劉然

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生，也宣示了無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的誕生?！缎浴泛w了統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)導(dǎo)向、自身團(tuán)結(jié)以及掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)三大核心問題，構(gòu)建了無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想體系與邏輯架構(gòu)。深入挖掘《宣言》這座思想寶庫，把握其基本原理，靈活運(yùn)用階級分析方法，在社會結(jié)構(gòu)的深刻變遷中固本納新，更好地堅(jiān)持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，為黨的中心任務(wù)服務(wù)，對于新時(shí)代完善和發(fā)展中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與實(shí)踐，對于著力解決“人心問題、力量問題”具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)一戰(zhàn)線;《共產(chǎn)黨宣言》;邏輯架構(gòu);當(dāng)代價(jià)值;中國共產(chǎn)黨

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2018.06.005

[中圖分類號]A811;D613? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-0339（2018）06-0029-09

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱“《宣言》”）作為科學(xué)社會主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，闡述了一系列馬克思主義的基本原理，同時(shí)也是無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的重要來源，是馬克思、恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線思想走向成熟的重要標(biāo)志。值此經(jīng)典著作發(fā)表170周年之際，我們有必要深入研究《宣言》統(tǒng)一戰(zhàn)線思想精髓，系統(tǒng)剖析其統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的邏輯架構(gòu)，在體悟經(jīng)典中深入挖掘其對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的當(dāng)代價(jià)值，為新時(shí)代中國特色社會主義理論與實(shí)踐的發(fā)展添磚加瓦。

一、《共產(chǎn)黨宣言》所蘊(yùn)含的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的邏輯架構(gòu)

統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)是政治聯(lián)盟，無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級作為先進(jìn)的階級，為實(shí)現(xiàn)其歷史使命而組織的政治聯(lián)盟。其構(gòu)成包括基于無產(chǎn)階級歷史使命而形成的政治聯(lián)盟目標(biāo)導(dǎo)向，基于凝聚力量而形成的無產(chǎn)階級內(nèi)部及其同其他階級的聯(lián)盟，基于確保聯(lián)盟行動方向與價(jià)值導(dǎo)向而形成的對聯(lián)盟的影響力與控制力，即塑造統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)、組織同盟軍以及掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)三個(gè)核心問題?！缎浴穼@三個(gè)核心問題均進(jìn)行了理論闡述與思想構(gòu)建，基本形成了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的邏輯架構(gòu)。

（一）目標(biāo)導(dǎo)向——無產(chǎn)階級的歷史使命

《宣言》1883年德文版序言指出，“全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史;而這個(gè)斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時(shí)使整個(gè)社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級（資產(chǎn)階級）下解放出來”[1]252。這便是無產(chǎn)階級的歷史使命及其奮斗目標(biāo)。毛澤東將其概括為“無產(chǎn)階級必須解放全人類，才能最后解放自己”[2]。在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境與社會背景下，階級矛盾廣泛、深刻而尖銳，無產(chǎn)階級解放運(yùn)動只能通過階級斗爭來實(shí)現(xiàn)。列寧曾指出：“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索，使我們在這種看來撲朔迷離、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論。”[3]

階級斗爭的實(shí)踐前提是對當(dāng)時(shí)社會中存在的各階級進(jìn)行科學(xué)準(zhǔn)確的界定與區(qū)分。這需要兩個(gè)條件予以實(shí)現(xiàn)，一是對社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行大量深入地、細(xì)致地、正確地調(diào)查研究，二是自覺運(yùn)用基于歷史唯物主義的科學(xué)的階級分析方法。前者是基礎(chǔ)性工作，是后者的前提，后者是分析性工作，是對于前者的應(yīng)用，兩者共同作用從而對當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)予以科學(xué)的界定與劃分。這成為構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的前提條件，即在準(zhǔn)確把握不同階級的地位、特征、利益訴求、生活方式、思想動態(tài)的基礎(chǔ)上，才能區(qū)分?jǐn)澄矣?，才能明確依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打擊誰，才能明晰能否構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線、同誰構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線、如何構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線等系列問題。

馬克思、恩格斯通過大量調(diào)查研究與理論分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)階級對立呈現(xiàn)出簡單化的趨勢，“整個(gè)社會日益分為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大對立勢力”[1]273。無產(chǎn)階級需要通過階級斗爭推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，使自身上升為統(tǒng)治階級，這便需要無產(chǎn)階級自覺運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線，壯大自身、分化瓦解敵人，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的社會力量與政治力量。在取得政權(quán)后，“利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[1]293。最終構(gòu)建成每個(gè)人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的聯(lián)合體?！缎浴方沂玖酥阅軌蚪Y(jié)成無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)在動因，表明統(tǒng)一戰(zhàn)線是為無產(chǎn)階級服務(wù)的目標(biāo)指向，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的理論根基。

