陸繼軍 胡忠芳

【摘要】山陽小學(xué)地處金山區(qū)東南，與石化新城毗鄰，屬城鄉(xiāng)結(jié)合部。山陽小學(xué)的民族器樂教學(xué)最早可追溯至20世紀(jì)70年代，在40多年的時(shí)間里，學(xué)校依托山陽地區(qū)豐厚的文化藝術(shù)資源，在民族器樂的教學(xué)上取得了可喜的成績，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；民族器樂

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

改革開放以來，特別是最近幾年，隨著外來務(wù)工人員的逐年增多，該校的隨遷子女學(xué)生數(shù)量也迅速增加，目前隨遷子女學(xué)生已經(jīng)占到學(xué)生總?cè)藬?shù)的85%以上。面對(duì)隨遷子女家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難、家庭教育薄弱、學(xué)生流動(dòng)性大、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差等諸多因素，山陽小學(xué)的民族器樂教學(xué)依然成績突出，這引起了我們的重視。面對(duì)新的情況，新的困難，學(xué)校是如何面對(duì)，如何調(diào)整，如何尋求新突破的，和山陽小學(xué)一起進(jìn)行了回顧總結(jié)，以求能為區(qū)、市層面的同類學(xué)校提供一定的借鑒作用。

一、優(yōu)質(zhì)均衡，堅(jiān)持以人為本的素質(zhì)教育方向

從“全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流”到“享受藝術(shù)，體驗(yàn)生命”，再到如今的“競(jìng)藝創(chuàng)新，主動(dòng)發(fā)展”，這一路對(duì)于學(xué)校辦學(xué)理念的思考和充實(shí)，都源于山陽小學(xué)對(duì)提升學(xué)校教育質(zhì)量的孜孜以求。進(jìn)入新時(shí)期，當(dāng)“優(yōu)質(zhì)均衡”成為人民群眾最大的教育需求，創(chuàng)建百姓家門口的“新優(yōu)質(zhì)學(xué)校”百姓當(dāng)然也包括外來務(wù)工人員成為山陽小學(xué)發(fā)展的目標(biāo)。外來務(wù)工人員隨遷子女人數(shù)占比從起初的10%、20%到現(xiàn)在的85%以上，學(xué)校和教師在經(jīng)歷種種困惑和困難之后，也明白了一件事情。盡管他們來自五湖四海，坐進(jìn)教室就是我們的學(xué)生，為他們健康成長打好靚麗底色是教師的責(zé)任。山陽民樂是中華民族的音樂，教會(huì)山陽子弟吹拉彈唱，同樣也要教會(huì)他們操琴吹笛，讓藝術(shù)成為彼此溝通交流的優(yōu)美語言。也要他們?cè)谒囆g(shù)學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)高雅的情趣、堅(jiān)毅的品質(zhì)和文化傳承的責(zé)任。即使因家長不重視而出現(xiàn)學(xué)生兩天打魚三天曬網(wǎng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓你看不到日漸進(jìn)步希望，即使因?qū)W生流動(dòng)造成樂隊(duì)配備經(jīng)常性缺失，使你不得不從頭再次訓(xùn)練，學(xué)校和老師依然堅(jiān)持。

二、文化傳承，探索藝術(shù)育人的特色發(fā)展道路

藝術(shù)的根源在文化。吹拉彈唱能制造出各種聲音，但若只停留在技藝層面就無法收獲藝術(shù)大美，更不要說通過藝術(shù)熏陶與感染培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化，增強(qiáng)文化自信，樹立傳承文化的使命感。山陽小學(xué)根據(jù)功能以“逸夫致和，品韻駿珍”命名學(xué)校樓宇，形成“逸”字序列。其中設(shè)有民樂、書法等藝術(shù)教育功能區(qū)的樓宇命名為“逸品”“逸韻”，讓樓名與藝術(shù)教育鮮明對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)潤物無聲的教育效果。

