姜習(xí)紅
【摘 要】小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要時(shí)期,也是培養(yǎng)學(xué)生思維,開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧的啟蒙過(guò)程,可以說(shuō)是影響學(xué)生個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展最為重要的一個(gè)時(shí)間段,因此也就突顯出了小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教育價(jià)值。但是在現(xiàn)階段的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中,我們不難發(fā)展很多學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高,所學(xué)的理論知識(shí)也逐漸與實(shí)際生活發(fā)生偏離。也就導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率難以提升,所以讓學(xué)生在體驗(yàn)生活中掌握知識(shí),提升個(gè)人思想道德素養(yǎng),從而提升品德與社會(huì)的整體教學(xué)效果,將品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化勢(shì)在必行。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 品德與社會(huì) 課堂教學(xué) 生活化
隨著素質(zhì)教育的逐漸推進(jìn),小學(xué)品德與社會(huì)教師也開(kāi)始更加注意學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)體驗(yàn),在教學(xué)內(nèi)容中活經(jīng)驗(yàn),豐富知識(shí)視野,逐漸養(yǎng)成正確的行為方式,樹(shù)立良好的人生觀和價(jià)值觀,掌握基本的明辨是非能力,進(jìn)而讓學(xué)生能更早地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和生活環(huán)境。通過(guò)品德與社會(huì)生活化教學(xué),可以讓學(xué)生充分感受這門(mén)課程在生活中的實(shí)用價(jià)值,拉近學(xué)生與品德與社會(huì)教材之間的距離,進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。
一、現(xiàn)階段小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)現(xiàn)狀
1.對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不夠重視
品德與社會(huì)是一門(mén)綜合性很高的學(xué)科,并且與學(xué)生在實(shí)際社會(huì)生活中積累的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系緊密。因此對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)進(jìn)行生活化探索,可以在激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時(shí),提高教學(xué)效率和質(zhì)量,并且將學(xué)生的思想道德素養(yǎng)提升至更高的層次。而目前,我國(guó)大多數(shù)小學(xué)品德與社會(huì)任課教師在進(jìn)行生活化教學(xué)時(shí),依舊使用的是傳統(tǒng)的一講到底的教學(xué)模式。沒(méi)有重視學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致整個(gè)課堂教學(xué)枯燥乏味,嚴(yán)重影響學(xué)生品德的養(yǎng)成。
2.實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)過(guò)于形式化
在小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生們通常采用模擬采訪或小品表演等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的展示。然而,這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入挖掘的只停留在生活表象上的場(chǎng)景表演,不能讓學(xué)生理解品德與社會(huì)生活化教學(xué)的深層含義,導(dǎo)致課堂教學(xué)未能獲得理想的成果。
例如,在學(xué)習(xí)《我生活的社區(qū)》一文時(shí),教師根據(jù)“你是否給鄰居添過(guò)麻煩?”“你的哪些行為影響到了鄰居?”等問(wèn)題來(lái)進(jìn)行教學(xué),這些未經(jīng)過(guò)加工的生活縮影不能達(dá)到觸動(dòng)學(xué)生心靈的目的。導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)于形式化,降低了生活化課堂的教學(xué)效率。
二、小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的策略
1.充分結(jié)合實(shí)際生活
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為,教育就是按照教科書(shū)照本宣科,不需要形式創(chuàng)新以及了解學(xué)生的思想觀點(diǎn)。然而,小學(xué)品德與社會(huì)課的課程亮點(diǎn)就是課程具有延伸性與生活性,因此,教師應(yīng)該將課堂教學(xué)延伸到生活中,使學(xué)生可以體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活,從學(xué)生的思想角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué),進(jìn)行能吸引學(xué)生興趣的課堂安排。
例如,在《學(xué)會(huì)和諧相處》教學(xué)中,教師可以將歷史小故事作為課程的開(kāi)端,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,然后讓學(xué)生通過(guò)與同學(xué)、家人的相處,感悟到和諧相處的重要性,找到與人與人之間正確的相處模式。
