任軍莉 郭丹丹

[摘要]組織工作與意識形態(tài)工作構(gòu)成了一對相對關(guān)系，是一種相互平衡和博弈的過程。隨著社會的不斷發(fā)展尤其是十八大以來，我國意識形態(tài)工作擔(dān)負(fù)著新時代重要的歷史使命、面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，只有科學(xué)把握我國當(dāng)前社會意識形態(tài)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、破解意識形態(tài)難題，切實貫徹好新時代中國特色社會主義意識形態(tài)工作的指導(dǎo)思想，才能確保在新時期我國意識形態(tài)工作堅持住正確方向。當(dāng)前，我們要深刻領(lǐng)會意識形態(tài)工作的極端重要性，準(zhǔn)確把握當(dāng)前意識形態(tài)工作的新態(tài)勢，深化對新時代中國特色社會主義意識形態(tài)工作的理解，從而發(fā)揮出馬克思主義執(zhí)政黨的真正優(yōu)勢，實現(xiàn)新作為。

[關(guān)鍵詞]新時代;意識形態(tài);新態(tài)勢;新作為

[中圖分類號] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-0169（2018）08-0036-05

當(dāng)前我國社會發(fā)展過程中，意識形態(tài)工作面臨著錯綜復(fù)雜的態(tài)勢，國際范圍內(nèi)的意識形態(tài)沖擊和國內(nèi)的意識形態(tài)危擊都對我國意識形態(tài)工作產(chǎn)生了很大影響。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[1]。在這樣的背景下，如何增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)、團(tuán)結(jié)好群眾、能動地推進(jìn)意識形態(tài)工作的調(diào)整和變革，凝練出中國特色的意識形態(tài)觀成為新時期重要的精神課題。

一、新時代中國特色社會主義意識形態(tài)工作的背景研究

（一）社會階層的分化和地區(qū)化群體結(jié)構(gòu)造成了意識形態(tài)工作障礙

改革開放以來中國社會開始步入加速轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)新舊意識形態(tài)和行為意識復(fù)雜交織的現(xiàn)象，導(dǎo)致意識形態(tài)領(lǐng)域中階層分化趨勢明顯。目前，在意識形態(tài)領(lǐng)域中存在較多的階層和派別：“左派”和“自由民主派”持續(xù)爭論，突顯出了兩者互為對立的格局;草根群體和中產(chǎn)階層，在改革開放之后為尋求真正適應(yīng)本階層的意識形態(tài)思想而登上了意識形態(tài)舞臺，開始活躍在意識形態(tài)領(lǐng)域。由于階層的斷裂和群體間的分化，“情感取向”占據(jù)了理性高地，基于群體利益認(rèn)同的取向使得意識形態(tài)領(lǐng)域矛盾尖銳化、發(fā)展格局更加群體化，加速了我國意識形態(tài)領(lǐng)域的分裂，發(fā)生了主流意識形態(tài)的認(rèn)同危機(jī)。同時，由于當(dāng)前我國存在顯著的地域差異和分歧，以地區(qū)性為特征的群體結(jié)構(gòu)必然導(dǎo)致意識形態(tài)的復(fù)雜化和多樣化，這些障礙的存在對于我黨新時代中國特色社會主義意識形態(tài)工作無疑構(gòu)成了巨大的壓力。

（二）意識形態(tài)管理功能的衰弱

“意識形態(tài)管理”是一定社會中占統(tǒng)治地位的階級、階層及其政治代表（在現(xiàn)代國家中通常為政黨或政黨聯(lián)盟），為實現(xiàn)自身特定的利益，運用計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等管理手段，對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)外的各種資源進(jìn)行有效整合，以高效地促進(jìn)理論的構(gòu)建和創(chuàng)新、傳播和轉(zhuǎn)化、交流和斗爭，進(jìn)而達(dá)到意識形態(tài)工作的目的和任務(wù)的創(chuàng)造性活動過程[2]?？梢哉f，意識形態(tài)的管理功能發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從總體上看，我黨對意識形態(tài)的管理權(quán)仍居于主導(dǎo)地位，始終維持著我國意識形態(tài)領(lǐng)域的基本安全和有序狀態(tài)，但進(jìn)入新時期以來，各方面的變革，尤其是網(wǎng)絡(luò)的沖擊，對于意識形態(tài)的管理造成了削弱。

