李媛苗

【摘要】藝術(shù)育人就是以具身認知活動為基礎(chǔ)，在全員參與趣味化的游戲過程中，通過聆聽、歌唱、律動、身體聲勢等活動，感受音樂要素如節(jié)奏、節(jié)拍、力度、速度、音色、樂句等在音樂表現(xiàn)中的重要作用，在動、聽、視、唱、觸等多覺聯(lián)動中進行快樂審美體驗中，形成對音樂的感受與體驗、鑒賞與評價、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)育人;寓教于樂

一、明確藝術(shù)育人的理念是寓教于樂的前提

藝術(shù)育人，從字面意義上來說，就是要通過藝術(shù)的感知、感受和感化來實現(xiàn)育人的效果，而在實際教學過程中，我們所說的藝術(shù)育人主要是指學校在教育過程中通過藝術(shù)教育，使學生感受到美的熏陶和感染，從而在思想上受到震撼和啟發(fā)，在實踐中能夠找到榜樣，在潛移默化的影響中，使學生的思想、感情、理想、行為發(fā)生深刻的變化，從而正確地對待生活中的知識和規(guī)律，正確看待問題，樹立起積極進步的人生觀、世界觀和價值觀，塑造健康積極的心理狀態(tài)和精神面貌。

而藝術(shù)育人的理念并不是現(xiàn)在才有的，早在數(shù)千年前，我國古代著名的教育家、思想家孔子就曾提出過“興于詩、立于禮、成于樂”的思想，在孔子看來，“樂”是成就個人完美性格的最終環(huán)節(jié)，“樂以冶性，故成性變修身也”?！皹贰睂θ说慕逃皇强客庠诘膹娭?，而是寓教于樂、潛移默化的。而寓教于樂是把教育的思想、內(nèi)容滲透到教學活動之中，是通過藝術(shù)教學的一種方法。如通過學唱歌曲、欣賞音樂美術(shù)作品等藝術(shù)活動，開展教育活動。由此可見，早在數(shù)千年前，藝術(shù)就已經(jīng)成為了育人的重要媒介和方式，藝術(shù)育人的理念也早已盛行，明確藝術(shù)育人的理念，才能進一步推進藝術(shù)在教育教學中的運用，從而實現(xiàn)寓教于樂的效果。

二、藝術(shù)育人為學校的可持續(xù)發(fā)展提供動力

在當代的中國，國家整體已經(jīng)進入了全面建成小康社會的決勝階段，也正處于深入推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，文化也隨之成為了提高民族凝聚力和提升國民創(chuàng)造力的重要源泉。文化是我們國家、中華民族的靈魂，文化興則國運興，文化強則國運強。在這樣一個新的發(fā)展時期，時代也積極地呼喚著學校文化建設(shè)和學校品質(zhì)的提升。當前，學校教育除了承擔著向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力的重任，還肩負著傳承、發(fā)展人類文化，影響學生品格、豐富文化的使命。為了使學生通過學校教育，感受到校園生活的愉悅，使學生在心理上對學校、社區(qū)，乃至祖國產(chǎn)生良好的歸屬感，“藝術(shù)育人”成為學校文化建設(shè)的突破口，引領(lǐng)著學校的內(nèi)涵發(fā)展，使學生學會做人、學會學習，從而實現(xiàn)文化的良好傳承，適應(yīng)時代的要求，實現(xiàn)學校的可持續(xù)發(fā)展。

三、藝術(shù)育人是實現(xiàn)學生全面發(fā)展的重要途徑

教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和個性自由的重要途徑，學校教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。一切事物的發(fā)展都要立足于人的發(fā)展，學校教育的最終目標也是為了學生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。促進人的全面發(fā)展，學校教育不僅要進行促進認識的教育、促進健康的教育、促進道德的教育，還要有促進鑒賞美和創(chuàng)造美的教育，而這種美育目標的實現(xiàn)往往是通過藝術(shù)教育的形式實現(xiàn)的。在藝術(shù)育人的過程中，激發(fā)學生的創(chuàng)造精神，形成基本的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，完善學生的人格。

四、加強藝術(shù)育人，以藝輔德，以藝促教

教育的根本任務(wù)是立德樹人，學校是教育的基礎(chǔ)，學校是實現(xiàn)教育培養(yǎng)人的基本保障，學校教育的根本任務(wù)是促進學生的健康成長、全面發(fā)展。如何實現(xiàn)學校教育的目標呢7學?？梢酝ㄟ^個性化的辦學，教育資源的優(yōu)化，恰當?shù)慕逃緩脚c方法實現(xiàn)教育目標。而將藝術(shù)教育融入學校教育的過程之中，無疑是實現(xiàn)育人的一個舉措。加強美育，培養(yǎng)學生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打定堅實的基礎(chǔ)。

所謂“以藝輔德”，就是要以美啟真，以美導善。也就是說，要通過潛移默化的藝術(shù)教育，促進學生美育的發(fā)展，開發(fā)學生的創(chuàng)造性，促進學生思維的發(fā)展，使學生在教學活動中感受美、欣賞美、體驗美，由此在心靈上產(chǎn)生震撼，在享受美的過程中，去感知、發(fā)現(xiàn)甚至創(chuàng)造學習和生活中的美好，領(lǐng)悟世間事物發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和真諦，從而熱愛學習，熱愛生活，熱愛自然。德育的過程絕不應(yīng)該是強制性地，要充分尊重學生在教學活動過程的主體性和自主性，道德的發(fā)展和培育是一個潛移默化的過程，需要貫徹于各個學科、各種形式教學的教育實踐過程之中。藝術(shù)教育對道德發(fā)展的引導作用正是體現(xiàn)在，通過使學生感受到校園生活和學習生活的愉悅，提高藝術(shù)素養(yǎng)，提升文化品質(zhì)，融入學校教育之中，從而實現(xiàn)藝術(shù)教育向其他領(lǐng)域的延伸，以開放式、動態(tài)的學習方式激發(fā)學生的學習欲望，增強學生的自信心，在藝術(shù)熏陶中，積極參與文化的傳承，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

所謂“以藝促教”，就是要以美育促教學，寓教于樂。也就是說要將美育的理念貫徹于文化教育的實踐過程中，在知識教學、道德教育等教學實踐中，融合美育的思想，實現(xiàn)跨界的促進，促進教學過程的順利進行，提高教育實踐的趣味性，提升教育目標的全面性。教育本身就是一門藝術(shù)，作為教師，要基于學生的不同發(fā)展階段、不同發(fā)展特點以及實際發(fā)展狀況，設(shè)計好每一堂課，每一次教學活動，講究教育方式和方法，同時要注重教育手段的藝術(shù)性，教育形式的創(chuàng)新性，創(chuàng)造一個以學生為主體，便于學生發(fā)展自身創(chuàng)造性、便于交流合作的輕松環(huán)境和氛圍。在這樣充滿樂趣的學習環(huán)境中，能夠使學生處于注意力高度集中、思維充分活躍的狀態(tài)，從而實現(xiàn)學生能夠自主探究并樂于探究的目的。這樣的教學狀態(tài)也是一種教學藝術(shù)性的體現(xiàn)。