2.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境
自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,提高人的發(fā)展水平?!笆澜缟蠜](méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”人亦如此。在教學(xué)中,讓學(xué)生敢于沖破教科書(shū)及教師講授的狹小范圍,鼓勵(lì)他們?cè)诮滩幕A(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。
例如,在講《從烽火臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)》內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生利用圖書(shū)室的文獻(xiàn)資料,在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫(kù)內(nèi)查詢(xún),以對(duì)該節(jié)內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。有助于學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識(shí),即學(xué)習(xí)品德與社會(huì)不是“死記硬背”,而是一種生動(dòng)的交流,甚至有學(xué)生稱(chēng)為“很好玩,都不像讀書(shū)那么辛苦”,繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識(shí)與大家交流的“資源共享”心態(tài)。通過(guò)這種情境中的體驗(yàn),學(xué)生感到品德與社會(huì)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
再如,可以利用疑問(wèn)情境激發(fā)學(xué)生的求知欲,促使他們積極主動(dòng)的參與到實(shí)踐教學(xué)中。學(xué)習(xí)《安全的生活》教學(xué)時(shí),教師要求學(xué)生對(duì)火災(zāi)場(chǎng)景進(jìn)行模擬訓(xùn)練,以提高學(xué)生對(duì)安全知識(shí)的認(rèn)識(shí)。首先創(chuàng)設(shè)著火情景,并由一名學(xué)生扮演家中的小主人,第一名學(xué)生則扮演大火。然后讓學(xué)生們討論遇到這種情況該怎么辦。整個(gè)討論過(guò)程中教師不僅要注重對(duì)課本內(nèi)容場(chǎng)景的還原再現(xiàn),還應(yīng)從旁引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,以便學(xué)生能夠得到正確的解決辦法。整個(gè)課堂表演活動(dòng)從學(xué)生的興趣出發(fā),重視情境細(xì)節(jié)問(wèn)題的捕捉,觸動(dòng)學(xué)生心靈,進(jìn)而有助于促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的順利開(kāi)展。
3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式
對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,往往都是以教師為中心,教師在講臺(tái)上講,而學(xué)生則在課堂中記錄,這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式較為呆板和枯燥,難以激發(fā)出學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣,更難提升學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。若想在教學(xué)過(guò)程中充分達(dá)到生活化教學(xué)目的,從而進(jìn)一步提升課堂的效率,必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,做到以學(xué)生為中心,將學(xué)生的能動(dòng)力和主動(dòng)性充分激發(fā),敢想敢說(shuō),將自己的意見(jiàn)充分表達(dá)出來(lái),這樣才能更好的對(duì)新知識(shí)有所理解。
4.完善教學(xué)考核制度
考試制度一直是受到普遍認(rèn)可的評(píng)價(jià)制度,但是小學(xué)品德與社會(huì)是很難根據(jù)單一的試卷問(wèn)答就對(duì)學(xué)生的掌握情況做出評(píng)價(jià)的,對(duì)此,學(xué)??梢栽O(shè)立多種考核制度綜合運(yùn)用。
例如,在進(jìn)行《勤儉節(jié)約》一課的考查時(shí),教師可以采取試卷測(cè)試、課堂辯論、自我認(rèn)知三種方式結(jié)合的評(píng)測(cè)方式。然后根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)立勤儉節(jié)約的重要性、如何做到勤儉節(jié)約以及關(guān)于勤儉節(jié)約你的看法等問(wèn)題,讓學(xué)生自主討論,以小組的形式進(jìn)行講解辯論,最后還可以讓學(xué)生說(shuō)出在生活中哪些方面可以進(jìn)行勤儉節(jié)約,然后對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),確定學(xué)生的理解程度。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,品德與社會(huì)是小學(xué)生必須要熟練掌握的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,需要教師以合理的方式將其生活化,以提高學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)的理解程度,還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。并且生活化的品德與社會(huì),能夠有效激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)效率,讓學(xué)生將課堂上所學(xué)到的知識(shí),準(zhǔn)確的應(yīng)用到解決生活實(shí)際問(wèn)題中,使小學(xué)品德與社會(huì)的整體教學(xué)水平得以提升。
參考文獻(xiàn)
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