摘 要 新時(shí)代背景下，基于時(shí)間學(xué)理論與方法，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)代感、實(shí)效性、親和力的方略舉措不是單一的而是多層面的。一要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，以終為始，強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高度自覺(jué)；二要力求時(shí)尚，搭建載體，找尋思想政治教育實(shí)踐有效形式；三要把握時(shí)機(jī)，因時(shí)制宜，營(yíng)造思想政治教育實(shí)踐活躍氛圍；四要謀求時(shí)效，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)，矯正思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)向；五要善始善終，積極引導(dǎo)，發(fā)揮思想政治教育者的主導(dǎo)作用。在高揚(yáng)辯證唯物主義實(shí)踐第一理念的基礎(chǔ)上，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、集思廣益是推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)向縱深發(fā)展的成功秘笈。所有這一切，旨在讓大學(xué)生學(xué)習(xí)生活有聲有色、不矜不伐、無(wú)怨無(wú)悔、成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 時(shí)間學(xué) 大學(xué)生 思想政治教育 實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，為貫徹落實(shí)貫徹黨的十九大精神和中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》精神，各高校紛紛行動(dòng)起來(lái)，著手進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、專題部署、制定方案、分解任務(wù)、設(shè)定時(shí)間表、組織實(shí)施等各項(xiàng)工作，真可謂“八仙過(guò)海、各顯神通”。要努力使作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的思想政治理論課“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味，大力提升學(xué)生對(duì)思政課的獲得感，”思想政治教育者必須勇于實(shí)踐，敢于人先，大膽革新。正如1938年在廣西宜州誕生的浙江大學(xué)校歌《大不自多》所云：“靡革匪因，靡故匪新。何以新之？開(kāi)物前民?！币庵笡](méi)有變革不需因襲，沒(méi)有舊事物不需更新。如何改革創(chuàng)新？探究事物，做大眾的先導(dǎo)。為拋磚引玉，基于實(shí)踐教學(xué)局部試驗(yàn)，筆者從時(shí)間學(xué)的視角就如何增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)代感、實(shí)效性、親和力問(wèn)題提出一些方略舉措，并對(duì)其中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以初步概括和總結(jié)，求教于方家。

1順應(yīng)時(shí)勢(shì)，以終為始，強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高度自覺(jué)

習(xí)近平總書(shū)記曾多次援引古語(yǔ)“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，強(qiáng)調(diào)“我們做工作要順應(yīng)變化，應(yīng)時(shí)而變，應(yīng)勢(shì)而變”。在2016年12月7日全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平明確指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”。宣傳思想工作一定要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。