山陽小學(xué)開展了《來滬人員隨遷子女融入“山陽文化”的實(shí)踐研究》的課題研究，立足山陽民樂、漁民畫等藝術(shù)類區(qū)域文化項(xiàng)目，不僅研究技能，更挖掘背后的文化價(jià)值，以藝育人、以文化人，促進(jìn)來滬人員隨遷子女文化融合。學(xué)校以“三段五步”模式推進(jìn)實(shí)踐研究，即認(rèn)知與體驗(yàn)，認(rèn)同與融入，傳承與創(chuàng)新三個(gè)階段；認(rèn)知→體驗(yàn)、體驗(yàn)→認(rèn)同、認(rèn)同→融入、融入→傳承、傳承→創(chuàng)新五個(gè)步驟。“三段五步”推進(jìn)采取環(huán)境浸潤、課程支持、家校聯(lián)動(dòng)和機(jī)制保障等策略，循序漸進(jìn)，又相互交融，有利于學(xué)生在“山陽文化”的浸潤中共育幸福的精神家園，成為新山陽人。如，學(xué)校從實(shí)踐活動(dòng)著手，從內(nèi)容上分類，進(jìn)行“民樂”“故事”“漁文化”“山陽話”等校本課程的開發(fā)，制訂了“‘山陽文化課程里品出‘家鄉(xiāng)味”的主題實(shí)施方案，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)實(shí)踐中，增強(qiáng)自豪感、歸屬感和認(rèn)同感。

三、校本開發(fā)，夯實(shí)民樂教學(xué)的課程實(shí)施基礎(chǔ)

山陽小學(xué)從“四有”教學(xué)法（有內(nèi)容學(xué)、有時(shí)間學(xué)、有興趣學(xué)、有信心學(xué)）入手，構(gòu)建民樂課程，提高藝術(shù)教育有效性。學(xué)校音樂教師大膽地把民族器樂引進(jìn)課堂，編寫民樂系列校本課程，如朱磊老師的《珠落玉盤》（琵琶）、《小樂隊(duì)》、葛瑛老師的《古箏》、王詠梅老師的《中國鼓》、韓晶老師的《葫蘆絲情韻》等。其中，《珠落玉盤》（琵琶）課程被評(píng)為了金山區(qū)示范性課程，其他課程也在金山區(qū)拓展網(wǎng)上亮相。近兩年，山陽小學(xué)的民樂校本課程又充實(shí)了中阮《金聲玉振》、柳琴《一見鐘“琴”》、二胡《弦外“知”音》、揚(yáng)琴《“揚(yáng)揚(yáng)”得意》等課程，初步形成了民樂校本課程群。

在課程編寫過程中，教師不僅關(guān)注學(xué)生演奏技巧、合作能力上的提升，更注重他們樂曲理解和欣賞能力的培養(yǎng)，從單調(diào)的民樂合奏訓(xùn)練到歌曲創(chuàng)編唱、情景表演和節(jié)奏律動(dòng)等生動(dòng)的教學(xué)法與民樂相結(jié)合，大膽嘗試，尋求突破。如，在學(xué)生會(huì)演奏四個(gè)樂句組成的《賣報(bào)歌》旋律后，朱磊老師在指導(dǎo)賞析樂曲、了解創(chuàng)作背景和作者生平的基礎(chǔ)上，加入了情景表演、歌曲演唱、律動(dòng)、教師伴奏和學(xué)生齊奏等一系列表演形式重新編排，充分落實(shí)了課程的三維目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)到了更多的知識(shí)，體會(huì)到了民樂藝術(shù)的博大精深和無窮魅力。

四、豐富活動(dòng)，拓展民樂教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)途徑

民樂學(xué)習(xí)是一個(gè)非常漫長而又艱辛的過程，所以山陽小學(xué)非常注重給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富系列的實(shí)踐平臺(tái)。學(xué)校靈活運(yùn)用拓展課、社團(tuán)課、暑托班等時(shí)間開展民樂藝術(shù)活動(dòng)，并利用各級(jí)各類藝術(shù)展演和比賽活動(dòng)讓學(xué)生走出學(xué)校、走向社會(huì)、走到陽光下，讓他們?cè)谡鎸?shí)的舞臺(tái)上學(xué)習(xí)實(shí)踐。學(xué)校舉辦特色藝術(shù)節(jié)，或民樂與獨(dú)唱相結(jié)合、或民樂與詩歌相結(jié)合、或民樂與情景劇相結(jié)合、或民族樂器與西洋樂器相結(jié)合，激發(fā)民樂的創(chuàng)新，促進(jìn)藝術(shù)的融合。學(xué)校建立民樂文化周，利用升旗儀式、黑板報(bào)、十分鐘隊(duì)會(huì)、紅領(lǐng)巾廣播、民樂文化小報(bào)評(píng)選等系列活動(dòng)，吸收與內(nèi)化民樂文化營養(yǎng)，努力成為文化挖掘的推動(dòng)者，文化傳承的弘揚(yáng)者，文化發(fā)展的創(chuàng)造者。學(xué)校還組織樂器展覽周，通過展示樂器、制作樂器名片、介紹樂器與互動(dòng)交流中，激發(fā)對(duì)民樂本身單純的喜愛，將對(duì)民樂的熱愛轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，并遷移到其他方面，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。