從當(dāng)時(shí)的外在因素來看，對“共產(chǎn)主義的幽靈”的聯(lián)合圍剿則說明封建勢力與資產(chǎn)階級等舊勢力結(jié)成了反對共產(chǎn)主義的聯(lián)盟?！缎浴烽_篇就對這種情況進(jìn)行了描述，“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了”[1]271。這種圍剿聯(lián)盟的出現(xiàn)在客觀上要求無產(chǎn)階級通過統(tǒng)一戰(zhàn)線壯大自身，反抗圍剿，實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)。

由此可見，無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級完成其歷史使命的必然要求，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。同時(shí)，這種聯(lián)合也是嚴(yán)酷的外在環(huán)境所要求的。無產(chǎn)階級通過對社會的調(diào)查研究，自覺運(yùn)用階級分析方法，劃分?jǐn)澄矣?，結(jié)成無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線，為完成無產(chǎn)階級的宏偉目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)全人類的解放事業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗。

（二）自身團(tuán)結(jié)——工人階級內(nèi)部的統(tǒng)一戰(zhàn)線

自身團(tuán)結(jié)和組織同盟軍是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要問題，無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線包括工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線問題與工人階級同其他階級團(tuán)結(jié)問題兩個(gè)方面。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中已經(jīng)明確意識到工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)現(xiàn)工人階級統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的一種比較好的形式[4]。

工人階級同資本主義相伴而生，在同資產(chǎn)階級的斗爭過程中力量不斷壯大，組織程度不斷增強(qiáng)，階級意識不斷得以強(qiáng)化。最初，工人的大規(guī)模集結(jié)不是出于自為的階級意識，而是為資產(chǎn)階級服務(wù)而被動地組織起來的?！爱?dāng)時(shí)資產(chǎn)階級為了達(dá)到自己的政治目的必須而且暫時(shí)還能夠把整個(gè)無產(chǎn)階級發(fā)動起來。因此，在這個(gè)階段上，無產(chǎn)者不是同自己的敵人作斗爭，而是同自己的敵人的敵人作斗爭”[1]280。另一方面，工人在特定的生產(chǎn)方式下被組織起來，《宣言》對此描述到，“擠在工廠里的工人群眾像士兵一樣被組織起來”[1]407。這體現(xiàn)出工人最初的組織與聯(lián)合是資產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)以及資本主義制度下特定生產(chǎn)方式等原因而被動形成的。隨著工業(yè)化的發(fā)展，無產(chǎn)階級內(nèi)部利益和生活狀況趨于一致，工人階級的生活狀況非但沒有隨著工業(yè)的進(jìn)步而上升，“而是越來越降到本階級生存條件以下”[1]412。這種面臨共同的壓迫與剝削下所形成的共同生存條件以及在此基礎(chǔ)上形成的共同利益，逐步轉(zhuǎn)化成共同的目標(biāo)及實(shí)際行動。

在當(dāng)時(shí)，工人們“甚至建立了經(jīng)常性的團(tuán)體，以便為可能發(fā)生的反抗準(zhǔn)備食品。有些地方，斗爭爆發(fā)為起義”[1]281。工人們不斷聯(lián)合起來進(jìn)行斗爭，在規(guī)模上，工人們?nèi)〉迷絹碓綇V泛的聯(lián)合;在地域范圍上，由地方斗爭匯聚成全國性的斗爭。與此同時(shí)，工人階級內(nèi)部所結(jié)成的統(tǒng)一戰(zhàn)線也暴露出不統(tǒng)一的問題?！缎浴分芯痛藢懙溃骸盁o產(chǎn)者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競爭而受到破壞?！盵1]281這其中的重要原因便在于工人階級階級意識的缺乏。

“社會階級的出現(xiàn)不僅需要有人數(shù)眾多且利益一致的人構(gòu)成一個(gè)整體，而且需要所有這些人都意識到他們之間構(gòu)成了一個(gè)利益共同體，并與其他利益集團(tuán)處于對立的位置上”[5]。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，工人階級政黨要將工人組織起來，同資產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭，就需要通過教育強(qiáng)化工人階級的階級意識，“工人階級政黨要喚醒工人階級的階級意識，使其成為一個(gè)自為的階級”[6]。從而“通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)”[1]412?！缎浴穼Υ藦?qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”[1]306。這種理念同歐文、傅里葉派僅著眼于改善工人階級生活的目標(biāo)有著本質(zhì)區(qū)別，“他們看不到無產(chǎn)階級方面的任何歷史主動性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動”[1]431。共產(chǎn)黨要在聯(lián)合行動中對工人階級進(jìn)行階級意識教育和革命理論教育，引導(dǎo)工人階級在革命中樹立共產(chǎn)主義理想。列寧對此評價(jià)到：“馬克思和恩格斯對工人階級的功績， 可以這樣簡單地來表達(dá)： 他們教會了工人階級自我認(rèn)識和自我意識， 用科學(xué)代替了幻想?！?[7]

