李紅年

摘 要：隨著當(dāng)今社會的飛速發(fā)展與競爭的日益激烈，能夠努力克服困難，用積極心態(tài)解決問題，形成堅(jiān)忍不拔的性格已經(jīng)愈來愈成為一項(xiàng)重要的個人素質(zhì)。身為一線教育工作者，在知識文化技能的傳授之余，我們更應(yīng)注重學(xué)生的思想品德教育和耐挫力教育。正所謂“寶劍鋒自磨礪出；梅花香自苦寒來”，這個世界，只有“失敗”是可以通過不勞而獲得來的。教育者肩負(fù)的使命應(yīng)該是培養(yǎng)一批又一批的全能型人才，所謂“全能型”既是文化知識儲備的豐富，又包含性格的堅(jiān)韌耐挫。

關(guān)鍵詞：耐挫力 挫折教育 素質(zhì)教育

關(guān)于耐挫力教育，古代先賢有著深刻的認(rèn)識并傳頌至今。《孟子》有云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！庇纱丝梢姡褐挥薪?jīng)歷過挫折和磨難的成功才是牢不可摧的，才是深入骨髓的。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，教育者在注重文化知識傳授的同時，更要注重性格品德教育和價值觀念教育。身為教育者，我們要為國家培養(yǎng)盡可能多的品質(zhì)優(yōu)秀，性格堅(jiān)韌的人才，讓他們更好的面對自己的未來和充滿競爭的社會，當(dāng)今世界各種競爭歸根到底是人才的競爭，青少年的素質(zhì)是我國未來在國際上競爭力的根本來源。近年來，我們也通過各類媒體報(bào)道了解到，部分學(xué)生因承受不了種種壓力或遭遇一些挫折而出現(xiàn)離家出走甚至自殺的事件，且這一態(tài)勢也趨于普遍化和低齡化。這類事件實(shí)際是在警示我們：挫折教育的缺失。教師在新時期應(yīng)被賦予新的內(nèi)涵，我們在傳道授業(yè)的過程中更應(yīng)該加強(qiáng)孩子們的耐挫力教育，甚至必要的時候應(yīng)該在教育活動中創(chuàng)造條件，讓孩子們有機(jī)會接受挫折的洗禮與磨礪。如何通過學(xué)校教育加強(qiáng)中學(xué)生的耐挫能力，結(jié)合二十多年的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)思考。[1]

一、讓學(xué)生們意識實(shí)現(xiàn)自我覺醒，能夠正視挫折與困難

任何強(qiáng)行灌輸?shù)睦砟疃际怯诒砻娴模挥挟?dāng)事人發(fā)自內(nèi)心的覺悟和自我形成堅(jiān)韌的性格，才是屬于學(xué)生自己的財(cái)富。如何讓耐挫力伴隨學(xué)生一生成長才是教育工作者的工作重心。我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們清醒認(rèn)識到：挫折的必然性和普遍性。這種必然性和普遍性是由當(dāng)今社會發(fā)展特點(diǎn)決定的。只有將這種耐挫力教育主動地融入到學(xué)生們的人生觀、價值觀、世界觀的體系之中，才算是耐挫力教育的成功。而學(xué)生們的這種思想的自我認(rèn)識和覺醒，需要榜樣的激勵和潛移默化的思想灌輸。比如：無意中講述一些經(jīng)歷磨難和挫折而獲得巨大成功的歷史人物引起學(xué)生的興趣。如一生郁郁不得志的飽受磨難的詩圣杜甫，他的這種境遇卻造就了他詩詞創(chuàng)作的無窮的靈感，以致詩詞上的造詣和成就名垂千古。又或是遭受無妄之災(zāi)的司馬遷，在宮刑的凌辱和殘害之下堅(jiān)韌不拔，最終著就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。教育者要為學(xué)生樹立這樣的一種價值觀：任何的偉大和不朽必將伴隨著挫折和磨難的洗禮，只有在歷經(jīng)艱辛之后，人生才會熠熠生輝。[2]

