張爽

內(nèi)容摘要：針對(duì)中職生不愛上語(yǔ)文課的現(xiàn)象，語(yǔ)文老師要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷、情感交流，因?yàn)橛H其師，信其道。另外開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生多聽、多讀、多說(shuō)、多做，提高語(yǔ)文能力如口語(yǔ)交際能力、寫作能力、識(shí)寫字能力、閱讀能力等，老師和學(xué)生在書本共讀中交流社會(huì)和人生感悟，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作能力，學(xué)生外現(xiàn)的能力得到了鍛煉，科學(xué)的思維和優(yōu)秀的品質(zhì)內(nèi)涵也同時(shí)獲得，語(yǔ)文課讓學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和人文的精神習(xí)得相得益彰，學(xué)生參與度高，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生即符合社會(huì)對(duì)人才的需要又擁有能享用一生的富足的心靈，這樣的人才符合可持續(xù)發(fā)展的需要，是真正自主的技能型人才。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 語(yǔ)文實(shí)踐課 語(yǔ)文能力 人文精神

語(yǔ)文作為一門學(xué)科，從幼兒園開始就是一門主課，一直被分配給很重的課時(shí)，即使到了中專、大專、本科，它依然作為一門除中文專業(yè)外的必修公共基礎(chǔ)課，很多高校從第一學(xué)期就安排語(yǔ)文的課程。誠(chéng)然，語(yǔ)文的重要性不言而喻，語(yǔ)文是用語(yǔ)言來(lái)表述的文化，是傳播民族精神、人文精神的載體，是學(xué)好其他一切學(xué)科的基礎(chǔ)，甚至能教育學(xué)生如何做人。

然而，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多中職院校的語(yǔ)文教學(xué)并沒有達(dá)到理想的效果。為什么？從學(xué)生來(lái)說(shuō)，中職的學(xué)生是從初中升上來(lái)的，她們往往成績(jī)非常不好，升高中無(wú)望，被動(dòng)的選擇了中職，而在中職里，沒有了升學(xué)等外在壓力，她們自身學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力又嚴(yán)重不足，表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)不渴望、對(duì)閱讀不感興趣，這其實(shí)是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，從某種方面說(shuō)明她們沒有“活到老，學(xué)到老”的憂患意識(shí)，更沒有博爾赫斯的“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣”的人文理想和詩(shī)意情懷，而人文性恰恰是語(yǔ)文的核心和靈魂所在，是可以使她們受用一生，提高生活幸福指數(shù)的東西。

據(jù)筆者調(diào)查在中專一年級(jí)的新生中甚至持有從上一屆學(xué)姐那里繼承下來(lái)的語(yǔ)文無(wú)用論的觀點(diǎn)，即功利地認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)找工作沒有任何幫助，只要學(xué)好藝術(shù)課就好了。作文本來(lái)應(yīng)該是學(xué)生獨(dú)出機(jī)杼、個(gè)性化地表達(dá)的載體，不乏學(xué)生的寫作卻語(yǔ)言干癟、想象力缺失。過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義、工具理性必然使如繁星般能在黑暗天空熠熠生輝的語(yǔ)文黯淡下來(lái)，使能駕馭它的在浩瀚宇宙中御風(fēng)而飛的人們降落下來(lái)。

據(jù)筆者調(diào)查，中專的學(xué)生中有很多學(xué)生的性格成分中感性大于理性、跋扈沖動(dòng)大于內(nèi)斂克制，根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，有相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)學(xué)校甚至老師有或多或少的負(fù)面情緒，筆者曾采訪一位來(lái)中專后學(xué)習(xí)很不錯(cuò)的一位學(xué)生，她說(shuō)自己在初一、初二的學(xué)習(xí)成績(jī)處在班內(nèi)上游，可是因?yàn)橛憛捯晃晃锢砝蠋?，?dǎo)致不想學(xué)物理，最后發(fā)展到不想學(xué)習(xí)，結(jié)果是中考失利。的確，有時(shí)候老師不經(jīng)意的一句批評(píng)的話，就有可能產(chǎn)生蝴蝶般的效應(yīng)，使叛逆期的她們的學(xué)習(xí)和生活軌跡發(fā)生急劇的變化，造成難以預(yù)料的后果。