1864年，馬克思、恩格斯組織了歐洲工人協(xié)會，即第一國際，把歐美的工人階級聯(lián)合成一支大軍，將工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線理論應(yīng)用于具體實(shí)踐。恩格斯在1888年《宣言》的英文版序言中寫道：“這個(gè)協(xié)會成立的明確目的是要把歐美正在進(jìn)行戰(zhàn)斗的整個(gè)無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)為一個(gè)整體?！盵1]255

由此可見，工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線是基于工人階級共同生活水平即維持最低生活條件下產(chǎn)生的共同利益，通過無產(chǎn)階級政黨（共產(chǎn)黨）喚醒并塑造了工人階級階級意識，為了共同目標(biāo)即推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治與實(shí)現(xiàn)自身統(tǒng)治而結(jié)成的政治聯(lián)盟。無產(chǎn)階級的組織與聯(lián)合是伴隨著資產(chǎn)階級反抗其敵人的過程中逐步形成并發(fā)展壯大的，由被動的組織轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥穆?lián)合，由“為他”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詾椤?，由為資產(chǎn)階級利益服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)闉闊o產(chǎn)階級的使命奮斗，最終形成工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的基石。

（三）組織同盟者——工人階級同其他階級的聯(lián)合

工人階級是先進(jìn)階級，但工人階級完成其歷史使命不能僅依靠自身力量，還要善于團(tuán)結(jié)其他階級及其政黨，構(gòu)建更為廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！颁撹F和水泥是性質(zhì)不同的物質(zhì)， 把它們結(jié)合起來， 就變成鋼骨水泥那樣強(qiáng)有力的東西”[8]。這種結(jié)合既是由無產(chǎn)階級為完成歷史使命而需要強(qiáng)大的力量支撐決定的，也是由無產(chǎn)階級運(yùn)動本身的性質(zhì)與特點(diǎn)決定的?！斑^去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”[1]283。這表明了無產(chǎn)階級運(yùn)動服務(wù)范圍的廣泛性——為絕大多數(shù)人謀利，以及無產(chǎn)階級運(yùn)動實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的崇高性——實(shí)現(xiàn)全人類的解放。這要求無產(chǎn)階級努力爭取同其他階級的合作，構(gòu)建最為廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

在當(dāng)時(shí)的歐洲，反動的制度主要有以英、法為代表的資本主義制度和以德國為代表的封建專制制度兩種，這兩種制度都是以廣大人民群眾為壓迫對象從而維護(hù)階級統(tǒng)治的。《宣言》就此指出：“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存社會制度和政治制度的革命運(yùn)動，共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)?！盵1]307這表現(xiàn)出共產(chǎn)黨作為工人階級政黨在反對當(dāng)時(shí)反動制度的共同目標(biāo)上同其他階級及其政黨進(jìn)行聯(lián)合的可能性，在堅(jiān)持原則性的同時(shí)體現(xiàn)出統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈活性。不同國家進(jìn)行階級斗爭的路徑又不盡相同，要根據(jù)不同國家的實(shí)際情況進(jìn)行具體分析?！缎浴坊诜▏⑷鹗?、波蘭等國家的不同國情提出了進(jìn)行團(tuán)結(jié)的不同對策。在談到德國時(shí)，《宣言》強(qiáng)調(diào)，“只要資產(chǎn)階級采取革命的行動，共產(chǎn)黨就同它一起去反對專制君主制、封建土地所有制和小市民的反動性”[1]306。

由此可見，基于無產(chǎn)階級運(yùn)動的目標(biāo)與特質(zhì)，無產(chǎn)階級需要團(tuán)結(jié)其他能夠團(tuán)結(jié)的階級，積聚更為強(qiáng)大的革命力量，構(gòu)建更為廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這就要求在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要堅(jiān)持聯(lián)合的靈活性和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在聯(lián)合中保持適當(dāng)?shù)撵`活性，為了擴(kuò)大團(tuán)結(jié)面，“甚至可以和魔鬼結(jié)成聯(lián)盟”。同時(shí)要堅(jiān)持無產(chǎn)階級原則，確保“黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)不致發(fā)生轉(zhuǎn)移”，這便涉及統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問題，即領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬的問題。

