tǒng)的農村道德習慣，重新建構與鄉(xiāng)村振興相適應的道德系統(tǒng)，注意整合多種社會力量，做出正確的路徑選擇。

2.1 基層黨委和政府部門：組織者和監(jiān)督者

基層黨委和政府部門在加強農民道德教育過程中扮演著組織者和監(jiān)督者的角色，在集中力量解決鄉(xiāng)村經濟問題的同時，要重視道德教育，提高鄉(xiāng)村道德素質水平，把學習、宣傳社會主義核心價值觀、公民道德規(guī)范、優(yōu)秀鄉(xiāng)風文明、優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化等作為加強農民道德教育的依據，尊重農民的思想道德習慣、引導農民的道德行為。基層黨委和政府部門應充分做好規(guī)范謀劃工作，將加強農民道德教育具體化、制度化、規(guī)范化。組織各種各樣的貼近農民生活的道德實踐活動，提升活動的實質性、豐富性、實效性，確保活動定期開展，在潛移默化中將抽象的思想道德在具體的實踐行動中體現出來，凝聚農民道德心理認同?；鶎狱h委和政府部門應通過制定道德教育機制、監(jiān)督機制建立起既符合農民身份又符合鄉(xiāng)村振興要求的道德體系，培養(yǎng)農民新的思維方式、生產方式、行為方式、生活方式。制定道德教育機制、監(jiān)督機制的目的是將加強農民道德教育常態(tài)化，改變原有道德教育中存在的不合理、不實際的現象。深入挖掘農耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用，創(chuàng)新加強農民道德教育的方式。

2.2 堅持村委領頭：道德教育的直接負責人

村民委員會在農民日常生活中扮演著“當家人”的角色，也就理所應當在加強農民道德教育的過程中擔當負責人的角色，成為引領農村道德風尚的重要平臺。當前農村社會正面臨著城鄉(xiāng)融合發(fā)展的趨勢，農民的傳統(tǒng)道德自律機制正在解構或新的道德機制正在重構，道德價值觀正處于混亂的局面。村委會干部應當從自身做起，提高道德素質，采用符合道德原則和道德規(guī)范的行為處理與村民之間的關系，為村民做表率，成為村民道德行為上的榜樣、道德思想上的引領者。將德治理念貫穿于鄉(xiāng)村自治和農民道德教育的過程之中，采用有效、妥善的辦法解決農民道德糾紛問題，樹立正確的道德觀念。村委黨員應自覺參加到加強農民道德教育的隊伍中，杜絕形式主義，先當學生后當先生，積極學習和宣傳鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內容、原則、要求、意義，學習和踐行社會主義核心價值觀，宣傳和弘揚社會主義道德。根據《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，村委可以廣泛開展好媳婦、好兒女、好公婆等評選表彰活動，通過活動的開展，樹立學習榜樣，弘揚正能量，對村民進行道德教育，實現家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽。榜樣教育一方面能夠引導受教育者學習榜樣的模范行為，另一方面也會使之通過接受榜樣精神的感染、熏陶和激勵，使道德行為動機得到激發(fā)和強化，思想境界得到凈化和提升。由于城鄉(xiāng)融合導致農村傳統(tǒng)的道德自律機制正在瓦解或者重構，村委應該根據村民道德素質狀況制定恰當的道德教育程序，構建能夠讓農民群眾愿意接受的自律程序，從規(guī)范上對農民群眾的道德行為進行監(jiān)督、糾正、引導，逐步將社會主義道德灌輸到農民中去，做好黨和政府在農村代言人的角色。

2.3 鄉(xiāng)賢：道德教育的關鍵少數

鄉(xiāng)賢達人是生活在農民身邊的鄉(xiāng)村成功人士，他們對鄉(xiāng)村的發(fā)展和社會的進步做出了一定貢獻，因此他們應該成為加強農民道德教育的關鍵力量?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出在鄉(xiāng)村中扶持培養(yǎng)一批職業(yè)經理人、經紀人、鄉(xiāng)村工匠、文化能人、非遺傳承人等，表明鄉(xiāng)村能人在鄉(xiāng)村振興中的重要作用，同樣在加強農民道德教育過程中鄉(xiāng)村能人的力量也是不容忽視的。在加強農民道德教育過程中，應將鄉(xiāng)村能人這一少數群體作為重點教育對象，在農民群眾中樹立鄉(xiāng)村能人的道德模范形象，并借助鄉(xiāng)村能人的能力展開更大范圍的道德教育活動，增強道德教育的真實性、有效性，從而在一定程度上增強道德教育的說服力。鄉(xiāng)賢是新知識與新技術的鄉(xiāng)村先行者，通過無形感染和有形示范帶領農民在物質和精神上獲得“雙豐收”，是農民簡單、實用、有效的“學習工具”。同時，對鄉(xiāng)村能人的道德教育要注意方式方法，必須遵循道德規(guī)范和法律規(guī)范，讓鄉(xiāng)村能人成為引領農村道德風尚的“標桿”。

