吳小琴
[摘 要] 民族文化的重要組成部分之一就是鄉(xiāng)土文化,是一個(gè)地方的精神文明與物質(zhì)文化長(zhǎng)期積淀而形成的產(chǎn)物。鄉(xiāng)土文化多樣的形式和豐富的內(nèi)容,對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)具有重要意義。就鄉(xiāng)土文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探究,分析了鄉(xiāng)土文化在語(yǔ)文教學(xué)中的作用及鄉(xiāng)土文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的策略,總結(jié)了鄉(xiāng)土文化在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)老師及學(xué)生的督促作用,以便在今后的教學(xué)中加以運(yùn)用。
[關(guān) 鍵 詞] 鄉(xiāng)土資源;中職;語(yǔ)文教學(xué);資源整合
[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)29-0228-02
一、引言
語(yǔ)文教學(xué)在中職教育中占有重要地位,其教學(xué)過程并不僅僅是簡(jiǎn)單地把知識(shí)傳授給學(xué)生。在因材施教的過程中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),結(jié)合本地鄉(xiāng)土文化的豐富性、多樣性等特點(diǎn),積極引導(dǎo)、教育學(xué)生,讓學(xué)生了解語(yǔ)文教學(xué)的目的及意義,同時(shí)也深入了解鄉(xiāng)土文化資源在中職語(yǔ)文教學(xué)過程中發(fā)揮的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的審美能力和不斷探索的創(chuàng)新精神,將語(yǔ)文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合,建立新型的語(yǔ)文教學(xué)模式。
二、鄉(xiāng)土文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的作用
(一)拓展了語(yǔ)文教學(xué)思路
鄉(xiāng)土文化貼近我們的日常生活,具有地方特色,而語(yǔ)文教學(xué)與我們的日常生活緊密相關(guān)。在語(yǔ)文教學(xué)的過程中,適時(shí)地向?qū)W生介紹鄉(xiāng)土文化,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以讓學(xué)生具有更廣闊的思路,在了解家鄉(xiāng)文化的同時(shí),拓展語(yǔ)文教學(xué)的思路。
(二)充實(shí)了語(yǔ)文教學(xué)資源
語(yǔ)文教學(xué)資源來自于多個(gè)方面,民族風(fēng)情、地方方言、歷史文化遺產(chǎn)等都是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分,經(jīng)過時(shí)間的洗禮,取其精華,去其糟粕,保留了一些共性的內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)過程中,融入鄉(xiāng)土文化,增加了其教學(xué)的豐富性和廣泛性,同時(shí)也使鄉(xiāng)土文化更具活力。
(三)豐富了語(yǔ)文教學(xué)方法
一味地被動(dòng)講授語(yǔ)文知識(shí),只會(huì)增加學(xué)生的厭倦感。將鄉(xiāng)土文化融入語(yǔ)文教學(xué)中,增加了語(yǔ)文教學(xué)的方式,視頻展播、專題講座等教學(xué)方式被應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也促進(jìn)了教師對(duì)教學(xué)方法的開發(fā)。
三、鄉(xiāng)土文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略
(一)以鄉(xiāng)土文化為內(nèi)容豐富中職語(yǔ)文教學(xué)
想要中職學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),在教學(xué)過程中,可以設(shè)計(jì)一些別出心裁的導(dǎo)語(yǔ)。好的導(dǎo)語(yǔ)可以在上課伊始就營(yíng)造良好的課堂氛圍,學(xué)生被導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容吸引,就會(huì)激發(fā)他們一探究竟的好奇心理,老師在課堂上也比較好引導(dǎo)。
在中職語(yǔ)文教學(xué)中,還可以通過營(yíng)造場(chǎng)景進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,借助有關(guān)的鄉(xiāng)土文化,設(shè)計(jì)類似的場(chǎng)景,可以更好地讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)?;\統(tǒng)地朗讀文章并不能起到很好的教學(xué)效果,有的學(xué)生壓根不會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí),根據(jù)文章內(nèi)容,播放相關(guān)視頻,通過情節(jié)再現(xiàn)讓學(xué)生更好地體會(huì)作者想表達(dá)的感情及意圖,學(xué)生在感受到文章魅力的同時(shí),也將語(yǔ)文知識(shí)更好地印在了腦海里。在中職語(yǔ)文教學(xué)中,也可以拓展一些相關(guān)文章進(jìn)行比較,結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化,讓學(xué)生覺得就是發(fā)生在身邊的故事,更愿意去學(xué)習(xí)、去探索,從而鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)他們的自信心。
在實(shí)際的教學(xué)過程中,比如,老師在講解《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章的時(shí)候,就可以利用中職語(yǔ)文教學(xué)的各種優(yōu)勢(shì),將鄉(xiāng)土人文資源的宣傳理念融入課堂教學(xué)的過程中,介紹一下當(dāng)?shù)刂臍v史文化特征和歷史文化遺跡,鼓勵(lì)學(xué)生在假期的時(shí)候親自去當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺跡進(jìn)行參觀,用現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)去感悟家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力和歷史文化特征,進(jìn)而體悟到先人們的智慧。通過這種方式,不但可以使中職語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容更為豐富,還可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,建立充滿鄉(xiāng)土文化特點(diǎn)的中職語(yǔ)文教學(xué)途徑。另外,作為教育工作者,還應(yīng)該進(jìn)一步挖掘各類鄉(xiāng)土人文資源,然后根據(jù)中職語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)需求,將兩者充分融合到一起,構(gòu)建出科學(xué)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu),從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土資源與中職語(yǔ)文教學(xué)資源的整合。
