宋淑麗

[摘要]在中學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，議論文寫(xiě)作是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生怕寫(xiě)，教師怕改。許多學(xué)生的議論文邏輯混亂，八股調(diào)濃重，繁冗現(xiàn)象層出不窮，讀起來(lái)索然寡味。長(zhǎng)此以往，學(xué)生越寫(xiě)越乏味，教師越讀越傷腦筋。在議論文寫(xiě)作教學(xué)中，教師偏重于語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、有力性，忽視了語(yǔ)言的生動(dòng)性。實(shí)際上，議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性同等重要，生動(dòng)性可以通過(guò)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言、生動(dòng)的審美意象、運(yùn)用類(lèi)比的手法、巧妙地設(shè)置相關(guān)情境、借用修辭手法和對(duì)話(huà)的表達(dá)技巧等途徑獲得。

[關(guān)鍵詞]議論文；語(yǔ)言；生動(dòng)性

在中學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，議論文寫(xiě)作是一個(gè)難點(diǎn)。在大多數(shù)人的心目中，議論文過(guò)于刻板。但是，如果你有機(jī)會(huì)欣賞非常精彩的演講，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精彩的參數(shù)必須是一個(gè)豐富多彩的形象，既要有特定的形象，文字內(nèi)容也要生動(dòng)，將議論文的獨(dú)特思想與語(yǔ)言表達(dá)特色表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到最佳的效果。因此，議論文寫(xiě)作，一定要把抽象化為形象，熟練和靈活地運(yùn)用語(yǔ)言，把議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性和生動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

一、運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言和生動(dòng)的審美意象

在議論文寫(xiě)作中，許多概念化的內(nèi)容抽象、深?yuàn)W、直接推理，常常會(huì)讓人感到枯燥乏味，不如運(yùn)用一些名言警句、詩(shī)句使語(yǔ)言更生動(dòng)，更有利于提高文章的質(zhì)量。

我們來(lái)欣賞下面作文的精彩片段：

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我終于讀懂了陶淵明的掛印是因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩钡母邼崱！耙抡床蛔阆?，但使愿無(wú)違”，使我明白了陶淵明有著執(zhí)著的追求，他淡泊名利、不慕富貴，他要遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)，過(guò)自己高潔的生活。

“高潔”是非常抽象的概念，借助讀者熟記于心的古詩(shī)名句、重大的歷史事件和著名人士加以詮釋?zhuān)迷?shī)歌意象的語(yǔ)言將其轉(zhuǎn)化為特定的審美意象，不僅可以使語(yǔ)言豐富生動(dòng)，讓人信服，而且有利于提高文章的質(zhì)量。

二、運(yùn)用類(lèi)比的手法

在議論文中，類(lèi)比說(shuō)理是一種常用的、有效的論證方法。類(lèi)比論證，就是“據(jù)事類(lèi)義”，以此證彼，通過(guò)打比方來(lái)證明論點(diǎn)。一般通過(guò)講故事、打比方、引用成語(yǔ)典故等，把屬性相同的事物進(jìn)行比較，闡明問(wèn)題，通過(guò)悟出其中的道理來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。以類(lèi)比論證為主要的說(shuō)理方法的類(lèi)比性議論文，在結(jié)構(gòu)上，一般總是先陳述用來(lái)類(lèi)比論證的故事、寓言、成語(yǔ)，然后引申到被說(shuō)明的道理上來(lái)，進(jìn)行類(lèi)比闡發(fā)。

按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，根據(jù)事物的表面現(xiàn)象分析，很不容易把道理講清楚，不能讓人明白，更不用說(shuō)分析得透徹、深刻。如果換個(gè)角度，運(yùn)用類(lèi)比巧妙說(shuō)理，就可以取得事半功倍、人人易懂的效果，使讀者能夠輕而易舉地領(lǐng)悟其中深?yuàn)W的道理。

例如，中考滿(mǎn)分作文《道路前面還是道路》的精彩語(yǔ)段就是一個(gè)最好的說(shuō)明：

記得物理老師說(shuō)過(guò)：“白色是所有色彩的融合，也是所有感情的融合?！背砷L(zhǎng)是白色的吧！因?yàn)槌砷L(zhǎng)匯聚了太多的感情色彩。而我，也已經(jīng)由小小的毛毛蟲(chóng)蛻變成白色的蝴蝶。

毛毛蟲(chóng)想到達(dá)河的彼岸，最好的方法是什么？那就變成蝴蝶吧！

我微笑著，就這樣我走過(guò)絢爛的季節(jié)。

……

于是懷揣夢(mèng)想，我繼續(xù)前行。于是人生路上，我書(shū)寫(xiě)了一份滿(mǎn)意的答卷。

以上語(yǔ)段運(yùn)用類(lèi)比論證，把抽象的道理具體化、形象化，深入淺出地闡明了問(wèn)題。

三、巧妙地設(shè)置情境

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是提高學(xué)生學(xué)習(xí)議論文興趣的行之有效的方法。它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。在議論文寫(xiě)作中，首先應(yīng)把要講析的道理形象化、情境化，也就是先把它設(shè)想成一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的具體情境，或轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面或視頻，讓讀者在具體可感的情境中受到熏陶，接受并領(lǐng)會(huì)其中所要表達(dá)的深刻道理。

