尹遜才

作文難寫、難教的原因很多，但寫作教學(xué)的目的異化是一個關(guān)鍵的原因。張志公先生一針見血地指出，受封建科舉考試制度的不良影響，我們的寫作教學(xué)長期以來一直存有脫離應(yīng)用實際的毛病。1982年，他在《寫作教學(xué)要重視實踐性》一文中指出，當(dāng)下寫作教學(xué)耗費大量時間和精力而不能取得成效的重要原因是“對寫作教學(xué)的實用性重視不夠”。1984年，他在《人民教育》上又發(fā)表了題為“學(xué)作文是為了用”的文章，旗幟鮮明地提出了寫作教學(xué)的應(yīng)用目的觀：“最根本的一點是明確作文教學(xué)的目的，提得高一點，說得嚴(yán)重一點，就是首先要從教學(xué)思想入手?！薄皩W(xué)作文是為了用。”他的寫作應(yīng)用目的觀可以說觸及到了學(xué)校教育的本質(zhì)：學(xué)生進入到學(xué)校學(xué)習(xí)的終極目的是什么？今天重溫他的這一觀點，有助于我們從學(xué)生未來發(fā)展的角度反思當(dāng)下的寫作教學(xué)，有助于我們調(diào)整思路找尋新的出發(fā)點。

一、應(yīng)用不是教應(yīng)用文，而是教給學(xué)生寫作的“應(yīng)變”能力

一提到應(yīng)用，有很多老師馬上會想到“應(yīng)用文”，并且說：加強“應(yīng)用”不就是多學(xué)點應(yīng)用文嘛。這種觀點在張志公先生看來是需要糾正的，“一說到應(yīng)用，人們很容易想到狹義的‘應(yīng)用文，就是書信、便條那一套。實際上不是這樣的。面向應(yīng)用就是要考慮學(xué)生日后在日常生活中、在進一步學(xué)習(xí)中、在實際工作中要寫些什么，需要具備什么樣的寫作能力，更重要的是，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成他們什么樣的能夠適應(yīng)各種需要的寫作能力”，“這就是面向應(yīng)用，并不是說把三百六十行的所有應(yīng)用文體都拿來講一通，練一通”。（《學(xué)作文是為了用》）也就是說，所謂“應(yīng)用”，不是那些所謂的靜態(tài)的、結(jié)果性的文體知識或篇章樣態(tài)，而是在日常生活中運用語言進行溝通和交流的能力，換句話說，學(xué)生要學(xué)會溝通和交流本身，而不是溝通和交流的結(jié)果。此外，所謂的“應(yīng)用”，不僅僅是一個“現(xiàn)在進行時”的概念，更是一個“未來進行時”的概念。它更側(cè)重的是學(xué)生在未來的情境中運用溝通和交流的能力，“教給他們在寫作方面的‘應(yīng)變能力，也就是適應(yīng)今后會產(chǎn)生的各種新的需要的能力”（《學(xué)作文是為了用》）。因而在中小學(xué)階段，并不是所有的寫作能力都需要培養(yǎng)，而是要教那些基礎(chǔ)的、核心的能力，能與未來的需要一脈貫通的能力。對此，他在《談作文教學(xué)的幾個問題》一文中提出，“有三個是最關(guān)緊要的”，即態(tài)度和習(xí)慣的問題，思路問題，字、句、篇章的問題。