網(wǎng)絡(luò)信息時代打破了傳統(tǒng)意識形態(tài)的傳播模式和格局，國家權(quán)力機(jī)關(guān)在傳播主體中的權(quán)威地位發(fā)生動搖，傳播主體迅速被大面積擴(kuò)散至社會精英、專業(yè)技術(shù)階層、意見領(lǐng)袖，乃至社會大眾，形成了眾多輿論焦點，相應(yīng)地，在傳播方式方面也呈現(xiàn)出了零散化、碎片化趨勢，而意識形態(tài)管理部門似乎也并沒有占據(jù)更有利的地位，無論是管理模式或是渠道都已不能夠適應(yīng)新時代的社會背景。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代化進(jìn)程催生的時代境遇，然而不可否認(rèn)，意識形態(tài)先驗的控制力被弱化，對于意識形態(tài)管理形成了現(xiàn)實挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域日益成為意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場。

（三）意識形態(tài)工作面臨發(fā)展性挑戰(zhàn)

意識形態(tài)的發(fā)展是一個動態(tài)的過程，尤其是在社會轉(zhuǎn)型時期，意識形態(tài)自身的發(fā)展仍然是需要關(guān)注的重大問題。而當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域突出顯示了一系列問題，制約了意識形態(tài)的發(fā)展。首先是意識形態(tài)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系問題困擾著意識形態(tài)的發(fā)展取向，導(dǎo)致意識形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不對等、意識形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不相適應(yīng)的狀態(tài)。意識形態(tài)如何反映市場經(jīng)濟(jì)、如何克服市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、競爭性從而避免民眾對社會主義主導(dǎo)意識形態(tài)認(rèn)同的削弱、增強(qiáng)意識形態(tài)的說服力和解釋力，成為抑制我國意識形態(tài)發(fā)展的挑戰(zhàn)性問題。其次是意識形態(tài)內(nèi)容現(xiàn)實感不強(qiáng)。當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了理論和現(xiàn)實脫節(jié)的現(xiàn)象，缺乏能夠解釋社會現(xiàn)實并指導(dǎo)人們思想行動的意識形態(tài)，人們的思想困惑一定程度上又反而增加了意識形態(tài)工作的難度。第三是意識形態(tài)與人民期待存在差異。我國意識形態(tài)在通俗化過程中一度出現(xiàn)過傾向于理論高深化、神秘化的階段，意識形態(tài)內(nèi)容也未能與人民現(xiàn)實緊密融合，導(dǎo)致人民對意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生疏離感和現(xiàn)實說服力，意識形態(tài)的宣傳工作難度也非常大。

二、新時代中國特色社會主義意識形態(tài)工作的主體內(nèi)容

（一）堅持黨的意識形態(tài)工作的重要意義

意識形態(tài)工作始終受到馬克思主義經(jīng)典作家的重視。馬克思、恩格斯曾提出“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想”[3]這一重要論斷，并將對意識形態(tài)的研究貫穿到全部研究當(dāng)中;列寧在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，闡釋了意識形態(tài)對于執(zhí)政黨建設(shè)的重大意義，并積極投身于意識形態(tài)實踐當(dāng)中;毛澤東等中國共產(chǎn)黨人都對意識形態(tài)發(fā)表了重要論斷，將我國意識形態(tài)建設(shè)與國情進(jìn)行了緊密的結(jié)合;在新時代，習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，將無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖和無產(chǎn)階級政黨對意識形態(tài)工作的重視提升到了一個新的歷史高度，凸顯了中國共產(chǎn)黨人對意識形態(tài)工作認(rèn)識逐步深化的境界。

