楊一帆

摘 要：結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，文章以中國(guó)城市建設(shè)史中早期城市的教學(xué)環(huán)節(jié)為切入點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)問題補(bǔ)充、發(fā)展主線的縱向梳理、同時(shí)期城市的橫向比較等幾方面提出思路。并結(jié)合課程特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)提出具體問題的解決案例。

關(guān)鍵詞：中國(guó)城市；課程建設(shè)；培養(yǎng)目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）11-0079-03

Abstract： Combining with teaching practice， this article takes the teaching content of early urban in the construction of Chinese urban as an example， and puts forward ideas from the points of the teaching content， longitudinal combing of development clues， and comparing differences horizontally in the same period. Combined with the characteristics of the curriculum and training objectives， we propose specific solutions to the problems.

Keywords： urban of China； curriculum construction； training objective

一、研究背景

中外城市建設(shè)史是城市規(guī)劃專業(yè)的一門核心課程，也是國(guó)內(nèi)高校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本科生培養(yǎng)的基礎(chǔ)理論課程。其中中國(guó)古代城市建設(shè)史的教材以歷史發(fā)展、朝代更替為主線，講授中國(guó)城市建設(shè)發(fā)展的過程，每個(gè)章節(jié)基本由社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、城市發(fā)展概況、典型城市三大部分組成。由于在集中的課時(shí)內(nèi)需要講授和涵蓋的內(nèi)容較多，限于篇幅，現(xiàn)有教材內(nèi)容在設(shè)置上直接引用考古及歷史研究的結(jié)論，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)所學(xué)內(nèi)容只知其然，不知其所以然，造成學(xué)習(xí)興趣下降，被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)那闆r。為了便于記憶我們往往將重點(diǎn)放在城市的物質(zhì)形態(tài)方面，而初期和先秦的城市史（下文統(tǒng)稱“早期城市”），由于資料匱乏，缺少圖紙信息，不像其他時(shí)代的城市史那樣脈絡(luò)相連。對(duì)一些問題，如城市起源，早期城市形態(tài)等未加以強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中往往一帶而過。另外中外兩部分城市建設(shè)史知識(shí)，自成體系，無(wú)法對(duì)共通問題的進(jìn)行橫向比較，難以在學(xué)習(xí)中形成針對(duì)城市發(fā)展的完整觀念。因此本文就中國(guó)城市史教學(xué)中的幾點(diǎn)問題展開討論并提出建議。

根據(jù)課時(shí)設(shè)置的學(xué)年、時(shí)間不同，中國(guó)城市建設(shè)史的教學(xué)目標(biāo)可達(dá)到的層次不同，首先是系統(tǒng)介紹知識(shí)，開拓學(xué)生視野，認(rèn)識(shí)城市發(fā)展的時(shí)空序列，了解典型城市案例。其次通過對(duì)城市發(fā)展規(guī)律的總結(jié)掌握城市特征分析的能力，提高理論水平。第三層形成較完整的歷史觀，將歷史命題引入當(dāng)代思考，并將所學(xué)運(yùn)用到今后的實(shí)際工作中。常規(guī)的城市史教學(xué)，即第一層次，是課程要求達(dá)到的目標(biāo)，通過教材通讀一般可以完成。而第二、三層次則需要有意識(shí)地引導(dǎo)，在教學(xué)中進(jìn)行知識(shí)梳理、貫通和知識(shí)拓展。

二、早期城市歷史的解讀和資料補(bǔ)充

早期城市是中外城市史研究中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，造成這種狀況的原因除了史料的匱乏外，還有一個(gè)重要的方面是早期城市史研究涉及到許多理論難題。諸如對(duì)于城市的界定、城市形成的標(biāo)準(zhǔn)等理論問題，學(xué)界尚難就這些理論問題形成共識(shí)。這也是教材中對(duì)這一問題未多加涉及的原因之一。作為城市史的開端，是構(gòu)成完整認(rèn)識(shí)的重要環(huán)節(jié)，教學(xué)中可作為課程的一個(gè)專題，通過資料和理論的綜述和分析，讓學(xué)生了解這個(gè)問題目前的研究狀況，并且積累相關(guān)知識(shí)為今后保護(hù)規(guī)劃實(shí)踐中遇到的早期城市歷史文獻(xiàn)解讀、考古遺址的價(jià)值分析等問題提供思路。