根據(jù)新升本科院校的實(shí)際情況和發(fā)展要求，我們必須順應(yīng)時(shí)勢(shì)，以終為始，強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高度自覺(jué)。香港理工大學(xué)教學(xué)發(fā)展中心原總監(jiān)何淑冰博士提出的“成果為本”理論，在越來(lái)越多的歐美國(guó)家推行。作為一個(gè)國(guó)際性趨勢(shì)，“成果為本”與“內(nèi)容為本”理論有著本質(zhì)區(qū)別。“成果為本”的課程設(shè)計(jì)是指以“學(xué)生的最終學(xué)習(xí)成果”為課程設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和焦點(diǎn)，這種“反向”式課程設(shè)計(jì)可以確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這一理論闡釋從“學(xué)習(xí)知識(shí)和技術(shù)”到“高層次通用能力”，最終達(dá)到“履行角色能力”三個(gè)層面的成果為本教學(xué)，極有見(jiàn)地。成果為本教育的意思是把教育系統(tǒng)中的一切都集中圍繞著所有學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)必需能夠做到的去組織。首先要清晰地確定學(xué)生能做到什么是重要的，然后組織課程、教學(xué)和評(píng)核，以確保所期望的學(xué)習(xí)最終能夠發(fā)生。Spady的成果為本課程設(shè)計(jì)理論中黃金規(guī)則一是指反向設(shè)計(jì)，從期望學(xué)生達(dá)到的最終學(xué)習(xí)成果開(kāi)始，向后確立支持學(xué)習(xí)成果以及設(shè)計(jì)課程和教學(xué)；黃金規(guī)則二是指如果課程內(nèi)容對(duì)于達(dá)到最終學(xué)習(xí)成果或支持學(xué)習(xí)成果是真正重要，它必須保留在課程中。但是如果一些課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)成果只有輕微關(guān)聯(lián)，則可能需要?jiǎng)h除它們。這一理論認(rèn)為，包羅所有是學(xué)習(xí)的最大敵人，要提防信息超載。重要的最終學(xué)習(xí)成果是課程設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和焦點(diǎn)。學(xué)習(xí)成果是學(xué)生在完成了學(xué)習(xí)之后需要達(dá)到的理想成果，包括知識(shí)（學(xué)生應(yīng)該知道或理解的）、能力（學(xué)生應(yīng)該能做的）、素質(zhì)（學(xué)生應(yīng)該具備的價(jià)值觀和態(tài)度等）。知識(shí)是基礎(chǔ)，是支持學(xué)習(xí)成果的，而非最終成果；專業(yè)學(xué)習(xí)成果是履行角色的能力及高層次通用能力。應(yīng)該把履行角色的能力及高層次通用能力作為課程設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和焦點(diǎn)。我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展要求以及新升本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，將上述教育教學(xué)理念指導(dǎo)思想政治理論課教學(xué)改革，以終為始，把握人才培養(yǎng)時(shí)間過(guò)程的完整性，強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高度自覺(jué)。這不僅具有很強(qiáng)的必要性、重要性和迫切性，而且還具有很強(qiáng)的針對(duì)性、操作性和現(xiàn)實(shí)可行性?；凇俺晒麨楸尽崩碚?、形勢(shì)發(fā)展和教學(xué)實(shí)踐的需要，思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)青春風(fēng)采展示活動(dòng)計(jì)劃的目的可擬定為：適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要，通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、創(chuàng)新精神、表達(dá)能力、實(shí)踐能力，增強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展。

