姜有榮

一、 現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“大數(shù)據(jù)”無法觸及詩詞的本質(zhì)

陳慧

劉慈欣的短篇小說《詩云》，講述了一個(gè)外星超級(jí)智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國古典詩詞的故事。小說想要表達(dá)的是，技術(shù)是反詩意的，對(duì)于依賴個(gè)體心靈和內(nèi)在情感的詩歌來說，技術(shù)永遠(yuǎn)無法觸及詩歌的本質(zhì)。日前，《清華附小六年級(jí)學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾寫了論文》的報(bào)道又引發(fā)眾人關(guān)注。這促使我們思考兩個(gè)問題：將詩詞作為“數(shù)據(jù)”進(jìn)行檢索研究是否合理？讓小學(xué)生通過大數(shù)據(jù)分析進(jìn)入詩詞是否合適？

詩詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰，要從二者各自的特質(zhì)說起。無論從創(chuàng)作還是從賞析的角度，詩詞都是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù)，正所謂各言其志，詩詞中大多寄托著作者的情感體悟，而詩作的水準(zhǔn)則由詩人的才性神思所決定。詩詞中的意象和興味往往只可意會(huì)，需要在讀者和作者之間達(dá)成某種精神上的默契。

對(duì)詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因?yàn)橐皇自娫~首先是一個(gè)有機(jī)整體，必須營造出自洽而完整的意境。然而，大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法，是對(duì)客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理：如對(duì)蘇軾全部詩詞進(jìn)行分詞研究，再從中分析出高頻詞，此時(shí)蘇軾的詩詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)的，僅僅是一個(gè)個(gè)語詞的序列，而非氣脈渾成、寄托深遠(yuǎn)的活潑潑的整體———這不啻為對(duì)詩詞的解構(gòu)。

不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對(duì)研究工作確有幫助，但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對(duì)作品本身的體察涵泳，正如捷徑無法代替苦功。對(duì)蘇軾詩詞中高頻詞的搜索定位，只能得出某些外在印象，無法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和義旨。

小學(xué)生應(yīng)該接受怎樣的詩詞教育？事實(shí)上，我國古代一直有綿延不絕的“詩教”傳統(tǒng)，古典詩詞的關(guān)鍵功能在于涵養(yǎng)人的性情，使之歸于溫厚。正如錢穆所說，文學(xué)作品中包含了作家的全部人格，它對(duì)讀者的勸誡安慰如朋友兄弟般親切。偉大的詩人修辭立其誠，吐露真性情，讀者閱讀其詩，不僅會(huì)為其真情感動(dòng)，也很容易為其人格及人生境界感動(dòng)，而心向往之。小學(xué)生使用大數(shù)據(jù)固然有助于培養(yǎng)科學(xué)精神和邏輯思維能力，但這與詩詞的教育旨趣相異。拿蘇軾詩詞來說，讓孩子們將其看作有血有肉、豐富多彩的藝術(shù)作品，從具體作品中感受蘇軾的悲歡離合、開朗豁達(dá)與家國情懷，并進(jìn)一步培養(yǎng)起對(duì)中國傳統(tǒng)人文精神的感知力和理解力，不是比作為大數(shù)據(jù)視野下的客觀對(duì)象而得出粗淺認(rèn)知，要更有意義嗎？

《莊子·天地》篇中激烈地拒斥技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)的濫用會(huì)導(dǎo)致心靈的遮蔽。那么小學(xué)生使用大數(shù)據(jù)，有沒有技術(shù)的“濫用”之嫌？這個(gè)問題姑置不論，重要的是，孩子們的蓬勃詩心不要就此遮蔽。

（選自《文匯報(bào)》2017年10月22日，有刪改）

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 用大數(shù)據(jù)可以從古典詩詞中提取出人類的共同情感，有助于把握詩人的心靈和情感。

B. 對(duì)詩詞的欣賞研究只能采取整體感知的方法，而大數(shù)據(jù)無法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整體化處理。

C. 大數(shù)據(jù)分析只是一項(xiàng)純客觀的技術(shù)方法，它無法觸及詩詞的內(nèi)涵和義旨等本質(zhì)特性。

D. 用大數(shù)據(jù)研究詩詞只能獲得理性認(rèn)識(shí)，而不能與詩詞內(nèi)外的自然生命發(fā)生感情共鳴。

2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 文章第一段援引一篇小說和一則報(bào)道，提出論題，并表明了作者“反技術(shù)”的態(tài)度。

B. 文章通過對(duì)詩詞和大數(shù)據(jù)各自特質(zhì)的分析，論證了“大數(shù)據(jù)”研究詩詞的不合理性。

C. 文章將體察涵泳與大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，論述了感性啟發(fā)對(duì)詩詞教育的意義。

D. 文章論述兩個(gè)論題之后，指出了大數(shù)據(jù)對(duì)孩子詩心的危害，回應(yīng)了開頭提出的疑問。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 用大數(shù)據(jù)來處理詩詞，沒有注意到詩詞主觀性、整體性的特質(zhì)，是對(duì)美的肢解。

B. 詩詞中的意象和興味往往只可意會(huì)，所以讀者無從感知、理解詩人的人文精神。

C. 大數(shù)據(jù)分析容易使學(xué)生喪失“感動(dòng)”能力，因而很難真正進(jìn)入詩人的情感世界。

D. 在詩詞教育中應(yīng)通過情感教育來幫助人涵養(yǎng)性情，塑造人格，提升人生的境界。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

玉麒麟

焦輝

老人把啞巴兄弟的手放進(jìn)邵林手里，用力摁。邵林說：“爹，我給叔養(yǎng)老送終?！崩先诵α诵Γ氏伦詈笠豢跉?。邵林按鄉(xiāng)村習(xí)俗埋了父親，啞巴叔拖著瘸腿送棺到墳地。第一鍬土落在硬木棺材上，啞巴叔哭昏了過去。

