馬繼偉

摘 要：學(xué)校作為青少年成長教育的主要陣地，理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊袚?dān)起生命教育的重任。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：語文作為人文學(xué)科，在這方面有著其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢(shì)，蘊(yùn)藏著異常豐富的生命教育資源。我們應(yīng)該充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中加強(qiáng)生命教育的滲透。

關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 滲透 生命教育

近些年來，媒體上關(guān)于中小學(xué)生自殺或傷害他人的報(bào)道越來越多。面對(duì)這些現(xiàn)象，我們往往從教育體制、道德教育、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面進(jìn)行分析，這無疑是正確的，但我們忽視了從生命教育缺失的角度來分析這個(gè)問題。當(dāng)我們看著一個(gè)個(gè)如花的生命在風(fēng)雨中逝去，我們?cè)诙笸髧@息的同時(shí)，也深深的感受到：生命教育對(duì)于廣大的學(xué)生而言是不可或缺的教育課程。[1]

在語文教材中，許多課文都不同程度的含有對(duì)生命意識(shí)的體驗(yàn)與思考，蘊(yùn)含著“生命情感的信息”，我們應(yīng)該充分利用好這些素材，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文本，解讀生命，領(lǐng)悟生命的意義，樹立正確的生命觀。[2]

一、引導(dǎo)學(xué)生理解生命的意義，體會(huì)生命的價(jià)值

要讓學(xué)生樹立正確的生命觀，首先要讓學(xué)生知道生命來之不易：任何一個(gè)生命從他在母體內(nèi)開始孕育，經(jīng)歷了十月懷胎而后呱呱落地都?xì)v經(jīng)了重重的磨難，可以說每一個(gè)降生到人世間的生命都是不平凡的。

當(dāng)我們感受到夏蟬那知知不休的鳴叫時(shí)，卻無法想象“它等了17年，才等到一個(gè)夏天。就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來，等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。”這是蟬生命的歷程，轉(zhuǎn)瞬即逝；而我們的生命在歷史的長河中不也是一般如此嗎？當(dāng)看到一顆香瓜子在墻角磚縫中長出幼苗時(shí)我們體會(huì)到了生命的頑強(qiáng)，只有讓學(xué)生真正體會(huì)到生命的來之不易，才能讓他們體會(huì)到生命的價(jià)值。[3]

生命的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)生活中的坎坷從不低頭?！盎ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！薄胺彩侨碎g的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死?！?，在學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，我們不妨這樣勸慰他們。在他們陷入困境難以自拔時(shí)，我們不妨讓他們品味李白那“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！钡臉酚^態(tài)度和范仲淹那“不以物喜，不以己悲”那豁達(dá)的胸襟。

生命的價(jià)值在于存在。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，安妮·莎莉文老師讓她領(lǐng)悟出生命存在的價(jià)值：“整個(gè)世界在我面前變得花團(tuán)錦簇，美不勝收。記得那個(gè)美好的夜晚，我獨(dú)自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來到。??！世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”

生命的價(jià)值是因?yàn)榇嬖?，但珍愛生命并不是吝嗇生命，在是非善惡面前我們要有明確的態(tài)度。聞一多先生的態(tài)度堅(jiān)決：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”；文天祥也在生死關(guān)頭寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！钡那Ч琶?，坦然的面對(duì)死亡；當(dāng)孟子面對(duì)“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！币沧龀隽嗣鞔_的選擇；戛洛山的傷心崖上，斑羚們面對(duì)著死亡的威脅“一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起，在山澗上空畫出一道道令人眼花繚亂的弧線。每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。它們心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路?！崩习吡绲纳Y(jié)束了，但他們生命的價(jià)值卻在種群的繁衍中得以體現(xiàn)。

二、引導(dǎo)學(xué)生感受生命的美好，熱愛生命，珍惜生命

不僅要讓學(xué)生樹立正確的生命觀，還要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，珍惜生命。借助課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在文章的字里行間去感受生命的可貴，感受人類甚至是自然界生物對(duì)生命的熱愛和珍惜?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的，綠綠的。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”小草憑借那稚嫩的身體，也要頑強(qiáng)的鉆破土層的束縛來迎接春風(fēng)，陽光和雨露的洗禮。學(xué)生們從自然界中的生命的力量，從生生不息的自然界中獲得感悟，認(rèn)識(shí)到生命的意義，欣賞自己，欣賞他人，欣賞世間的萬物。[4]

熱愛生命不僅是自己的生命，也有熱愛他人的生命。這在父親“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾。”買桔的背影中體會(huì)到父親對(duì)兒子的深情關(guān)愛；在“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命?！钡乃妓髦形覀凅w會(huì)到了中年人對(duì)生命的感觸。體會(huì)到他們對(duì)擔(dān)負(fù)在肩上的責(zé)任感和使命感；在杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”的呼喊，淋漓盡致的顯現(xiàn)出他關(guān)心民生疾苦，憂國憂民的濟(jì)世情懷。[5]

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，敬畏生命

要讓學(xué)生樹立正確的生命觀，還應(yīng)教育學(xué)生要尊重生命，培養(yǎng)他們?nèi)バ蕾p生命。我們?cè)谌A南虎那“石破天驚的咆哮 / 有一個(gè)不羈的靈魂 / 掠過我的頭頂 / 騰空而去 / 我看見了火焰似的斑紋 / 和火焰似的眼睛 / 還有巨大而破碎的滴血的趾爪！”看到了華南虎在絕境中對(duì)自由的渴望和執(zhí)著的追求，對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的反抗，對(duì)庸俗觀眾的譴責(zé)以及作者對(duì)華南虎那不羈靈魂的生命的尊重。我們從“他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫斯·奧茨這個(gè)英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個(gè)英雄似的向死神走去。”中體會(huì)出人們對(duì)一個(gè)即將逝去的生命的敬畏。

生命教育的內(nèi)涵極其的豐富。泰戈?duì)栐f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”。的確，教育就是要用生命來影響生命。只要我們心中有生命教育的理念，在語文教學(xué)中有意識(shí)地滲透、加強(qiáng)生命教育，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，而且可以增加語文教學(xué)的內(nèi)涵，使二者相輔相成、相互促進(jìn)，相得益彰。

參考文獻(xiàn)

[1]中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.《人教版初中語文教材七年級(jí)上下冊(cè)》.人民教育出版社.2009

[2]中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.《人教版初中語文教材八年級(jí)上下冊(cè)》.人民教育出版社報(bào).2009

[3]中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.《人教版初中語文教材九年級(jí)上下冊(cè)》.人民教育出版社.2009

[4]劉清彥.《閱讀里的生命教育》.北京聯(lián)合出版公司.2016

[5] [美] 杰克·倫敦 著.曹劍 譯.《熱愛生命》天津教育出版社.2010