（四）統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問題，主要體現(xiàn)在協(xié)調(diào)政治聯(lián)盟各主體間的關(guān)系，增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的向心力與凝聚力，選擇實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的最優(yōu)路徑以及確保聯(lián)盟目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。《宣言》囿于歷史條件的限制，在當(dāng)時(shí)并未明確提出堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但描繪出共產(chǎn)黨所具備的取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的若干條件。

一是由共產(chǎn)黨所代表的工人階級的先進(jìn)性和革命性決定的。當(dāng)時(shí)資本主義背景下，社會日益分裂為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級兩大相互對立的階級，其他階級則隨著歷史的進(jìn)程被削弱從而被拋棄到無產(chǎn)階級的隊(duì)伍中來。以三大工人運(yùn)動為標(biāo)志，無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。無產(chǎn)階級作為先進(jìn)的階級，“這是因?yàn)樗峭冗M(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系的，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表，是人類社會發(fā)展方向和未來的代表”[9]。只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級，其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡。無產(chǎn)階級的革命性是由于無產(chǎn)階級不占有任何生產(chǎn)資料，除了自己的勞動力之外便一無所有所決定的。共產(chǎn)黨所代表的正是最具有先進(jìn)性和革命性的無產(chǎn)階級，這成為共產(chǎn)黨取得統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的階級基礎(chǔ)。

二是由共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的科學(xué)性決定的。馬克思、恩格斯生活的年代，各種社會主義思潮交相迸發(fā)，試圖以自身的觀點(diǎn)解釋世界、改造世界。恩格斯在1888年《宣言》英文版序言中將1837年《宣言》正式發(fā)表時(shí)社會上形形色色的社會主義者分成了兩類，“一方面是指各種空想主義體系的信徒，特別是英國的歐文派和法國的傅立葉派，這兩個(gè)流派當(dāng)時(shí)都已經(jīng)縮小成逐漸走向滅亡的純粹的宗派。另一方面是指形形色色的社會庸醫(yī)，他們想用各種萬應(yīng)靈丹和各種補(bǔ)綴辦法來消除社會弊病而毫不傷及資本和利潤”，而共產(chǎn)黨人則是“確信單純政治變革還不夠而要求根本改造社會的那一部分工人” [1]264。

三是由共產(chǎn)黨自身特性決定的。共產(chǎn)黨是工人階級政黨，從利益上來看，共產(chǎn)黨人沒有任何同無產(chǎn)階級的利益不同的利益，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動的利益。這表明共產(chǎn)黨無論處于斗爭的何種階段都始終將無產(chǎn)階級利益作為其奮斗的目標(biāo)，這種利益的超脫性使得共產(chǎn)黨能夠在工人階級內(nèi)部的團(tuán)結(jié)上進(jìn)行協(xié)調(diào)各方利益，更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的凝聚作用，匯集更大力量，確保整個(gè)無產(chǎn)階級奮斗目標(biāo)的延續(xù)。此外，共產(chǎn)黨在整個(gè)工人運(yùn)動中表現(xiàn)出來的實(shí)踐的堅(jiān)決性和理論的徹底性也是其取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的支撐與保障?！霸趯?shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”，共產(chǎn)黨人對于理論的掌握既不是憑空而來，也不是“以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”[1]285，而是共產(chǎn)黨人對于人類歷史規(guī)律的把握，是“是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動的真實(shí)關(guān)系的一般表述” [1]285。

由此可見，共產(chǎn)黨具備取得統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的相關(guān)條件，這是共產(chǎn)黨能夠掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨屬于先進(jìn)的工人階級，它受科學(xué)社會主義思想的指導(dǎo)以及自身利益的超脫性、理論的徹底性、斗爭的堅(jiān)決性共同決定其能夠?qū)y(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)進(jìn)行確保，路徑進(jìn)行優(yōu)化，力量進(jìn)行凝聚，矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的當(dāng)代價(jià)值

《宣言》被譽(yù)為“紅色中國第一書”[10]，是無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想源泉，是“我們組織統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)”[11]。中國共產(chǎn)黨在90多年的奮斗歷程中，始終將統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的事業(yè)勝利的重要法寶，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期始終重視統(tǒng)一戰(zhàn)線作用的發(fā)揮。中國共產(chǎn)黨從弱小走向強(qiáng)大，帶領(lǐng)中華民族從“站起來”“富起來”走向“強(qiáng)起來”的奮斗歷程就是一部波瀾壯闊的統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史。在《宣言》發(fā)表170周年之際，我們有必要逐本溯源，從源頭上審視統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想根源與理論根基，深入挖掘《宣言》這座思想寶庫對中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實(shí)踐的當(dāng)代價(jià)值。