2.4 堅持農民主體：道德教育的受眾

農民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是承擔道德實踐的主體，加強農民道德教育，必須要堅持農民的主體地位。受到多方面因素的影響，我國農民群體的道德素質狀況不盡相同，堅持農民的主體地位相應地表現為以適應農民道德素質現狀的道德教育方式為途徑開展道德教育活動。在道德教育活動中，開展中國特色社會主義和中國夢的教育，開展社會主義核心價值觀教育，大多數的農村群眾對其知之甚少，甚至是聞所未聞。通過教育，使廣大農村群眾增強集體意識、主人翁意識、道德認知能力，自覺參與到鄉(xiāng)村振興中。人在道德實踐中的主動性、能動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，總是在一定社會條件下進行的，無論是其道德選擇，還是其道德評價，都不可能離開一定的道德觀念、道德原則的制約、規(guī)范和指導。堅持農民主體地位，就要在加強農民道德教育的過程中，注意引導農民進行自我教育、自我管理、自我提高，逐步認識到加強道德教育的重要性和對自身提高的直接性。從本體論上看，“我”的存在是道德行為所以可能的前提。道德自我以道德自律為規(guī)定，喚起農民道德自律意識，指導農民群眾自覺地將個人力量融入到鄉(xiāng)村振興事業(yè)之中。

2.5 大眾傳媒：道德教育的“宣傳員”

對農民進行道德教育需要依賴一定的傳播媒介，大眾傳媒作為道德教育的載體，在農民群眾的日常生活中普遍存在，成為對農民進行道德教育的重要“幫手”，從而增強農民道德教育的廣泛性和即時性，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境。就現在而言，電視成為農民日常生活中重要的信息傳播工具，通過新聞、紀錄片、道德教育欄目等渠道向農民群眾傳遞道德信息及有關鄉(xiāng)村振興的報道。在經濟條件較好的鄉(xiāng)村，網絡在加強農民道德教育中扮演著無法替代的作用，基層黨委和政府部門不僅可以利用網絡宣傳與提高農民道德素質水平相關的決策、規(guī)范、原則、榜樣精神等，而且可以對加強農民道德教育的實際情況進行監(jiān)督、問責。放映電影也成為加強農民道德教育的重要途徑，在重大節(jié)日或農閑時，播放與愛國主義、鄉(xiāng)村振興、保護生態(tài)、民族團結等有關的電影，不僅能夠豐富農民的生活，而且能夠對農民的思想道德產生一定的沖擊。此外，報刊、書籍也是重要的傳播媒介。在加強農民道德教育過程中，大眾傳媒引導農民對道德評價進行正確認知，從而產生具有正能量的道德心理認同，形成自覺服務于鄉(xiāng)村振興的道德價值取向。

2.6 高校研究團隊：指導者和推動者

高校研究團隊能夠在加強農民道德教育中指導農民群眾的道德實踐活動，并提供正確的理論支持，成為鄉(xiāng)村振興中提高農民道德素質的重要指導者。高校是先進文化的推動者，同時也是社會主義核心價值觀和社會主義道德的踐行者和弘揚者，積極參加鄉(xiāng)村振興，幫助加強農民道德教育和提高農民思想道德素質應該是高校相關研究者的責任。高校研究團隊利用自身的人才優(yōu)勢，通過一系列的下鄉(xiāng)活動，深入基層社會，為基層干部帶去建設性的指導意見，幫助基層干部更好地構建適合地方特點的道德教育機制，有針對性地開展道德教育實踐活動，既可以豐富研究理論，又可以向農民群眾學習，從而增加理論研究的實效性，為理論的傳播奠定廣泛的群眾基礎。高校研究者不僅能夠深入基層為基層干部和群眾，帶去指導意見和幫助開展思想道德教育活動，而且能夠成為各級黨委和政府部門的咨詢者，高校研究團隊可以積極同政府部門就相關的研究進行合作，幫助政府相關部門制定行之有效的道德教育規(guī)范和加強道德教育的機制，增強決策的正確性。關注“三農”問題的研究者，應在鄉(xiāng)村振興的背景下，積極研究加強農民道德教育的有效途徑，實現理論研究的價值。

3 結語

鄉(xiāng)村振興是一項全面、系統(tǒng)的工程，農民道德素質水平成為其實施進程中的制約因素之一，對農民進行道德教育具有與鄉(xiāng)村現代化相一致的目標。鄉(xiāng)村振興中，加強農民道德教育的價值在于打破普遍印象中的“農民——農村”形象，樹立新時代的農民形象，能夠為“五位一體”作出必要的貢獻。鄉(xiāng)村振興解決的主要矛盾是農民的經濟問題，而應當注意的是農民物質生活水平的提高，與農民思想道德素質的提升并不是成正比的，因此，在鄉(xiāng)村振興中各級黨委和政府部門應注意提升農民的社會主義道德素質，根據具體情況，選擇行之有效的提升農民道德素質的路徑，切實加強農村公共文化建設和思想道德建設，不斷豐富農民群眾的精神文化生活，目的在于解構傳統(tǒng)的道德教育體系，重構符合鄉(xiāng)村振興要求的新時代的道德教育系統(tǒng)。尤其是基層黨委和政府部門，須在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，“深入實施公民道德建設工程，挖掘農村傳統(tǒng)道德教育資源，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，提升農民精神風貌，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。”農民群眾的思想道德素質只有滿足了實現幸福生活的需求，適應了新時代中國特色社會主義發(fā)展的要求，才能樹立新時代的農民形象，才能為實現鄉(xiāng)村振興提供強大的精神支持和營造良好的軟環(huán)境。

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