(二)將鄉(xiāng)土文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)
閱讀是中職語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容之一,將鄉(xiāng)土文化融入其中,可以更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。情節(jié)緊湊、圖文并茂的文章一般都會(huì)受學(xué)生的喜愛,學(xué)生從不愿意讀,到愿意讀、主動(dòng)讀,是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變過程。積極向上的鄉(xiāng)土文化資源,對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都有促進(jìn)作用,了解本土風(fēng)情的同時(shí),也拓寬了自己的視野。
通過閱讀,增強(qiáng)了學(xué)生的鑒別能力,隨著閱讀的深入,學(xué)生不再是停留在了解鄉(xiāng)土文化的表面。老師在教學(xué)過程中,要多加引導(dǎo),篩選內(nèi)容健康、積極向上的鄉(xiāng)土文化閱讀資源,讓學(xué)生讀懂、讀透,多問為什么,學(xué)會(huì)分析文章內(nèi)容、情節(jié)及作者表達(dá)的意圖,了解文章背后的真正意義,提高學(xué)生的閱讀能力。
在實(shí)際的教學(xué)過程中,比如,老師在講解《千篇一律與千變?nèi)f化》這篇文章的時(shí)候,可以提前拍攝或者搜集一些具備本地特色的建筑物的照片,然后在課堂教學(xué)的過程中,給學(xué)生展示出來,讓學(xué)生可以更加直觀地理解建筑領(lǐng)域中“反復(fù)與變化”的特點(diǎn)。這樣做的話,不但實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)土資源與中職語(yǔ)文教學(xué)資源的整合,也創(chuàng)新了課堂教學(xué)的模式,讓學(xué)生能夠更加深入地理解語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容,進(jìn)而提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。另外,也可以提前給學(xué)生布置作業(yè),讓學(xué)生自己去收集相關(guān)的圖片,也可以鼓勵(lì)學(xué)生親自拍攝照片,讓學(xué)生在拍攝照片的過程中感悟到鄉(xiāng)土文化的魅力。這樣做的話,學(xué)生就可以將自己拍攝的照片拿到課堂上進(jìn)行交流和展示,不但促進(jìn)了鄉(xiāng)土資源與中職語(yǔ)文教學(xué)資源的整合,也可以營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。
(三)借助網(wǎng)絡(luò)信息化手段運(yùn)用鄉(xiāng)土文化
隨著科技的發(fā)展,多媒體已經(jīng)逐漸應(yīng)用于教學(xué)過程中,改善了傳統(tǒng)教學(xué)存在的弊端。目前開發(fā)的電子教材給中職語(yǔ)文教學(xué)帶來了很大的方便,利用音頻、影視等全方面展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,提高了語(yǔ)文教學(xué)效率。在中職語(yǔ)文教學(xué)過程中,利用網(wǎng)絡(luò)信息化,結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源,可以讓學(xué)生感受到時(shí)空的魅力,探索遠(yuǎn)古文化的奧秘,學(xué)生還可以通過網(wǎng)絡(luò)軟件實(shí)現(xiàn)資源共享,快速獲取所需的語(yǔ)文知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)興趣以及探索創(chuàng)新的精神,提高解決實(shí)際問題的能力。
在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中,比如老師在講解課文的時(shí)候,可以通過互聯(lián)網(wǎng)收集各類與課文內(nèi)容相關(guān)的鄉(xiāng)土文化資源,將其作為中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的拓展內(nèi)容,既促進(jìn)了鄉(xiāng)土資源與中職語(yǔ)文教學(xué)資源的整合,又豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容。也可以讓學(xué)生自己通過網(wǎng)絡(luò)去查找和收集各類鄉(xiāng)土文化資源,加強(qiáng)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的濃厚興趣。另外,還可以給學(xué)生布置關(guān)于家鄉(xiāng)民俗和家鄉(xiāng)風(fēng)光的作文練習(xí)題目,讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)去搜集各類鄉(xiāng)土文化素材。這樣做,不但可以提升學(xué)生的寫作能力,還可以將鄉(xiāng)土文化資源和語(yǔ)文教學(xué)充分地結(jié)合??傊ㄟ^鄉(xiāng)土資源與中職語(yǔ)文教學(xué)資源的有效整合,可以讓學(xué)生切身體會(huì)到家鄉(xiāng)文化的魅力,感悟到鄉(xiāng)土文化資源的豐富多彩。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,鄉(xiāng)土文化資源不僅具有豐富的內(nèi)涵,對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)也具有重要意義。在中職語(yǔ)文教學(xué)的過程中,融入鄉(xiāng)土文化資源,不僅是對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)資源的充實(shí),而且也拓展了中職語(yǔ)文教學(xué)的思路,豐富了中職語(yǔ)文教學(xué)的方法。語(yǔ)文老師對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承具有重要作用,在引導(dǎo)學(xué)生了解、探究語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),融合鄉(xiāng)土文化資源,也促進(jìn)了自身的轉(zhuǎn)變,不僅是對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)揚(yáng),而且?guī)椭鷮W(xué)生成為對(duì)鄉(xiāng)土文化了解的引導(dǎo)者和開拓者,促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。
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