（一）在堅(jiān)持發(fā)展中堅(jiān)守《宣言》的基本原理

恩格斯說過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法?！盵12]馬克思、恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中寫道：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，《宣言》中所闡述的一般原理直到現(xiàn)在還是完全正確的。”這些實(shí)際原理的運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

統(tǒng)一戰(zhàn)線始終處于發(fā)展變化之中，歷來是為黨的中心任務(wù)服務(wù)的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線先后經(jīng)歷了民主聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等不同階段。在不同的歷史時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心任務(wù)、范圍、特征等方面不斷調(diào)整變化，而如何確立共同目標(biāo)、如何組織同盟者、如何實(shí)現(xiàn)與保障領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等核心問題與基本原則是不變的。在變化中堅(jiān)持不變，就是要堅(jiān)持《宣言》的分析方法及其所歸納總結(jié)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理;在變化中順應(yīng)變化，就是要將馬克思主義基本原理同本國具體國情與實(shí)踐相結(jié)合，在不同的歷史時(shí)期，圍繞中心、服務(wù)大局，不斷創(chuàng)新、豐富、發(fā)展和完善統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與實(shí)踐。當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，要求黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線在“所有制形式更加多樣，社會階層更加多樣，社會思想觀念更加多樣”的發(fā)展環(huán)境中更好地?cái)U(kuò)大團(tuán)結(jié)面、凝聚正能量，更好地發(fā)揮作用，更好地滿足多層次、多維度、多元化的人民需要?！霸绞亲兓螅绞且呀y(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)一戰(zhàn)線開展好”[13]。

（二）在統(tǒng)合階級階層分析法中科學(xué)劃分社會結(jié)構(gòu)

結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的先決條件是準(zhǔn)確界定各個(gè)不同的階級。所謂“找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓”是指探求政治聯(lián)盟的各組成部分的共同利益，共同利益又是由各主體的特殊利益凝結(jié)而成。要準(zhǔn)確把握各主體的不同利益，就要在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上科學(xué)、精準(zhǔn)地界定不同主體階級與階層，這便需要階級、階層分析法。

從“階級”和“階層”所對應(yīng)的英文來看，“階級”所對應(yīng)的英文是class，階層所對應(yīng)的英文一般是stratum，但英文class一詞既可以指階級，也可以指階層，stratum一詞則單指階層。通常，我們將馬克思在《宣言》中對于社會的劃分方法稱為“階級分析法”，將以馬克思·韋伯為代表的“功能論”觀點(diǎn)的社會分層方法稱為“階層分析法”。事實(shí)上，《宣言》兼具了階級分析與階層分析兩種分析法。長期以來，我們在學(xué)習(xí)宣傳馬克思恩格斯的階級斗爭思想、運(yùn)用階級分析方法的時(shí)候，忽略了他們的階層分析方法[14]。馬克思、恩格斯在《宣言》中以階級斗爭的視角進(jìn)行分析，對其他階級階層間的關(guān)系描繪并不多，但這并不代表馬克思、恩格斯視野中只有階級斗爭，還存在著剝削與對立以外的其他關(guān)系，進(jìn)行了階級分析以外的階層分析應(yīng)用。

科學(xué)合理的分析方法對于統(tǒng)一戰(zhàn)線自身的構(gòu)建與完善以及黨的事業(yè)的發(fā)展有著重要作用。民主革命時(shí)期，毛澤東靈活運(yùn)用《宣言》的階級分析法，在大量調(diào)研的基礎(chǔ)上對中國問題進(jìn)行了具體分析，寫出了膾炙人口的《中國社會各階級分析》，對革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成以及中國革命的力量、路徑、戰(zhàn)略、策略等方面產(chǎn)生了重大影響。選用特定的階級階層分析方法會造成不同的分類，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中就會呈現(xiàn)出不同的聯(lián)盟力量。因此，選用階級分析還是階層分析，按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析與劃分便成為構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的重大影響因素?；诖?，我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的特征對分析標(biāo)準(zhǔn)作出幾點(diǎn)原則性界定。

一是以政治經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向。統(tǒng)一戰(zhàn)線是政治聯(lián)盟，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治實(shí)踐中階級、階層的劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)突出經(jīng)濟(jì)占有和政治態(tài)度而有別于社會學(xué)中的財(cái)富、權(quán)力、聲望標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)注意的是，階級分析法中一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)是對于生產(chǎn)資料的占有，并非簡單的采用財(cái)富、金錢來進(jìn)行劃分。馬克思曾指出，“錢包的大小純粹是數(shù)量上的差別，它可以盡情唆使統(tǒng)一階級的兩個(gè)人相互反對”[15]。

