張華暉

摘要：傳統(tǒng)文化與思想品德教育的融合，能夠使學(xué)生了解我國(guó)五千年文化的博大精深，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，有利于樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，從而更好地開展學(xué)習(xí)思想品德。本文總結(jié)了傳統(tǒng)文化與思想品德教學(xué)相結(jié)合的作用，為教師與學(xué)生提出可行性的建議與意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)思想品德；作用

我國(guó)的傳統(tǒng)文化不同于其他民族，有自己的獨(dú)特魅力，我們?cè)趯W(xué)習(xí)思想品德的同時(shí)，應(yīng)將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)貫徹始終，閱讀經(jīng)典的名著，觀看傳統(tǒng)文化展覽，學(xué)習(xí)先輩事跡，更好地使自身得到文化的熏陶，從而能夠提高思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

一、第一，提高學(xué)生素質(zhì)

中華傳統(tǒng)文化不同于其他民族的文化，它歷史悠久，五千年的發(fā)展中一直引領(lǐng)世界向前發(fā)展，這種發(fā)展大勢(shì)讓我們必須傳承下去。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，如何傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其作用，成為教師必須要思考的問(wèn)題。現(xiàn)代是信息時(shí)代，多媒體技術(shù)的大發(fā)展為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供契機(jī)，在上課時(shí)教師可以準(zhǔn)備與品德知識(shí)相應(yīng)的視頻，播放給學(xué)生觀看，生動(dòng)形象的畫面更容易使學(xué)生受到文化感染，了解傳統(tǒng)的習(xí)俗與習(xí)慣，感受老一輩的風(fēng)采。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，是思想品德教育的基礎(chǔ)，它使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)得到思想的升華，傳承優(yōu)秀的文化，深入文化精髓，不斷挖掘自身的潛能，使自己的心靈也得到凈化，增強(qiáng)使命感與責(zé)任感，提高學(xué)生的素質(zhì)。教師可以教授學(xué)生《弟子規(guī)》，增加學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，養(yǎng)成良好的性格，培養(yǎng)優(yōu)雅的性情，幫助學(xué)生提高自身的思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

二、第二，培養(yǎng)情感

現(xiàn)階段思想品德教育的目標(biāo)是推進(jìn)新課程的改革，改革的根本目的是創(chuàng)新，因此，小學(xué)思想品德教育要想實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，就必須進(jìn)行創(chuàng)新。教師不能再以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，應(yīng)將學(xué)生情感的培養(yǎng)也納入教學(xué)范圍，思想品德教育的根本是情感、態(tài)度的培養(yǎng)，幫助學(xué)生擺脫功利心，用平常心對(duì)待成績(jī)，引導(dǎo)學(xué)生將品德修養(yǎng)與人文素養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起。教師可以教授學(xué)生一定的民族精神的知識(shí)，告訴學(xué)生民族精神的內(nèi)涵，在國(guó)家利益面前不應(yīng)計(jì)較小家的利益，正是由于有魯迅、范仲淹這些文化作家，我們的傳統(tǒng)文化精神才得以傳承與發(fā)展，讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的同時(shí)，將知識(shí)內(nèi)化、吸收，與品德課本中的內(nèi)容相結(jié)合，增強(qiáng)民族自信心，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

三、第三，確認(rèn)學(xué)生的主體性地位

思想品德教學(xué)中，教師往往因?yàn)閷W(xué)生思想的不成熟而強(qiáng)制灌輸一些自己的想法，但是現(xiàn)在的教育理念是以學(xué)生為主體，教師應(yīng)向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其學(xué)生與教師的平等地位，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，讓知識(shí)的傳授更加易懂，接近生活，從而使學(xué)生更接近實(shí)際，不紙上談兵。同時(shí)，小學(xué)生從小就要立志自強(qiáng)，向先輩學(xué)習(xí)，經(jīng)受傳統(tǒng)文化的洗禮，培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)，教師與學(xué)生應(yīng)平起平坐，在學(xué)習(xí)中相互討論，教師應(yīng)與學(xué)生融為一體，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)作用，在傳統(tǒng)文化的熏陶中不斷進(jìn)步，教師在確認(rèn)學(xué)生主體性地位的同時(shí)，與學(xué)生共同探討、交流，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為學(xué)生起到帶頭作用，為學(xué)生介紹講解自己那個(gè)年代的故事，使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加地貼近實(shí)際，更容易理解。

四、第四，增強(qiáng)實(shí)踐能力

傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德教育中的引入，除了培養(yǎng)小學(xué)生的思想，對(duì)小學(xué)生的行動(dòng)力也起著重要的作用，古往今來(lái)，都特別注重對(duì)人的行動(dòng)力，小學(xué)生能夠從古今中外的榜樣中汲取力量，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展中的自己，從而能夠處理好國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，增強(qiáng)實(shí)踐能力，面對(duì)困難能夠不退縮，而是積極地思考，做出可行的行動(dòng)，遵守社會(huì)秩序，投身于社會(huì)公益，在實(shí)踐中不斷提高自己的能力，在力所能及的范圍內(nèi)參加公益活動(dòng)，獻(xiàn)出自己的力量。實(shí)踐離不開理論的指導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)用傳統(tǒng)文化武裝自己，可以去博物館觀看展覽，近距離地感受古代文化的魅力，學(xué)校也可以適當(dāng)?shù)亻_展一些傳統(tǒng)文化講座，幫助學(xué)生樹立三觀，通過(guò)電視、電腦了解國(guó)家大事，將現(xiàn)今的發(fā)展與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，從而更好地提高實(shí)踐能力。

五、第五，用傳統(tǒng)文化塑造自己

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)思想品德教育中的引入，很大一部分都是教學(xué)生如何做人，怎樣才能成為一個(gè)完整的人，做一個(gè)有用的人，這不僅有利于學(xué)生形成良好的品格，成為一個(gè)擁有完整性格的人，還有利于學(xué)生能夠更加自然地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，而不是單純地重視灌輸，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，沐浴傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)的過(guò)程中，也應(yīng)該一步步地滲透文化教學(xué)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力?，F(xiàn)在是全球化時(shí)代，學(xué)生們大多愿意追隨潮流，外來(lái)文化的沖擊，使大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為進(jìn)口的東西比國(guó)貨好，對(duì)自身的文化認(rèn)同感不強(qiáng)，基于這樣的現(xiàn)狀，進(jìn)行必要的文化滲透顯得尤為重要。思想品德教學(xué)中選取的傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)該經(jīng)典，而且具有很強(qiáng)的針對(duì)性，如孔子的《論語(yǔ)》，“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，向我們傳達(dá)的學(xué)習(xí)態(tài)度是應(yīng)謙虛好學(xué)，形成正確的學(xué)習(xí)觀，從而能夠更好地開展思想品德教學(xué)。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，融入傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)選取合適的教材，帶領(lǐng)學(xué)生讀懂比較難的文言句子，理解文章的整篇內(nèi)容；為學(xué)生講解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，與經(jīng)典例子相結(jié)合，使學(xué)生更好地理解其中的內(nèi)涵；在理解與閱讀的基礎(chǔ)上，持續(xù)的積累也是十分重要的，將在書中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成思想，審視自己，成為能夠?yàn)樽约核玫臏?zhǔn)則。課堂是教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的平臺(tái)，每一個(gè)學(xué)生都能使傳統(tǒng)文化內(nèi)化成為自身的道德修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，能夠使學(xué)生的修養(yǎng)得到塑造，鍛造人格魅力，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)者。

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