摘要：愛國(guó)主義歷來是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國(guó)繁榮昌盛的思想武器。對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成的中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，無疑有著非常重要的意義。中學(xué)歷史教材思想性強(qiáng)，在進(jìn)行愛國(guó)主義教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是其他學(xué)科所難以比擬的。從這個(gè)意義上說，中學(xué)歷史學(xué)科是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主課程。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；愛國(guó)主義教育；主課程

長(zhǎng)期以來，受應(yīng)試教育的影響，絕大部分歷史教師未能正確處理傳道、授業(yè)、解惑三者的辯證關(guān)系，教學(xué)僅僅局限于讓學(xué)生接受具體知識(shí)、理解概念、掌握解題方法和步驟，以期考試得高分，卻忽視了對(duì)學(xué)生思想情感、道德情操的教育，特別不能有效地利用歷史科的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，使學(xué)生不能通過歷史課程的學(xué)習(xí)形成正確的世界觀、人生觀。下面我將結(jié)合我的初中歷史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，就如何在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育提出我的幾點(diǎn)看法。

一、 培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操和民族氣節(jié)

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美的精神氣質(zhì)?！白鎳?guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@又是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。中華人民共和國(guó)剛成立時(shí)，一批留學(xué)國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告；錢三強(qiáng)更是冒著生命危險(xiǎn)。以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。但是在物質(zhì)生活水平日益提高的今天，相當(dāng)一部分中學(xué)生是獨(dú)生子女，他們從小受家長(zhǎng)“小太陽”教育的影響，形成以自我為中心，具有自私性、心胸狹窄性，缺乏集體責(zé)任感等弱點(diǎn)。在歷史教學(xué)中我們可以利用中學(xué)生正處于少年期和青年期的心理和生理特點(diǎn)，在對(duì)此類學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，充分利用歷史人物的言行，去感染學(xué)生的心靈，從而鼓勵(lì)他們繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和崇高的氣節(jié)。

二、 要緊密結(jié)合時(shí)代特征

愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的時(shí)代特征。在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容。我們現(xiàn)在進(jìn)行的愛國(guó)主義教育就是教育學(xué)生愛偉大的社會(huì)主義祖國(guó)，認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。中國(guó)近代以來的歷史就證明了這一點(diǎn)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)的仁人志士為了救國(guó)興邦，進(jìn)行了各種各樣的探索。從林則徐、魏源向洋看世界，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，農(nóng)民自發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，一直到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都不能改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和落后挨打的狀況，而只有中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過28年堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，成立了新中國(guó)，才使中華民族揚(yáng)眉吐氣，重新屹立在世界的東方。如果說，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前愛國(guó)主義教育集中表現(xiàn)在“拯救中華”上，那么中華人民共和國(guó)成立后，愛國(guó)主義則集中表現(xiàn)在“振興中華”上。因此，在歷史教學(xué)中一定要結(jié)合史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則的教育，尤其是改革開放三十年來所取得的令世人矚目、令國(guó)人歡欣的巨大成就，使學(xué)生懂得我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)沿著怎樣的道路前進(jìn)，使學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，自覺地樹立起立志報(bào)效祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。

三、 進(jìn)行忠于祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和統(tǒng)一的愛國(guó)教育

祖國(guó)的統(tǒng)一，一直是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，我國(guó)各族人民從古到今都為這一主流和不受外來侵略，進(jìn)行著長(zhǎng)期的英勇卓絕的斗爭(zhēng)。從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的兩千多年的漫長(zhǎng)歲月里，統(tǒng)一的約占三分之二的時(shí)間。而且愈到后期統(tǒng)一的時(shí)間越長(zhǎng)，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，國(guó)家統(tǒng)一對(duì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等各方面都有著積極的推動(dòng)作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨人是最偉大的愛國(guó)主義者，他繼承了中華民族愛國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，為了民族的徹底解放，自“五四”以來反帝、反封建運(yùn)動(dòng)到八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)付出巨大的犧牲，建立了新中國(guó)，中華人民共和國(guó)成立后黨又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民平定了達(dá)賴叛國(guó)集團(tuán)，贏得了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的又一重大勝利，保衛(wèi)了祖國(guó)的神圣領(lǐng)土和主權(quán)。在臺(tái)灣地區(qū)問題上我們黨一貫堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則立場(chǎng)，臺(tái)灣地區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。特別是改革開放以來，鄧小平同志以他偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家的膽略，高瞻遠(yuǎn)矚地提出對(duì)臺(tái)灣、香港、澳門實(shí)行“一國(guó)兩制”的構(gòu)想：目前香港、澳門問題基本上得到了解決。我在多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，深深地感到：只要有針對(duì)性地選取素材，突出重點(diǎn)，是能夠通過歷史長(zhǎng)河五彩繽紛的生動(dòng)事例給學(xué)生以啟迪，在他們的心田中播下愛國(guó)主義的種子，并引導(dǎo)他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。

四、 以史為鑒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和憂患意識(shí)教育

古云：“生于憂患，死于安樂?！碑?dāng)今隨著人們生活條件改善，加上獨(dú)生子女受家長(zhǎng)“小太陽”教育影響，一些學(xué)生形成了經(jīng)不起風(fēng)雨，不善于與人合作的性格，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂患意識(shí)。這就要求我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行觀察：大凡每一個(gè)朝代開國(guó)君主都能勵(lì)精圖治，使其統(tǒng)治下的封建王朝出現(xiàn)興盛局面。其原因在于他們知道江山來之不易，只有勵(lì)精圖治，才能使其統(tǒng)治長(zhǎng)治久安。而每一個(gè)朝代后期，統(tǒng)治者大都貪圖享樂，政治腐敗，最終滅亡。

總之，利用歷史學(xué)科的學(xué)科優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有著非常重要的意義，我們應(yīng)該把它作為歷史教學(xué)的基本任務(wù)，通過各種途徑把它滲透到歷史教學(xué)的整個(gè)過程當(dāng)中。

作者簡(jiǎn)介：

韋井仙，貴州省黔南布依族苗族自治州，貴州省平塘縣第三中學(xué)。