王超瓊

【摘要】在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，智慧的先民在勞作過(guò)程中為我們留下了燦爛的歷史文化。在新一輪的課程改革背景下，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展不單單要實(shí)現(xiàn)其工具性，更要實(shí)現(xiàn)其人文性，而且人文性的價(jià)值越來(lái)越高?？v觀我們所使用的語(yǔ)文教材，其中有極具人文內(nèi)涵的文章，而且這些文章大多涉及了歷史文化知識(shí)。這也就為我們組織高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供了方向，即借助歷史文化知識(shí)來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；歷史文化知識(shí)；運(yùn)用的影響

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文既然是一門(mén)工具性和人文性相結(jié)合的學(xué)科，在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們切不可出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。就應(yīng)試教育背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展情況來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的工具性得以實(shí)現(xiàn)，但其人文性被“束之高閣”，這與新一輪的課程改革基本要求相違背?？v觀我們所使用的語(yǔ)文教材，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化知識(shí)。這些歷史文化知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，不僅可以豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，還可以使學(xué)生吸取歷史文化的營(yíng)養(yǎng)成分，增強(qiáng)其人文認(rèn)識(shí)。閱讀作為一種較為復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，需要學(xué)生通過(guò)文字閱讀來(lái)感知其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)與作者、與文本的對(duì)話。為了能將歷史文化知識(shí)靈活地運(yùn)用到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，在本文中，我就其應(yīng)用的影響進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。

一、時(shí)代背景

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，時(shí)代背景知識(shí)的講解與分析是不可或缺的一部分。在閱讀活動(dòng)開(kāi)展之前，倘若學(xué)生能對(duì)所要閱讀內(nèi)容的歷史背景有深刻的理解，站在作者的角度上來(lái)感知文本內(nèi)容，自然會(huì)對(duì)作者所描繪的內(nèi)容有深刻的理解，實(shí)現(xiàn)與作者的對(duì)話、交流，甚至可以實(shí)現(xiàn)“知人論世”這一教學(xué)目的。在組織閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以從時(shí)代背景的角度入手，將作者的寫(xiě)作背景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，如此為學(xué)生理解文本內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以《荷塘月色》這一內(nèi)容的教學(xué)為例，倘若在教學(xué)前沒(méi)有向?qū)W生呈現(xiàn)朱自清先生寫(xiě)這篇文章的背景或者意圖，那么，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)其中的很多內(nèi)容感到疑惑，諸如為什么在這心曠神怡的月夜，作者會(huì)心神不寧，為什么作者會(huì)感到苦悶或者彷徨等。由此，為了加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，教師可以在教學(xué)初，將文章的寫(xiě)作背景呈現(xiàn)在學(xué)生面前：在蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反動(dòng)政變后，國(guó)民黨開(kāi)始肆無(wú)忌憚地殘害共產(chǎn)黨。在這一黑暗的社會(huì)背景下，朱自清作為一個(gè)正直的但無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到不滿，但是卻沒(méi)有發(fā)泄這種不滿的途徑，其內(nèi)心自然是憂郁、苦悶的。如此，學(xué)生了解了文章的寫(xiě)作背景后，自然會(huì)對(duì)文本內(nèi)容有深刻的理解，并與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

二、歷史人物和歷史事件

正如上文所提及的，閱讀本身就是一種極為復(fù)雜的語(yǔ)言認(rèn)知活動(dòng)，閱讀者不僅需要具備基礎(chǔ)的文字識(shí)別能力，還需要具備一定的文字感知能力和素質(zhì)。其中文字感知能力尤為重要。倘若學(xué)生不具備文字感知能力，其在閱讀過(guò)程中是無(wú)法與作者的主觀世界相共鳴的，閱讀效果可想而知。針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的弊端，教師可以利用歷史人物或事件來(lái)引導(dǎo)學(xué)生與作者、文本進(jìn)行對(duì)話交流。

以《記念劉和珍君》這一內(nèi)容的教學(xué)為例，本文的重點(diǎn)在于講解清楚為什么魯迅要贊揚(yáng)一名普通的女學(xué)生，為什么會(huì)發(fā)出“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”這樣的呼號(hào)。魯迅先生寫(xiě)這篇文章是為了紀(jì)念“八一三”慘案的受害者劉和珍，“八一三慘案”正是魯迅寫(xiě)這篇文章的背景。在這一慘案發(fā)生后，作為軍閥走狗的文人極力地為其主子開(kāi)脫罪責(zé)，將請(qǐng)求援助的群眾污蔑為“暴徒”，對(duì)一樁樁慘案進(jìn)行美化，種種謠言籠罩在北京城的上空。魯迅先生在聽(tīng)聞噩耗時(shí)，懷著悲憤的心情寫(xiě)下了這篇文章，旨在借助紀(jì)念劉和珍來(lái)揭露軍閥慘無(wú)人道的暴行，并以劉和珍的大無(wú)畏精神來(lái)喚起廣大人民群眾抵抗暴行的勇氣。如此，在歷史事件的呈現(xiàn)下，學(xué)生自然會(huì)站在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，立足“八一三慘案”，理解“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，與作者實(shí)現(xiàn)對(duì)話交流。

三、歷史典故

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師除了向?qū)W生呈現(xiàn)與歷史事件和歷史人物等有關(guān)的內(nèi)容，還要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史典故，借此歷史典故中的內(nèi)容來(lái)揭露作者在文本中所含蓄地表達(dá)的內(nèi)容，在聯(lián)系古今的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的文本感知能力。

以《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教學(xué)為例，在分析這首詞時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中運(yùn)用了大量的典故，這些典故表達(dá)了不同的思想情感。比如“元嘉草草，封狼居胥”這一句中的“元嘉草草”借用了宋文帝北伐慘敗這一歷史故事，“封狼居胥”借用了霍去病戰(zhàn)勝匈奴在狼居胥山舉行祭天大禮的故事。這兩個(gè)典故的呈現(xiàn)表明了作者抗戰(zhàn)救國(guó)的熱誠(chéng)之心，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者給予警醒，要在吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)陣以待，堅(jiān)決伐金，切勿留下“贏得倉(cāng)皇北顧”的遺憾。如此，在歷史典故的呈現(xiàn)下，學(xué)生不僅可以深刻地理解每一詞句的含義，豐富學(xué)生的人文精神，還可以借助歷史典故加深對(duì)古詩(shī)詞的理解，實(shí)現(xiàn)與作者的對(duì)話。

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師可以借助豐富多彩的歷史文化知識(shí)，諸如歷史背景、歷史事件、歷史典故等來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的角度來(lái)感知文本，加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。

參考文獻(xiàn)

[1]許旻寧.淺談歷史文化知識(shí)應(yīng)用于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)[J].考試周刊，2017（64）.

[2]李敏.歷史文化知識(shí)對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的影響[J].中國(guó)校外教育，2015（25）.

（編輯：張馳）