王歡
摘 要:對(duì)于童蒙養(yǎng)正,誦讀國學(xué)經(jīng)典是最好的養(yǎng)正手段之一。文章以《養(yǎng)正讀本》第七講——“性靜情逸,心動(dòng)神疲,守真志滿,逐物意移”為例,古今融合、聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生長期積累,深入體會(huì),以積淀豐富的文化底蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞:童蒙養(yǎng)正;古今融合;文化底蘊(yùn)
《養(yǎng)正讀本》是一套非常優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化普及系列叢書。養(yǎng)正就是涵養(yǎng)正道。童蒙養(yǎng)正,說的是幼兒階段啟蒙教育的重要性?!兑捉?jīng)·蒙卦》:蒙以養(yǎng)正,圣功也。道出教育的至高目標(biāo)——養(yǎng)正教育。教育開始的方向,是人生最重要的課程,決定了人生的發(fā)展方向。教人向善,以養(yǎng)正氣。什么是善?《道德經(jīng)》云:水善利萬物而不爭,利萬物而不爭則為善。
文化底蘊(yùn),就是人類精神成就的廣度和深度,即人或群體所秉持的可上溯較久的道德觀念、人生理念等文化特征。一位教師的文化底蘊(yùn),不僅決定著他理解、駕馭教材的能力,更重要的是,只有教師具有豐厚的文化底蘊(yùn),才能創(chuàng)造一個(gè)豐富的課堂,才能給學(xué)生以廣博的文化浸染。這是一個(gè)長期積累、沉淀的過程。如果把韻文以現(xiàn)代詩歌的形式再現(xiàn),古今融合,就容易得多。以《養(yǎng)正讀本》第七講——“性靜情逸,心動(dòng)神疲,守真志滿,逐物意移”為例,筆者將和大家探討自己的嘗試。
一、現(xiàn)代詩文切入,自然而然
在遇到煩心事時(shí),教師寫了首小詩鼓勵(lì)自己。
《靜》
讓浮躁的塵土落定,
滲出陽光,
開出花兒來。
遇到煩心事,人們?nèi)菀自趺礃樱看蠹易h一議。
學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷,七嘴八舌地討論。自然帶入,情緒起伏。然后,朗讀上面的小詩,深入體會(huì)、理解如何處理負(fù)面情緒。
遇到煩心事,人容易心浮氣躁,如果不想被這些外在的事物所左右,就要努力使自己的心境平穩(wěn)沉著、專心致志,讓內(nèi)心的美好得以透徹,保持美德,內(nèi)心豐盈、滿足,這樣才能厚積薄發(fā),有所作為,實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。當(dāng)你們遇到煩心事的時(shí)候,也可以像老師這樣寫寫字,讓自己安靜下來。避開喧囂與塵土,讓沉靜的美好過濾凡塵的雜念,向善向美,這樣就不容易偏離自我,進(jìn)而守住本真。
這就是這首小詩的意思,同時(shí)小詩的意境也與《養(yǎng)正讀本》第七講——“性靜情逸,心動(dòng)神疲,守真志滿,逐物意移”異曲同工。
二、由此及彼,探究內(nèi)涵
根據(jù)上面那首小詩,進(jìn)入意境,嘗試?yán)斫忭嵨?,教學(xué)難度逐漸降低,教學(xué)重、難點(diǎn)也迎刃而解。
1. 講授新課,出示課題
通過讀一讀、想一想、議一議,古今融合,體會(huì)韻文的形式美,進(jìn)而體會(huì)韻文的內(nèi)在美。
2. 詳細(xì)解釋,理解韻文
“性靜情逸”說的是修行五常后,人的心性會(huì)沉靜下來,心情也會(huì)隨之安逸、悠閑;反之會(huì)心動(dòng)神疲,心念浮躁、動(dòng)蕩,精神也就會(huì)困倦、疲勞。守真就是守住自己的純真本性和操守,能夠守住真常之性,這樣人的心志就會(huì)飽滿。如果一門心思地追求外在的物質(zhì)享受,心就會(huì)被外物改變,人的意志也會(huì)隨之改變。心念兇險(xiǎn)、惡念不斷,人之所以痛苦,就是因?yàn)樾牟荒馨捕ㄏ聛?,心隨外界而轉(zhuǎn),人的意志就會(huì)被轉(zhuǎn)移、被改變,最終讓我們身心疲憊。性靜,心不動(dòng),不以物喜,不以己悲??刂谱约旱那榫w,在任何環(huán)境下都不動(dòng)性,才是修身養(yǎng)性的根本。
3. 欣賞詩文,明晰道理
筆者出示詩文諸葛亮《誡子書》,讀文理解,結(jié)合上面的小詩深入領(lǐng)會(huì)淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的意境。然后讓學(xué)生自讀《五常洪氏家族》,了解古人做人的基本,即仁、義、禮、智、信“五?!敝拢瑸閷W(xué)生帶來正能量。
4. 明辨深意,創(chuàng)設(shè)對(duì)話
(1)結(jié)合反腐。一些政府要員追求私欲,貪得無厭,不愛惜百姓,在不知不覺中喪失了仁愛之德。
(2)結(jié)合自己。有些學(xué)生為了滿足自己的虛榮心,即使家庭條件不好仍與其他同學(xué)攀比,讓父母苦不堪言,忘了父母的辛苦不易,丟了為人子女的仁孝之心。
5. 課堂小結(jié),深刻反思
無論在課堂上,還是在生活中,學(xué)生都要保持一顆平常心,用自己的性靜美德影響、感染身邊的人。
三、日積月累,積淀文化底蘊(yùn)
熟讀成誦《千字文》,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中增加詩文欣賞內(nèi)容,學(xué)生自己也可以嘗試創(chuàng)作。興趣是最好的老師。教師要讓學(xué)生愛上中華民族傳統(tǒng)文化,無論是古韻今音,還是讀書修身,都是美不勝收。遠(yuǎn)離紛擾,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),積淀成濃厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生而言,是受益終生的;對(duì)學(xué)校和家庭而言,意義更加深遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]葉藝芳. 童蒙養(yǎng)正[J]. 文學(xué)教育(中),2012(3).
[2]顧秋紅. 童蒙養(yǎng)正 立德樹人:小學(xué)國學(xué)啟蒙教育課程化探索[J]. 基礎(chǔ)教育參考,2015(11).
[3]童亞鳴. 童蒙養(yǎng)正 寓教于行:小學(xué)低段國學(xué)經(jīng)典立德樹人的實(shí)踐探索[J]. 求知導(dǎo)刊,2016(3).