我們來(lái)欣賞滿(mǎn)分作文《愛(ài)，還要會(huì)愛(ài)》的精彩片段：

下雪了！

這是我整個(gè)童年的記憶中唯一的也是最大的一場(chǎng)雪。

雪花像一群歡快的孩子，嬉笑著，打鬧著，蹦跳著，興高采烈地從廣闊的天空中飄落下來(lái)。紛紛揚(yáng)揚(yáng)，仿佛上天賜予人間的高貴的禮物。

透過(guò)明亮的大玻璃窗，目光落在漸漸變白的地面上，心里一陣喜悅——雪在我的腦海中，如同一個(gè)古老的童話(huà)，令人莫名其妙地興奮?？墒牵?dāng)我激動(dòng)地準(zhǔn)備跑出去的時(shí)候，被媽媽一聲響亮的“你去哪兒”喊住了，剛剛邁出門(mén)檻的腳又硬生生地縮了回來(lái)。

作者巧妙地運(yùn)用了下雪的情境，將讀者帶入了一個(gè)雪花飛揚(yáng)的場(chǎng)景，構(gòu)思富有創(chuàng)意，文筆生動(dòng)，別有一番情趣。

四、借用修辭手法

修辭猶如語(yǔ)言中的蔥、姜、鹽面等，語(yǔ)言表達(dá)中如果巧妙運(yùn)用修辭手法會(huì)使你所表達(dá)的內(nèi)容生動(dòng)形象、鮮活有力，也能使讀者易于明白事理，欣然接受教育，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)涵的道理。

例如，精彩作文《談“寬容”》中的片段：

寬容，是解決問(wèn)題的最好途徑。待到你的勇敢戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅(jiān)冰，你的靈活使我們化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，你的讓步給雙方帶來(lái)了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認(rèn)可，人們便會(huì)更加理解你、信任你。

人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。

本段中巧妙運(yùn)用了排比、比喻的修辭手法，將寬容轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具體可感的形象，巧妙地揭示了“寬容”的積極作用，語(yǔ)言形象生動(dòng)，頗有文采，令人信服。

五、借用對(duì)話(huà)的表達(dá)技巧

人與人之間的交流和溝通經(jīng)常采用對(duì)話(huà)的方式，這樣便于表達(dá)想法，抒發(fā)情感，而且對(duì)話(huà)中常采用第二人稱(chēng)，更方便交流。因此，議論文中也可以巧妙地采用這種表達(dá)技巧，讓讀者易于接受、明白事理。

例如，中考滿(mǎn)分作文《我喜歡“桃園結(jié)義”這個(gè)成語(yǔ)》的精彩語(yǔ)段：

桃園結(jié)義：這中間有一段刻骨銘心、痛徹心扉的故事。

東山再起：你能講出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)嗎？

桃園結(jié)義：那時(shí)，我和陶元、陶春海同學(xué)三人，學(xué)劉、關(guān)、張，也有一個(gè)“桃園結(jié)義”，發(fā)誓為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，在所不惜?？墒牵驮诎肽昵?，陶元欺負(fù)我，被陶春海阻止，兩人公然打起來(lái)，陶元把陶春海殺死了，他自己也進(jìn)去了。

東山再起：那后來(lái)呢？

桃園結(jié)義：后來(lái)我的網(wǎng)名就叫“桃園結(jié)義”，一是為了紀(jì)念為我而被害的兄長(zhǎng)，二是為了記住這個(gè)血淚斑斑的慘痛教訓(xùn)。

東山再起：那你現(xiàn)在不交朋友了？

桃園結(jié)義：不是。他們變成了罪犯，我也苦惱不堪。我需要冷靜思考，調(diào)整自己的人生方向。

東山再起：那你現(xiàn)在怎樣看待交友？

桃園結(jié)義：對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，“桃園結(jié)義”的交友方式不可取，但它可以讓我們吸取教訓(xùn)。

試想，如果簡(jiǎn)單地說(shuō)教，語(yǔ)言一定會(huì)平淡乏味的。上文語(yǔ)段巧妙運(yùn)用對(duì)話(huà)的表達(dá)技巧，將“桃園結(jié)義”的交友思想不可取這個(gè)主題思想表達(dá)出來(lái)，形式與內(nèi)容達(dá)到了完美統(tǒng)一，自然增添了說(shuō)理的魅力。

總之，在中學(xué)語(yǔ)文議論文寫(xiě)作教學(xué)中，很多教師偏重于語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、有力性，忽視了語(yǔ)言的生動(dòng)性。實(shí)際上，議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性同等重要，生動(dòng)性可以通過(guò)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言、生動(dòng)的審美意象、運(yùn)用類(lèi)比的手法、巧妙地設(shè)置相關(guān)情境、借用修辭手法和對(duì)話(huà)的表達(dá)技巧等途徑獲得，把議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性和生動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

（責(zé)任編輯 趙永玲）