何維鵬

【摘要】隨著我國(guó)教育政策的不斷改革，歷史學(xué)科研面臨著巨大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀在高中歷史課堂中的培養(yǎng)也顯得尤其重要。本文從當(dāng)前高中生社會(huì)責(zé)任及價(jià)值觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析出發(fā)，闡述了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀在高中歷史課堂中培養(yǎng)的必要性，并結(jié)合上文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析了在高中歷史課程中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀的相關(guān)舉措。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)責(zé)任感 價(jià)值觀 高中歷史

【基金項(xiàng)目】課題項(xiàng)目：高中生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)對(duì)策研究，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2017]GHB1491。

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）14-0047-01

一、當(dāng)前關(guān)于高中生社會(huì)責(zé)任及價(jià)值觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

隨著我國(guó)教育制度的不斷改革和提升，各個(gè)學(xué)校關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀也有了一定的研究，而隨之我國(guó)教育界對(duì)此類研究的關(guān)注度也在不斷的提高。從目前的研究現(xiàn)狀來看，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀的研究雖然取得了一定的成就并在不斷的進(jìn)步，但是依然還存在著許多問題，而最突出的問題就是學(xué)校在對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和價(jià)值觀的受眾普遍定位在大學(xué)生群體，而忽略了高中生社會(huì)責(zé)任感以及價(jià)值觀的培養(yǎng)。縱然當(dāng)前也有小部分研究者在進(jìn)行高中生社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀的培養(yǎng)研究，但是他們的重心卻多偏向于培養(yǎng)的相關(guān)途徑及方法上，而沒有與高中生的歷史學(xué)科相互聯(lián)系，其重心的偏移，也使得研究?jī)H僅停留于表面，無(wú)法達(dá)到深入研究的效果。因此，對(duì)于教師通過利用歷史教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀的研究還有待深入，缺乏兩者的獨(dú)立性和相互性。本文將從高中歷史課堂為切入點(diǎn)，對(duì)高中生社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀的培養(yǎng)做進(jìn)一步的研究。

二、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀在高中歷史課堂中培養(yǎng)的必要性

首先高中生的思想和價(jià)值觀正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于社會(huì)事件有了一定的認(rèn)識(shí)，這也是進(jìn)行道德教育和素質(zhì)教養(yǎng)的最佳時(shí)期。因此，在這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)和責(zé)任感的激發(fā)能夠最大程度發(fā)揮道德教育的真正價(jià)值。再而，高中的歷史學(xué)科能夠?yàn)閷W(xué)生提供大量的歷史素材，在現(xiàn)往昔的英勇事跡和偉大精神。與其他科目相比，歷史科目不僅具有更大的趣味性，還能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)育，幫助學(xué)生塑造良好的道德榜樣。歷史學(xué)科的長(zhǎng)久性教學(xué)，能夠讓學(xué)生在潛移默化之下形成社會(huì)責(zé)任感以及正確的價(jià)值指向。除此之外，在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的當(dāng)代背景之下，歷史教師的責(zé)任也更加艱巨，不僅要為學(xué)生傳授知識(shí)，了解我國(guó)文化發(fā)展，更重要的是去提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀和世界觀。

三、在高中歷史課程中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀的相關(guān)舉措

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)人格培養(yǎng)

就目前的教育現(xiàn)狀而言，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，而相反新課程體系下的教學(xué)模式，卻頗有成就。其主要原因在于新課程體系的歷史教學(xué)模式在一定的繼承之下加以創(chuàng)新，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得歷史教學(xué)更加具有魅力。在課堂中，教師運(yùn)用情景模擬法，觀影法，課堂討論以及角色扮演等去幫助學(xué)生更進(jìn)一步的理解歷史，同時(shí)能夠還原歷史在學(xué)生心中的形象，增強(qiáng)學(xué)生的求知心理。更加重要的是，學(xué)生通過對(duì)歷史事件的探索以及對(duì)歷史人物的分析，能夠提高自己辯證唯物主義以及歷史唯物主義的運(yùn)用技巧，從中強(qiáng)化學(xué)生的優(yōu)秀人格。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)道德素養(yǎng)

要達(dá)到歷史教育中加強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，就必須要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的延伸，善于結(jié)合課外知識(shí)來補(bǔ)充課程內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)到英雄節(jié)日時(shí)，可以組織學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)或者是班級(jí)舉行相關(guān)的座談會(huì)與演出。通過歷史偉人的光輝事跡來熏陶學(xué)生，營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍。與此同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生補(bǔ)充當(dāng)今的社會(huì)熱點(diǎn)，分析當(dāng)前的政治格局，通過與歷史的對(duì)比來教育學(xué)生承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。

（三）發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)，激發(fā)學(xué)生潛力

傳統(tǒng)的灌輸式教育極大地阻礙了學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，無(wú)法讓學(xué)生從課堂中真正的掌握知識(shí)。因而，歷史教師在傳授知識(shí)的過程中應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生活躍課堂，成為課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

總而言之，歷史學(xué)科與社會(huì)責(zé)任與價(jià)值觀培養(yǎng)的融合是時(shí)代發(fā)展背景下的必然趨勢(shì)。這也要求歷史教師的自我素養(yǎng)需要不斷的提升，通過課本將社會(huì)責(zé)任感滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)中，同時(shí)還能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與世界觀，真正發(fā)揮歷史學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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