邵林收拾舊物。啞巴叔佝僂著背蹲在棗木門檻上，懷里抱著邵林父親的遺像，刀刻般的皺紋藏滿秋陽的余暉。邵林從父親枕頭下翻出一個(gè)小鐵盒，打開，一個(gè)紅綢卷，展開，一根白色羽毛。邵林看不出是什么鳥的羽毛。沒聽說父親生前喜歡鳥?。≡趺磿?huì)珍藏一根白色鳥羽呢？邵林不解。母親早已過世，只好問大姐。大姐電話里很嘈雜，說：“鳥羽毛？不知道啊?！鄙哿窒?，既然老人把白羽珍藏，一定有他的道理，也說明它是老人生前喜愛之物。邵林就把白羽放進(jìn)舊衣舊被褥，拿去河邊焚燒了。豫東鄉(xiāng)村習(xí)俗，過世人的衣物一般不能留過頭七，要尋個(gè)僻靜處燒掉。

邵林回城時(shí)把啞巴叔從老家遜母口邵家營子帶走了。他聯(lián)系了一家老年公寓，把啞巴叔安頓好。啞巴叔很安靜，一直抱著邵林父親的相片。

啞巴叔一輩子沒找到老婆，一直住在邵林家。邵林父親對(duì)這個(gè)兄弟好，衣食相同。啞巴叔知恩德，吃罷飯就拖著殘腿下田干活。年月黃黃綠綠過去了。邵林母親去世后，他父親和啞巴叔一起生活，倒也是個(gè)伴。

領(lǐng)導(dǎo)喜歡鵪鶉，邵林下班就跑去東關(guān)小同街。小同街是個(gè)背街，街上有個(gè)鵪鶉市。想學(xué)習(xí)鵪鶉知識(shí)，這里可是個(gè)好去處。有個(gè)細(xì)白眉毛老者，腰間一溜四個(gè)色彩各異的鵪鶉袋子，大家都喊他老白。有人把著鵪鶉問：“老白，看看我這個(gè)品相咋樣？”老白斜睨眼，嘿嘿笑，搖頭，說：“麥鼻，蒜頭，下品?！庇忠蝗司礋熍e鵪鶉：“老白，您給掌掌眼。”老白接過煙，有人打火。老白吞吐口煙，指著鵪鶉的眉，說：“黃須同金，白銀一線?？上О。熯^額頂了，眉硄，一見諸鶉先躲藏。”有個(gè)粗漢不服氣，問老白：“你到底見沒見過上品鵪鶉，不要只會(huì)背書格子忽悠？”老白冷哼一聲，長(zhǎng)臉上滿是不屑，說：“我打小跟父親走街串巷，七八歲時(shí)就在遜母口邵家營子豆腐鋪見過玉麒麟。”

邵林聽見遜母口邵家營子豆腐鋪，忙湊到近前。老白說的豆腐鋪是他祖父開的，邵林祖父的豆腐鋪是邵家營子歷史上唯一的一家，做豆腐是一件很辛苦的事情，每天凌晨三四點(diǎn)就要起來煮豆腐，白天就要拿出去賣，邵林父親沒有子承父業(yè)。人群聽見“玉麒麟”也紛紛聚攏過來。粗漢不肯示弱，說：“‘玉麒麟不就是白鵪鶉嗎，打斗時(shí)不定咋樣呢，好多事都是看景不如聽景。”

老白嘆口氣，神色黯然了，說：“可惜啊，‘玉麒麟還沒調(diào)養(yǎng)，就被開豆腐鋪那人的兒子吃了?！比巳阂舶l(fā)出惋惜的噓聲。老白又說：“聽我父親講，那人原打算把‘玉麒麟獻(xiàn)給偽縣長(zhǎng)劉金坡，換回罵日本人的商鋪許老板，‘玉麒麟沒了，許老板被狼狗咬死了。那人氣得一棍子打斷了兒子的腿。聽說那人的兒子還是個(gè)啞巴?！?/p>

邵林聽到這里，忽然想起父親珍藏的那根白色羽毛。那根羽毛會(huì)不會(huì)是老白口中“玉麒麟”身上的？可惜那根白羽已經(jīng)焚燒。要是“玉麒麟”的羽毛，父親為什么珍藏呢？啞巴叔的腿，也一定是祖父打斷的。邵林沒見過祖父，他出生前，酗酒的祖父已醉死在河里。

沒等邵林精通鵪鶉經(jīng)，單位領(lǐng)導(dǎo)被雙規(guī)了。邵林不再去小同街。

幾年后的一天，啞巴叔到了落葉之秋。他很虛弱，用手比畫著，想吃什么東西。邵林腦海中閃過那根白羽，忙打車去小同街，買了只鵪鶉，燉好。

啞巴叔吃了一塊鵪鶉肉，笑了笑，咽氣了。

后來邵林不止一次想，當(dāng)年啞巴叔吃“玉麒麟”時(shí)，父親在干什么呢？

（選自《微型小說選刊》2017年第17期，有刪改）

4. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 小說不僅描寫了“一根白色羽毛”這一重要物件，而且通過邵林對(duì)它生疑、解疑的過程，使懸念迭起，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