2力求時(shí)尚，找準(zhǔn)載體，找尋思想政治教育實(shí)踐有效形式

2017年3月教育部部長(zhǎng)陳寶生在回答記者問(wèn)時(shí)指出：“思想政治理論課抬頭率不高，人到了心沒(méi)到。原因是內(nèi)容不適應(yīng)需要，配方陳舊、工藝粗糙、包裝不時(shí)尚”。真可謂一針見(jiàn)血。大學(xué)階段，是一個(gè)激情燃燒的歲月。能否適應(yīng)大學(xué)生求新求變求樂(lè)求美、喜歡標(biāo)新立異、追捧時(shí)尚的年齡特征和心理需求，找到時(shí)尚呈現(xiàn)方式關(guān)系到實(shí)踐活動(dòng)成效的高低。要引導(dǎo)和幫助學(xué)生創(chuàng)新內(nèi)容和形式，緊扣課程內(nèi)容主題，唱響主旋律，傳播正能量，展現(xiàn)出健康向上、崇德向善、永遠(yuǎn)跟黨走的青春風(fēng)采，力求科學(xué)內(nèi)容與時(shí)尚形式的完美統(tǒng)一。教師在把好內(nèi)容關(guān)的同時(shí)，按照觀點(diǎn)與材料、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則，盡可能地提供一些時(shí)尚前衛(wèi)的載體形式供學(xué)生選擇，包括時(shí)尚理念、時(shí)尚人物、時(shí)尚活動(dòng)、時(shí)尚發(fā)型、時(shí)尚服飾、時(shí)尚音樂(lè)歌曲、時(shí)尚語(yǔ)言文字、時(shí)尚圖片、時(shí)尚動(dòng)漫、時(shí)尚視頻、潮流品牌等。將馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法寓于儀式感十足的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚載體形式中，把大道理包裝成小清新，是激發(fā)學(xué)生參與展示活動(dòng)積極主動(dòng)性的重要切入點(diǎn)，是有效釋放學(xué)生能動(dòng)創(chuàng)造性的重要途徑。緣何儀式感是不可或缺的？這是為了讓生活成為生活，而不是簡(jiǎn)單的生存。儀式能使某個(gè)時(shí)段、某一天與其它時(shí)段、其它天區(qū)別開(kāi)來(lái)，并賦予其特殊的意義，給人留下難以忘懷的記憶。儀式感能喚醒人對(duì)內(nèi)心的尊重、對(duì)生活的尊重。詩(shī)意的儀式感，能讓蒼白平淡的生活熠熠生輝；缺乏儀式感的生活猶如一潭死水，毫無(wú)漣漪，無(wú)聊無(wú)趣。因此，在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)找準(zhǔn)具有儀式感的時(shí)尚新潮的載體形式至關(guān)重要。譬如“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程《跟青年毛澤東學(xué)讀書(shū)》主題展示活動(dòng)設(shè)計(jì)中，可讓學(xué)生模仿電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》青年毛澤東在湖南一師讀書(shū)時(shí)的做法，集體深情朗讀膾炙人口的《少年中國(guó)說(shuō)》，可收到良好的教育效果。1900年，被譽(yù)為“近代中國(guó)知識(shí)分子第一人”的偉大啟蒙者梁?jiǎn)⒊瑸閱拘衙癖?、救?guó)圖強(qiáng)，寫(xiě)下氣吞山河的《少年中國(guó)說(shuō)》。這是被公認(rèn)為其著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，梁?jiǎn)⒊救艘喟阉暈樽约骸伴_(kāi)文章之新體，激民所之暗潮”的代表作。此文語(yǔ)調(diào)高昂，感情充沛，氣勢(shì)宏大，酣暢淋漓，讀起來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口，具有使人心潮澎湃、熱血沸騰的強(qiáng)大震撼力和鼓動(dòng)力，能夠鼓勵(lì)青年發(fā)憤圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取。當(dāng)人們深情朗讀“天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆”時(shí)，無(wú)不對(duì)偉大祖國(guó)充滿了眷戀之情和強(qiáng)烈的自豪感。毛澤東說(shuō)，年輕時(shí)影響他最大的人就是梁?jiǎn)⒊?。梁文的影響力由此可?jiàn)一斑。再如，在涉及到“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”或“馬克思主義基本原理概論”等課程有關(guān)理想信念內(nèi)容時(shí)，可設(shè)計(jì)《心中有信仰，腳下有力量》主題展示活動(dòng)，讓學(xué)生宣講了江竹筠、劉胡蘭、陳永富、莫振高、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期黨史人物的先進(jìn)事跡和精神風(fēng)范，制作反映葉挺將軍高尚品格的小品視頻，朗誦革命烈士何敬平1948年夏在國(guó)民黨中美合作所渣滓洞集中營(yíng)寫(xiě)下的氣吞山河、壯懷激烈，直抵人心、震撼靈魂，充滿崇高理想和堅(jiān)強(qiáng)革命意志的不朽詩(shī)篇《我愿把牢底坐穿》：“為了免除下一代的苦難，我們?cè)浮赴堰@牢底坐穿！”然后讓班長(zhǎng)或團(tuán)支書(shū)帶領(lǐng)全班同學(xué)進(jìn)行集體宣誓，重溫入團(tuán)誓詞，展現(xiàn)青年學(xué)子不忘初心、永遠(yuǎn)跟黨走、誓做社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)定決心。