王一濤

【摘要】方言是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，地方高校教育在方言文化教學(xué)中扮演著重要角色，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承起著不可忽視的作用。提高高校傳統(tǒng)文化教學(xué)能力，發(fā)揮高校在傳統(tǒng)文化方面的教育功能，關(guān)鍵點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生方言學(xué)習(xí)興趣，以及創(chuàng)建濃厚的校園文化氛圍。

【關(guān)鍵詞】高校方言文化傳承

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳課題資助項(xiàng)目《陜西咸陽方音的演變研究——兼論咸陽方音的過渡性特征》（項(xiàng)目編號：14JK1789）；咸陽師范學(xué)院博士引進(jìn)人才課題資助項(xiàng)目《山西省文水方言語言語法研究》（項(xiàng)目編號：12XSYK086）。

文化是一個(gè)民族的血脈，是日積月累傳承下來的寶貴財(cái)富，是人類的精神家園，是滋養(yǎng)整個(gè)民族的精神養(yǎng)料。在歷史文化和民族文化傳承中，方言作為一種特殊語言符號，是地方民族文化的深厚積淀。高校主要作用是傳授知識、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會，對傳統(tǒng)民族文化傳承起著不可忽視的作用。隨著國家“一帶一路”倡議提出，我國國際地位進(jìn)一步提升，傳統(tǒng)文化受重視程度也被一再提及，在傳統(tǒng)文化知識的傳承地，高校課堂逐步出現(xiàn)了各式各樣的傳統(tǒng)文化教學(xué)。

正確認(rèn)識地方方言生態(tài)現(xiàn)狀

地方方言所構(gòu)成的語言生態(tài)分布較為廣泛，尤其是在多民族聚集的省份，結(jié)構(gòu)和分布十分復(fù)雜，除了普通話外，現(xiàn)今仍流通的地方方言種類繁多。當(dāng)前語言學(xué)界對現(xiàn)代漢語方言劃分意見并沒有達(dá)成一致，大部分認(rèn)為漢語方言劃分應(yīng)為七大類：北方方言、廣東方言、江浙方言、福建方言、江西方言、湘方言、客家方言。七大類方言分布于中國各省市，北方方言以北京話為代表，在七大方言中分布地域是最廣的，北方方言又可以分為四大類，分別為華北方言、東北方言、西北方言、西南方言。其中華北方言、東北方言分布于京津冀和東北三省及內(nèi)蒙古一帶；西北方言以陜甘寧主要地域?yàn)榇?，部分新疆地區(qū)的漢族也是西北方言的使用者；西南方言使用主要集中在云貴高原一帶，包括湖北大部分和湖南西北角、廣西西北部等地。其余六大方言分布范圍較小，使用群體也不及北方方言人數(shù)多。江浙方言也稱吳語，主要在江淮一帶，包括安徽、江蘇以北和九江以東的長江南岸沿江使用，使用群體僅限于當(dāng)?shù)亟涣??？图曳窖灾饕褂糜趶V東、廣西、福建、江西和四川、湖南、海南、浙江、重慶以及臺灣和香港部分地區(qū)，其中，主要區(qū)域是廣東東部和北部、廣西南部、江西南部、福建西部。湘方言又稱湖南話，是七大方言中使用地域最小的一種地方方言，在湖南省內(nèi)一半以上的區(qū)域使用，還涉及廣西北部的4個(gè)縣市，使用人口在2500萬以上。由于歷史原因，湘方言在地域和方言內(nèi)部存在明顯的兩種新、老方言，主要表現(xiàn)在語音上。廣東方言又稱為粵語，通行于廣東、廣西境內(nèi)，使用人口達(dá)到4000萬，除了在兩廣使用外，粵語還盛行在東南亞、南北美洲、澳大利亞和新西蘭等地，以上區(qū)域90%的華僑都以粵語為母語。

高校地方方言教學(xué)存在的主要問題

1.缺乏核心理念和總體目標(biāo)

地方高校在教育過程中，雖然提高了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在思想政治教育和校園文化建設(shè)方面能利用自身優(yōu)勢，吸收部分方言文化作為學(xué)校傳統(tǒng)文化教育素材。但是，在頂層設(shè)計(jì)上，觀念缺失和對當(dāng)?shù)胤窖猿休d的文化內(nèi)涵研究不夠，導(dǎo)致地方高校在教育構(gòu)成中的地方方言文化教學(xué)目標(biāo)不明確，文化教學(xué)定位不清晰。部分地方高校未能把握核心精神和理念，在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義民族精神方面也沒有達(dá)到核心高度。諸如，校訓(xùn)是大學(xué)辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是對地方高校大學(xué)文化的提煉，但大多數(shù)地方高校并未體現(xiàn)足夠的地方文化內(nèi)涵，忽視了方言的影響力。另外，對大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)了解不全面，導(dǎo)致部分高校對文化教學(xué)總體目標(biāo)定位不清晰，教學(xué)過程仍停留在知識搬運(yùn)、禮儀演示等形式主義層面上，并沒有充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)方言、探究方言的興趣。

