摘要：在小學(xué)所有課程中，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，具有非常重要的作用。在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)思維和核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)具有較大意義。尤其是隨著我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的日趨重視，在小學(xué)教學(xué)中，不再單單以考試和成績(jī)的高低來作為教學(xué)主要目的，而是愈發(fā)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在此情況下，我們可以通過小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，整體提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文就是對(duì)如何通過小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科來構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)問題進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)；構(gòu)建；探究

一、 概述

（一） 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的差異性認(rèn)識(shí)

當(dāng)前，對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)存在以下幾種不同的理解認(rèn)識(shí)，第一種認(rèn)為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要由兩方面構(gòu)成，一方面是先天條件，另一方面是后天學(xué)習(xí)。在素質(zhì)教育理念中對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)也進(jìn)行了重點(diǎn)的解讀，并提出了人的先天條件是其數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，它與后天環(huán)境的配合下形成了較為穩(wěn)定的心理屬性。第二種認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)是由具體的數(shù)學(xué)行為和數(shù)學(xué)價(jià)值所構(gòu)成。著名的學(xué)者鄭強(qiáng)教授表述當(dāng)學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之后對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行了深入的了解，并將學(xué)習(xí)成果內(nèi)化后將數(shù)學(xué)價(jià)值體現(xiàn)出來，并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。第三種認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)是由關(guān)鍵能力和數(shù)學(xué)方法所構(gòu)成。這一觀點(diǎn)的提出是從數(shù)學(xué)方法和邏輯思維能力的角度所入手，它概括出數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵主要包括三大部分，分別為提出假設(shè)、進(jìn)行推理和下結(jié)論。第四種認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)是由數(shù)學(xué)基本能力和數(shù)學(xué)知識(shí)組成。

（二） 關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與教育核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

從數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與教育核心素養(yǎng)本身來看，后者包含前者，也就是說后者的范圍更大一些。教育核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才為目標(biāo)，重點(diǎn)在于學(xué)生各項(xiàng)能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，希望將學(xué)生培養(yǎng)成為能夠符合時(shí)代發(fā)展的綜合性人才。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則主要是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)抽象思維、邏輯推理能力、直觀想象能力等等。只有學(xué)生具備良好的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，才能夠更加有利于自身教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。

二、 小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中核心素養(yǎng)的構(gòu)建方法

數(shù)學(xué)素養(yǎng)具體的概念則是指人們通過數(shù)學(xué)這門學(xué)科和所參與的數(shù)學(xué)實(shí)踐及認(rèn)識(shí)活動(dòng)，自身所獲得的在知識(shí)方面、技能方面、能力方面、觀念和品質(zhì)方面的素養(yǎng)。從概念中我們也能夠清楚地意識(shí)到學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程非一朝一夕之事，它必然要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程。作為小學(xué)基礎(chǔ)性學(xué)科小學(xué)數(shù)學(xué)，則更是應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為己任。下面我具體介紹一下通過小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)的兩種有效方法：

（一） 尊重學(xué)生個(gè)性化差異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

近些年，素質(zhì)教育成為一個(gè)熱門話題。尤其是在新課改之后，小學(xué)教學(xué)過程中教師們也更加注重學(xué)生主體的體現(xiàn)，愈發(fā)尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，所開展的教學(xué)活動(dòng)基本上都是以學(xué)生為中心，以此來培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師可以通過諸多方法來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，如游戲教學(xué)法、案例教學(xué)法、情景教學(xué)法等等，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中來。同時(shí)在教學(xué)過程中選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)數(shù)學(xué)問題進(jìn)行思考和探索，均有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成。例如在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)的意義》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，數(shù)學(xué)教師就用了情景教學(xué)法，首先是數(shù)學(xué)教師讓學(xué)生思考，生活中的哪些現(xiàn)象能夠用正負(fù)數(shù)來描述。學(xué)生在教師的提問下紛紛陷入思考之中，提出了如溫度、收支、海拔高度等能夠使用正負(fù)數(shù)來表達(dá)的量。其次，教師在學(xué)生表述出之后，對(duì)學(xué)生的積極思考給予充分的表?yè)P(yáng)和肯定。同時(shí)教師拿出了溫度計(jì)，向同學(xué)們介紹溫度計(jì)的單位、刻度、表示方法，并向同學(xué)們提問今天的溫度是多少，可以在溫度計(jì)上指出來嗎？學(xué)生在教師提問之后，進(jìn)行了回答，并進(jìn)行了指示。通過這一教學(xué)過程既滿足了學(xué)生愛玩好動(dòng)的天性，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

（二） 注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的思維

對(duì)比中西方的學(xué)生，我們不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)學(xué)生過于死板、規(guī)矩，缺乏孩子的天性，在獨(dú)立思考能力和探索精神方面更是與西方學(xué)生差了一大截。探索其背后原因，不難發(fā)現(xiàn)這都是我國(guó)教育的“短板”所造成的。受傳統(tǒng)思維的影響，我國(guó)一直強(qiáng)調(diào)“沒有規(guī)矩不成方圓”，在這一影響下，我國(guó)的學(xué)生缺乏獨(dú)立思考能力，遇到問題缺乏從多角度去解決問題的能力。而想要改變這一現(xiàn)狀，需要從小做起。首先小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過程中應(yīng)提高思想意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的重要性，在課堂教學(xué)中多多鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、表達(dá)想法，讓他們敢于表達(dá)和交流。其次，當(dāng)學(xué)生提出較為幼稚的數(shù)學(xué)問題時(shí)，不應(yīng)該嚴(yán)加斥責(zé)和取笑，而是肯定他們的勇敢。這一點(diǎn)至關(guān)重要。通過數(shù)據(jù)研究顯示，小孩子具有非常強(qiáng)的自尊心，如果在孩童時(shí)期起自尊心受到打擊的話，對(duì)于他們的未來成長(zhǎng)會(huì)造成非常嚴(yán)重的不良影響。最后在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中除了教材內(nèi)容的講解之外，還要注重課外延伸數(shù)學(xué)問題的探究，以此來拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

三、 結(jié)論

相比于西方國(guó)家，我國(guó)接觸到核心素養(yǎng)這一概念的時(shí)間比較晚，首次了解到 “數(shù)學(xué)素養(yǎng)”這一詞匯是還在我國(guó)教委所制定的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)教學(xué)大綱》中，當(dāng)這一次詞匯出現(xiàn)之后，它引起了很多數(shù)學(xué)教師的關(guān)注，數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)也成為重點(diǎn)討論話題。本文介紹了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中關(guān)于核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，并著重闡述了培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的有效策略。

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作者簡(jiǎn)介：

潘俊，江蘇省揚(yáng)州市，揚(yáng)州市邗江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。