B. 小說寫領(lǐng)導(dǎo)喜歡鵪鶉，邵林下班就跑到東關(guān)小同街去學(xué)習(xí)鵪鶉知識(shí)，主要是為了表現(xiàn)邵林投其所好，巴結(jié)上司的性格特征。

C. 小說擅用白描表現(xiàn)人物，“細(xì)白眉毛”“腰間一溜四個(gè)色彩各異的鵪鶉袋子”，就使“老白”帶上了諳熟掌故的傳奇色彩。

D. 小說將人物命運(yùn)置于社會(huì)發(fā)展洪流之中去演繹，不僅表現(xiàn)了濃濃親情，而且將之升華為“匹夫有重于社稷”的家國情懷。

5. 小說在刻畫邵林祖父這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

答：

6. 小說以“當(dāng)年啞巴叔吃‘玉麒麟時(shí)，父親在干什么呢”這樣一個(gè)疑問結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）

答：

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

雖然我國居民健康素養(yǎng)水平在逐年提高，但總體水平嚴(yán)重偏低，其中，居民的食品安全素養(yǎng)更低，直接或間接影響到了居民對(duì)于我國食品安全狀況的認(rèn)知，也造成了消費(fèi)者對(duì)國產(chǎn)食品購買欲的下降。農(nóng)村很多居民對(duì)于健康的理解不是通過正規(guī)渠道，而是微信朋友圈文章等不科學(xué)的來源。因此，全民的食品安全素養(yǎng)都需要提高。既要提高食品生產(chǎn)經(jīng)營者的食品安全素養(yǎng)，也要提高食品監(jiān)管者、消費(fèi)者的食品安全素養(yǎng)。

食品龍頭企業(yè)要開展各類工廠旅游、媒體開放日、消費(fèi)者開放日等，打開工廠大門，主動(dòng)加強(qiáng)食品安全風(fēng)險(xiǎn)交流。但是企業(yè)做的只是其中一部分。中國這樣一個(gè)14億人口的大國，該如何提升食品安全教育？還是要按照發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，把食品安全知識(shí)寫入學(xué)校課本，推動(dòng)食品安全教育立法工作。

（摘編自《范現(xiàn)國談食品安全教育：建議立法，提升國民健康素養(yǎng)》，2017年3月5日中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)）

材料二：

材料三：

近年來一系列食品安全知識(shí)普及，對(duì)引導(dǎo)公眾建立正確的食品安全觀念、增強(qiáng)辨別能力起到了推動(dòng)作用，但對(duì)食品安全的科學(xué)認(rèn)知仍需客觀、權(quán)威、專業(yè)的引領(lǐng)。

去年年底，媒體大量報(bào)道“拼接牛排”“膠水牛排”，特別是有媒體以試驗(yàn)稱，此類牛排足以“以假亂真”，更是刺激了網(wǎng)民的恐慌和憤怒情緒。“重組牛排”屬于調(diào)理肉制品，是指以畜禽肉為主要原料，經(jīng)過攪制或后添加一些食品添加劑成形，使用時(shí)需要二次加熱的非即食類的肉制品?？ɡz是重組牛排中使用的食品添加劑，“這只不過是從海藻中提取的多糖類物質(zhì)，完全不同于建筑用膠或塑料用膠。公眾沒有必要談膠色變。

通過保障食品安全來維護(hù)公眾健康是網(wǎng)絡(luò)食品監(jiān)管的底線。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)食品的立法日臻完善，平臺(tái)歸責(zé)日趨嚴(yán)格，網(wǎng)絡(luò)食品監(jiān)管正在實(shí)現(xiàn)社會(huì)共治。同時(shí)，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)外賣平臺(tái)的監(jiān)管、家庭廚房的監(jiān)管，均處于立法探索中。

當(dāng)前我國食品安全的最大危害來自食源性疾病，我國的病因調(diào)查水平較低、防控措施薄弱。在化學(xué)污染方面，主要問題有糧食和蔬菜中的重金屬、糧食和堅(jiān)果中的霉菌毒素、畜禽養(yǎng)殖中非法使用獸藥、蔬菜和茶葉種植中非法使用農(nóng)藥；食品摻假或欺詐相當(dāng)普遍，嚴(yán)重影響消費(fèi)者對(duì)食品供應(yīng)的信心。政府食品安全監(jiān)管模式，要從以抽樣檢測(cè)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃^程監(jiān)管為主；完善和提高食品安全國家標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)以風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估為基礎(chǔ)的監(jiān)管原則。

源頭污染等公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題短期內(nèi)難以有效化解，農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用化學(xué)品存在使用過度、管理不到位等問題，畜牧和水產(chǎn)養(yǎng)殖環(huán)節(jié)濫用獸藥、激素和生產(chǎn)調(diào)節(jié)劑等現(xiàn)象屢禁不止，使農(nóng)產(chǎn)品源頭污染對(duì)食品質(zhì)量安全產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

“食品安全監(jiān)管體系亟待深化統(tǒng)一協(xié)同”，根據(jù)事權(quán)劃分財(cái)權(quán)，在理清事權(quán)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化食品安全的屬地責(zé)任，是當(dāng)前及今后一段時(shí)期亟待解決的重要體制問題之一。

（摘編自劉志勇《食品安全認(rèn)知仍需專業(yè)引領(lǐng)》，2017年2月8日《健康報(bào)》）

7. 下列關(guān)于我國國民食品安全認(rèn)知素養(yǎng)相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 消費(fèi)者雖然比較看重食品的安全性，但在購買食品時(shí)并沒有把食品安全性作為首要考慮因素。