2.師資力量不足，優(yōu)秀教材匱乏

優(yōu)秀的師資隊(duì)伍是影響高校方言文化教學(xué)的關(guān)鍵因素，在全國范圍內(nèi)都存在這樣的問題，地方高校教師自身缺乏方言運(yùn)用能力和方言文化的熏陶，要想通過短期或部分教學(xué)培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)方言文化教學(xué)心有余而力不足。大多數(shù)高校在傳統(tǒng)文化課程教材選擇上，都采用“通識”類或“概論”類，基本上沒有以當(dāng)?shù)胤窖詾檩d體的“校本教材”，這種通識類教材容易出現(xiàn)“大而全”的泛泛而論，對方言承載的當(dāng)?shù)匚幕酒鸩坏椒e極的教學(xué)作用。所以，在高校文化教學(xué)中，優(yōu)秀的師資力量和文化教材成為制約高校對地方文化教學(xué)發(fā)揮傳承作用的主要因素。

3.重專業(yè)，輕人文，傳統(tǒng)文化教育感染力不強(qiáng)

高校的主要功能是培養(yǎng)專業(yè)型的專門人才，對學(xué)生而言，專業(yè)課學(xué)習(xí)是最重要的，大學(xué)生群體中存在著重專業(yè)學(xué)習(xí)，而忽視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳承的觀念，更不用說以方言為載體的文化課程，受眾范圍更小，造成這種現(xiàn)象的主要原因是多方面的。首先是學(xué)生層面。面對日益增大的就業(yè)壓力，市場經(jīng)濟(jì)社會的日新月異，學(xué)生在專業(yè)知識和新興技能掌握上已經(jīng)自顧不暇，要在繁忙的專業(yè)學(xué)習(xí)之中抽出時(shí)間學(xué)習(xí)方言文化，確實(shí)存在一定難度。其次，高校在引導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)文化關(guān)注度方面做得還不夠，“重文本知識、輕精神內(nèi)涵”的現(xiàn)象仍比較普遍，對傳統(tǒng)文化教學(xué)缺乏吸引力和感染力，在方言涉及度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)大學(xué)生的研究興趣。

合理開發(fā)高校教育對地方方言的文化傳承作用

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地方方言的興趣

普通話的普及和推廣，讓方言被邊緣化，尤其是在高校日常教學(xué)中，很難出現(xiàn)方言的身影。方言的使用減少，隨之減少的是由方言所承載的一系列地方文化，要提高高校教育在方言文化傳承中的作用，就要從教育理念、教學(xué)內(nèi)容等方面下手，著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方言的興趣。具體可從入學(xué)教育開始，對新生有意識地進(jìn)行方言文化傳承責(zé)任培養(yǎng)，樹立正確的文化傳承觀念，正視方言與普通話之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的地方文化信念。通過通識類的文化課程，有意識地在課堂內(nèi)容上對方言進(jìn)行涉及，在漢語言課程教學(xué)中，讓學(xué)生用方言發(fā)言，并就不同區(qū)域的方言開展討論。涉及地方習(xí)俗時(shí)，用方言進(jìn)行講解，可以拉近不同方言使用者間的距離，讓使用方言的學(xué)生對自有方言背后承載的文化有進(jìn)一步深入認(rèn)識。同時(shí)，也能激發(fā)其他學(xué)生對該方言的好奇和興趣。

2.提高高校實(shí)地調(diào)研方言的能力

方言種類和承載的文化是豐富多樣的，要吸引學(xué)生對方言的關(guān)注，除了在培養(yǎng)意識上下工夫外，在對方言的正確解讀和詮釋方面，高校也應(yīng)作出努力。可以組織以方言研究為中心的興趣小組，以比賽形式開展有關(guān)方言調(diào)研活動，促進(jìn)學(xué)生對方言和其所承載的文化進(jìn)行探尋。在興趣小組之外，還可以成立方言調(diào)查團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，了解當(dāng)?shù)胤窖圆⑹褂?，尤其是方言背后承載的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。方言的生命力會隨著人們?nèi)找鏈p少的交流和使用而絕跡，當(dāng)某種方言消失在人們的日常交流中時(shí)，其包含的某種傳統(tǒng)地方文化也會隨之消失，民族多樣性是構(gòu)成中華文化的血肉，培養(yǎng)學(xué)生方言調(diào)研能力是對方言的一種保護(hù)，可以有效改善方言流失。

3.創(chuàng)建濃厚的方言校園文化氛圍

校園文化氛圍是整個(gè)大學(xué)辦學(xué)理念的體現(xiàn)，校風(fēng)的好壞在一定程度上是對辦學(xué)質(zhì)量的驗(yàn)證。高校在校園文化的營造上，要積極引導(dǎo)學(xué)生方言文化意識，通過舉辦與方言有關(guān)的比賽和活動，來豐富校園文化種類，擴(kuò)展學(xué)生的課余生活。同時(shí)，也是對方言的一種有力宣傳，通過方言活動展現(xiàn)出來的地域民族文化，會對學(xué)生起到潛移默化的熏陶作用。所以，創(chuàng)建濃厚的方言文化氛圍，是高校合理開展以方言為載體的文化教學(xué)的有力手段。

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作者單位：咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院陜西咸陽