韓麗

摘 要：體驗(yàn)式作文是建立在實(shí)踐和親身經(jīng)歷的過(guò)程中進(jìn)行習(xí)作表達(dá)的一種樣式。文章結(jié)合生活實(shí)踐對(duì)體驗(yàn)式作文教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐與思考，提出要通過(guò)設(shè)置情境，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生的體驗(yàn)歸于實(shí)踐；形成表象，喚醒原型，讓學(xué)生的體驗(yàn)助力想象；凸顯個(gè)性，抒發(fā)真情，讓學(xué)生的體驗(yàn)肆意流淌，為學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展奠基。

關(guān)鍵詞：習(xí)作教學(xué)；作文；個(gè)性；原型；語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）14-0078-01

體驗(yàn)式作文，是建立在實(shí)踐和親身經(jīng)歷的過(guò)程中進(jìn)行習(xí)作表達(dá)的一種樣式。體驗(yàn)式作文是學(xué)生私人化的一種認(rèn)知方式，難以離開(kāi)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)、感知與思考，學(xué)生在表達(dá)過(guò)程中形成的文字就應(yīng)該是他們生命歷程的一種記錄。

一、設(shè)置情境，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生的體驗(yàn)歸于實(shí)踐

有所體驗(yàn)首先就在于體驗(yàn)者對(duì)感知對(duì)象有自己的切身感受，這一過(guò)程中生命個(gè)體的親身體驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)都起到了積極的特殊作用。這就要求教師在從事習(xí)作教學(xué)前必須要精心設(shè)置體驗(yàn)式活動(dòng)，加強(qiáng)活動(dòng)的豐富性和多樣性，吸引學(xué)生能夠自主參與到體驗(yàn)活動(dòng)中，形成“以身體之、以心驗(yàn)之”的體驗(yàn)效果。例如，很多人都對(duì)城市生活趨之若鶩，想方設(shè)法地進(jìn)入城市生活，但隨著城市生活壓力的不斷加大和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌建設(shè)，這種認(rèn)知已經(jīng)在發(fā)生著一些悄然的變化。那么，人們對(duì)于這種話題持有怎樣的態(tài)度呢？這其實(shí)是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)的極好資源，既可以了解當(dāng)下人們生活的幸福指數(shù)，同時(shí)又能鍛煉學(xué)生的交際能力，為自身的習(xí)作積累第一手素材。教師與學(xué)生在相互探討的過(guò)程中形成了“市民幸福指數(shù)”的活動(dòng)方案。學(xué)生利用周末時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，不僅體驗(yàn)了當(dāng)記者的酸甜苦辣，更積累了豐富的感性素材。在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生們有了很多的感受與體驗(yàn)，“情動(dòng)于衷而發(fā)于外”，形成了不吐不快的認(rèn)知體驗(yàn)。有的學(xué)生將自己本次參與實(shí)踐調(diào)查的經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)作文，內(nèi)容豐滿、感受逼真；有的學(xué)生對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析，思維嚴(yán)謹(jǐn)、判斷準(zhǔn)確；有的學(xué)生針對(duì)很多人暴露出來(lái)的生活狀態(tài)，寫(xiě)出了一篇篇議論性習(xí)作，發(fā)表了自己的看法……相對(duì)于機(jī)械聆聽(tīng)或者靜態(tài)體察，學(xué)生們親身參與體驗(yàn)，更易于獲取第一手的認(rèn)知資料，將學(xué)習(xí)與活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)整合，充分喚醒學(xué)生內(nèi)在的參與熱情，讓每個(gè)人在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行感知與體驗(yàn)。在這一案例中，教師緊扣實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生的體驗(yàn)搭建了橋梁。

