許超 喬磊花

[摘要]中國(guó)夢(mèng)主要是指實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，大學(xué)生作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)和追逐中國(guó)夢(mèng)的重要群體，因此，將思政教育與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)融合，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)、追求中國(guó)夢(mèng)以及構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)。本文主要針對(duì)高校輔導(dǎo)員把中國(guó)夢(mèng)融入高校思政教育的意義和途徑進(jìn)行分析和探究，希望給予我國(guó)相關(guān)教育同仁以參考和借鑒。

[關(guān)鍵詞]高校輔導(dǎo)員；中國(guó)夢(mèng)；思政教育；分析

[中圖分類號(hào)]C641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2018）05-0066-02

中國(guó)夢(mèng)是我黨重要的執(zhí)政理念和指導(dǎo)思想，其內(nèi)涵和本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、民族昌盛以及國(guó)家富強(qiáng)。高校作為我國(guó)培養(yǎng)以及輸送人才的重要場(chǎng)所，將中國(guó)夢(mèng)融入到思政教育中，有助于幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。因此，高校輔導(dǎo)員要承擔(dān)起思政教育的重任，將中國(guó)夢(mèng)與思政教育有機(jī)融合，并且貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，促進(jìn)學(xué)生道德水平和綜合素質(zhì)的全面提升。

一、將中國(guó)夢(mèng)融入到思政教育中的積極意義

（一）促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

夢(mèng)想是民族和國(guó)家前行的動(dòng)力和奮進(jìn)的燈塔.理想與夢(mèng)想和人生具有密切聯(lián)系，有著怎樣的夢(mèng)想，就會(huì)選擇相應(yīng)的人生和理想。大學(xué)生正處于人生最美好的階段，朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂，只有敢于夢(mèng)想，才能在未來(lái)成為國(guó)家的棟梁和民族的希望。但是當(dāng)前，受到西方不良思潮的沖擊，大學(xué)生群體面臨著夢(mèng)想世俗化、夢(mèng)想目標(biāo)模糊以及夢(mèng)想不堅(jiān)定等問(wèn)題，將中國(guó)夢(mèng)與思政教育有機(jī)融合，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想的高度統(tǒng)一，將中國(guó)夢(mèng)根植于大學(xué)生個(gè)人夢(mèng)中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（二）為大學(xué)生提供精神動(dòng)力

習(xí)近平主席在多次重要會(huì)議中提到：青年一代是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，大學(xué)生更是國(guó)家昌盛和民族復(fù)興的希望和中間力量。在思政教育中融人中國(guó)夢(mèng)理論，可以為大學(xué)生提供精神動(dòng)力，以振興民族和繁榮國(guó)家為己任，堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的理想信念，進(jìn)而為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)。

（三）實(shí)現(xiàn)思政教育的創(chuàng)新與改革

思政教育作為我國(guó)高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科以及重要學(xué)科，其對(duì)促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展具有關(guān)鍵作用。在歷史新時(shí)期下，隨著我國(guó)社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的轉(zhuǎn)變，思政教育也要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，以大學(xué)生的具體情況為出發(fā)點(diǎn)，將中國(guó)夢(mèng)與思政教育有機(jī)融合，賦予思政教育以時(shí)代精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育形式和內(nèi)容的創(chuàng)新與改革。當(dāng)前.中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)的焦點(diǎn)以及熱點(diǎn)話題，思政教育要認(rèn)清社會(huì)形勢(shì)，占領(lǐng)輿論和媒體的制高點(diǎn)，起到輿論引導(dǎo)作用。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與思政教育的有機(jī)融合，還可以豐富學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟和理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和精髓，賦予思政教育以生機(jī)和活力，堅(jiān)定大學(xué)生的理想追求和人生信念。