B. 許多消費(fèi)者對(duì)食品安全的認(rèn)知是被動(dòng)的，往往要到可能危及自身安全時(shí)才會(huì)給予足夠的關(guān)注。

C. 由于對(duì)食品安全缺少認(rèn)知，在事關(guān)公眾健康的事件發(fā)生時(shí)，網(wǎng)民常常產(chǎn)生恐慌和憤怒的情緒。

D. 源頭污染問題影響著消費(fèi)者對(duì)食品安全的信心，他們覺得既然無法化解，認(rèn)知了也無法防范。

8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A. 公眾只有去主動(dòng)學(xué)習(xí)食品安全知識(shí)，才能降低購買不合格食品的概率，從根本上建立起一道食品安全的防火墻。

B. 盡管互聯(lián)網(wǎng)上信息內(nèi)容良莠不齊，很容易對(duì)普通消費(fèi)者造成誤導(dǎo)，但只要加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，就能消除其負(fù)面影響。

C. 我國部分消費(fèi)者對(duì)國產(chǎn)食品購買欲下降，盲目迷信進(jìn)口食品，其根本原因是對(duì)于我國食品安全狀況的認(rèn)知缺失。

D. 社會(huì)共治是網(wǎng)絡(luò)食品監(jiān)管的獨(dú)特方法，它能激發(fā)多元社會(huì)力量參與食品安全治理，構(gòu)筑起食品安全的堅(jiān)固防線。

E. 推動(dòng)食品安全教育立法任重道遠(yuǎn)，食品安全相關(guān)知識(shí)的進(jìn)一步普及仍是當(dāng)前提升國民食品安全素養(yǎng)的重要手段。

9. 怎樣才能有效提高我國全民的食品安全素養(yǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

答：

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

譚綸，字子理，宜黃人。歷職方郎中，遷臺(tái)州知府。

時(shí)東南倭患已四年，朝議練鄉(xiāng)兵御賊。綸練千人立束伍法自裨將以下節(jié)節(jié)相制分?jǐn)?shù)既明進(jìn)止齊一未久即成精銳倭犯柵浦綸自將擊之三戰(zhàn)三捷倭復(fù)由松門、澶湖掠旁六縣，進(jìn)圍臺(tái)州，不克而去。轉(zhuǎn)寇仙居、臨海，綸擒斬殆盡。進(jìn)海道副使，益募浙東良家子教之。倭自象山突臺(tái)州，綸連破之。加右參政，會(huì)憂去。

四十二年春，再起綸。道擢右僉都御史，巡撫福建。倭屯崎頭城，都指揮歐陽深搏戰(zhàn)中伏死，倭遂據(jù)平海衛(wèi)，陷政和、壽寧，各扼海道為歸計(jì)。綸環(huán)柵斷路，賊不得去，移營渚林。綸自將中軍，大破賊，復(fù)一府二縣。詔加右副都御史。綸以延、建、汀、邵間殘破甚，請(qǐng)緩征蠲賦。又考舊制，建水寨五，扼?？?，廣東境內(nèi)悉定。綸上疏請(qǐng)復(fù)行服，世宗許之。

綸練兵事，朝廷倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無淹歲。迨南寇略平，而邊患方未已。隆慶元年，給事中吳時(shí)來請(qǐng)召綸練兵。詔征綸還部，進(jìn)左侍郎兼右僉都御史，總督薊、遼、保定軍務(wù)。

綸相度邊隘沖緩，道里遠(yuǎn)近，分薊鎮(zhèn)為十二路，路置一小將，總立三營。諸將以時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，節(jié)制詳明。是歲秋，薊、昌無警。異時(shí)調(diào)陜西、河間、正定兵防秋，至是悉罷。綸初至，按行塞上，謂將佐曰：“秣馬厲兵，角勝負(fù)呼吸者，宜于南；堅(jiān)壁清野，坐制侵軼者，宜于北?！彼熘撑_(tái)三千，起居庸至山海，控守要害。綸召入為右都御史兼兵部左侍郎，協(xié)理戎政。會(huì)臺(tái)工成，益募浙兵九千余守之。邊備大飭，敵不敢入犯。以功進(jìn)兵部尚書兼右都御史，協(xié)理如故。其冬，予告歸。萬歷五年卒官。贈(zèng)太子太保，謚襄敏。

（節(jié)選自《明史·譚綸傳》）

10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 綸練千人/立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一未久/即成精銳/倭犯柵浦/綸自將擊之/三戰(zhàn)三捷/

B. 綸練千人/立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳/倭犯柵浦/綸自將擊之/三戰(zhàn)三捷/

C. 綸練千人/立束伍法自裨將/以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳/倭犯柵浦/綸自將擊之/三戰(zhàn)三捷/

D. 綸練千人/立束伍法自裨將/以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一未久/即成精銳/倭犯柵浦/綸自將擊之/三戰(zhàn)三捷/

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 古代軍制有左、右、中或上、中、下三軍，中軍為主力，主將在中軍指揮發(fā)令。

B.“行服”就是服喪、守孝，尊親死后，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。

C. 尚即執(zhí)掌之意，尚書亦稱掌書，因事務(wù)繁雜，后設(shè)分部掌管政務(wù)，長(zhǎng)官為尚書。

D.“贈(zèng)”指皇帝給在位任職的官吏本人或其妻室、父母和祖先等授予爵位、官職。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 譚綸沉著剛毅，懂得用兵。他在總督薊、遼、保定的軍務(wù)期間，考察研究地形，分路建營，形成互為掎角之勢(shì)，確保了薊鎮(zhèn)、昌平地區(qū)的穩(wěn)定。

