【摘要】隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對精神文明的認(rèn)知卻漸漸減弱，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到傳承，這對一個國家來說是巨大的損失。而語文教學(xué)正彌補了這個空缺，語文是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、集成傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的有效途徑。筆者將通過對現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的現(xiàn)狀分析，提出高效策略。

【關(guān)鍵詞】高中語文；傳統(tǒng)文化；拓展；融合；教學(xué)

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要時期，也是語文綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵。很多學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，認(rèn)為它是一種過時的，沒有價值的文化，從而忽略對傳統(tǒng)文化的理解與發(fā)揚。傳統(tǒng)文化是物質(zhì)與人文的總和，其表現(xiàn)形式多種多樣，它能夠很好地塑造一個人的精神品質(zhì)與文化修養(yǎng)。教師應(yīng)該主張將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，有效推動素質(zhì)教育理念的發(fā)展。

一、使傳統(tǒng)文化實現(xiàn)全面滲透

語文作為高中教學(xué)中的一個重要組成部分，被賦予了精神文明建設(shè)、思想品質(zhì)建設(shè)、文化知識構(gòu)建、語言交際工具的作用。語文的教學(xué)本質(zhì)就是使得人類的歷史文化能夠傳承發(fā)揚下去，教師的教學(xué)內(nèi)容和教案質(zhì)量直接影響到學(xué)生的文化素養(yǎng)和語言應(yīng)用能力。

《新課標(biāo)》規(guī)定：在高中語文課堂中，教師要以弘揚民族精神為目的，充分發(fā)揮語文的優(yōu)勢，建構(gòu)文化知識體系，使學(xué)生能夠投入到優(yōu)秀文化的鉆研中來。在教學(xué)過程中，應(yīng)該加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化理念，向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化，使他們受到熏陶，在學(xué)習(xí)中融入情感，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，確保教學(xué)能夠和傳統(tǒng)文化實現(xiàn)高度契合，提高教學(xué)成效。

我國高中語文教材中包含了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，比如古文詩詞，短小但蘊含的意境和情感極為深刻，古詩文辭是中國古典文化的精髓，在陶冶情操、思想表達(dá)、處世之道方面能夠起到潛移默化的作用。為了使傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)更好地契合，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該立足于古典文化，將其所蘊含的豐富哲理延伸到課堂中。在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時，要利用多媒體技術(shù)通過圖片、音樂、視頻的手段向?qū)W生灌輸詩句中所體現(xiàn)的倫理觀、價值觀、情感觀，讓學(xué)生體會到當(dāng)代社會的民風(fēng)民俗，感受作者寫作的背景。引導(dǎo)學(xué)生用心品味押韻的字詞，提煉出詩人想要表達(dá)的思想感情和觀點。充分挖掘古詩文中的人文思想，將現(xiàn)代生活與詩中所描繪的社會形態(tài)進(jìn)行對比，讓學(xué)生深刻體會到不同時代背景下人們的觀念和情懷。例如在教學(xué)屈原的作品《離騷》時，可以先進(jìn)行課前導(dǎo)入，向?qū)W生展示屈原生前的經(jīng)歷和其代表作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；然后利用教材中的注解和輔導(dǎo)教材的翻譯為學(xué)生講解文章大意，使學(xué)生對整篇詩詞有一個總體把握；在學(xué)生知曉文章大意后，深入分析：全詩可以分為幾個連貫的小故事，用以加深學(xué)生的理解，通過“努力準(zhǔn)備——失敗悲憤——反思不悔——再試遇挫——徘徊無望——他投不忍——以死明志”的文路向?qū)W生展示一個沒有機(jī)會施行美政也不背叛楚國的詞人形象，樹立學(xué)生為崇高理想而不懈奮斗的堅毅品質(zhì)。

二、專題拓展式教學(xué)，加深理解

傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容非常豐富，教師在進(jìn)行融合時要注意分層次分專題的教導(dǎo)，要以學(xué)生適應(yīng)為主制訂合理的教學(xué)計劃，以便學(xué)生能夠結(jié)合自身的特點構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)去理解傳統(tǒng)文化。語文專題拓展式教學(xué)的關(guān)鍵在于學(xué)生深刻鉆研并掌握文化背景和主題，教師在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)該事先建立好框架，將多部文學(xué)作品串聯(lián)成一個文化主題，突出文化主線，讓學(xué)生透過現(xiàn)象看到其本質(zhì)。

比如在學(xué)習(xí)《水龍吟》時，教師可以先對學(xué)生講解在中國古代，有很多空有一身抱負(fù)卻無法施展自己才能的人才，比如本詩作者蘇軾，以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思，暗含自己有著以天下為己任的雄心壯志，無奈流年似水，壯志成灰；再引入到《永遇樂·京口北固亭懷古》的學(xué)習(xí)，詞人登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，從而寫下佳作，學(xué)生在了解詞人的豪邁后進(jìn)一步體會到作者的偉大愛國情懷和為國家奉獻(xiàn)的精神。

三、課堂與傳統(tǒng)文化的融合

課堂作為實施教學(xué)的一個重要載體，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能動性。在教學(xué)中，可以設(shè)置一些有趣的教學(xué)活動加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的記憶。比如引入中國傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族歷史文化長期凝聚的成果，形式多種多樣，清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容。因為傳統(tǒng)節(jié)日與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，貼近學(xué)生，所以學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)激情。如中秋節(jié)作為我國第二大傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久而豐富的歷史。古人把圓月視為團(tuán)圓，很多詞人以“月”為主題寫了很多名垂千古的詩詞，其中不乏寄托自己思念之情的。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

通過這種寓教于樂的方式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的傳統(tǒng)文化，以特定的教學(xué)資源影響學(xué)生，讓學(xué)生通過自主查閱相關(guān)資料，結(jié)合自身經(jīng)歷探索文化產(chǎn)生的背景，根據(jù)線索尋找到文化傳承的途徑。

四、結(jié)束語

總而言之，經(jīng)過時間的錘煉，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族精神文明的象征，是我們寶貴的精神財富。在高中語文教學(xué)中，教師要做好與傳統(tǒng)文化的融合整理，不斷更新自身理念，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化對生活帶來的影響，提高他們的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)，積極發(fā)揚并傳承優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)

[1]王偉. 高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].讀與寫·教育教學(xué)版，2015（4）.

[2]劉杰.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合意義及策略研究[J].課外語文·下，2016（12）.

作者簡介：費正梅，女，1982年生，江蘇射陽人，中學(xué)二級教師，本科學(xué)歷。

（編輯：郭恒）