以上事例從某方面反映了中專語(yǔ)文面臨的兩個(gè)問題：一、師生關(guān)系問題，這其實(shí)是所有學(xué)科的老師都要解決的問題，語(yǔ)文老師首當(dāng)其沖，更是不能例外。二、人文性和工具性、實(shí)踐性的問題，重視工具性、實(shí)踐性忽視人文性容易使語(yǔ)文失去了自身的靈性，導(dǎo)致實(shí)用主義、功利主義……巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不單單是靠吃米活著的，還應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)精神的東西。”沒有了靈魂，在路上的人們沒有了思想慰藉，很難走的更遠(yuǎn)。著名的馬加爵事件其實(shí)就反映了一個(gè)人內(nèi)心的扭曲和變形。有個(gè)問題很經(jīng)典：“真正的教育是什么？”，有個(gè)回答很好：“把在學(xué)校學(xué)到的所有的知識(shí)忘掉后剩下的東西。這個(gè)剩下的東西，應(yīng)該是正確的世界觀、人生觀、高尚的思想境界，落落大方地待人接物等……然而很多人畢業(yè)后，誘惑漸欲迷人眼，總感慨心靜不下來(lái)、頻繁跳槽，不能安心于自己的選擇，什么都想干卻又什么都淺嘗輒止，在心靈的迷茫中誤盡一生；或者在平時(shí)的生活中自私自利、心胸狹窄、不懂分享、人際關(guān)系緊張……甚至有的人觸犯了法律，走向自我毀滅的道路。學(xué)校的教育并沒有使人擺脫愚昧和偏見，這種悲劇也是其人文精神缺失的一種表現(xiàn)。而重人文性忽視工具性、實(shí)踐性則容易導(dǎo)致語(yǔ)文沒了存在的根基，淪為虛無(wú)主義。語(yǔ)文課要采用有趣的實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的能力，另外如果語(yǔ)文課不重視學(xué)生詞匯量、名言警句等的積累，那么學(xué)生連最基本的遣詞造句都不能了，何談人文理想和精神？就會(huì)淪為如學(xué)生所說(shuō)語(yǔ)文課都是假大空、并不能增強(qiáng)職業(yè)能力，對(duì)未來(lái)找工作沒有幫助等。

面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，中專的語(yǔ)文老師應(yīng)該怎么做呢？怎樣處理看似矛盾的工具性和人文性的關(guān)系？針對(duì)中專的學(xué)生，筆者總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)。

一.情感澆灌，親其師才能信其道

中專的學(xué)生是有自己特色的一個(gè)群體（這個(gè)方法不僅僅適用于語(yǔ)文老師，對(duì)所有學(xué)科的老師教學(xué)都有輔助作用），也許她們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、自控能力比較差，但這不證明她們的感情不細(xì)膩、體會(huì)不到老師的關(guān)心，更不證明她們不重視友情或者班級(jí)榮譽(yù)感差，恰恰相反，有時(shí)她們表現(xiàn)出的講義氣、懂感恩往往超出老師的想象。也許她們?cè)?jīng)經(jīng)歷失敗，但同時(shí)也更渴望成功，更渴望證明自己……中專的老師可以以此為突破口，使某些“油鹽不進(jìn)”的學(xué)生不再那么對(duì)抗，“感人心者，莫過(guò)于情”，教師用感情打開學(xué)生的心扉，這是教育真正開始的第一步，而教育的最終歸宿應(yīng)該是點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂，即喚醒學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，激發(fā)起她們對(duì)事物的熱愛、熱情，因?yàn)橹挥幸环N情感才能激發(fā)出另一種情感，一種熱愛才能激發(fā)出另一種熱愛，情感教育可以說(shuō)貫穿學(xué)生教育的始終。