二、當(dāng)前輔導(dǎo)員將中國(guó)夢(mèng)融入思政教育中存在的幾點(diǎn)問(wèn)題

（一）輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)不足

當(dāng)前，我國(guó)很多輔導(dǎo)員并非思政教育專業(yè)畢業(yè)，其自身思政教育素質(zhì)不足，對(duì)中國(guó)夢(mèng)缺乏全面而正確的理解，進(jìn)而難以發(fā)揮中國(guó)夢(mèng)對(duì)思政教育的指導(dǎo)作用。同時(shí)，一些輔導(dǎo)員對(duì)職業(yè)角色缺乏自信，導(dǎo)致思政教育缺少創(chuàng)造性和主動(dòng)性，中國(guó)夢(mèng)流于形式、浮于表面，對(duì)中國(guó)夢(mèng)與思政教育的有機(jī)融合形成了阻礙，不利于提升學(xué)生的使命意識(shí)和民族意識(shí)。

（二）大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)缺乏理解

中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)期下我黨提出的興國(guó)夢(mèng)和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，其覆蓋生態(tài)文明、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)等多個(gè)環(huán)節(jié)和方面，屬于一套系統(tǒng)而完整的理論概述。但是當(dāng)前，很多大學(xué)生缺乏對(duì)中國(guó)夢(mèng)的正確理解，存在片言只語(yǔ)、斷章取義的通病和現(xiàn)象，例如，一些學(xué)生沒(méi)有將個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)充分結(jié)合，找不到中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的共同點(diǎn)；一些學(xué)生奉行個(gè)人主義.對(duì)中國(guó)夢(mèng)抱有負(fù)面觀點(diǎn)，不愿意為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而投入自己的智慧和才華；一些學(xué)生雖然對(duì)中國(guó)夢(mèng)抱有滿腔熱血，但是在具體實(shí)踐中，缺乏踏實(shí)肯干、事實(shí)就是的作風(fēng)等。上述行為和現(xiàn)象都是大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)缺乏理解的而導(dǎo)致的。

三、高校輔導(dǎo)員將中國(guó)夢(mèng)融入思政教育的相關(guān)途徑分析

（一）轉(zhuǎn)變教育理念

高校輔導(dǎo)員是學(xué)生在校接觸最多的教師，其也擔(dān)負(fù)著管理學(xué)生、協(xié)凋?qū)W生以及培養(yǎng)學(xué)生的重任，輔導(dǎo)員想要實(shí)現(xiàn)思政教育與中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)融合，需要結(jié)合大學(xué)生的具體情況和時(shí)代特點(diǎn)，積極轉(zhuǎn)變自身的教育理念，遵循以人為本的原則。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性更加鮮明，擁有較強(qiáng)的自主性，輔導(dǎo)員要給予學(xué)生的個(gè)性和主體性以尊重，通過(guò)思政教育挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)和智慧潛能，尊重以及關(guān)注學(xué)生本性，以中國(guó)夢(mèng)理論為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，幫助學(xué)生成為一名適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的現(xiàn)代化人才，完成對(duì)前人和自身的超越。

（二）提升自身素養(yǎng)

輔導(dǎo)員在思政教育中扮演著關(guān)鍵角色，其個(gè)人素養(yǎng)對(duì)思政教育的效果和效率具有直接影響，因此，輔導(dǎo)員要在充分理解中國(guó)夢(mèng)理論的基礎(chǔ)上，注重提升自身素養(yǎng)。首先，高校輔導(dǎo)員要實(shí)現(xiàn)向?qū)I(yè)化方向轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到輔導(dǎo)員工作的重要性和積極意義，以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，注重提升個(gè)人的道德水平和理論修養(yǎng)，尤其是中國(guó)夢(mèng)理論，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和理解，認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)對(duì)于思政教育的意義；其次，輔導(dǎo)員要做好職業(yè)定位工作，提升自身的自豪感和使命感，將思政教育作為崗位的重要職能，并且貫穿于整個(gè)工作中；再次，高校要給予輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)以高度重視，為其提供更加廣闊的提升和發(fā)展空間，進(jìn)而凋動(dòng)輔導(dǎo)員開(kāi)展思政教育的積極性；最后，輔導(dǎo)員也要結(jié)合時(shí)代的要求，在工作中增強(qiáng)見(jiàn)聞、拓寬視野以及更新知識(shí)，以中國(guó)夢(mèng)理論武裝自己，提升個(gè)人的職業(yè)修養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)新教育手段

