曾琳

[摘 要]客家山歌是我國(guó)地方山歌里十分重要的種類之一，是我國(guó)民間音樂的一塊璀璨的文化瑰寶。學(xué)校的音樂課堂是一個(gè)良好的客家山歌等民族文化傳播和傳承的載體。采用科學(xué)合理的引入策略，將客家山歌引入到初中音樂課堂，能夠?qū)崿F(xiàn)客家山歌更好的傳承。

[關(guān)鍵詞]客家山歌；初中音樂；策略

[中圖分類號(hào)] G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）09-0021-02

客家山歌體現(xiàn)了客家人的智慧，將客家山歌引入初中課堂，既能加深學(xué)生對(duì)客家山歌的了解，也能有效地提高師生的音樂素養(yǎng)，促使學(xué)生欣賞、熱愛本土音樂，并對(duì)客家山歌進(jìn)行傳承。

一、客家山歌概述及現(xiàn)狀

客家人在長(zhǎng)久的歷史大融合的過程中不但繼承了我國(guó)中原傳統(tǒng)漢族文化，而且融合了我國(guó)南嶼獨(dú)特的土著文化，進(jìn)而形成了獨(dú)特的客家文化。其中，客家山歌是客家文化的一個(gè)重要組成部分，是我國(guó)地方山歌里十分重要的種類之一，是我國(guó)民間音樂的一塊璀璨的文化瑰寶。

2006年5月，國(guó)務(wù)院將客家山歌列入我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)客家山歌進(jìn)行了有效的保護(hù)和良好的傳承。但是不可否認(rèn)的是，同很多傳統(tǒng)民族文化一樣，客家山歌傳承困難的問題依然不容樂觀。學(xué)校的音樂課堂是一個(gè)優(yōu)良的客家山歌等民族文化傳播和傳承的載體，如何有效地將客家山歌引入初中音樂課堂，實(shí)現(xiàn)客家山歌的更好傳承將是一個(gè)值得探索的問題。

二、將客家山歌引入初中音樂課堂的意義

客家山歌作為我國(guó)民間音樂的一塊瑰寶，將其引入初中音樂課堂具有多方面的意義。

1.增強(qiáng)學(xué)生自身的道德修養(yǎng)

客家山歌通過歷史悠久的流傳，將客家人特有的優(yōu)良精神融入，是學(xué)生提升道德修養(yǎng)不可多得的文化載體。初中階段是學(xué)生道德修養(yǎng)形成的關(guān)鍵階段，而將客家山歌引進(jìn)音樂課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解到客家山歌所蘊(yùn)含的精神，有利于學(xué)生不斷修正自己的價(jià)值觀，樹立良好的道德修養(yǎng)。

2.使客家傳統(tǒng)文化得到有效傳承

作為我國(guó)民族文化和地域文明的重要內(nèi)容，客家山歌反映出客家人特有的民族精神。隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步和中西文化的交融，包括客家山歌在內(nèi)的民族文化和文明，面臨著傳承困難的局面。通過初中音樂課堂將客家山歌傳授給更多的學(xué)生，而不是僅僅局限于民族音樂專業(yè)的學(xué)生，勢(shì)必將在一定程度上促進(jìn)客家山歌等民族文化和文明的傳承。

3.提升學(xué)生民族音樂修養(yǎng)

如今的學(xué)生將更多的興趣放到了現(xiàn)代音樂文化上，他們更喜歡爵士、搖滾、歐美及日韓等流行音樂，而極少有學(xué)生會(huì)喜歡民族音樂。將客家山歌合理地引入初中音樂課堂，能夠豐富我國(guó)初中音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地感受我國(guó)地域文化的魅力，不斷提升學(xué)生的民族音樂修養(yǎng)。

4.增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與自信心

山歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是我國(guó)民間音樂的璀璨瑰寶。傳唱和認(rèn)知客家山歌，將有助于改善學(xué)生的精神與娛樂生活，促進(jìn)學(xué)生德智多方面的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感?？图疑礁枘軌虼龠M(jìn)初中生熟悉我國(guó)地域民族文化的精神蘊(yùn)含，感受歷史前人積淀下來的優(yōu)秀的精神品質(zhì)，認(rèn)識(shí)到民族發(fā)展的風(fēng)雨奮斗歷程，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的民族自信心和自豪感。

三、將客家山歌引入初中音樂課堂的策略

客家山歌由于其民間傳唱的特殊性，將其引入初中音樂課堂的具體策略值得一線教師探索與思考。只有采用合理的引入策略，才能達(dá)到良好的效果。

1.同現(xiàn)代音樂進(jìn)行良好的結(jié)合

當(dāng)前，初中生更多癡迷于現(xiàn)代流行歌曲，對(duì)于傳統(tǒng)民間音樂興趣不高。如果將客家山歌一成不變地傳授給初中生，很難提升他們興趣，也難以實(shí)現(xiàn)客家山歌的傳承。在初中音樂課堂中，只有將客家山歌同現(xiàn)代音樂進(jìn)行良好的結(jié)合，創(chuàng)造現(xiàn)代客家山歌，才能吸引更多的初中生喜歡客家山歌。客家山歌與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，不但能夠改變客家山歌傳承困難的問題，同時(shí)能夠提升客家山歌的時(shí)代適應(yīng)性。不能適應(yīng)時(shí)代的文化將會(huì)被淘汰，而完全拋棄傳統(tǒng)精神的文化又難以有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和傳承。