“故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”，這句話出自于《學(xué)記》，它的意思是學(xué)生只有和老師親近了，才會(huì)信任老師，相信老師所說(shuō)的，接受老師的教育。一語(yǔ)道破：只有真情澆灌，才會(huì)有良好師生關(guān)系的建立，才會(huì)有高效課堂的產(chǎn)生。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，學(xué)生在愉悅中主動(dòng)學(xué)習(xí)，才會(huì)獲得較深的人生感悟和豐富的生命體驗(yàn)，否則，知識(shí)對(duì)于她們的個(gè)體來(lái)說(shuō)，并不產(chǎn)生任何作用。

首先，了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。如語(yǔ)文老師可以通過(guò)布置作文來(lái)了解學(xué)生，比如作文《一封家書》、《我愛我家》、《我》、《班級(jí)那些小事》等，根據(jù)作文反映的問題，給他們提供切實(shí)的幫助，可以是精神的幫助也可以是能力范圍內(nèi)的物質(zhì)幫助。

比如：耐心地對(duì)待每一位學(xué)生的問題，具體到每一次對(duì)話；學(xué)會(huì)傾聽、設(shè)身處地為她們著想。比如筆者曾在課下的時(shí)間找學(xué)生談心，解開她們學(xué)習(xí)或者生活中內(nèi)心的困惑，在這里，課下的時(shí)間非常重要，課下時(shí)間的交流方式也并不拘泥一種，也可以是通過(guò)QQ、手機(jī)甚至是紙條，學(xué)生也會(huì)因?yàn)槔蠋煹摹疤厥鈱?duì)待”而倍加珍惜，另外老師要善于觀察學(xué)生、知人善任，比如可以適當(dāng)給與某些學(xué)生以班干部的職位，或者讓其為班級(jí)做一些小事，或者根據(jù)其特長(zhǎng)和興趣為其推薦社團(tuán)，助其一臂之力，這些小小的幫助，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不小，一次小小的成功事件、一次小小的自信心的建立，往往卻能幫助她們成就大大的未來(lái)。

教師在教育學(xué)生中也可化用這四個(gè)字，避免過(guò)去老師高高在上的姿態(tài)，尊重并且平等地對(duì)待每一位學(xué)生，還要把情感教育貫穿在日常教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷與熏陶。梁?jiǎn)⒊谡劦叫≌f(shuō)的四種神力：熏、浸、刺、提，是指小說(shuō)能使人的感情投入其中，隨作者的感情而變化。老師也可以像讀小說(shuō)一樣讀懂學(xué)生，熏：雪落無(wú)聲卻能滋潤(rùn)禾苗，且等時(shí)間；浸：春風(fēng)化雨卻能潤(rùn)物無(wú)聲，且看深度；刺：當(dāng)頭棒喝卻能心悅誠(chéng)服；提：醍醐灌頂達(dá)到光明澄澈。熏和浸是對(duì)待、教育學(xué)生的態(tài)度和方法，刺和提是達(dá)到的效果。

二.實(shí)踐導(dǎo)路、開出人文之花

教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文等公共基礎(chǔ)課程的大綱指出：“要通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高科學(xué)文化素養(yǎng)，以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要；引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶；提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！雹?/p>

根據(jù)文件，對(duì)于中專的語(yǔ)文教師應(yīng)重點(diǎn)把握加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐和注重人文熏陶，教會(huì)學(xué)生如何做人。

加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐和注重人文熏陶并不是對(duì)立的，而是可以有機(jī)地聯(lián)系在一起，首先，在課堂上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，這樣方便小組討論和任務(wù)完成。另外每組選好組長(zhǎng)，小組比賽最后投票選出回答最好的小組，進(jìn)行加分并作為平時(shí)成績(jī)計(jì)入期末的成績(jī)中，這樣一方面提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另一方面培養(yǎng)了學(xué)生與人合作的能力、獨(dú)立思考的能力、集中注意力對(duì)輸入的語(yǔ)言信息快速處理的能力、利用聚合思維使思路清晰、完成語(yǔ)言的輸出的能力以及說(shuō)服別人接受自己觀點(diǎn)的能力和影響別人的能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等等。小組討論既有明確的任務(wù)又有著人文的精神在里面。