B. 譚綸不畏兇險(xiǎn)，身先士卒。盡管倭寇伏擊了都指揮歐陽深，攻陷多地，但他毫不畏懼，圍起柵欄截?cái)嗥浜Ｉ贤寺?，親率軍隊(duì)進(jìn)攻，收復(fù)了失地。

C. 譚綸仁愛寬厚，體恤民生。他擔(dān)任右副都御史后，看到延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)民生凋敝，十分殘破，于是請(qǐng)求朝廷緩征、減免其地賦稅。

D. 譚綸運(yùn)籌帷幄，指揮若定。他擔(dān)任邊帥，一方面修筑屯兵御敵臺(tái)控制要害地區(qū)，另一方面又增招浙江兵駐守，使邊境防備得到增強(qiáng)，敵人不敢入侵。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）綸練兵事，朝廷倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無淹歲。

譯文：

（2）秣馬厲兵，角勝負(fù)呼吸者，宜于南；堅(jiān)壁清野，坐制侵軼者，宜于北。

譯文：

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

夏晚望嵩亭有懷

羅鄴①

正憐云水與心違，湖上亭高對(duì)翠微。

盡日不妨憑檻望，終年未必有家歸。

青蟬漸傍幽叢噪，白鳥時(shí)穿返照飛。

此地又愁無計(jì)住，一竿何處是因依。

【注】①羅鄴，唐朝余杭人。有文名，尤擅律詩。科考屢下第，漂泊湘、浦間，不得志，晚年赴職單于牙帳，郁郁而終。

14. 下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A. 詩的第一句描寫了漂泊不定的浮云和流水，從側(cè)面烘托出作者的思?xì)w之情。

B. 第二句寫望嵩亭與湖水相映成趣，亭在湖上高高聳立，水在亭下一碧萬頃。

C. 雖然望嵩亭周圍景色優(yōu)美，整日可望，但作者覺得它終是他鄉(xiāng)，不能久留。

D. 作者憑檻遠(yuǎn)望之間，悠然興懷，想起家鄉(xiāng)，卻又終年羈旅異鄉(xiāng)，令人神傷。

E. 第八句以景結(jié)情，人好似修竹，無依無靠，表達(dá)了作者對(duì)身世的迷惘之情。

15. 本詩的第五、六句“青蟬漸傍幽叢噪，白鳥時(shí)穿返照飛”寫景很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）杜甫《望岳》中 “ ， ”兩句抒發(fā)了勇于攀登，傲視一切的雄心壯志。

（2）蘇軾在《赤壁賦》中敘寫了一代英雄曹操的文治武功之后，緊接著又描寫了自己與“客”這樣的等閑之輩在江邊捕魚砍柴時(shí)的生活場(chǎng)景：“ 。 ， ?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）

①雖然廣大旅客指責(zé)鐵道部門，也是希望鐵路運(yùn)輸前進(jìn)，但是與其求全責(zé)備鐵道部，不如個(gè)個(gè)都當(dāng)諸葛亮，為鐵道建設(shè)和鐵路客運(yùn)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

②業(yè)內(nèi)表示，共享汽車跟網(wǎng)約車幾乎是同時(shí)落地，但是網(wǎng)約車逐漸形成規(guī)模并規(guī)范化，而共享汽車始終不溫不火，停車不便等困局亟待解決。

③永福縣秦紀(jì)林收藏報(bào)紙，細(xì)大不捐，甚至連《桂林日?qǐng)?bào)》的公益廣告版，在他的眼里都具有一定的價(jià)值，說他是“書癡報(bào)狂”，毫不為過。

④“六一”節(jié)之際，嶗山區(qū)漢河小學(xué)的孩子們身著盛裝，通過扮演課本及課外閱讀中的經(jīng)典人物，為全校師生獻(xiàn)上了一場(chǎng)繪聲繪色的戲劇盛宴。

⑤端午佳節(jié)，崇陽縣青山鎮(zhèn)通往漫水橋的路上，人擠人，車挨車，十室九空，扶老攜幼，人們齊聚青山河畔，劃龍船、觀龍舟，場(chǎng)面蔚為壯觀。

⑥“漢字守護(hù)人”杜道生先生是中國著名文字學(xué)、語言學(xué)、音韻學(xué)家，雖歷經(jīng)百年滄桑，最終登上學(xué)術(shù)頂峰，但依然不失簞食瓢飲的學(xué)者本色。

A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥

18. 下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A. 日前，教育部宣布失效一批規(guī)范性文件，并會(huì)同發(fā)改委、財(cái)政部正研究制定世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法和配套政策，擬于今年啟動(dòng)新一輪建設(shè)。

B.“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著日常生活和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，在國際氣象界，它被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。

C. 繼登頂中國電影票房總冠軍后，8月20日《戰(zhàn)狼2》總票房已超過51億元，成功進(jìn)入全球電影史票房排行前100名，這也是前100名里唯一的非好萊塢電影。

D. 由于人工智能能夠自我學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力會(huì)越來越強(qiáng)，而且搜集和貯存的數(shù)據(jù)會(huì)越來越多，將會(huì)在新產(chǎn)品的研發(fā)、預(yù)測(cè)分析、推廣等方面產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。

19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）

A. 他遞上那篇稿子時(shí)，語氣謙卑，態(tài)度誠懇，連連對(duì)我們的老編輯說：“敬請(qǐng)您拜讀。”老編輯愣了愣，趕緊允諾。

B. 受害者家屬對(duì)交警真切地說：“如果不是你們幫忙，令堂就得不到及時(shí)救助，兇手還會(huì)逍遙法外，謝謝你們！”

C. 15年來，趙君路共救助了124個(gè)孩子，他說：“我知道沒爹沒媽的滋味，只要有孩子需要幫助，我一定鼎力相助?！?/p>

D. 中國烹飪協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)姜俊賢在接受李惠中先生惠贈(zèng)的《家族精神》一書時(shí)表示：“要薪火相傳，創(chuàng)造民族品牌新輝煌?！?/p>