再比如，在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中講述中共一大內(nèi)容時(shí)，可設(shè)計(jì)《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》主題展示活動(dòng)，讓學(xué)生充分發(fā)揮積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，模仿電影《建黨偉業(yè)》故事一些情節(jié)，弘揚(yáng)精益求精、追求極致之精神，自編自導(dǎo)自演情景模擬劇，營(yíng)造唯美浪漫的意境，會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力并給大家?guī)?lái)美的享受，同時(shí)還可選取富含鼓動(dòng)和教育意義的《共產(chǎn)黨宣言》（選段）和《國(guó)際歌》作為朗誦內(nèi)容，以深化和提升活動(dòng)的內(nèi)涵和高度。由于《國(guó)際歌》是在世界范圍內(nèi)流傳極廣的響徹寰宇、氣勢(shì)磅礴、莊嚴(yán)悲壯、雄渾有力的一首歌，它熱情謳歌了巴黎公社戰(zhàn)士崇高的共產(chǎn)主義理想和英勇不屈的革命氣概，公開(kāi)向資本主義宣戰(zhàn)，充分表現(xiàn)了革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)不屈的豪邁氣魄。140多年來(lái)，《國(guó)際歌》被譯成多種文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，影響非常深遠(yuǎn)。它曾是第一國(guó)際和第二國(guó)際的會(huì)歌、原蘇聯(lián)國(guó)歌、原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨歌。根據(jù)傳統(tǒng)，每次中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)及地方各級(jí)代表大會(huì)閉幕時(shí)和黨的重大活動(dòng)結(jié)束時(shí)，都會(huì)演奏《國(guó)際歌》。這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最著名的一首歌。當(dāng)學(xué)生高唱或深情朗誦《國(guó)際歌》歌詞“……這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！”這對(duì)于身臨其境的人們都會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的震撼力和感染力，其教育意義是不言而喻的。最后例如，在“馬克思主義基本原理概論”或“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程實(shí)踐教學(xué)中，根據(jù)有關(guān)創(chuàng)新發(fā)展新理念的教學(xué)內(nèi)容，可以將活動(dòng)主題設(shè)定為頗具文采的《茍日新 日日新 又日新》，在宣講黨的創(chuàng)新理論的過(guò)程中穿插播放事先制作好的集體朗誦古代思想政治教育的理論著作《禮記？大學(xué)》的選段視頻。視頻錄制過(guò)程中，學(xué)生穿上漢服進(jìn)行展示是一個(gè)重要看點(diǎn)和亮點(diǎn)。漢服是漢民族傳承四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，是四書(shū)五經(jīng)中的冠服系統(tǒng)。其總體風(fēng)格是以清淡平易為主，講究天人合一。其中漢族古代的袍服就是經(jīng)典案例。袍服充分體現(xiàn)了漢民族平和自然，與世無(wú)爭(zhēng)，寬厚仁愛(ài)、柔靜安逸、嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。學(xué)生穿著雍容大度、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、典雅、含蓄的袍服集體朗誦《禮記？大學(xué)》的選段：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣……湯之盤(pán)銘曰：‘茍日新，日日新，又日新。” 此番精彩演繹能夠產(chǎn)生余音繞梁、意猶未盡之效果，既具有讓人心動(dòng)的顏值，又有令人深思的內(nèi)涵，產(chǎn)生事半功倍的教育效果。與此同時(shí)，讓學(xué)生演唱旋律動(dòng)人正氣、歌詞真摯樸實(shí)，充滿愛(ài)國(guó)主義精神，歌頌中國(guó)人民勤勞勇敢和無(wú)限智慧，表達(dá)對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、黨的愛(ài)戴和尊敬之情，言簡(jiǎn)意賅、直抒胸臆、鼓舞人心的歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，喚起人們對(duì)革命時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期的回憶，并帶出《走進(jìn)新時(shí)代》這一新的時(shí)代篇章。這樣做既展現(xiàn)了青年學(xué)子寬廣的歷史視野、高度的文化自信，具有深刻的歷史厚重感，又體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有鮮明強(qiáng)烈的時(shí)代感。這無(wú)疑對(duì)于促進(jìn)青春風(fēng)采展示活動(dòng)目的的實(shí)現(xiàn)大有裨益?！皶r(shí)間是一個(gè)偉大的導(dǎo)師”。實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展證明，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，青年大學(xué)生就能展示出“最有生氣、最肯學(xué)習(xí)、堪當(dāng)重任、大有希望”的精神風(fēng)貌。