其二，老師提問、小組討論、老師點(diǎn)評(píng)、師生共同合作探究學(xué)習(xí)，老師通過(guò)提問調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐，使之積極行動(dòng)起來(lái)完成老師的任務(wù)。那么老師的提問有什么技巧嗎？蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在所講的學(xué)科中，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生有某些已知的東西，在感知教材過(guò)程中，學(xué)生的思考越積極，他學(xué)起來(lái)就越輕松。”②蘇霍姆林斯基認(rèn)為“這些已有的東西”能成為“思維的引火線”使學(xué)生“在自己的意識(shí)深處搜索某些事實(shí)和現(xiàn)象，對(duì)他們進(jìn)行思考”，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使她們“情緒高漲、智力振奮”。在課堂的開始，老師的提問要能激起學(xué)生的興趣、營(yíng)造課文主題的氛圍，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考，這個(gè)提問必須和學(xué)生過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)有重合，學(xué)生隨意注意和不隨意注意相結(jié)合起作用，這樣才能使學(xué)生的思維駛?cè)肜蠋熞龑?dǎo)的軌道，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不至于太疲勞。也可以讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)相關(guān)知識(shí)、如老師推薦的課外相關(guān)書籍等，這種實(shí)踐可以培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集能力、自學(xué)能力等。比如詩(shī)歌《青春萬(wàn)歲》，老師可以在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的時(shí)候回顧上節(jié)課《再別康橋》，說(shuō)康橋是徐志摩在留學(xué)時(shí)期的青春回憶，以及介紹新播電影《中國(guó)合伙人》的名言“如果我們終將老去，請(qǐng)別讓皺紋刻在你的心里”，然后老師拋出問題，設(shè)置情景，讓學(xué)生討論，你覺得青春是什么？教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：青春是朝氣蓬勃、敢于嘗試、勇于放棄、自強(qiáng)不息，青春是一顆永不停歇的心，它和年齡無(wú)關(guān)。教學(xué)以目的、任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，以學(xué)生過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)為橋梁，從而更容易使學(xué)生接近、到達(dá)真理、性靈的天堂。

其三，新教育：師生共同參與鑒賞、閱讀。首先，開展第二課堂，寓教于樂，比如影視欣賞課，課前老師做幾分鐘短暫的鑒賞引導(dǎo)，看完后大家一起討論，并寫讀后感。另外教師推薦適合學(xué)生年齡段看的書，比如《平凡的世界》、《人生》、《影響力》《這輩子就這樣了嗎？》等書，讓學(xué)生寫讀書筆記、日記等，作為練筆，這可以使自己善于體會(huì)、抒發(fā)自己的想法和梳理自己的情緒，語(yǔ)文教師的人文教育并不限于課本和課堂，這種活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。其二，開讀書會(huì)，請(qǐng)同學(xué)朗讀最打動(dòng)自己的章節(jié)并介紹原因，包括老師也參與其中，這是通過(guò)師生共讀的方式，共同促進(jìn)和提高，因?yàn)橥瑢W(xué)彼此朝夕相處、是身邊活靈活現(xiàn)的人，彼此間有觸動(dòng)會(huì)更大，互相學(xué)習(xí)效果會(huì)更好，而老師加入其中則會(huì)帶來(lái)不一樣的東西……其三、教師可以根據(jù)中專生的學(xué)習(xí)實(shí)際（她們可能詞匯量、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與背誦等方面的基礎(chǔ)沒打牢），印些活頁(yè)小冊(cè)子，里面有短小精悍的名人格言、詩(shī)詞名句等，方便學(xué)生利用邊角的時(shí)間背誦復(fù)習(xí)，另外每人每周要記憶十個(gè)成語(yǔ)故事，這樣滴水穿石、假以時(shí)日，學(xué)生的作文會(huì)因此增色，口語(yǔ)交際中的語(yǔ)言也會(huì)不時(shí)有珠璣閃現(xiàn)，帶給老師和同學(xué)們驚喜。第四、老師開展課堂三分鐘的時(shí)事演講，要求學(xué)生一定是原創(chuàng)并且有自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樾枰谕瑢W(xué)面前展示，她們一定會(huì)在課下準(zhǔn)備些，這也可以說(shuō)是為將來(lái)找工作面試要在眾人面前談話做準(zhǔn)備。還有老師可以結(jié)合課文章節(jié)，適時(shí)開展辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦比賽、話劇分角色表演、求職面試三分鐘自我介紹等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們?cè)谡n下準(zhǔn)備，在課堂展示成果，學(xué)生參與廣度、積極性會(huì)有所提高，這些實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了她們的膽量、提高了她們的自信。