二、形成表象，喚醒原型，讓學(xué)生的體驗(yàn)助力想象

生命個(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中的經(jīng)歷與感知雖然是感性的，但絕不會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸消失，而會(huì)在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上不斷地沉淀、濃縮、凝聚、升華，這些或許并不能及時(shí)地成為習(xí)作中的資源與素材，但形成的無(wú)意識(shí)卻會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知原型。這種原型體驗(yàn)就會(huì)成為一種活的素材，需要在后續(xù)的體驗(yàn)中得以延續(xù)、繼承和發(fā)展，成為習(xí)作的“源頭活水”。因此，在習(xí)作教學(xué)中，教師要善于點(diǎn)醒學(xué)生的原型體驗(yàn)，將每個(gè)學(xué)生都置身于實(shí)際生活之中，尤其是看似平淡的細(xì)節(jié)，如秋天的一片落葉、夏日的一抹夕陽(yáng)、一段悠長(zhǎng)的小巷和一扇小小的窗戶，甚至是一個(gè)不經(jīng)意之間的微笑，都有可能激活學(xué)生蓄積于內(nèi)心的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在欲望。例如，在教學(xué)想象類習(xí)作“侏羅紀(jì)探險(xiǎn)記”時(shí)，教師首先通過(guò)多媒體課件展現(xiàn)了飛機(jī)起飛、降落的聲音，模擬乘坐飛機(jī)來(lái)到目的地的過(guò)程。隨后組織學(xué)生模擬背上行李，開(kāi)始了富有啟發(fā)性的敘述：來(lái)到侏羅紀(jì)公園的門(mén)口，讓我們開(kāi)啟探險(xiǎn)之旅吧?。ㄒ魳?lè)舒緩，伴隨著鳥(niǎo)叫）……或許，還有很多難以置信的秘密就在森林的深處，讓我們繼續(xù)往深處漫溯（音樂(lè)的節(jié)奏明顯加快）……稍等，安靜！好像有什么動(dòng)靜，就在不遠(yuǎn)處（音樂(lè)的恐怖感加強(qiáng)）……天??！快看，那是什么，一個(gè)龐然大物（有的學(xué)生大聲尖叫了一聲）……最后，學(xué)生們回到現(xiàn)實(shí)，彼此交流自己在體驗(yàn)過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞、所感。

三、凸顯個(gè)性，抒發(fā)真情，讓學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)肆意流淌

藝術(shù)并不等于情感，而是情感外化的一種形式，情感自身其實(shí)就是一種力量。學(xué)生在生活體驗(yàn)中形成了悲傷、歡喜的情感積淀，教師需要在學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中運(yùn)用富有情感性認(rèn)知體驗(yàn)的語(yǔ)言加以描述，借助痛苦之言描述痛苦、用歡笑之言展現(xiàn)歡笑，讓每個(gè)學(xué)生都能在原本的體驗(yàn)中得到相應(yīng)的延續(xù)、升華和凝固。特級(jí)教師于永正老師曾經(jīng)執(zhí)教過(guò)這樣一堂公開(kāi)課：于老師先讓學(xué)生們用五分鐘完成一張?jiān)嚲?，很多學(xué)生由于時(shí)間緊迫，試卷一發(fā)下來(lái)就奮筆疾書(shū)，但試卷最后面清楚地寫(xiě)著只做二、三兩題。全班只有一名學(xué)生按照要求做了，其他學(xué)生都大跌眼鏡。此時(shí)，教師順勢(shì)引領(lǐng)學(xué)生說(shuō)出自己的感受：有學(xué)生說(shuō)自己好像被人“?！绷艘环?，就是因?yàn)橹辛死蠋煛皶r(shí)間緊”的圈套，才導(dǎo)致自己慌不擇路，錯(cuò)看了題目的要求，害得白寫(xiě)了很多字；有的學(xué)生表示自己就好像參加了一次跑步比賽，就在快要達(dá)到終點(diǎn)時(shí)，被一塊石頭絆了一跤，看來(lái)不認(rèn)真審題，是要出大問(wèn)題的，并打心眼里佩服老師的智慧……

四、結(jié)束語(yǔ)

新課標(biāo)針對(duì)“作文板塊”提出：要讓學(xué)生以我手寫(xiě)我心。所以，只有真正從學(xué)生的認(rèn)知視角出發(fā)，為學(xué)生更好地體驗(yàn)生活、走進(jìn)世界搭建認(rèn)知性的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知意識(shí)，才能真正為學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展奠基。

文獻(xiàn)參考：

[1]夏伍華.鄉(xiāng)土化，讓習(xí)作教學(xué)更高效[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2014（11）.

[2]古劍鋒.文體知識(shí)：習(xí)作教學(xué)走向高效的關(guān)鍵——以人教版小學(xué)語(yǔ)文教材為例[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2016（02）.