二是以鞏固、擴(kuò)大階級基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)階級、階層和諧為導(dǎo)向。社會主義是最廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)與聯(lián)合，這是歷史發(fā)展的必然要求，也是人類社會變遷的內(nèi)在規(guī)律。從歷史發(fā)展來看，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[16]。群眾隊(duì)伍的壯大是歷史的必然趨勢，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線需要不斷擴(kuò)大聯(lián)系范圍與覆蓋面的內(nèi)在要求。從人類社會變遷規(guī)律來看，“每一個(gè)新階級賴以實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)治的基礎(chǔ)，總比它以前的統(tǒng)治階級所依賴的基礎(chǔ)要寬廣一些”[1]100。社會主義作為代替資本主義的更高的歷史階段，所依賴和倚靠的階級基礎(chǔ)也必將更為寬廣，這就要求在社會主義制度下實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)，結(jié)成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。在進(jìn)行階級、階層的劃分時(shí)要在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上按照廣泛團(tuán)結(jié)、突出靈活、激發(fā)活力的原則進(jìn)行劃分，構(gòu)建和諧、減小隔閡，正確處理人民內(nèi)部矛盾，便于凝聚人心、匯聚力量，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在階級階層間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)合作用，將萬眾之心匯聚成民族復(fù)興、國家富強(qiáng)新征程中的千鈞之力、磅礴之勢。在中國特色社會主義的新時(shí)代，及時(shí)將致力于中華民族偉大復(fù)興的中國夢的愛國者聯(lián)盟納入愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范疇無疑是對鞏固、擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的最好闡釋和有力實(shí)踐。

三是及時(shí)把握階級、階層的動態(tài)變化，以將新出現(xiàn)的社會階層有效納入統(tǒng)戰(zhàn)范圍為導(dǎo)向。隨著改革開放的不斷深化，市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生深刻變化，社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生根本性改變，由單一走向多元，由封閉走向開放，由“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?，在此過程中不斷涌現(xiàn)的新的社會階層是社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的產(chǎn)物，是由于科技進(jìn)步、社會分工的變化而從過去的階級階層中分化出來的部分，是改革開放的受益者，具有較強(qiáng)的階層意識與較獨(dú)立的利益訴求。隨著新的社會階層隊(duì)伍的擴(kuò)大、力量的壯大，產(chǎn)生出較強(qiáng)烈的利益表達(dá)與政治參與的意愿。與此同時(shí)，新的社會階層內(nèi)部分化特征明顯，資源占有、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化水平、政治態(tài)度等方面并不一致，不能一概而論。毋庸置疑，新的社會階層“因其出身為體制外，對執(zhí)政黨在情感上天然較為疏離”[17]，這對黨的社會整合以及意識形態(tài)構(gòu)建產(chǎn)生了一定影響。要注意把新的社會階層形成時(shí)期作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的“窗口期”和“機(jī)遇期”，將新出現(xiàn)并處于快速成長階段的新階層有效納入統(tǒng)戰(zhàn)范圍，擴(kuò)大統(tǒng)戰(zhàn)工作的團(tuán)結(jié)面與覆蓋面。一是加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨對社會的整合能力與凝聚能力，將統(tǒng)戰(zhàn)工作寓于黨建工作中，以黨建工作帶動統(tǒng)戰(zhàn)工作，加強(qiáng)在民營企業(yè)、新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織中黨組織的建立與作用的發(fā)揮，形成覆蓋范圍廣、組織化程度高、聯(lián)動性效果好的黨組織網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)。二是加強(qiáng)利益的表達(dá)、協(xié)調(diào)與整合，建立有序的利益表達(dá)與政治參與多元渠道，以利益為紐帶增進(jìn)新階層對執(zhí)政黨的認(rèn)同。三是及時(shí)關(guān)注新階層的思想動態(tài)、階層特征等方面，將社會主義核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)工作寓于統(tǒng)戰(zhàn)工作的聯(lián)誼交友之中，增進(jìn)思想認(rèn)同，著力解決人心問題、思想問題。

（三）在廣泛團(tuán)結(jié)中筑牢統(tǒng)一戰(zhàn)線的根基

基礎(chǔ)不牢，地動山搖。在構(gòu)建最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線、吸納新的社會力量的同時(shí)，更應(yīng)注意夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)工人階級內(nèi)部團(tuán)結(jié)與鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的問題?！缎浴穼τ诠と穗A級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行了細(xì)致的描述，而在《宣言》發(fā)表幾年后，馬克思、恩格斯就深刻地指出農(nóng)民階級同工人階級聯(lián)合的重要性，認(rèn)為農(nóng)民階級是工人階級天然同盟軍。在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思總結(jié)歐洲革命失敗的教訓(xùn)，深刻認(rèn)識到工農(nóng)聯(lián)盟的重要性，認(rèn)為如果獲得了農(nóng)民的支持，“無產(chǎn)階級革命就會得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”[1]684。