以上語(yǔ)文實(shí)踐課讓學(xué)生多聽、多讀、多說(shuō)、多做，不再是過(guò)去語(yǔ)文課重“讀寫”輕“聽說(shuō)”，這樣綜合協(xié)調(diào)提高了學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的能力特別是口語(yǔ)交際能力、寫作能力、識(shí)寫字能力、閱讀能力等，實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了語(yǔ)文的趣味性而且符合學(xué)生的實(shí)際需要，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，伴隨著書香閱讀交流對(duì)社會(huì)和人生的感悟，那么科學(xué)的思維和優(yōu)秀的品質(zhì)的獲得難道不是水到渠成的事嗎？這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生即符合社會(huì)對(duì)人才的需要又擁有能享用一生的富足的心靈，這樣的人才才是可以可持續(xù)發(fā)展的，后勁足并且能在人生的道路上能走得更遠(yuǎn)、更好。也正符合教育部新大綱對(duì)中專語(yǔ)文的要求：“注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成、良好個(gè)性的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。”③

三.情感澆灌、實(shí)踐導(dǎo)路，開出人文之花

中專的學(xué)生是特殊的又是可愛的，她們喜歡趣味的事物、喜歡表現(xiàn)自己，她們常糾結(jié)于各種感情之中，但同時(shí)又特別情深義重，她們就像一顆顆小草木，老師正可以因勢(shì)利導(dǎo)，用細(xì)心呵護(hù)她們的情感，用人文的雨露沖刷她們的枝葉上的每一個(gè)毛孔，為她們除去不必要的雜草，喚醒她們獨(dú)立自覺的意識(shí)、激發(fā)她們生命的內(nèi)在力量。不信請(qǐng)看！這些小小的草木們，她們正在靠自己努力著……根，正在用力向下延伸，葉，正在拼命向上伸展，在一次又一次的挑戰(zhàn)和錘煉中她們鍛煉了自己，最后長(zhǎng)成了一片郁郁蔥蔥的風(fēng)景，開出美麗的花朵。

用情感澆灌學(xué)生的心靈，親其師，信其道，讓學(xué)生不再“排斥”老師，從而愿意嘗試接受老師傳授的知識(shí)，通過(guò)一次次的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生慢慢會(huì)傾聽、擅表達(dá)、懂合作、會(huì)做人、常修心……對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這才是過(guò)上了“幸福而完整的教育生活”，中國(guó)教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新說(shuō)：“新教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開闊無(wú)垠的精神視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富和人性的豐厚?！雹?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]教育部關(guān)于印發(fā)新修訂的中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文等七門公共基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱的通知6，教職成[2009]3號(hào)2009年3月.

[2]給教師的建議[M].蘇霍姆林斯基.北京：教育科學(xué)出版社，1984.6，第83頁(yè).

[3]朱永新.新教育年度主報(bào)告[C].湖北：湖北教育出版社，總序.

注 釋

①教育部關(guān)于印發(fā)新修訂的中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文等七門公共基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱的通知6，教職成[2009]3號(hào)2009年3月，4頁(yè)

②給教師的建議[M].蘇霍姆林斯基.北京：教育科學(xué)出版社，1984.6，第83頁(yè)

③教育部關(guān)于印發(fā)新修訂的中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文等七門公共基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱的通知6，教職成[2009〕3號(hào)2009年3月，4頁(yè)

④朱永新.新教育年度主報(bào)告[C].湖北：湖北教育出版社，總序

（作者單位：湖北幼兒師范高等?？茖W(xué)?；A(chǔ)課部語(yǔ)文組）