（一）聚落的發(fā)展

“我國(guó)原始居民點(diǎn)的形成”一章，重點(diǎn)在于聚落的演變和城市的產(chǎn)生。聚落是群居后人類的聚集形式，也是人類各種形式聚居地的總稱，這個(gè)用語(yǔ)現(xiàn)在仍在使用，根據(jù)形態(tài)可分為城市聚落和鄉(xiāng)村聚落兩種形式。中國(guó)的《漢書· 洫志》中對(duì)聚落形成的記載：“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”。教材列舉了黃河流域和長(zhǎng)江下游流域發(fā)現(xiàn)的半坡遺址、河姆渡遺址，并引用 “陜西臨潼姜寨母系氏族部落聚落布局”圖，用以說(shuō)明母系氏族的布局特點(diǎn)。后續(xù)章節(jié)直接轉(zhuǎn)入城市的產(chǎn)生，關(guān)于父系氏族聚落的特點(diǎn)，及與母系氏族群居形式的差異著墨不多。實(shí)際上人類定居點(diǎn)發(fā)展到父系氏族部落時(shí)，教材所說(shuō)的幾個(gè)城市起源的因素相繼出現(xiàn)，手工業(yè)日趨發(fā)達(dá)，制陶技術(shù)革新、冶銅業(yè)出現(xiàn)等重大變革與發(fā)展，導(dǎo)致手工業(yè)自農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，成為社會(huì)的獨(dú)立生產(chǎn)部門，因而出現(xiàn)了供交換的商品生產(chǎn)。這些在聚落建設(shè)格局中均有表現(xiàn)（表1）。在實(shí)際教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)與聚落發(fā)展的關(guān)系，比較母系氏族公社聚落與父系氏族聚落建設(shè)格局的差異，有助于引入城市起源的相關(guān)討論。

（二）圖面解讀及資料補(bǔ)充

早期城市歷史的資料主要來(lái)自于歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘成果，在城市史教學(xué)中首先引導(dǎo)學(xué)生理解考古與城市史研究的關(guān)系，再補(bǔ)充城市雛形期或者說(shuō)原城市化時(shí)期的城市遺址示意圖的基礎(chǔ)上，普及遺址示意圖的讀解要點(diǎn)，并進(jìn)一步關(guān)注圖中所示城市要素的變化。例如，在講授夏商至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市時(shí)，圖例中所示意的要素包括：高臺(tái)、作坊遺址、居住遺址、道路、城門、城墻、城壕的位置和形狀等。比較可知，從偃師二里頭遺址到戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)王城遺址，城市構(gòu)成要素增多，這實(shí)際是城市內(nèi)容日漸豐富的體現(xiàn)。也可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀探討城市起源、原城市化等問題，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)問的興趣。

（三）城市起源問題的初步知識(shí)

近年來(lái)，由于對(duì)中國(guó)文明起源、國(guó)家起源的研究成為大家關(guān)注的熱門課題，中國(guó)城市的起源和中國(guó)城市發(fā)展也同樣成為熱門課題。關(guān)于城市的定義，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同角度對(duì)此做出了幾十種不同的釋義，芒福德形象地把原始村莊比作一個(gè)未受精的卵，還有待于一個(gè)雄性親本向它補(bǔ)給一套染色體才能進(jìn)一步分化，發(fā)育成更高更繁復(fù)的文化形式[1]。人口和聚落數(shù)量的增加并不能使村莊變?yōu)槌鞘?，正是“新因素”的介入，才使原有?shí)體的性質(zhì)發(fā)生變化，城市定義就是從“新因素”的角度進(jìn)行探討。不同文明類型、地理環(huán)境的城市，產(chǎn)生的主要作用因素存在差異。中國(guó)早期城市與其他古代文明的城市在產(chǎn)生要素方面的差異，也預(yù)示著其后中外城市發(fā)展的差異，是構(gòu)成中國(guó)城市發(fā)展特征的起點(diǎn)。我們選擇典型的四種為學(xué)生講解，包括防御說(shuō)、宗教中心說(shuō)、王權(quán)說(shuō)、集市說(shuō)，并舉例說(shuō)明。

三、教學(xué)內(nèi)容的橫向比較

（一）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市的橫向比較

第三章春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的城市，教材列舉了燕下都等諸侯國(guó)國(guó)都，及各都城的布局特點(diǎn)，并對(duì)各城的城廓關(guān)系進(jìn)行比較。通過縮放遺址示意圖，調(diào)整至相同比例后，圖面不僅更清晰地顯示城廓關(guān)系的差異，還可以通過比較了解各國(guó)都城的規(guī)模。更進(jìn)一步，圖面比較中引導(dǎo)學(xué)生了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市建設(shè)高潮中的兩條不同發(fā)展主線。一是遵從禮教制度建設(shè)的城市，與第二章所學(xué)周禮考工記的知識(shí)相聯(lián)系?！岸Y”是一種倫理政治，提倡的是社會(huì)秩序和人倫和諧，其內(nèi)核是宗法和等級(jí)制度[2]?！吨芏Y·考工記》的《匠人》營(yíng)國(guó)制度規(guī)定王城形制，將城邑分為三級(jí)：王城、諸侯城和作為宗室、卿大夫采邑的“都”，對(duì)各類的規(guī)模、規(guī)劃形制、城邑?cái)?shù)量、布局都作了嚴(yán)格的規(guī)定[3]。對(duì)其后兩千年的城市營(yíng)造，特別是都城規(guī)劃產(chǎn)生了影響。

