張永杰

“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”微課程群是對(duì)現(xiàn)行教材的必要補(bǔ)充，是對(duì)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的及時(shí)回應(yīng)。蒙學(xué)經(jīng)典、唐詩(shī)、宋詞、元曲、四大名著小說(shuō)，漢字、對(duì)聯(lián)、燈謎、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、神話、民間故事、“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻”、“家鄉(xiāng)歌謠”，《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》等傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，雖然有的在教材中有所涉及，但很多內(nèi)容離兒童的生活有一定的距離。如何讓兒童親近這些經(jīng)典？如何培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力？我們要遵循漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)與兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律，尋找適合兒童的方式。

一、快樂(lè)誦讀——記住才是王道

中國(guó)人向來(lái)注重背誦，錢穆九歲就熟背“三國(guó)”，他除了把“四書”全部“吃”到肚子里外，還背熟了《四書章句集注》；楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過(guò)整本《孟子》；中國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩六歲就跟隨姨母背《論語(yǔ)》……成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，背誦是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的重要方法。

1.成為儀式，早晨讀

讓晨誦開(kāi)啟美好的黎明，要依據(jù)誦讀內(nèi)容變換各種形式來(lái)讀。比如角色互讀、打節(jié)奏讀、個(gè)體讀、小組讀、唱讀、問(wèn)答讀，領(lǐng)誦、齊誦、配樂(lè)誦、表演誦、男女生輪流誦、師生角色誦，等等?？傊?，讓每一次的晨誦都形式新穎，富有活力。

2.營(yíng)造氛圍，課前讀

課前3分鐘，在小班干部的組織下，在輕松愉快沒(méi)有壓力的氛圍中有計(jì)劃地讀。久而久之，形成習(xí)慣，不僅有利于學(xué)生積累經(jīng)典，而且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，營(yíng)造了良好的文學(xué)氛圍。

3.組織評(píng)比，賽著讀

利用“爬格”“積分”等最常用的辦法，鼓勵(lì)學(xué)生多背誦、多積累。每周評(píng)出“背誦之星”，每月評(píng)出“背誦達(dá)人”，每學(xué)期評(píng)出“最強(qiáng)大腦記憶之王”，以此形成重背誦、重積累的良好氛圍。

二、和詩(shī)以歌——用情唱響經(jīng)典

從我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)可以清楚地看到：詩(shī)與歌原為一體，是文學(xué)與音樂(lè)在藝術(shù)審美層面的有機(jī)結(jié)合，是人類通過(guò)有聲語(yǔ)言表達(dá)自身情感體驗(yàn)最自然的藝術(shù)形式。今天我們所能接觸到的古典詩(shī)詞作品有節(jié)奏、有韻律，原先都是可以唱的，然而由于時(shí)間的久遠(yuǎn)，文字留下來(lái)了，音樂(lè)卻遺失了。如今，用上現(xiàn)代的旋律配上古代的詩(shī)詞，重新唱出來(lái)，讓生活在當(dāng)下的我們，更容易親近經(jīng)典、欣賞經(jīng)典。

1.播放經(jīng)典，經(jīng)常聽(tīng)

大課間的音樂(lè)、午間每日一曲、紅領(lǐng)巾廣播、東東電視臺(tái)……在每一個(gè)可以利用的時(shí)空和平臺(tái)，我們都為學(xué)生播送“經(jīng)典曲目”，讓學(xué)生天天聽(tīng)，沉浸在經(jīng)典傳唱的氛圍中，潛移默化地把經(jīng)典鐫刻到自己的腦海里。

2.每周一曲，跟著唱

《新學(xué)堂歌》是中國(guó)當(dāng)代著名作曲家谷建芬以古詩(shī)詞、格言、古訓(xùn)為歌詞譜寫的歌曲集，已有50首。這些歌曲不僅保留了谷老師作品旋律清新優(yōu)美、節(jié)奏明快、易學(xué)易唱的特點(diǎn)，更抓住了古詩(shī)詞的韻味和意境。利用晨會(huì)課時(shí)間，學(xué)生們每周跟唱一曲，在美妙的歌聲中，他們學(xué)習(xí)和傳承了我們祖先的經(jīng)典。

3.每集收藏，賞一賞

大型詩(shī)詞文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》于今年大年初一在央視首播。《經(jīng)典詠流傳》創(chuàng)新地將詩(shī)和歌結(jié)合起來(lái)，回到了詩(shī)歌的起源。節(jié)目以“經(jīng)典傳唱人”與“鑒賞團(tuán)”相結(jié)合的方式進(jìn)行，前者負(fù)責(zé)演繹、傳唱，后者由學(xué)者和音樂(lè)界人士組成，為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。這樣的節(jié)目有高度、有溫度、有深度。讓學(xué)生在老師、家長(zhǎng)的引領(lǐng)下觀看這樣的節(jié)目，從文學(xué)、音樂(lè)、情感等多個(gè)角度汲取滋養(yǎng)，是很有價(jià)值的。

三、多樣活動(dòng)——體驗(yàn)才能深刻

體驗(yàn)到的東西使得我們感到真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，并在大腦記憶中留下深刻印象，使我們可以隨時(shí)回想起曾經(jīng)親身感受過(guò)的生命歷程。在活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能在學(xué)生心中“活”起來(lái)。

1.課程活動(dòng)

根據(jù)每個(gè)課程的內(nèi)容，設(shè)計(jì)有意義的活動(dòng)，以活動(dòng)展示課程成果，以活動(dòng)推動(dòng)課程深入實(shí)施。（見(jiàn)表1）

2.游戲活動(dòng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一旦融入游戲活動(dòng)，就會(huì)煥發(fā)勃勃生機(jī)。開(kāi)展“飛花令”活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生歸類積累、背誦詩(shī)詞的興趣；開(kāi)展“打卡曬朋友圈”活動(dòng)，借助手機(jī)“喜馬拉雅”“為你誦讀”等平臺(tái)上傳學(xué)生的配樂(lè)朗讀、吟唱等作品，讓學(xué)生在錄制、試聽(tīng)、修改、完善的過(guò)程中，銘記經(jīng)典，讓朋友圈里的大朋友、小朋友點(diǎn)贊、點(diǎn)評(píng)。

3.項(xiàng)目活動(dòng)

項(xiàng)目活動(dòng)，就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組建團(tuán)隊(duì)、解決問(wèn)題、展示成果。譬如教師將《牧童》《尋隱者不遇》《池上》《小兒垂釣》等多首唐詩(shī)呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都是寫兒童生活的，于是就產(chǎn)生了研究問(wèn)題“從唐詩(shī)看唐代兒童的生活”，再讓學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)進(jìn)行分工研究，有的搜集寫兒童的唐詩(shī)，有的查閱資料，有的請(qǐng)教師長(zhǎng)等，然后將研究的成果形成文字。最后，在班級(jí)或年級(jí)里開(kāi)展“迷你百家講壇”，讓研究團(tuán)隊(duì)介紹“唐詩(shī)里的兒童”。這種活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，能有效提高學(xué)生實(shí)際思考和解決問(wèn)題的能力。

親近經(jīng)典母語(yǔ)，用適合兒童的方式，讓學(xué)生在潛移默化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的恒久魅力。我們要做的就是在兒童心中播撒下傳統(tǒng)文化的種子。

（作者單位：江蘇海門市東洲小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 波