20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

AlphaGo（阿爾法狗）用深度學(xué)習(xí)下圍棋，其實(shí)它并不知道什么叫布局定式、什么叫飛、什么叫斷。在機(jī)器的眼里只有圖，只有一張圖往下一張圖演化時(shí)勝負(fù)的概率，數(shù)據(jù)量越大，① 。人工智能和人完全不是一回事，它用完全不同的思路，② 。所以人工智能不是在模仿人，③ ，然后趕上人而已。

21. 下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

共享單車的出現(xiàn)能夠更好地優(yōu)化城市公共交通體系，它作為短途出行的替代方式，只要積極推廣，就可以破解城市短途交通擁堵難題。城市交通部門對(duì)共享單車應(yīng)多一些寬容，規(guī)劃更多共享單車正規(guī)停放點(diǎn)，開辟連片成網(wǎng)的自行車專用道，為綠色騎行創(chuàng)造良好環(huán)境，從而徹底消除亂停亂放等現(xiàn)象，從根本上改善城市的空氣質(zhì)量。

①推廣共享單車不一定能夠破解城市短途交通擁堵難題。

②

③

四、寫作（60分）

22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

溫州一名小女孩站在夜色中，借著工廠車間透出的燈光，捧著一本書看得入迷。小姑娘說，爸媽還沒下班回家，她沒有鑰匙，就在家門口看書等他們回來。鄰居老伯于是找來工廠師傅，請(qǐng)求他們把廠里的燈全部打開，讓小女孩能“借到”更多的光。這則暖聞發(fā)到官方微博上以后，贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也有人說這種雞湯已經(jīng)很難感動(dòng)人了，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

[參考答案]

一、（一）1.C（A根據(jù)原文，詩歌依賴的是詩人“個(gè)體”的心靈和內(nèi)在情感，而非人類的“共同”情感。B原文強(qiáng)調(diào)的是“一首詩詞是一個(gè)有機(jī)整體”，“整體感知”是欣賞研究詩詞應(yīng)遵循的原則，而不是唯一的方法。D原文是說“用大數(shù)據(jù)研究詩詞獲得的是‘外在印象‘粗淺認(rèn)知，而不是‘理性認(rèn)識(shí)”）

2. A（本文并非持一種簡(jiǎn)單的“反技術(shù)論”，只是想強(qiáng)調(diào)不適宜用存在根本差異的方法來研究古典詩詞，原文中有“不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)……確有幫助”“小學(xué)生使用大數(shù)據(jù)……能力”等提示）

3. B（“無從”絕對(duì)化了，讀者是可以從感性到理性逐步培養(yǎng)起自己對(duì)詩人的人文精神的感知力和理解力的，原文中有“讓孩子們將其看作有血有肉、豐富多彩的藝術(shù)作品……感知力和理解力”的提示）

（二）4.B（這僅僅是一個(gè)方面，主要目的是引出遜母口邵家營子的見證者“老白”，并借他的口講述關(guān)于“玉麒麟”的前朝故事）

5.（1）勤懇耐勞。邵林祖父開了邵家營子歷史上唯一的一家豆腐鋪，開豆腐鋪艱辛備嘗，不僅當(dāng)?shù)仄渌瞬辉敢忾_，就連邵林父親也沒有子承父業(yè)。（2）重義輕財(cái)。雖然“玉麒麟”是稀世珍品，但為了救下罵日本人的商鋪許老板，邵林祖父毅然決定獻(xiàn)出寶物。（3）急難懲親。因?yàn)槟貌怀觥坝聍梓搿?，未能從日本人手里救下許老板，邵林祖父一氣之下，打斷了吃了“玉麒麟”的兒子的腿。

6.（1）暗示情節(jié)，引領(lǐng)讀者將前文的鋪墊串聯(lián)起來，形成對(duì)情節(jié)發(fā)展的合理推想。（對(duì)邵林父親吃了“玉麒麟”，前文有五處鋪墊：一是邵林父親將責(zé)任推給啞巴，但啞巴不能說話，無法為自己辯解；二是邵林父親終身感到愧疚，一直珍藏著“玉麒麟”的一根羽毛；三是邵林父親為彌補(bǔ)罪責(zé)，一直讓啞巴叔住在自己家里，衣食相同；四是邵林父親為了對(duì)得起啞巴叔，臨終托付邵林，為啞巴叔養(yǎng)老送終；五是啞巴叔頂了一輩子罪名，臨終前只想吃一次鵪鶉，解開心中的結(jié)）（2）疑而不答，留下了更大的想象空間，增添了小說的余味。（3）使邵林父親這個(gè)人物形象更加豐滿。他不僅僅有手足深情的一面，也有推卸責(zé)任、嫁禍于人的不光彩一面，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。

（三）7.D（“無法化解”有誤，絕對(duì)化了，材料三有“源頭污染等公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題短期內(nèi)難以有效化解”的提示）

8. AE（B“只要……影響”有誤，還需要相關(guān)部門做好互聯(lián)網(wǎng)中食品安全相關(guān)信息的監(jiān)管工作，只有“導(dǎo)”“管”并施，才能使消費(fèi)者能夠獲得正確的、有用的食品安全信息和知識(shí)。C“其根本原因是……”有誤，應(yīng)為“食品安全素養(yǎng)低”，材料一有“居民的食品安全素養(yǎng)更低，直接或間接影響到了……認(rèn)知”的提示。D“獨(dú)特”有誤，它對(duì)其它食品的監(jiān)管同樣有效）