民主革命時(shí)期的中國正處于半殖民地半封建社會，工人階級受資本主義發(fā)展不充分、不完善的限制，整體人數(shù)較少但組織集中，具有先進(jìn)性。與之對應(yīng)，農(nóng)民階級隊(duì)伍極其龐大，占國家人數(shù)的百分之八十[18]。工人同農(nóng)民的聯(lián)合極具可行性，雙方同樣遭受多重壓迫與剝削，具有相同的生存境遇以及聯(lián)合進(jìn)行抗?fàn)幣c革命的共同利益和共同意愿。這一時(shí)期，工農(nóng)聯(lián)盟是中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)革命的主體力量，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要基礎(chǔ)，也是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要著力點(diǎn)。

新中國成立后，工農(nóng)聯(lián)盟仍是統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成基礎(chǔ)，但并非統(tǒng)戰(zhàn)工作的對象。時(shí)至今日，工農(nóng)聯(lián)盟從理論到實(shí)踐都有被弱化甚至邊緣化的趨向。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，階級階層不斷分化與流動，農(nóng)民與工人也出現(xiàn)了兩種新的變化。一是農(nóng)民與工人向其他階層分化，成為非公有制經(jīng)濟(jì)人士、新的社會階層人士以及知識分子，而原有的以工人與農(nóng)民為職業(yè)的群體則日益成為整個(gè)社會中的弱勢群體。二是工農(nóng)聯(lián)盟內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，大量農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，形成浩大的“民工潮”，成為“新產(chǎn)業(yè)工人”的一部分，但并未獲得城市工人相應(yīng)的待遇。基于上述兩種情況，應(yīng)當(dāng)適時(shí)將更多的基層普通產(chǎn)業(yè)工人勞動者代表人士納入統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍[19]，充分調(diào)動一線工人、制造業(yè)工人、農(nóng)民工、農(nóng)民在政治參與上的積極性，有效激發(fā)這部分群體的勞動積極性，真正確保其相應(yīng)待遇與社會保障，把基礎(chǔ)夯實(shí)筑牢，鞏固黨的執(zhí)政根基，穩(wěn)固黨的執(zhí)政地位，做到本固邦寧、基業(yè)長青。

（四）在自我完善中加強(qiáng)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題，決定著統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)與發(fā)展方向。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的前提條件，是統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)鞏固與發(fā)展的根本保障。沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展和壯大?！缎浴穼τ陬I(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的論述主要是通過共產(chǎn)黨人在階級、思想、理論與實(shí)踐上的先進(jìn)性和徹底性來實(shí)現(xiàn)的，這是共產(chǎn)黨能夠取得統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。中國共產(chǎn)黨人始終重視共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，在實(shí)踐中不斷深化對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識，在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)方式以及如何加強(qiáng)等方面作出了新的理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐探索。

研究統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題首先要明晰領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)質(zhì)。毛澤東同志對此有一個(gè)精辟的論述，“領(lǐng)導(dǎo)就是帶路的意思”，并進(jìn)一步指出實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)需要具備的條件：“（甲）率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭，并取得勝利;（乙）對被領(lǐng)導(dǎo)者給予物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育?！盵20]謝覺哉對毛澤東所提出的“帶路”觀點(diǎn)進(jìn)一步解釋：“首先，黨的主張合乎各個(gè)階級的利益，他知道跟著黨來有好處;其次，黨員很積極，有信義，站在一切政治斗爭的前頭，他知道跟著我們黨員走不會吃虧?！?[21]從上面的論述可以看出，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)質(zhì)就是帶路，做同盟者的領(lǐng)路人。這當(dāng)中涉及領(lǐng)導(dǎo)者和同盟者兩個(gè)相對應(yīng)的概念。只有領(lǐng)路人能夠帶領(lǐng)同盟者勝利，保障同盟者利益，同盟者才愿意追隨，沒有追隨者，就沒有領(lǐng)導(dǎo)者。作為領(lǐng)導(dǎo)者，一方面要加強(qiáng)自身的先進(jìn)性建設(shè)，這正是《宣言》所提出的重要方面，是馬克思主義政黨始終追求和一貫堅(jiān)持的優(yōu)勢與特色所在，是成為統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在動因。另一方面領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)對同盟者的引領(lǐng)，對同盟者利益予以關(guān)照，對同盟者思想予以引導(dǎo)。利益的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)及思想的教育與引導(dǎo)二者不可偏廢，應(yīng)當(dāng)齊頭并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷深化對同盟者的關(guān)照與引導(dǎo)，形成了“尊重、維護(hù)和照顧同盟者利益”和“對同盟者進(jìn)行教育、引導(dǎo)”兩大原則，成為維護(hù)與保障統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要原則和統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本準(zhǔn)則。

