賈新超 于龍浩 王凱

【摘 要】隨著信息技術(shù)的發(fā)展，敘事教學(xué)法也面臨著傳統(tǒng)媒介到數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)換。在數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境下，敘事性與互動性呈現(xiàn)了調(diào)和傾向。文化心理學(xué)為多媒體時代的教學(xué)思想提供了框架，電腦游戲等手段都為數(shù)字化技術(shù)與敘事教學(xué)的整合提供了路徑。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化；敘事；教學(xué)法；整合

【中圖分類號】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【論文編號】1671-7384（2018）05-045-02

數(shù)字化手段的敘事應(yīng)用

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)、社會生活、大眾娛樂等產(chǎn)生了廣泛影響。受其影響，數(shù)字化教學(xué)已不僅是傳統(tǒng)多媒體教室和PPT投影的運用，而是延伸到了更為廣闊的領(lǐng)域，如計算機(jī)輔助教學(xué)技術(shù)[1]。數(shù)字化手段的敘事應(yīng)用效果顯著。

已經(jīng)有數(shù)部著作對敘事與數(shù)字化手段進(jìn)行了探究，如卡羅琳·米勒的《數(shù)字故事講述：互動娛樂創(chuàng)作指南》等?？傮w而言，這些著作可以被看作是一種基于計算機(jī)娛樂屬性所設(shè)計出來的指導(dǎo)文本，但是，卻未能解決該領(lǐng)域研究的源頭問題：如何調(diào)和互動性與敘事性[2]。不同著作表達(dá)出不同研究側(cè)重，這些差異化側(cè)重，正是反映了數(shù)字化敘事的基本范式[3]。數(shù)字化手段，讓敘事教學(xué)法帶有了信息技術(shù)色彩[4]。

敘事教學(xué)法的轉(zhuǎn)換

20世紀(jì)50年代，認(rèn)知心理學(xué)吸收了計算的概念，使認(rèn)知心理學(xué)有了實驗基礎(chǔ)，認(rèn)知過程被看作是信息處理的過程[5]。布魯納認(rèn)為計算主義將心理學(xué)變成了計算機(jī)式科學(xué)，這是認(rèn)知主義發(fā)展過程中的“不幸”[6]。為進(jìn)一步修正認(rèn)知主義發(fā)展，他強(qiáng)調(diào)文化傳遞對人類心理發(fā)展的作用，為文化心理學(xué)發(fā)展奠定了新的理論基礎(chǔ)[7]。這一發(fā)展歷程，是敘事及敘事教學(xué)法轉(zhuǎn)換的思想基礎(chǔ)。

自結(jié)構(gòu)主義迅猛發(fā)展以來，敘事逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懳膶W(xué)敘事虛構(gòu)。這一時期，傳統(tǒng)媒介是主體。后來，敘事對計算機(jī)硬件的依存性，構(gòu)成了數(shù)字媒介的區(qū)別性特征，在文本架構(gòu)和用戶參與方面出現(xiàn)數(shù)字化傾向。數(shù)字化敘事環(huán)境的出現(xiàn)為敘事教學(xué)法從傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字媒介提供了“土壤”。除了人工智能，Web2.0與電子游戲也影響了數(shù)字化敘事教學(xué)的設(shè)計[8]。學(xué)習(xí)者可以通過不同手段與數(shù)字化敘事工具進(jìn)行互動。由此，敘事教學(xué)法完成了從傳統(tǒng)媒介到數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)換。

敘事性與互動性的調(diào)和

人工智能在一定程度上讓用戶作為故事創(chuàng)作的參與者，學(xué)習(xí)者可以與其他網(wǎng)絡(luò)用戶或人造角色合作構(gòu)建故事[9]。這就出現(xiàn)了敘事性與互動性的調(diào)和?；有允菙?shù)字環(huán)境特有的屬性，但調(diào)和敘事性與互動性很艱難。唯有讓敘事適應(yīng)媒介屬性，才有助于敘事互動性的呈現(xiàn)。

數(shù)字互動板可輔助課堂學(xué)習(xí)：在計算機(jī)屏幕上，可以對文本進(jìn)行下劃線等，用以強(qiáng)調(diào)所需元素。每個人都可以用文本和其他人交互[10]。在屏幕截圖的幫助下，每個人都可以保留程序的屏幕記錄，這是傳統(tǒng)的黑板所不支持的[11]，更是敘事與互動調(diào)和的彰顯。

當(dāng)今流行 “微信”，通過建立微信群等方式，能夠?qū)崿F(xiàn)多類別即時通訊。同時，可實現(xiàn)課程資源分享交流。微信以簡單易用等特點突破了課堂學(xué)習(xí)時空限制，增強(qiáng)了師生互動[12]。這些為數(shù)字化敘事教學(xué)法的開展奠定了基礎(chǔ)。

數(shù)字化敘事教學(xué)法的整合

個體學(xué)習(xí)的觀念也正在改變，互動學(xué)習(xí)變得越來越重要。布魯納的文化心理學(xué)為多數(shù)字化敘事教學(xué)法的整合提供了框架：教育是文化的一部分，構(gòu)建“教育文化”的方式很重要。隨著數(shù)字化技術(shù)手段的發(fā)展，教師和學(xué)生之間信息差距越來越小。教師運用合適的教學(xué)方法，豐富數(shù)字化學(xué)習(xí)的環(huán)境支持，有助于數(shù)字化手段與敘事教學(xué)法的整合。那么，如何進(jìn)行整合？

Web 2.0的多媒體通信技術(shù)可提供用戶參與故事創(chuàng)作的協(xié)作環(huán)境。美國的教育游戲Revolution10是一個明確設(shè)計用于學(xué)習(xí)的Web 2.0環(huán)境。在游戲中，敘事動作展開，用戶通過采取七種不同的社會觀點之一成為其中的一部分，從而體驗該時期的社會、經(jīng)濟(jì)和文化生活。給定的歷史背景限制了參與者的行動，將游戲變成一個學(xué)習(xí)活動，通過與同伴進(jìn)行交互和討論來建構(gòu)知識。與所有角色扮演一樣，充足的教學(xué)準(zhǔn)備對于Web2.0教育意義的賦予至關(guān)重要。具有敘事背景的在線多玩家游戲，如魔獸世界，亦可提供角色扮演環(huán)境。為了通過這樣的網(wǎng)絡(luò)游戲建立敘事學(xué)習(xí)環(huán)境，有必要設(shè)計有意義的敘事教學(xué)活動。

總之，數(shù)字技術(shù)使我們能夠擁有豐富的學(xué)習(xí)支持環(huán)境，為了構(gòu)建和理解一個抽象概念的意義，學(xué)生需要具體的支持，他們需要在“知識行動”、情境例子和抽象符號之間，不斷深入并進(jìn)行解釋[13]。例如，在課堂上觀看多媒體場景，或者按照順序進(jìn)行虛擬游覽以更好地了解歷史，這些都是通過數(shù)字手段促進(jìn)敘事教學(xué)的“經(jīng)驗”，也是數(shù)字化手段與敘事教學(xué)法的整合方式。