9.（1）從經(jīng)營者來說，要主動(dòng)承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，拓寬開放渠道，加強(qiáng)食品安全風(fēng)險(xiǎn)交流。（2）從監(jiān)管者來說，要推動(dòng)食品安全教育立法，協(xié)同監(jiān)管體系，轉(zhuǎn)變食品安全監(jiān)管模式。（3）從消費(fèi)者來說，要建立食品安全觀念，掌握食品安全知識(shí)，增強(qiáng)辨別能力。

二、（一）10.B

11. D（不是“在位任職的官吏”，而是“已經(jīng)去世的官吏”；不是“授予”，而是“追封”）

12. D（“增招浙江兵駐守”時(shí)，譚綸已被召到京城擔(dān)任右都御史兼任兵部左侍郎，不再擔(dān)任邊帥）

13. （1）譚綸熟悉兵事，朝廷依靠他來對(duì)付倭寇，遇到緊急的情況就調(diào)動(dòng)他們，他擔(dān)任官職沒有滯留一年的。（得分點(diǎn)：①省略句式：“倚以辦賊”應(yīng)增補(bǔ)為“倚〈之〉以辦賊”。②重要虛詞：輒，就。③重要實(shí)詞：居官，擔(dān)任官職。④重要實(shí)詞：淹，滯留。⑤句子的通暢）（2）喂飽戰(zhàn)馬，磨利兵器，較量勝負(fù)于呼吸之間的方法，在南方適宜；加固營壘，疏散人口、財(cái)物，以逸待勞制服侵犯之?dāng)车姆椒?，在北方適宜。（得分點(diǎn)：①詞類活用：秣，厲，名詞用作動(dòng)詞，喂飽，磨利。②介賓短語后置句式：“宜[于南]”“宜[于北]”應(yīng)調(diào)整為“于南宜”“于北宜”。③詞類活用：堅(jiān)，清，使動(dòng)用法，使……堅(jiān)，使……清。④重要實(shí)詞：壁，營壘。⑤句子的通暢）

[參考譯文]

譚綸，字子理，宜黃人。歷任職方郎中，調(diào)任臺(tái)州知府。當(dāng)時(shí)東南地區(qū)倭寇的禍患已有四年，朝廷商議訓(xùn)練鄉(xiāng)兵來防御賊寇。譚綸訓(xùn)練了一千人，他制定了約束軍隊(duì)的法規(guī)，從副將向下一級(jí)控制一級(jí)，職分明確以后，行動(dòng)整齊劃一，不久就成為精銳的軍隊(duì)。倭寇侵犯柵浦，譚綸親自率領(lǐng)軍隊(duì)迎擊他們，三戰(zhàn)三捷。倭寇又從松門、澶湖擄掠近旁的六個(gè)縣，進(jìn)而圍攻臺(tái)州，沒有攻克只得離去。轉(zhuǎn)而侵犯仙居、臨海，譚綸幾乎將他們?nèi)壳塬@、斬殺。升任海道副使，招募更多浙東地區(qū)的良家子弟訓(xùn)練他們。倭寇從象山突襲臺(tái)州，譚綸接連打敗他們。晉升為右參政，遇上父母的喪事離職而去。

嘉靖四十二年春天，第二次在服喪期間起用譚綸。上任途中被升為右僉都御史，任福建巡撫。倭寇駐扎在崎頭城，都指揮歐陽深戰(zhàn)斗時(shí)中埋伏而死，倭寇就占據(jù)了平海衛(wèi)，攻陷政和、壽寧，各自控制海道作為退路。譚綸圍起柵欄截?cái)嗨麄兊耐寺?，倭寇不能逃走，就將營地移到渚林。譚綸親自統(tǒng)率中軍進(jìn)逼，大敗倭寇，收復(fù)一府二縣。詔令加封他為右副都御史。譚綸認(rèn)為延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)十分殘破，請(qǐng)求緩征、減免賦稅。又考察以前的建制，建立了五座水寨，扼守?？冢瑥V東境內(nèi)完全平定。譚綸上奏請(qǐng)求繼續(xù)服喪，世宗準(zhǔn)許了。

譚綸熟悉兵事，朝廷依靠他來對(duì)付倭寇，遇到緊急的情況就調(diào)動(dòng)他們，他擔(dān)任官職沒有滯留一年的。等到南方倭寇大致平定后，邊關(guān)的禍患卻沒有停止。隆慶元年，給事中吳時(shí)來建議召調(diào)譚綸訓(xùn)練兵馬。下詔征調(diào)譚綸回兵部，升為左侍郎兼任右僉都御史，總督薊、遼、保定的軍務(wù)。