首先，高校輔導(dǎo)員要摒棄以往的固化教學(xué)手段，在實(shí)踐和探索中，不斷創(chuàng)新和改革思政教育手段，突出學(xué)生的中心以及主體地位，教育活動(dòng)要以學(xué)生的需求而開(kāi)展。其次，輔導(dǎo)員還要注重與學(xué)生加強(qiáng)溝通和交流，鼓勵(lì)學(xué)生思辨質(zhì)疑，深入到學(xué)生群體中傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，實(shí)現(xiàn)被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究，最后，輔導(dǎo)員要將中國(guó)夢(mèng)作為開(kāi)展思政教育的重要形式和渠道，在日常的管理和教學(xué)中，以中國(guó)夢(mèng)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)全新的教育手段，將思政教育與中國(guó)夢(mèng)充分結(jié)合，并且落實(shí)和貫徹到學(xué)生的具體生活中，幫助學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀和人生信念。

（四）加強(qiáng)理想教育

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的蓬勃發(fā)展，人們的生活質(zhì)量獲得顯著提升，當(dāng)代大學(xué)生多為“90后”或者“00后”，其成長(zhǎng)于良好的物質(zhì)環(huán)境下，大多數(shù)學(xué)生為家庭的獨(dú)子，受到功利主義和個(gè)人主義的影響，對(duì)中國(guó)夢(mèng)缺乏深刻的理解和認(rèn)識(shí)。因此，針對(duì)這種情況，輔導(dǎo)員要以當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)專題講座、主題報(bào)告的形式，對(duì)學(xué)生開(kāi)展理想教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理信念、理想和功利的三者關(guān)系。如果缺少物質(zhì)基礎(chǔ)，很難實(shí)現(xiàn)個(gè)人和民族的夢(mèng)想，但是如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念和理想，物質(zhì)追求就變得沒(méi)有任何意義，中國(guó)夢(mèng)也成了一紙空談，輔導(dǎo)員要利用中國(guó)夢(mèng)理論，以思政教育為途徑，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，消除拜金主義和個(gè)人主義思想，進(jìn)而為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗。

（五）開(kāi)展主題活動(dòng)

實(shí)踐與理論充分結(jié)合可以幫助學(xué)生更好地獲得體驗(yàn)和感知，因此，輔導(dǎo)員要積極開(kāi)展以中國(guó)夢(mèng)為主題的思政教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，進(jìn)而幫助學(xué)生加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)和理解。首先，在每年的迎新活動(dòng)中，輔導(dǎo)員要以中國(guó)夢(mèng)為主題，對(duì)新生開(kāi)展思政教育，引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)夢(mèng)與自己的人生規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃充分融合，促使學(xué)生在入學(xué)之初就樹(shù)立正確的理想信念；其次，輔導(dǎo)員還要積極利用社會(huì)教育資源，將中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、深入社會(huì)，突破學(xué)校的局限，將“社會(huì)大我”與“學(xué)生小我”充分融合；最后，輔導(dǎo)員要利用學(xué)生社團(tuán)的力量，舉辦各種豐富多彩的思政實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生為了國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮貢獻(xiàn)自己的智慧和才華，促使學(xué)生加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的把握和理解。

（六）發(fā)揮榜樣力量

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，實(shí)現(xiàn)以及追求中國(guó)夢(mèng)需要先進(jìn)的榜樣和優(yōu)秀的人物作為激勵(lì)和引導(dǎo)，因此，輔導(dǎo)員要積極利用網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ、微信等新媒體，鼓勵(lì)學(xué)生用一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)、去挖掘身邊具有中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的典型人物和事件，并且通過(guò)道德講堂和網(wǎng)絡(luò)文化等形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與榜樣的溝通和對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的追求和夢(mèng)想，以中國(guó)夢(mèng)為精神支撐和力量，而更加努力的學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，輔導(dǎo)員要敢于承擔(dān)歷史的責(zé)任和教育的使命，在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)思政教育與中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)融合，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的具體情況和需求，調(diào)整以及改革思政教育的手段、形式和內(nèi)容，以全身心的態(tài)度為大學(xué)生提供服務(wù)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德意識(shí)、理想信念以及人生追求，將個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)相統(tǒng)一，進(jìn)而促使學(xué)生在未來(lái)成為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代化人才。

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