如今，山陽小學(xué)民樂項(xiàng)目越來越豐富，每個(gè)年級(jí)都有不同的民樂興趣班供學(xué)生選擇，高年級(jí)的民樂社團(tuán)有著比較高的演奏水平，形成了班級(jí)實(shí)踐、年級(jí)推進(jìn)、全校普及三級(jí)工作機(jī)制。這些藝術(shù)團(tuán)體經(jīng)常接受市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，兄弟學(xué)校等各界人士的觀摩與交流，也經(jīng)常到敬老院、社區(qū)等舞臺(tái)上參加各種公益演出，并在市、區(qū)級(jí)的民樂藝術(shù)活動(dòng)比賽中獲得了不少的獎(jiǎng)項(xiàng)。

五、五星少年，促進(jìn)民樂教學(xué)的綠色評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)學(xué)生民樂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，除了各門課程自設(shè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)和操作之外，山陽小學(xué)還將它納入學(xué)?！拔逍巧倌辍保ǘY儀之星、運(yùn)動(dòng)之星、學(xué)習(xí)之星、才藝之星、創(chuàng)造之星）評(píng)選（如下表）。“五星少年”作為山陽小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，涵蓋學(xué)校教育的全部內(nèi)容，注重評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)結(jié)果人性化、發(fā)展化，活潑可愛的“五星”logo更激發(fā)了學(xué)生們積極向上的志氣。

“五星少年”的評(píng)選促進(jìn)了民樂教學(xué)對(duì)學(xué)生，尤其是外來務(wù)工人員隨遷子女的全面發(fā)展。民樂教學(xué)落實(shí)在“傳承發(fā)展家鄉(xiāng)文化，培育共有精神家園”的行動(dòng)中，成就于“建設(shè)美麗山陽，創(chuàng)造美好生活”的情懷里。

六、挖掘吸收，加強(qiáng)民樂教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)

為解決特色教育師資緊缺難題，山陽小學(xué)因地制宜尋找壯大民樂教師隊(duì)伍的著力點(diǎn)。

一是用主力。山陽小學(xué)民樂教學(xué)方面教師有著特殊的優(yōu)勢(shì)，三位音樂教師都師承大吳老師，她們既有特色項(xiàng)目教學(xué)的專業(yè)水平，又有校本課程開發(fā)的能力。其中，朱磊老師擔(dān)任區(qū)民樂項(xiàng)目組長，她開發(fā)的《珠落玉盤》是金山區(qū)示范性校本課程，《小樂隊(duì)》更是立足于農(nóng)村小學(xué)普及民樂的一門創(chuàng)造性課程。

二是挖潛力。山陽小學(xué)不少學(xué)科教師曾就讀山陽小學(xué)，接受過山陽民樂的熏陶，對(duì)民樂藝術(shù)有著一份追求與渴望。上學(xué)期，許冰清、金東雅、倪佳瑜、楊夢(mèng)婷四位青年骨干主動(dòng)加入到民樂教師隊(duì)伍中來。她們一方面加強(qiáng)樂器訓(xùn)練，提升演奏能力，另一方面嘗試帶教民樂隊(duì)，提高民樂教學(xué)能力。根據(jù)各人特長，朱磊老師等指導(dǎo)她們開設(shè)自己的民樂課程，帶教自己的樂隊(duì)。她們的行動(dòng)讓學(xué)生們真切感受到了民樂藝術(shù)的魅力，更讓人們看到了民族音樂文化植根于校園土壤，薪火相傳，永葆生機(jī)的光明前景。

三是借外力。山陽小學(xué)聘請(qǐng)山陽知名的民樂教師來校帶樂隊(duì)，指導(dǎo)開展民樂教學(xué)工作。與山陽中學(xué)聯(lián)盟開展“藝術(shù)育人”模式的研究，還通過建立區(qū)青少年民族文化技藝培訓(xùn)項(xiàng)目、申請(qǐng)區(qū)“戲劇進(jìn)校園”項(xiàng)目邀請(qǐng)上海文廣中心民族樂團(tuán)專家來校指導(dǎo)。

多年的實(shí)踐，讓山陽小學(xué)深切體會(huì)到了民樂對(duì)發(fā)展學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)健全人格的育人價(jià)值，也讓教師對(duì)“有教無類”這個(gè)耳熟能詳?shù)慕逃~有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。就像2008年高考滿分作文《他們》所言“太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會(huì)成為我們?！弊鳛榻逃ぷ髡?，不忘初心，為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展而努力堅(jiān)持，這或許就是山陽小學(xué)民樂藝術(shù)教育給人們的最大的啟示。