譚綸考察研究邊境關(guān)口地形的險(xiǎn)易，道路的遠(yuǎn)近，將薊鎮(zhèn)分成十二個(gè)防區(qū)，每個(gè)防區(qū)設(shè)置一位小將，全軍總共建立三個(gè)營。各位將領(lǐng)按時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，管轄責(zé)任非常清楚。這年秋天，薊鎮(zhèn)、昌平地區(qū)沒有緊急的情況。過去調(diào)集陜西、河間、正定的兵馬在秋天加強(qiáng)邊境防務(wù)，到這時(shí)候全部停止。譚綸剛剛上任，巡察塞上，對(duì)身邊的將領(lǐng)說：“喂飽戰(zhàn)馬，磨利兵器，較量勝負(fù)于呼吸之間的方法，在南方適宜；加固營壘，疏散人口、財(cái)物，以逸待勞制服侵犯之?dāng)车姆椒?，在北方適宜?！庇谑切拗巳Ф鄠€(gè)屯兵御敵臺(tái)，從居庸關(guān)到山海關(guān)，控制著要害地區(qū)。譚綸被召到京城擔(dān)任右都御史兼任兵部左侍郎，協(xié)助處理軍務(wù)。到了御敵臺(tái)修成，增招九千多名浙江兵駐守。邊境防備大加整頓，敵人不敢入侵。因功升為兵部尚書兼右都御史，仍像原來那樣協(xié)助處理軍務(wù)。這年冬天，準(zhǔn)予告假回去，萬歷五年，死于任上。被追封為太子太保，謚號(hào)襄敏。

（二）14. BE（B“翠微”指青翠的山，“湖上亭高對(duì)翠微”是說望嵩亭在湖上，山在湖邊，湖上的亭與湖邊的山相對(duì)。E“一竿”代指行舟，“一竿何處是因依”意思是整日坐船漂泊，不知道哪里是自己的留居之所，抒情手法是“直抒胸臆”，而不是“以景結(jié)情”）

15. ①動(dòng)靜結(jié)合?！跋s噪”“鳥飛”是動(dòng)，“幽叢”“返照”是靜，動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)中有靜。②有聲有色（視聽結(jié)合）?！跋s噪”有聲，“幽叢”有色，畫面有聲有色；“蟬”為“青色”，“鳥”為“白”色，“幽叢”暗含“綠”色，“返照”暗含“紅”色，色彩對(duì)比鮮明。③遠(yuǎn)近結(jié)合?！扒嘞s”句是近處所聽，“白鳥”句是遠(yuǎn)處所見，遠(yuǎn)近結(jié)合，有層次感。④情景交融。融羈旅愁情于美景之中，以樂景襯哀情。（答對(duì)三條即可）

（三）16.（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山?。?）侶魚蝦而友麋鹿 駕一葉之扁舟 舉匏尊以相屬

三、17.B（①“求全責(zé)備”中“求全”“責(zé)備”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以后面不能再帶賓語，可在“鐵道部”前添加“對(duì)”，并將之調(diào)整到“求全責(zé)備”之前充當(dāng)狀語。④“繪聲繪色”形容敘述、描寫生動(dòng)逼真，該句用以形容戲劇表演，使用對(duì)象不當(dāng)。⑤“十室九空”形容天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌嗣窳麟x失所的悲慘景象，望文生義，可改用“萬人空巷”）

18. C（A搭配不當(dāng)，“失效”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語，應(yīng)改為“宣布一批規(guī)范性文件失效”。B語序不當(dāng)，根據(jù)語意輕重，應(yīng)將“日常生活”和“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”互換位置。D成分殘缺，應(yīng)將“人工智能”調(diào)到“由于”之前，充當(dāng)整個(gè)句子的主語）

19. D（A“拜讀”是讀別人作品或書信的敬辭。該句是請(qǐng)人讀自己的作品，應(yīng)改用“斧正”。B“令堂”是尊稱對(duì)方母親。該句是稱呼自己的母親，應(yīng)改用“家母”。C“鼎力”是敬辭，大力，用于請(qǐng)托或表示感謝。該句用于“我”，應(yīng)改用“全力”）

20. ①它的水平就越高 ②但是達(dá)到了同樣的結(jié)果 ③而是抄了一條它自己熟悉的近路

21. ②城市交通部門創(chuàng)造良好環(huán)境，不一定能徹底消除亂停亂放等現(xiàn)象。（這只是“硬環(huán)境”，還需要“軟環(huán)境”——提高市民素養(yǎng)和管理水平等） ③不是使用共享單車就能從根本上改善城市的空氣質(zhì)量。（影響“城市的空氣質(zhì)量”的因素很多，不只汽車尾氣排放一種）

四、22.[題意解讀] 有人之所以不感動(dòng)，是因?yàn)槊襟w上這種煽情網(wǎng)文泛濫成災(zāi)，那濃濃的雞湯味、刻意的煽情，已經(jīng)讓人們的情感變得麻木。尤其是一些雞湯文，為了制造正能量故事的感動(dòng)效果，添油加醋，扭曲真相，臆造細(xì)節(jié)，讓人們稀里糊涂地感動(dòng)，不明不白地捐款，迅速反轉(zhuǎn)后又鋪天蓋地地義憤填膺。當(dāng)人們的情感被這些正能量假新聞和煽情雞湯過度消費(fèi)后，難免會(huì)產(chǎn)生厭倦，從“易感人群”變成看透一切而不愿感動(dòng)的“無感人群”。

被美好和善良感動(dòng)，不是一件羞恥的事，而是一種能力。面對(duì)正能量假新聞，應(yīng)該提升辨別真假的能力，而不是因噎廢食地關(guān)上自己的情感觸角，封閉自己的心靈，隱藏自己的善良。是的，這樣也許永遠(yuǎn)不會(huì)被欺騙，但自己變成了一個(gè)沒有共情觸角、失去感動(dòng)能力、讓人鄙夷的冷血?jiǎng)游?，失去了在分享美好情感中完善自我人格的機(jī)會(huì)。

在懷疑的時(shí)代更需要信仰，在新聞總在反轉(zhuǎn)、情感總被消費(fèi)、善良常被利用的時(shí)代，更不能失去被真實(shí)的美好所感動(dòng)的能力。