習(xí)總書記直面我國意識形態(tài)領(lǐng)域的種種變革和出現(xiàn)的新形勢，發(fā)表了重要講話，他指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[4]，必須始終堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)兩方面，不可偏廢。他還強(qiáng)調(diào)，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力”[4]，將意識形態(tài)工作提升到國家戰(zhàn)略高度。同時，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會、黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會和哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上分別做出重要論述和部署，賦予文藝工作者、新聞工作者、網(wǎng)絡(luò)安全工作者和社會工作者更強(qiáng)烈的歷史使命和職責(zé)，對于凝聚起中國力量、奏響中國主旋律產(chǎn)生了非常大的作用。

（二）確立意識形態(tài)工作的根本任務(wù)

早在建國初期，我國宣傳工作的根本任務(wù)就基本確立為“要將馬克思主義的宣傳教育工作當(dāng)做頭等重要的任務(wù)，把這一任務(wù)與各時期的中心任務(wù)結(jié)合起來”[5]，這成為當(dāng)代意識形態(tài)工作的理論溯源和最初表述。習(xí)近平同志堅持黨的工作傳統(tǒng)，在推進(jìn)意識形態(tài)工作的新征程上圍繞“社會主義核心價值體系”“中國夢”等作了一系列精辟闡釋，成為我黨新時代意識形態(tài)工作思想的集中表達(dá)。他進(jìn)一步提出“兩個鞏固”，即鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，明確了意識形態(tài)工作的根本任務(wù)，對于充分發(fā)揮意識形態(tài)工作“強(qiáng)基固本”的功能具有重要意義。

習(xí)近平總書記深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)和實踐智慧，把意識形態(tài)領(lǐng)域的工作推向縱深發(fā)展。他積極提倡實事求是的馬克思主義學(xué)風(fēng)，提出要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域當(dāng)中的指導(dǎo)地位，將馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)思想，使馬克思主義在新時期人民中間更具吸引力和鮮活的生命力。同時，他立足于中華歷史文化和精神，將共同的歷史凝結(jié)為共同的思想基礎(chǔ)，使中國夢和社會主義核心價值觀成為全體人民的價值追求，畫出了最大同心圓，發(fā)揮了最大限度團(tuán)結(jié)和動員廣大群眾、凝結(jié)共識的意識形態(tài)功能。

（三）堅持黨性和人民性相統(tǒng)一的正確引導(dǎo)

黨性和人民性是最早產(chǎn)生于列寧論述中的政治概念，黨性和人民性的關(guān)系就是黨與人民群眾的關(guān)系，有關(guān)黨性和人民性的論述是一切活動的精神旨向，事關(guān)輿論導(dǎo)向和立場，開展黨性和人民性關(guān)系的辨析，澄清錯誤觀點，對于黨的意識形態(tài)與人民意識形態(tài)相統(tǒng)一，人民自覺將黨的意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為行動具有重要意義。2013年習(xí)近平同志指出，“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”[4]，黨性和人民性兩者存在必然聯(lián)系，在本質(zhì)上具有天然的同一性。從根本上說堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性也就是堅持黨性，黨性體現(xiàn)人民性、寓于人民性之中，人民性是黨性的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記有關(guān)黨性和人民性的講話，重申了兩者辨證統(tǒng)一的關(guān)系，一方面，要講黨性，核心就是堅持正確的政治方向，必須堅定宣傳黨的理論、路線、方針、政策，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)黨的意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。另一方面，必須講人民性。習(xí)近平總書記把黨性和人民性的關(guān)系創(chuàng)造性地應(yīng)用于意識形態(tài)工作當(dāng)中，構(gòu)成一種方向性的引導(dǎo)。他還指出，我們黨是來自于人民的黨，黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨一切工作的出發(fā)點和落腳點都是為了人民。因此要在實際工作中樹立以人民為中心的意識形態(tài)工作導(dǎo)向，始終堅持把群眾路線作為黨的生命線和工作路線，形成休戚與共的命運共同體、血肉共同體和精神共同體。習(xí)總書記有關(guān)黨性和人民性相統(tǒng)一的辨析，是對當(dāng)前我國新形勢下的模糊認(rèn)識進(jìn)行了系統(tǒng)、深刻的闡述和解釋，是我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域中堅守根本原則、建立意識形態(tài)認(rèn)同的科學(xué)指南。