從諸侯城的比較可區(qū)分出遵循營(yíng)國(guó)制度修建的，和不按其修建的兩類。在春秋戰(zhàn)國(guó)城市中魯城、楚都郢與其他城市相比，較為尊崇禮制。然而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)各種思潮涌現(xiàn)，中央集權(quán)衰落的時(shí)期，出現(xiàn)了“違制”現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是規(guī)劃觀念更新在城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)上的具體表現(xiàn)。通過這些“違制”活動(dòng)，一方面打破了舊規(guī)劃結(jié)構(gòu)的種種制約，另一方面也為探索開創(chuàng)新規(guī)劃結(jié)構(gòu)積累經(jīng)驗(yàn)，如管子重環(huán)境、因地制宜的規(guī)劃理論，就體現(xiàn)在齊臨淄城市建設(shè)中。從城市遺址示意圖和復(fù)原圖比較中我們可以清晰地看到這些差異，并且引導(dǎo)學(xué)生思考這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及對(duì)其后的影響。

（二）中外城市相關(guān)內(nèi)容的橫向整合

城市史課程分為中外兩部分，其中外國(guó)城市建設(shè)史包括各文明和國(guó)家的城市歷史以及近代城市規(guī)劃理論的發(fā)展，實(shí)際是一部簡(jiǎn)要的世界城市發(fā)展史。在歷史研究和教學(xué)中，我們一般將自己國(guó)家的歷史單獨(dú)列出并且詳解，通過學(xué)習(xí)我們將更了解自身的歷史，產(chǎn)生民族自豪感，并為以后的研究和保護(hù)實(shí)踐打下理論基礎(chǔ)。但城市的發(fā)展與國(guó)土疆域變化、人口遷徙、各民族交流等社會(huì)文化背景密切相關(guān)，中國(guó)城市的發(fā)展也不能獨(dú)立于大背景而存在，例如上文所述的城市起源問題、古代城市發(fā)展等方面，存在比較研究的可能性。例如古代中國(guó)的城市和建筑通過朝貢體系、對(duì)外交流對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了巨大的影響，如日本的京都、奈良等城市，至今保留著仿建唐長(zhǎng)安的格局。而近代城市理論出現(xiàn)于西方，傳入中國(guó)等亞非國(guó)家后，對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生了影響。

為了讓學(xué)生能夠全面系統(tǒng)地掌握世界城市建設(shè)發(fā)展的歷史，在授課安排上，應(yīng)加強(qiáng)中外兩部分教學(xué)內(nèi)容的橫向聯(lián)系，具體實(shí)踐過程體現(xiàn)在課程設(shè)置上。首先是講授順序的調(diào)整為：中國(guó)古代城市→外國(guó)古代城市、中世紀(jì)城市→外國(guó)近代城市及理論→中國(guó)近代城市。其次是在中國(guó)城市建設(shè)史講述過程中引入西方城市史研究關(guān)注的問題，向以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。第三，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注典型城市、經(jīng)典規(guī)劃理論產(chǎn)生的社會(huì)背景和環(huán)境，建立歷史觀念和尋根溯源的思考習(xí)慣。

四、教學(xué)內(nèi)容的縱向梳理

中國(guó)城市建設(shè)史課程的講授一般按時(shí)間序列展開，每個(gè)朝代在敘述社會(huì)背景，城市建設(shè)歷史后，以都城為主要案例詳述城市特征。學(xué)生掌握的知識(shí)是以朝代為邊界的“面”，和以都城為主的“點(diǎn)”，在實(shí)際教學(xué)中，我們嘗試通過對(duì)現(xiàn)有資料的整理歸納，突出發(fā)展主線，以問題引導(dǎo)、將城市發(fā)展的各時(shí)段進(jìn)行縱向比較，以“線”性要素串聯(lián)，便于理解所學(xué)片斷在整個(gè)知識(shí)體系中的位置，了解發(fā)展的大趨勢(shì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。如城市規(guī)劃觀念與都城城制的發(fā)展；都城選址變遷與政治經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移的關(guān)系；大運(yùn)河的開通與改道與沿線城市的興廢等問題，均可作為線索鞏固知識(shí)體系。

五、結(jié)束語(yǔ)

本文討論了早期城市發(fā)展史的幾點(diǎn)教學(xué)問題，希望通過問題的討論，探索課程教學(xué)的目的和原理。規(guī)劃系的學(xué)生是將來(lái)的規(guī)劃師，在實(shí)際工作中會(huì)面臨保護(hù)規(guī)劃等與歷史相關(guān)的工作。對(duì)于城市史的了解，有利于學(xué)生在將來(lái)的工作中明確保護(hù)的目的、目標(biāo)和方式。更進(jìn)一步講，高校教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)課本列出的知識(shí)，還應(yīng)對(duì)于所學(xué)有整體把握，培養(yǎng)探究思辨的熱情和能力。

中國(guó)城市建設(shè)史課程的教學(xué)內(nèi)容在時(shí)間跨度、空間維度上都包含大量信息，單純地記憶背誦只能形成一過性的知識(shí)。因此在課堂授課過程中，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生全面了解中國(guó)城市的發(fā)展特點(diǎn)，城市發(fā)展動(dòng)力機(jī)制等綜合問題，透過種種歷史現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性，從而使其得到理論思維能力的訓(xùn)練[4]。讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，不僅掌握城市史知識(shí)，而且能夠以古鑒今，在將來(lái)的規(guī)劃原理運(yùn)用中能正確定位自己的工作，這正是城市發(fā)展史教學(xué)的根本目的。

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