3把握時(shí)機(jī)，因時(shí)制宜，營(yíng)造思想政治教育實(shí)踐活躍氛圍

《管子·霸言》云：“智者善謀，不如當(dāng)時(shí)”?！俄n非子·喻老》亦曰：“隨時(shí)以舉事，因資而立功，用萬(wàn)物之能而獲利其上”。意指根據(jù)時(shí)機(jī)來(lái)辦事，依靠條件來(lái)立功，利用萬(wàn)物的特性而在此基礎(chǔ)上獲利。宋·蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》曰：“來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也?！?時(shí)機(jī)是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下產(chǎn)生的，喪失了就不會(huì)再現(xiàn)，正所謂“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”。組織開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)必須把握好時(shí)機(jī)，利用好時(shí)機(jī)。這一時(shí)機(jī)應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生具備了一定必要的知識(shí)、能力和素質(zhì)之后，開(kāi)啟時(shí)間過(guò)早或過(guò)晚都不可。譬如布置“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程作業(yè)時(shí)，可讓學(xué)生花幾周時(shí)間觀看推薦其中一部歷史題材影視劇或歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片或?qū)ｎ}片或推薦書(shū)籍后，撰寫(xiě)一篇觀后感或讀后感。同時(shí)推薦求是理論網(wǎng)、中國(guó)青年網(wǎng)、人民網(wǎng)-理論頻道、鳳凰網(wǎng)-歷史頻道、中國(guó)知網(wǎng)等網(wǎng)址。在以上基礎(chǔ)上，還要根據(jù)課程性質(zhì)和特點(diǎn)適時(shí)列出課程實(shí)踐教學(xué)青春風(fēng)采展示活動(dòng)設(shè)計(jì)豐富而具體的參考選題，例如：唱紅歌；毛澤東詩(shī)詞朗誦；《革命烈士詩(shī)抄》朗誦；習(xí)近平《念奴嬌·追思焦裕祿》（1990年）詩(shī)朗誦；《共產(chǎn)黨宣言》（選）朗誦；《少年中國(guó)說(shuō)》朗誦等；講故事；《跟毛澤東學(xué)智慧》《跟毛澤東學(xué)詩(shī)》《跟毛澤東學(xué)文》《跟毛澤東學(xué)對(duì)聯(lián)》《跟毛澤東學(xué)書(shū)法》《跟毛澤東學(xué)幽默》《跟毛澤東學(xué)讀書(shū)》《跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)》等《毛澤東大成智慧》《周恩來(lái)超群智慧》《毛澤東的幽默智慧》《毛澤東的軍事藝術(shù)+毛澤東的思維藝術(shù)+毛澤東的語(yǔ)言藝術(shù)+毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)》《毛澤東語(yǔ)言藝術(shù)鑒賞大辭典》《毛澤東詩(shī)詞選》《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》《鄧小平卓越智慧》《鄧小平的語(yǔ)言藝術(shù)》《江澤民的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《胡錦濤文選》（三卷）習(xí)近平的《之江新語(yǔ)》《干在實(shí)處走在前列》《知之深 愛(ài)之切》《習(xí)近平談治國(guó)理政》《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》《習(xí)近平用典》《苦難輝煌》等書(shū)籍讀后感交流；談學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于青年的重要論述的體會(huì)；談學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新的重要論述的體會(huì)；談共青團(tuán)“一學(xué)一做”教育實(shí)踐的心得體會(huì)；編制情景模擬劇或制作微電影；等等。與此同時(shí)，要適時(shí)上傳《大學(xué)生青春風(fēng)采展示活動(dòng)指導(dǎo)小貼士》到班群，讓學(xué)生知曉展示前籌備工作（包括選材、分工、策劃、制作PPT、視頻錄制等）注意事項(xiàng)；展示途中的主持人自我介紹、主持人講述過(guò)程、展示的方式、講解PPT、創(chuàng)新講解多種形式等注意事項(xiàng)；展示后期小組之間互相提問(wèn)、互相評(píng)價(jià)長(zhǎng)短得失、總結(jié)成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分享感受等，以便進(jìn)一步展現(xiàn)自我，鍛煉勇氣膽量，提高語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，加強(qiáng)同學(xué)間的交流和友誼，為搞好下一步工作創(chuàng)造必要的前提條件。

4謀求時(shí)效，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)，矯正思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)向