張志公先生的寫作教學(xué)應(yīng)用觀，是值得我們當(dāng)下小學(xué)語文寫作教學(xué)深思的。首先，它告訴我們，寫作教學(xué)是為學(xué)生明天的生活做準(zhǔn)備的?？蛇z憾的是，當(dāng)下很多學(xué)校和老師并不考慮學(xué)生的未來，而是只是盯著考試，并且越來越把考當(dāng)成一個擋箭牌，“分?jǐn)?shù)就是硬道理”。這種做法，顯然不是用發(fā)展的眼光來看待教學(xué)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以某個時段的考試為終點的，考試結(jié)束，學(xué)習(xí)和發(fā)展也就終止了。很多學(xué)生進入大學(xué)后，就放松了學(xué)習(xí)的要求，這就是一個明證。有的老師也許會說，我是著眼于應(yīng)用了，可是學(xué)生考試考不好怎么辦？應(yīng)用與考試真的矛盾嗎？如果我們?nèi)チ私庖幌乱压实闹丶壗處熡谟勒壬L達30年的“‘言語交際式小學(xué)語文教學(xué)實踐探索”的成果，也許就會改變自己的固執(zhí)觀點。其次，它告訴我們，教學(xué)中要抓基礎(chǔ)的、核心的能力。寫作能力的提高涉及很多內(nèi)容，但是每一項能力都要去抓，恐怕不成。英國著名過程哲學(xué)創(chuàng)始人懷特海在談到教育時，曾說過兩條戒律：不要同時教授太多科目；如果要教，就一定要教得透徹。因而，我們要研究哪些是小學(xué)生必備的、能夠促進未來發(fā)展的核心寫作能力。寫到這里，大家是不是會想起“核心素養(yǎng)”這個詞來，他的這種思想不正是“核心素養(yǎng)”觀嗎？

二、文學(xué)性的寫作與實際應(yīng)用的寫作要作區(qū)分

基于應(yīng)用的寫作教學(xué)觀，張志公先生對文學(xué)性寫作與實際應(yīng)用寫作之間的關(guān)系問題進行了深入的思考。他指出：“照目前的做法，文學(xué)教育和實際應(yīng)用的語文訓(xùn)練攪在一起，實際上起了互相削弱的作用?！辈⑶姨貏e強調(diào) “這是很值得深入思考的問題”。（《學(xué)作文是為了用》）由此可見，他敏銳地意識到了文學(xué)性寫作與實際應(yīng)用寫作之間的區(qū)別，并且注意到教學(xué)實踐中兩者出現(xiàn)了相互抵牾、相互削弱的情形。不過對這一問題，由于時間因素，他并沒來得及進行進一步的探討，指出兩者相互削弱的根源所在。不過我們已經(jīng)夠幸運了，因為據(jù)筆者的閱歷所見，當(dāng)下很少有人從這一角度審視當(dāng)下的教學(xué)，相反，還一味地提倡加強文學(xué)性教育。這種做法，直接導(dǎo)致語文教學(xué)中文學(xué)性文體與實用性文體的混亂，實用性交際的空間被嚴(yán)重擠壓、變形。

筆者有一次應(yīng)邀去一個小學(xué)參加作文授課比賽。其中有一位老師執(zhí)教的寫作課是“記一次神奇的實驗”。主要內(nèi)容是這樣的：老師把一尾小金魚放到一個試管里，再把試管放到酒精燈上，把水燒開，但是小金魚卻安然無恙。老師讓學(xué)生觀察并把實驗的過程和自己的感受告訴同學(xué)。其中有一位男生是這樣描述的：“我看見老師從口袋里掏出一盒火柴，點燃了酒精燈……”這位老師打斷他，說：“你能不能說得生動一些？”這位男同學(xué)改說道：“我看見老師從口袋里掏出一盒火柴，拿出一根，‘嗤啦一聲劃著了火柴……”老師立即表揚道：“很好，你用上了咱們學(xué)過的擬聲詞。你還能不能再生動一點？”這個男生思考了一下說：“我看見老師從口袋里掏出一盒火柴，拿出一根，‘嗤啦一聲劃著了火柴，火柴的光亮像太陽的光芒一樣照亮了整個屋子！”老師再次表揚：“這位同學(xué)的想象力多么豐富呀！用了一個具有詩意的比喻。你們也要生動地描述你們的所見?！薄坝浺淮紊衿娴膶嶒灐笔菍憣嵉挠洈⑽?，它應(yīng)該首先要求的是內(nèi)容準(zhǔn)確、文從字順、條理清楚、明晰確切，而不是生動，至于夸張的想象更是不應(yīng)該的。巧的是，緊接著后面有一位老師上的作文課是“卡通人物”，這類型的作文顯然首要的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的想象，編寫自己的故事，但是整節(jié)課學(xué)生也沒有意識到可以塑造自己的卡通人物。課后，當(dāng)我問幾個同學(xué)“你能不能把自己的橡皮和鉛筆變成卡通人物”的時候，學(xué)生連連搖頭。我在這里不是有意批評兩位老師，責(zé)任其實也不在老師，根源在于我們的語文教育指導(dǎo)方針出了問題。