2.采用合適的教材和教學(xué)模式

任何教學(xué)都離不開教材和教學(xué)模式，客家山路要想更好地被引入初中課堂，自然也需要相關(guān)部門制定合適的教材，并根據(jù)學(xué)校、學(xué)生的特點(diǎn)采用科學(xué)、合理的教學(xué)模式。初中音樂教師首先要增強(qiáng)自身對(duì)于客家山歌的掌握能力，通過客家山歌研討會(huì)、網(wǎng)絡(luò)資料、圖書館資料等的學(xué)習(xí)來不斷加深自己對(duì)客家山歌的理解，從而編寫出合適的客家山歌教材和制定出合適的教學(xué)模式。編寫客家山歌教材時(shí)，要選擇積極向上、利于陶冶情操的山歌，同時(shí)要根據(jù)初中生的特點(diǎn)來選擇。

3.聘請(qǐng)客家山歌大師作為課堂輔導(dǎo)老師

民間客家山歌大師對(duì)于客家山歌的產(chǎn)生歷史、文化特征、唱音把握和精神蘊(yùn)意等比音樂教師有著更為深刻的認(rèn)知，如果能請(qǐng)他們來到課堂進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講授，不但能幫助學(xué)生對(duì)客家山歌的學(xué)習(xí)，同時(shí)也能夠幫助教師提升對(duì)客家山歌的認(rèn)知水平。民間客家山歌大師的現(xiàn)場(chǎng)傳授，能給學(xué)生帶來更為純正的客家山歌，從而更好地吸引學(xué)生的注意力。學(xué)校也可以根據(jù)自身情況和實(shí)力，適當(dāng)組織一些師生開展走進(jìn)民間尋找山歌的活動(dòng)，在客家山歌的流行地切身感受客家山歌的特殊魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)客家山歌的興趣。

4.掌握客家山歌傳唱的曲調(diào)特點(diǎn)

同其他民間音樂一樣，客家山歌也擁有自己獨(dú)特的曲調(diào)特點(diǎn)，教師只有在課堂教授過程中把握好客家山歌的曲調(diào)特點(diǎn)，才能保證學(xué)生更快、更好地學(xué)會(huì)客家山歌，唱出純正的客家山歌?？图疑礁柰鶗?huì)利用前、后倚音等裝飾音來進(jìn)行歌曲旋律的潤(rùn)飾，因此，只有在唱歌時(shí)運(yùn)用裝飾音得當(dāng)，才能充分展示出客家山歌的風(fēng)采。在音律層面，山歌為了達(dá)到將聲音傳得遠(yuǎn)且清晰的目的，一般是采取音調(diào)高揚(yáng)和聲音綿長(zhǎng)的特征方式，因此，第一句一般會(huì)出現(xiàn)最高音，接下來慢慢下行至歌曲主音，從而給人一種先聲奪人的音效。教師在教授學(xué)生時(shí)運(yùn)用此規(guī)律，將會(huì)幫助他們更快地掌握客家山歌的吟唱曲調(diào)。

5.熟知客家山歌歌詞的通用特征

客家山歌作為民間音樂，一般來講歌詞都比較隨意，變化也十分隨意，通常是一曲多詞，不斷重復(fù)，發(fā)聲同詞調(diào)搭配合理就能夠唱好客家山歌了。同時(shí)，客家山歌的歌詞很多時(shí)候都講究押韻，通俗但不失生動(dòng)，很容易進(jìn)行吟唱。采取“以字行腔”的方式進(jìn)行歌詞的吟唱，詞發(fā)音只要采取了正確、標(biāo)準(zhǔn)的“客家腔”，將念歌詞合上特殊的曲調(diào)、音調(diào)和節(jié)拍，優(yōu)美的客家山歌就唱起來了。教學(xué)過程中，初中音樂教師應(yīng)牢記客家山歌“隨編隨唱”的特征，鼓勵(lì)學(xué)生編寫客家曲調(diào)的歌詞，將生活中有意義的事情以客家山歌的形式傳唱起來。

總之，只有采用合理的策略，就能夠?qū)⒖图疑礁栌行У匾氤踔幸魳氛n堂中來，就能實(shí)現(xiàn)豐富學(xué)生娛樂生活、提升學(xué)生音樂素養(yǎng)和傳承客家山歌的目的。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 瞿小蕾.談本土民間音樂進(jìn)課堂——以“客家山歌進(jìn)課堂”為例[J].音樂時(shí)空，2016（9）.

[2] 邱葉齡.客家山歌在中學(xué)音樂課堂中的教學(xué)有效性分析[J].戲劇之家，2015（5）.

[3] 徐靈瑛.整合客家山歌資源，豐富音樂課堂內(nèi)涵[J].音樂時(shí)空，2015（3）.

（責(zé)任編輯 柳 紫）