（四）牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)

在我國改革開放初期，鄧小平同志曾提出過加強(qiáng)黨對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，但這一提法并未得到深入發(fā)展，直至20世紀(jì)末江澤民同志再次提出要加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，才使得意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題得到了新發(fā)展。在新時代背景下，習(xí)近平總書記全面剖析意識形態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀，立足于黨和國家事業(yè)的發(fā)展全局，創(chuàng)造性地提出了“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中”[6]的重要論述，旗幟鮮明地表明了黨在意識形態(tài)領(lǐng)域中的根本性、全局性地位，以及我黨勇?lián)厝蔚臍v史擔(dān)當(dāng)，在意識形態(tài)治理問題上將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)三者整體化和理論化，形成了完整的思想體系。

2018年年初，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，突出領(lǐng)導(dǎo)干部的重要作用，他指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理作為看家本領(lǐng)，通過堅持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅持理想信念”[7]，從而堅定領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰，形成感召力和突出優(yōu)勢，加速意識形態(tài)工作進(jìn)程。

在意識形態(tài)話語權(quán)方面，習(xí)近平總書記進(jìn)行了多方面的闡述。首先是從理論自信方面提出“中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟”[6]，對于如何堅定理論自信、增強(qiáng)意識形態(tài)話語權(quán)給出了最根本的回答。其次指出要弘揚主旋律，積極宣傳主流思想。習(xí)近平總書記指出，“堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針”[4]，強(qiáng)調(diào)要“充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用”[4]，直接闡明了意識形態(tài)治理工作的重要任務(wù)，對于在意識形態(tài)治理工作當(dāng)中主動占領(lǐng)高地具有重要戰(zhàn)略意義和價值。第三是他指出要做好網(wǎng)上輿論工作。提出“要創(chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來”[8]。第四是提升國家話語權(quán)。習(xí)近平總書記從提出“講好中國故事”，到“打造外宣旗艦媒體”，始終貫穿著增強(qiáng)國際話語權(quán)的理念，并對構(gòu)建對外傳播話語體系的任務(wù)、方法、策略、手段和責(zé)任主體作出了詳細(xì)闡釋，為意識形態(tài)的話語權(quán)建設(shè)提供了一個新思路。

三、貫徹新時代中國特色社會主義意識形態(tài)工作指導(dǎo)思想的現(xiàn)實路徑

（一）意識形態(tài)工作要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作相結(jié)合

馬克思主義經(jīng)典作家的論述以及中國特色社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的實踐充分揭示出開展意識形態(tài)工作必須處理好其與經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的辨證關(guān)系，要突出物質(zhì)基礎(chǔ)的先決作用也要重視意識形態(tài)的反作用，并將兩者統(tǒng)一于國家建設(shè)的總體之中，形成更強(qiáng)大的合力。物質(zhì)基礎(chǔ)為意識形態(tài)工作提供了保障條件，同時也構(gòu)成了人民群眾自覺認(rèn)同社會主義意識形態(tài)的現(xiàn)實力量。鄧小平曾指出：“最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。”[9]因此，讓人民群眾惠享中國特色社會主義建設(shè)的偉大成果、滿足其物質(zhì)方面的利益訴求是基礎(chǔ)，對于進(jìn)一步認(rèn)同社會主義意識形態(tài)、整合意識形態(tài)分歧具有重要意義，是當(dāng)前我黨意識形態(tài)建設(shè)的著力之基。與此同時，必須重視意識形態(tài)工作對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的反作用，在國家整體結(jié)構(gòu)上要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)保持協(xié)調(diào)一致的步子，避免遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出的“虛假意識”、“顛倒意識”和消極保守的“落后意識”的種種異端，建立起兩者和諧共生的關(guān)系，從而彌合現(xiàn)階段出現(xiàn)的意識形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作間的鴻溝。