那么這個問題如何解決呢？首先，我們在教學(xué)中要有意識地、明確地、嚴(yán)格地將實用文寫作與文學(xué)性寫作區(qū)分開來。文學(xué)性寫作的本質(zhì)特點是托物言志，帶有強烈的主觀色彩，講究的是作者情感的真實，比如“感時花濺淚”，花怎么能落淚呢？但是這就是杜甫心情的真實寫照。寫實用文，就不能這么寫，實用文講究的是客觀的真實，不能夸張、變形。其次，實用文的寫作，尤其要突出讀者意識。交際信息的交流和傳遞，講究的是信息的準(zhǔn)確、快速、接受與反饋，讀者對象的確定對信息的傳遞具有良好的裁剪作用。比如上面的“記一次神奇的實驗”，如果要求學(xué)生將這個事情回家后轉(zhuǎn)述給父母聽，他（她）就得考慮，按照什么順序介紹才能更清楚呢？哪些地方父母不太明白，要詳細(xì)地說說？哪些地方是父母比較明白的，可以簡略提一下？比如劃著火柴點燃酒精燈，這是常識，根本沒有必要詳細(xì)敘述。但是老師拿了多粗的試管，燒的哪個部位，水燒開了沒有，這顯然是父母關(guān)心的問題，也是實驗的核心、關(guān)鍵，因而要詳細(xì)去描述。第三，實用文的寫作因為具有交際性，尤其要注意真實情境的設(shè)置和真實任務(wù)的設(shè)計。真實交際都是在一定情境中進行的，真實任務(wù)的設(shè)置，會激發(fā)學(xué)生交流和表達的欲望。還是拿那個實驗的例子來說，因為是“向父母描述”，學(xué)生有了具體的、真實的任務(wù)，就有了真實的表達需求。而反觀我們學(xué)校通常的作文，都是給定一個命題，讓學(xué)生自說自話，或者說給老師這個虛假的“讀者”（其實是裁判）聽，學(xué)生怎么會有興趣呢？

三、寫作能力的培養(yǎng)是一個綜合性的問題

張志公先生反對將寫作問題單獨看待，細(xì)究他的觀點，主要包括以下三點：

1.寫作跟閱讀同樣重要

傳統(tǒng)的觀念里面，可以說是“得寫作者得天下”。他在《關(guān)于精講及其他》一文中對這種觀點提出了質(zhì)疑，“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)寫的能力是目的，培養(yǎng)讀的能力也是目的?！x與寫，無疑有著密切的關(guān)系，兩者互相影響，互相促進，但畢竟不是一回事?！辈⑶疫€專門花了大量的篇幅來論述讀的作用。他指出，從生活應(yīng)用的范圍來說，讀遠比寫要廣闊得多。閱讀可以幫助人們吸收思想營養(yǎng)、精神營養(yǎng)、社會和自然常識以豐富生活，而寫的范圍就要窄得多了。

2.閱讀是寫作的基礎(chǔ)

