黃靜

【摘要】在新課改背景下，對初中語文教學方法有了新的要求，在語文這門學科中，教育方法直接影響了學生的學習效果。思維能力是新課改中提出的一種新型教學要求。如何將思維能力的培養(yǎng)與語文知識教學相融合，是目前語文教學人員最為關注的問題。思維導圖指的是通過激發(fā)學生的思維創(chuàng)造力和想象力，能讓學生在不同思維之間逐漸形成溝通的橋梁。本文對初中語文教學中思維導圖的運用進行分析，探究在初中語文教學中學生思維導圖的應用措施。

【關鍵詞】初中語文；思維導圖；教學方式；培養(yǎng)方法

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

語文是一門感性知識較強的學科，對于一篇文章而言，學生除了理解基礎知識外，還需要對文章背后的精神美、語言美進行研究。在這一階段的教學中如教學方式不得當，教師很難將學生的思維代入自己的教學內容中，語文教學實則是一種針對學生思維導圖的教學。本文通過對目前初中語文教學存在的問題進行分析，探究學生思維導圖的培養(yǎng)措施。

一、思維導圖的基本概念

思維導圖起初是英國教育學家托尼·巴贊所提出的，在這位教育家的大學時代，每次遇到信息吸收、記憶等方面的困難時，前去圖書館查詢相應的資料，但是都沒能找出解決問題的方式，于是自己摸索尋找新的方法。托尼·巴贊開始致力于心理學、神經(jīng)生理學等科學的研究，慢慢的他發(fā)現(xiàn)人類大腦在理論上可以同時思考不同的問題，并且可以通過相應的技巧，讓彼此分開工作，很容易激 發(fā)思維創(chuàng)造力和想象力，能讓人在不同思維之間逐漸形成溝通的橋梁，讓我們的學習、工作以及邏輯思維能力都可以得到良好的改善。

二、語文教學存在的問題

（一）教學方法的問題

在傳統(tǒng)教學方法中，語文教師的授課方式一般都是采取講、讀、寫等方式，讓學生學習理論知識。對于一篇文章，首先告訴學生文章的主體含義，然后再介紹文章的創(chuàng)作背景，最后再直接給學生傳授文章所反映出來的深層含義。這種教學方式雖然讓學生在短期內面對考試能取得顯著效果，但是不利于學生的長久發(fā)展，學生無法形成固定的學習思維方式，對老師的依賴性過高，對學生學習能力的培養(yǎng)有害而無益。另外，在教學過程中，不同的學生大腦的運轉能力有著一定的差異，對于所學的信息接收、整理、記憶等能力都有著較大的差異，因此在學習成績上存在著差異。

（二）學習方式的問題

在應試教育背景下，學生追求的僅僅是分數(shù)，而對于語文這一學科而言，短期內無法從分數(shù)中看出學習效果，因此對學生的自信心會產(chǎn)生一定的影響。另外，學生習慣了“教師講、學生聽”的學習方式后，對于知識的學習缺乏主動性與探索性。語文這門學科所培養(yǎng)的不僅僅是語文知識水平，更重要的是一門可以培養(yǎng)學生理解能力、思考能力、交流能力等綜合性學科。因此，傳統(tǒng)的教學方法無法適應時代的要求。而學生的思維被傳統(tǒng)教學方式固定后，無法自主開拓，很少具有散發(fā)性思維，因此，在教學過程中，學生的自主創(chuàng)新能力受到限制，在學習以及以后的自我發(fā)展上造成較多限制因素。

三、思維導圖在初中語文教學中的應用方法

（一）通過思維導圖對學生自主思維的培養(yǎng)

語文這門學科對于學生的自主學習能力要求比較高，因而在教學過程中，需要通過改變教學方法來提高學生的自主能力，讓學生在探索中學習知識，并且讓學生從此形成一種學習思維習慣，在遇到新知識時，隨著第一反應去探索學習。因此，在教學過程中應當培養(yǎng)學生良好的思維習慣。