其次，要完善領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是黨特殊的群眾工作，要有特殊的方式和方法?！八^領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們”[22]，要讓人家愿意接受我們的建議，“心悅誠服地執(zhí)行”。這就需要民主與協(xié)商的精神與方法。民主與協(xié)商不是弱化而是強(qiáng)化了黨的領(lǐng)導(dǎo)?！案鼽h各派無黨無派的人愈是感覺到民主與自由，則我們同他們之間的關(guān)系，就會愈加密切、愈加發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，也會因此愈有保證。反之，如果他們到處感覺到我們的包辦與命令，則我們與他們之間的關(guān)系，反會疏遠(yuǎn)起來、惡化起來，黨的領(lǐng)導(dǎo)作用因此也會減少保證”[23]。黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)而不是組織控制，是黨委領(lǐng)導(dǎo)而不是部門領(lǐng)導(dǎo)，是集體領(lǐng)導(dǎo)而不是個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上對不會領(lǐng)導(dǎo)、不會做統(tǒng)戰(zhàn)工作的四種方式進(jìn)行了批評：官腔十足、人情味少;放任自流、不會引導(dǎo);荒腔走板、動作變形;對不上話，做不進(jìn)工作。要堅(jiān)持人民民主，有事好商量，有事多商量，眾人之事由眾人來做，不斷構(gòu)建民主精神與協(xié)商渠道，不斷加強(qiáng)社會主義協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，不斷完善統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式。

再次，要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵24]統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線，歷來是為黨的中心所服務(wù)，隨著黨的中心任務(wù)變化而變化，這是黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的初衷，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的初心與價(jià)值所在。黨的十九大對所處的歷史方位作出了科學(xué)判斷，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，由此，“統(tǒng)一戰(zhàn)線也相應(yīng)進(jìn)入到中國特色社會主義新時(shí)代”[25]。新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線是治國理政之道，是安邦定國之基石;新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)范圍更為廣泛，凝聚力量更為多元，所面臨的困難與挑戰(zhàn)也更為復(fù)雜;新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線為黨的長期執(zhí)政提供了先進(jìn)性與合法性來源，為黨和國家宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)凝聚人心、提供力量。做好新時(shí)代新形勢下的統(tǒng)戰(zhàn)工作，最根本的要求就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這就要求我們不斷加強(qiáng)與完善黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治性與政策性不動搖，增進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的藝術(shù)性與靈活性，在制度保障、統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體建設(shè)等方面予以加強(qiáng)。一是要轉(zhuǎn)變思想。從增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，重視統(tǒng)戰(zhàn)工作。二是提供制度保障。黨的十八大以來，中共中央先后頒布實(shí)施了《關(guān)于加強(qiáng)社會主義協(xié)商民主建設(shè)的意見》《關(guān)于加強(qiáng)政黨協(xié)商的實(shí)施意見》等統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的重要文件，特別是《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》的出臺，成為第一部關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的黨內(nèi)法規(guī)，對于克服統(tǒng)戰(zhàn)工作的隨意性，加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)工作的制度化、規(guī)范化、長效化建設(shè)提供了重要保障與根本遵循。三是加強(qiáng)民主黨派、工商聯(lián)和其他統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，不僅需要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的黨建水平與執(zhí)政能力，同時(shí)也需要重視系統(tǒng)內(nèi)其他團(tuán)體的自我建設(shè)與自我完善，新使命要求著力加強(qiáng)思想、組織、制度建設(shè)，特別是領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，在堅(jiān)持共同思想政治基礎(chǔ)的前提下不斷提升統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學(xué)化和實(shí)效化水平。

綜上所述，《宣言》雖沒有使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”或“無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線”這樣的概念，但統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想?yún)s貫穿全文、熠熠生輝，為統(tǒng)一戰(zhàn)線的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了思想深邃、表述嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、便于實(shí)踐的邏輯架構(gòu)，即工人階級在面對強(qiáng)大的敵對勢力的情況下，需要借助統(tǒng)一戰(zhàn)線來完成解放全人類的歷史使命，這是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的必然選擇與必由之路?！缎浴分嘘P(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中又極大豐富和發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論體系與思想內(nèi)涵，這既是對《宣言》的具體應(yīng)用，又是對《宣言》的豐富發(fā)展。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持《宣言》中統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本思想，靈活運(yùn)用階級階層分析法，筑牢根基、擴(kuò)大范圍、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，讓《宣言》在21世紀(jì)的中國重新綻放光芒。

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責(zé)任編輯：朱 列