雖然兩者同等重要，但是從相互促進的角度來看，閱讀對寫作具有促進作用。首先，閱讀積累會優(yōu)化寫作的表達，“朗讀得多了，時間久了，優(yōu)秀作品中經(jīng)過加工錘煉的語言會跟自己的口頭語言溝通起來，豐富自己的口頭語言，提高口頭表達能力，養(yǎng)成良好的表達能力，這些，必然會在自己的書面語言——寫作中反映出來”（《讀是寫的基礎(chǔ)》）。其次，閱讀所得的方法，能夠提升學(xué)生的寫作能力。“具體分析作品的語言藝術(shù)，并且教給學(xué)生學(xué)習(xí)運用那些修辭方法。作品的結(jié)構(gòu)、組織、條理、層次、內(nèi)在的邏輯性等等，應(yīng)該使學(xué)生充分理解，并且能夠在自己的習(xí)作中注意到這些方面”（《重視提高學(xué)生寫作能力的問題》）。當(dāng)然，寫作也對閱讀具有反作用力。張志公先生這個觀點似乎是老生常談，但是在這里筆者還是要強調(diào)一下，因為我們在實踐中，根本還沒有做好這一點，那就是仔細(xì)研究閱讀，促進寫作。比如《早》（蘇教版五年級下冊）這一課，其最為精彩的段落當(dāng)屬第3自然段，作者在表達順序的安排上頗具匠心：書屋的整體布局按照“西—南—東—北”的順序來介紹，每個方位陳設(shè)的介紹則按照“從中央到四周”“從上到下”的順序來寫，兩者如經(jīng)緯交織，有條不紊。五年級的學(xué)生，表達和交流上最常見的問題就是思路不清，缺乏層次和順序的安排。這篇文章在此方面可以說是一個范本。可惜的是，很多教師并沒有解讀到這一點，而是將著力點放到魯迅品質(zhì)的學(xué)習(xí)上。

3.寫作水平的提高，要靠多方面的配合

有的老師認(rèn)為，寫作就是技法的提升，或者多寫多練就可以了。張志公先生指出，這種認(rèn)識是不對的。首先，語文教育是一個整體，聽說、讀、寫四項是不可分的。讀什么，怎么讀，這個會影響寫作；知識積累、思維發(fā)展、能力等共同的提高，才能提高寫作水平。這個前面已經(jīng)提到，此處不再贅言。難能可貴的是，他指出，寫作能力的發(fā)展，與各科教學(xué)及環(huán)境都有關(guān)。“各科教學(xué)對于學(xué)生寫作能力的發(fā)展，有非常重大的影響。各科教學(xué)都向?qū)W生進行思想教育，同時充實學(xué)生的科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力和思維能力，豐富學(xué)生的詞匯，發(fā)展學(xué)生的語言”，“社會影響是另一個值得重視的問題”。（《重視提高學(xué)生寫作能力的問題》）

張志公先生的這種思想提示我們，寫作教學(xué)不僅僅是寫作教學(xué)的問題，語文教學(xué)的問題也不僅僅是語文學(xué)科的問題，學(xué)校的各個學(xué)科都要相互配合，而不是分裂；學(xué)校跟家庭、社會也要相互配合，而不是分裂。知識的學(xué)習(xí)是為了讓我們更好地去理解、認(rèn)識和適應(yīng)這個世界，但是目前的學(xué)校教育，還沒有出校門，卻讓我們已經(jīng)有了偏見、無知和盲目，這不能不引起我們的深思。

當(dāng)代著名哲學(xué)家張世英在《哲學(xué)導(dǎo)論》中說：“后人比前人更能理解前人?！蔽覀兘裉熘販貜堉竟壬膶懽鲬?yīng)用觀，雖然不能說我們在寫作教學(xué)的認(rèn)識上超越了他，但是在理解“應(yīng)用”的意義上，我們敢說我們應(yīng)該是更前進了一步。

（作者單位：江蘇師范大學(xué)）

責(zé)任編輯 郭艷紅