二、合理利用教育資源，把挫折教育融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中

自古以來，理論和實(shí)踐的關(guān)系都是密不可分的。將這一理念延伸并引用到耐挫力教育上再合適不過了。因?yàn)閱螁斡邪駱拥募钍沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們教育者要讓孩子們清醒的認(rèn)識到：大多數(shù)的挫折與困難即使在沒有家長和老師的幫助下，也是可以通過他們自己的努力來解決的。更為重要的是讓學(xué)生們領(lǐng)略到在自己解決困難和挫折的這一過程中所獲得的無法替代的樂趣。我們可以寓教于樂，利用各種教育資源，在校內(nèi)校外開展各種豐富多彩的活動。在活動中進(jìn)行教育，在活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們可能沒辦法像國外那樣做到“荒島求生”這種程度，但是我們可以最大限度地開展各種“夏令營”“冬令營”等能培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立能力的活動。也可以在平常的教育活動中開展各種以耐挫力教育為主題的班級、學(xué)?；顒?。這些活動，要有生動性和趣味性，也可以刻意設(shè)置某些障礙和困難，并且要以孩子們獨(dú)立解決問題和困難為主旨，重要的是培養(yǎng)孩子們獨(dú)立解決問題的能力的過程而并非結(jié)果。這種寓教于樂的教學(xué)方法會為學(xué)生的挫折力教育提供強(qiáng)有力的保證和源源不懈的動力。

三、學(xué)校、家庭溝通協(xié)作，對孩子適當(dāng)“放手”

無論是作為教育者亦或是家長，我們都是這個社會的一個“參與者”。作為參與者，因?yàn)樯鐣啔v的關(guān)系我們都清楚世界的競爭有多么的激烈，無論是何種競爭，歸根到底都是人的競爭。這些競爭有時甚至激烈到孩子無法理解的地步。而部分家長的溺愛使得孩子們在學(xué)校的耐挫力教育功虧一簣，因?yàn)楹⒆幽挲g心理特點(diǎn)使得他們的性格有不確定性和不穩(wěn)定性。在家里，他們可能是“小公主”、“小皇帝”，在父母的呵護(hù)下完全不知道外面的風(fēng)雨是什么樣子，以至于這種習(xí)慣帶到了學(xué)校的生活中。此時，就需要我們教育工作者挺身而出了，主動聯(lián)系家長，向家長說明利弊，曉以利害，讓家長適當(dāng)?shù)膶⒆印胺攀帧?。只有在學(xué)校與家庭的雙方協(xié)同作用下，學(xué)生的抗打擊能力才能與日俱增，耐挫力教育才會事半功倍。

四、完善教育評價系統(tǒng)，提倡素質(zhì)教育，重視學(xué)生的意志品質(zhì)

“素質(zhì)教育”這個詞已經(jīng)算是老生常談了，但我認(rèn)為“素質(zhì)教育”不是一成不變的，它是隨著社會和時代發(fā)展而不斷充盈，不斷豐富的詞匯。不同時期，“素質(zhì)教育”應(yīng)當(dāng)被賦予不同的內(nèi)涵。我們在全面提升學(xué)生的素質(zhì)的同時，更應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的耐挫力教育。我們應(yīng)當(dāng)引入新的、科學(xué)的教學(xué)評價體系，對于教育工作者，所要考核的不僅是學(xué)生的整體成績、個人素質(zhì)，還應(yīng)該包含學(xué)生的意志品質(zhì)，特別要把學(xué)生的耐挫能力也作為衡量教育成果的重要指標(biāo)之一。對于學(xué)生，每學(xué)期也不僅僅是通過期末考試成績來確定一學(xué)期的努力成果，而且要將學(xué)生獨(dú)立處理問題的能力和耐挫力也納入對學(xué)生的評價體系。雖然這種評價體系在實(shí)行上具有一定的難度，但是我相信，即使困難重重也值得我們努力鉆研，因?yàn)檫@種新的教學(xué)評價系統(tǒng)將會是整個耐挫力教育的最為堅(jiān)實(shí)的后盾。

蘇霍姆林斯基說“你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人”，我們應(yīng)明白所肩負(fù)的是多么偉大而又神圣的責(zé)任。祖國和民族的希望掌握在無數(shù)個教育工作者的手中，我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識到：單單是“傳道授業(yè)”已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)致力于提升學(xué)生的全面素質(zhì)，為社會和國家培養(yǎng)出能乘風(fēng)破浪、披荊斬棘的堅(jiān)韌型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]挫折教育論[M].江蘇教育出版社，李海洲，1995.

[2]離家出走的孩子們[M].中國致公出版社，崔國政編，2005.