教育時(shí)間學(xué)認(rèn)為，教育時(shí)間效益是核心范疇，耗費(fèi)一定教育時(shí)間根本目的在于取得一定的教育時(shí)間效益。為謀求時(shí)效，防止和矯正偏差，應(yīng)適時(shí)出臺(tái)和完善課程實(shí)踐教學(xué)青春風(fēng)采展示活動(dòng)評(píng)價(jià)參考標(biāo)準(zhǔn)，旨在讓學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)有所指望和趨附，以增強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)的時(shí)效性?？稍O(shè)計(jì)如下幾個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)：（1）科學(xué)性（分值占比20%）。①描述內(nèi)容的科學(xué)性。展示活動(dòng)取材緊扣課程內(nèi)容主題，唱響主旋律，展現(xiàn)出健康向上、崇德向善、永遠(yuǎn)跟黨走的青春風(fēng)采，內(nèi)容科學(xué)、正確、規(guī)范。②問(wèn)題表述的準(zhǔn)確性。宣講內(nèi)容和課件中所有表述的內(nèi)容要準(zhǔn)確、無(wú)誤。③引用資料的正確性。引用的資料符合事實(shí)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確。④認(rèn)知邏輯的合理性。課件邏輯嚴(yán)密，條理清楚，層次分明。（2）教育性（分值占比40%）。①直觀性。課件制作直觀、形象，便于理解。②趣味性。展示活動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。③新穎性?；顒?dòng)內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)新穎，能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，信息量大。④啟發(fā)性。展示活動(dòng)具有較大的啟發(fā)性，能促進(jìn)學(xué)生思維能力、思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的提升，做到“四有”即有意思，有意義、有顏值、有內(nèi)涵，達(dá)到“五練”目標(biāo)即把臉練厚、把心練紅、把嘴練甜、把手練巧、把腦練靈。⑤針對(duì)性。展示活動(dòng)針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出，案例典型，例證恰當(dāng)，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。⑥實(shí)用性。展示活動(dòng)對(duì)培育學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、創(chuàng)新精神、表達(dá)能力、實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，提高履行角色能力具有實(shí)際的參考和啟發(fā)價(jià)值。⑦互動(dòng)性。展示活動(dòng)能發(fā)揮全體學(xué)生主體作用，學(xué)生參與度高、覆蓋面廣。（3）技術(shù)性（分值占比20%）。 ①多媒體效果。課件的制作和使用恰當(dāng)運(yùn)用了文本，聲音和圖像等多種媒體形式。 ②穩(wěn)定性。課件在調(diào)試、運(yùn)行過(guò)程中不應(yīng)出現(xiàn)故障。③易操作性。操作簡(jiǎn)便、快捷。④易維護(hù)性。課件可以被方便地更新，利于交流、提高。（4）藝術(shù)性（分值占比20%）。①畫(huà)面藝術(shù)。畫(huà)面制作具有較高藝術(shù)性，整體標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)統(tǒng)一。②語(yǔ)言文字、聲音效果。語(yǔ)言文字規(guī)范、簡(jiǎn)潔、明了。聲音清晰，無(wú)雜音。③活動(dòng)載體形式具有美感，可觀賞性和感染力強(qiáng)。④普通話準(zhǔn)確流利，語(yǔ)言表達(dá)清楚、生動(dòng)、流暢，聲音宏亮，有節(jié)奏感，儀表大方，教態(tài)自然端莊。注意在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和完善上述指標(biāo)體系。

5善始善終，積極引導(dǎo)，發(fā)揮思想政治教育者的主導(dǎo)作用

《華嚴(yán)經(jīng)》有言批曰： “不忘初心，方得始終；初心易得，始終難守”?！抖Y記？大學(xué)》亦曰“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”意思是，天下萬(wàn)物都有根本亦有枝葉，世間萬(wàn)事皆有開(kāi)始亦有結(jié)束。知道什么應(yīng)先做、什么應(yīng)后做，那么，便接近于道了。俗話也說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半”“萬(wàn)事開(kāi)頭難”“開(kāi)山之作最費(fèi)力”。因此，思想政治教育者在主動(dòng)創(chuàng)設(shè)大學(xué)生足夠大的活動(dòng)舞臺(tái)時(shí)，務(wù)必做好引導(dǎo)教育幫助工作，主動(dòng)提供聯(lián)系方式，關(guān)注學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，了解其活動(dòng)進(jìn)展情況，在活動(dòng)選題、展示內(nèi)容及其打開(kāi)呈現(xiàn)方式，物質(zhì)技術(shù)條件、場(chǎng)地設(shè)施等方面為學(xué)生提供艱苦細(xì)致、量身定制的仔細(xì)而有效指導(dǎo)，教育其樹(shù)立和踐行“千錘百煉，方能成鋼”的理念，督促其反復(fù)彩排、追求卓越，以便在登臺(tái)亮相時(shí)取得首因效應(yīng)。為了提高活動(dòng)成效，還應(yīng)根據(jù)需要，調(diào)整時(shí)序，對(duì)癥下藥，滿足思想政治教育主體的急切需求。如果小組準(zhǔn)備充分、內(nèi)容豐富、主題立意高遠(yuǎn)、宣誓環(huán)節(jié)具有較強(qiáng)的教育感染力、參與度高、覆蓋面廣，可適當(dāng)延長(zhǎng)展示時(shí)間，以期擴(kuò)大和深化活動(dòng)效果。