例如在初中語文人教版八年級上冊中《龜雖壽》這一詩文的學習過程中，教師在講述前首先讓學生自己理解詩文的意思，并且讓學生找出詩文的中心句。由于思維方式的差異，學生所找出的關鍵性語句肯定也有著差異。如有的學生認為“神龜雖壽，猶有竟時；螣蛇乘霧，終為土灰”這句詩是全文的中心，神龜雖然長壽，仍然會有死的那一天，表達了詩人看淡了世俗光陰，無意追求長生之法；“螣蛇乘霧，終為土灰”表達了詩人看淡了對權力的欲望，只求在有生之年活得有價值。而有的學生則認為“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”是詩文的中心句，表達了詩人雖然已年近古稀，仍然有著宏圖偉志。然后教師再告訴學生全文的中心點，讓學生形成這種首先自我理解的習慣，培養(yǎng)學生的自主思維能力。在學習完成后，教師需要試著讓學生學會按照思維導圖的方式進行學習，比如教師可以為學生按照古詩文的理解思維創(chuàng)建思維導圖，首先初步閱讀詩文，然后弄懂文言文以及生僻詞匯的意思，如“伏櫪、在千里、螣蛇、烈士、壯心、永年”等詞匯，再者在學生弄懂詩文的意思后需要了解作者的生平、遭遇以及詩文的背景。比如這首詩的作者——曹操的生平，從“假意獻刀，刺殺董卓”開始一直到“挾天子以令諸侯”，再到最后的“三國鼎立”，并且這首詩文所創(chuàng)作的背景也比較特殊，約作于公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經(jīng)五十三歲了，已經(jīng)到了暮年但是仍舊壯心不已，在他心中不求長壽，所謂神龜雖壽、猶有竟時，只求在有生之年完成理想，逐鹿中原，統(tǒng)一天下，“烈士暮年，壯心不已”。最后則是結合作者詩文的意義激勵學生，比如曹操暮年尚有鴻鵠之志，而學生正值青春更應當有自己的理想和抱負。

（二）探索思維的培養(yǎng)

語文這門學科，按照傳統(tǒng)的理解方法是記、讀、寫三種固定方式，但是隨著新課改對語文這門學科的重新定義，對學生語文核心素養(yǎng)的要求越來越高。因此在學習過程中，學生不僅僅要對文章表面進行理解，還要學會結合文章創(chuàng)作的歷史背景以及作者的遭遇綜合理解文章所表達出來的含義，提高自身文學水平。

例如在《荷葉·母親》這一章的教學中，教師首先可以講述課文的鋪墊故事，如“父親的朋友送給我們兩缸蓮花”“最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說是應了花瑞”。講到這里，教師可以告訴學生這句話為后來的故事做了鋪墊，讓學生探索鋪墊的意義。接下來便是將在一場大雨中，紅蓮被打得左傾右斜，忽然紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側了下來，正覆蓋在紅蓮上面，為紅蓮擋住了風雨。故事講述后，教師可以問學生的自身體會，并且可以講述一些現(xiàn)實生活中關于母愛的故事，如母親為孩子打傘而自己淋濕、地震中母親在被建筑埋入的一剎那舉起了兒子等。并且讓學生自己講述生活中一些關于母愛的故事，最后引出作者的一句話：“我心中深深地受到了感動——母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”這時問學生鋪墊的意義，學生則可以理解為“將三朵荷花比喻為三個姐妹，將荷葉比喻為母親”，然后引出后文。在這一章的教學過程中采用思維導圖的教學方式，教師可以為學生制定思維導圖，在理解這類文章時，第一步首先對文章進行初步的閱讀，了解文章所講述的內容。第二步找出文章中的鋪墊部分，比如這篇文章中“最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說是應了花瑞”與后文中“一場大雨中，紅蓮被打得左右傾斜，忽然紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側了下來，正覆蓋在紅蓮上面，為紅蓮擋住了風雨”做下了鋪墊，所代表的意義就是荷葉代表母親、三朵紅蓮代表三姐妹，荷葉為紅蓮擋風雨代表的是母親保護三個女兒。第三步則是理解文章所抒發(fā)的意義，這篇文章毫無疑問是歌頌母愛的偉大。教師在以后面對這類文章時可以采用這種講解方式，讓學生更好地學習文章。

四、結語

初中語文本身是一門較為枯燥的學科。在傳統(tǒng)教學中，學生的學習不過是進行機械化的重復，因此，要讓學生真正學好語文，需要在教學方法上下功夫。在新課改要求下，通過培養(yǎng)學生的思維能力，融入學生的情感，提高學生的語文核心素養(yǎng)。思維導圖教學方式則是在學生思維能力上下功夫，激發(fā)學生的想象力、創(chuàng)新力以及探索能力。

參考文獻

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（編輯：郭恒）