（二）變革意識形態(tài)工作理念

馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，而人的根本就是人本身。”[10]因此，對于執(zhí)政黨的意識形態(tài)建設(shè)來說，具有人民性、代表廣大人民群眾的利益、為群眾所認(rèn)同就是治理思想的根本所在，可以從以下幾個方面著力：一是將意識形態(tài)理論實用化，從追求意識形態(tài)的理論價值轉(zhuǎn)化為意識形態(tài)的實踐價值，構(gòu)建良好的物質(zhì)、精神和環(huán)境基礎(chǔ)，逐步消除因經(jīng)濟(jì)因素而導(dǎo)致的意識形態(tài)威脅，形成和諧的意識形態(tài)環(huán)境。二是提升黨的意識形態(tài)的團(tuán)結(jié)性，提倡集體主義的價值取向，發(fā)揮意識形態(tài)“社會穩(wěn)定器”的作用和優(yōu)勢，以此鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線。三是使意識形態(tài)更具有包容性。馬克思主義是倡導(dǎo)開放和包容的價值體系，它既要求執(zhí)政黨以開放和包容的心態(tài)整合不同的價值觀念，同時，也要求其融入大眾意識形態(tài)，實現(xiàn)有機(jī)的共存，使自身體系建設(shè)逐漸科學(xué)化。

（三）推動意識形態(tài)創(chuàng)新

意識形態(tài)是“過程化”對象，一是堅持意識形態(tài)理論自身的創(chuàng)新。改革開放以來，我國理論創(chuàng)新的速度較快，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、“四個全面”戰(zhàn)略布局思想，意識形態(tài)不斷走向深化。對于創(chuàng)新推進(jìn)意識形態(tài)工作首先要善于應(yīng)用經(jīng)典理論成果中的基本概念和基本原理，逐步建立根植于新時代社會發(fā)展需求的中國特色社會主義的意識形態(tài)理論體系;善于使用新概念和新理論彌合不同理論成果之間的隔閡，增強(qiáng)新時代中國特色社會主義意識形態(tài)理論自身的完整性和融合性。二是要創(chuàng)新意識形態(tài)的傳播方式。在新時代，新媒介將在意識形態(tài)工作中發(fā)揮著重要功能且日益成為意識形態(tài)工作的主要渠道和場域，著力構(gòu)建新媒介事件，積極創(chuàng)新意識形態(tài)傳播的生態(tài)環(huán)境，切實把握好新媒介環(huán)境中意識形態(tài)的工作動向。三是創(chuàng)新意識形態(tài)的傳播觀念。把為社會發(fā)展、為人民服務(wù)作為意識形態(tài)工作的基本價值取向，進(jìn)一步凸顯新時代中國特色社會主義意識形態(tài)工作的全局性和人民性;必須變革傳統(tǒng)意識形態(tài)工作的一元同質(zhì)性特征，而向多元異質(zhì)性的特征轉(zhuǎn)變，最大限度地契合多元化的利益主體和多極化的價值取向，同時，牢固堅持“一元”引領(lǐng)“多元”原則，達(dá)到意識形態(tài)工作的共治、善治和長治。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：411.

[2]胡凱，楊競雄.論新形勢下黨的意識形態(tài)工作管理權(quán)的鞏固[J].思想政治教育研究，2014，30（1）：98.

[3]中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院.馬克思、恩格斯、列寧論意識形態(tài)[M].北京：人民出版社，2009：125.

[4]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報，2013-08-21（01）.

[5]中央宣傳部辦公廳.黨的宣傳工作會議概況和文獻(xiàn)（1951-1992）[M].北京：中共中央黨校出版社，1994：33.

[6]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：193.

[7]中共中央紀(jì)律檢查委員會，中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國方正出版社出版社，2016：58.

[8]習(xí)近平.習(xí)近平主持召開中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次并發(fā)表重要講話[N].人民日報，2014-02-28（1）.

[9]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2001：82.

[10]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：1-16

責(zé)任編輯：王玉倩