6結(jié)語(yǔ)

莎士比亞有句名言：“凡是過(guò)去，皆為序章。”善于總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、最大程度地集思廣益，有助于復(fù)制實(shí)踐活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)，鞏固和推廣應(yīng)用思想政治教育改革創(chuàng)新的成果?！疤煜聼o(wú)盡善盡美之事，世上無(wú)十全十美之人”。組織開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育每一次具體的實(shí)踐活動(dòng)總會(huì)有得有失、有長(zhǎng)有短。為了提高品質(zhì)、提升品位、打造品牌，科學(xué)塑造學(xué)生品格、品行、品味，需要在改革試點(diǎn)的基礎(chǔ)上以科學(xué)思維方法認(rèn)真總結(jié)和提煉基本經(jīng)驗(yàn)。一是適應(yīng)大學(xué)生求新求變求樂(lè)求美的年齡特征和心理需求，與學(xué)生訂立學(xué)習(xí)合同，將實(shí)踐活動(dòng)納入到課程期末綜合考核評(píng)價(jià)體系；二是教育者要在發(fā)揚(yáng)“明知山有虎，偏向虎山行”的自討苦吃、不畏艱難的精神和秉持“朝受命、夕飲冰，晝無(wú)為、夜難寐”的理念，滿腔熱忱地發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，還要認(rèn)真遴選和依靠大學(xué)生得力助手，充分發(fā)揮其主體作用；三是建立健全大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐場(chǎng)地設(shè)備設(shè)施，不斷補(bǔ)充更新必要的物質(zhì)技術(shù)條件并提供充?？煽康慕?jīng)費(fèi)支持；四是以德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)遴選好實(shí)踐活動(dòng)小組組長(zhǎng)，優(yōu)化實(shí)踐小組成員構(gòu)成要素和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；五是借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，自覺(jué)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維，充分利用碎片時(shí)間提供多種形式的即時(shí)性服務(wù)；六是踐行“一個(gè)都不能少”的教育理念，力求人人參與、人人受益，適時(shí)表?yè)P(yáng)先進(jìn)、鞭笞后進(jìn)、帶動(dòng)中間，促進(jìn)全員共同發(fā)展；七是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，圍繞學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，一切為了學(xué)生，一切依靠學(xué)生，從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去。八是熱愛(ài)學(xué)生、融入學(xué)生、與學(xué)生共同成長(zhǎng)，及時(shí)記錄和分享學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的美好點(diǎn)滴，使每一個(gè)難忘瞬間定格為永遠(yuǎn)，促進(jìn)雙邊良性互動(dòng)循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展；九是力求科學(xué)而充實(shí)的內(nèi)容與巧妙完美的藝術(shù)形式的有機(jī)統(tǒng)一，注重內(nèi)容、講求實(shí)效、深化內(nèi)涵、繁榮形式；十是善用“三喻文化”理論，積極構(gòu)建師生代際關(guān)系和諧、同心同向、互學(xué)互鑒、精神共同成長(zhǎng)師生學(xué)習(xí)共同體等。凡此種種，旨在讓大學(xué)生學(xué)習(xí)生活有聲有色、不矜不伐、無(wú)怨無(wú)悔、成長(zhǎng)成才！

基金項(xiàng)目：2015年廣西壯族自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“基于時(shí)間學(xué)的思想政治教育理論研究與實(shí)踐探索”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)15DKS005）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：江洪明（1966— ）男，漢族，廣西陸川人，法學(xué)碩士，廣西河池學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授。主要從事思想政治教育時(shí)間理論與方法等研究。

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