鐘鳳婷

摘 要 小學(xué)語(yǔ)文課程是培養(yǎng)學(xué)生文字能力的關(guān)鍵學(xué)科，而課程本身可以提高學(xué)生知識(shí)的融匯和語(yǔ)言運(yùn)用能力。本文從語(yǔ)用角度為出發(fā)點(diǎn)，探討學(xué)生口頭表達(dá)能力的鍛煉策略。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)用角度；口頭表達(dá)能力

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）34-0198-01

語(yǔ)文這門學(xué)科具有人文性、工具性的特征，其中蘊(yùn)含大量的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)都十分有益。在新修訂版的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確突出“運(yùn)用語(yǔ)言文字”、“語(yǔ)言實(shí)踐”、“語(yǔ)言積累”、“多讀多寫”，對(duì)學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)提出了全新的要求。

一、語(yǔ)用能力的價(jià)值

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱內(nèi)容包括知識(shí)教育、語(yǔ)用能力培養(yǎng)、思想政治教育、發(fā)展學(xué)生智力、提高審美情趣五個(gè)方面，而最為核心的內(nèi)容便是語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)基本訓(xùn)練與文字基礎(chǔ)知識(shí)，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)成為一種程式。呂叔湘曾經(jīng)提到：“語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)錯(cuò)誤，便是將語(yǔ)文課等同于知識(shí)課，如同化學(xué)課、物理課、數(shù)學(xué)課一樣，是傳授一門知識(shí)?！敝挥袕恼Z(yǔ)用能力的培養(yǎng)著手，關(guān)注語(yǔ)文在生活中的應(yīng)用，才能達(dá)到“實(shí)踐能力養(yǎng)成”的目標(biāo)。

二、如何回歸語(yǔ)用，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力

（一）課堂為主，提高孩子們的表達(dá)欲望

對(duì)于小學(xué)階段的孩子而言，口語(yǔ)表達(dá)最有效、最直接的平臺(tái)，便是語(yǔ)文課堂，通過(guò)調(diào)查顯示，大多數(shù)孩子對(duì)課堂表達(dá)參與的積極性不高，這不僅與他們?cè)械男睦硭刭|(zhì)、知識(shí)水平有關(guān)，與課堂教學(xué)的設(shè)置也有著密切的關(guān)聯(lián)。在教學(xué)活動(dòng)中，需要將語(yǔ)文課堂作為主陣地，開(kāi)發(fā)利用教材中的表達(dá)資源，從目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等各個(gè)方面優(yōu)化，提升孩子的表達(dá)欲望，為此，我們要用好教材中的單元資源，為學(xué)生提供豐富的口語(yǔ)表達(dá)素材。

以“古詩(shī)詞”的教學(xué)為例，在以往的教材版本中，古詩(shī)詞并不多，新版部編版教材增加了“日積月累”的比例，以一年級(jí)上冊(cè)為例，全冊(cè)中，共計(jì)六次“日積月累”，四次涉及了古詩(shī)詞，兩次為民俗諺語(yǔ)，包括《詠鵝》、《風(fēng)》、《古朗月行》、《憫農(nóng)》等。在詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，我們即可以此為契機(jī)，舉行“詩(shī)詞大會(huì)”，并設(shè)置一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，分別對(duì)應(yīng)不同的獎(jiǎng)品，利用這種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境提高孩子們的表達(dá)欲望，讓孩子們談?wù)勛约簩?duì)所學(xué)詩(shī)歌的感受，比一比誰(shuí)會(huì)背誦的詩(shī)歌更多，通過(guò)這種方式，既讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的理解，而對(duì)于他們表達(dá)能力的提升也十分有益。

（二）課后為主，從課外閱讀中豐富表達(dá)素材

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，課外閱讀的重要性是不言而喻的。在小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：在小學(xué)階段，學(xué)生閱讀量要在145萬(wàn)字以上，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，倡導(dǎo)多讀書、讀好書，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇課外閱讀材料。小學(xué)階段的孩子還缺乏自控力，因此，在課外閱讀上，有必要幫助他們制定科學(xué)的課外閱讀計(jì)劃，強(qiáng)化閱讀監(jiān)督，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

在閱讀完畢后，組織學(xué)生開(kāi)展班級(jí)聊書會(huì)，同學(xué)之間針對(duì)自己的閱讀過(guò)程談?wù)勈斋@，大家暢所欲言，表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法。通過(guò)這種活動(dòng)，讓不同的思想在學(xué)生群體之間閃現(xiàn)著火花，既加深了課外閱讀的效果，也能夠溝通情感，擴(kuò)展孩子們的視野。

（三）深入解析，感知傳統(tǒng)文化魅力

傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)時(shí)間衍生而出，具有民族風(fēng)貌、民族特質(zhì)的經(jīng)典文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承也具有積極的價(jià)值，也是語(yǔ)用能力的一項(xiàng)客觀要求。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我們必須要采取行之有效的措施讓學(xué)生感知到傳統(tǒng)文化的魅力。

在部編版教材的識(shí)字內(nèi)容中，處處蘊(yùn)含著傳統(tǒng)經(jīng)典文化：如第一課的《天地人》正是來(lái)源于經(jīng)典名著《三字經(jīng)》中的“三才者，天地人，三光者，日月星”這一內(nèi)容，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上蘊(yùn)含著古人對(duì)于人生、宇宙的思索，也是“天人合一”思想的雛形；在第二課《金木水火土》中，則包含傳統(tǒng)的“五行元素”；第六課中的《畫》，應(yīng)用了詩(shī)歌的方式來(lái)呈現(xiàn)，學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口。在講解上述的內(nèi)容時(shí)，既要關(guān)注基本的識(shí)字內(nèi)容，還要用通俗易懂的語(yǔ)言為學(xué)生講述背后的文化知識(shí)，通過(guò)這種方式，孩子們紛紛饒有興趣的參與進(jìn)來(lái)，不僅提高了口頭表達(dá)能力，對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳承也具有積極的作用和價(jià)值。

（四）走出課堂，實(shí)現(xiàn)所學(xué)的靈活表達(dá)

語(yǔ)用能力強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用，幫助學(xué)生解決生活中的種種問(wèn)題，讓他們意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。以習(xí)作教學(xué)為例，可以模擬學(xué)生在生活中遇到的種種場(chǎng)景，通過(guò)真實(shí)的場(chǎng)景激發(fā)出學(xué)生的習(xí)作興趣。

在以“景物”為主題的習(xí)作中，我為學(xué)生安排了一些“調(diào)查家鄉(xiāng)景物”的習(xí)作，讓學(xué)生在課后走出課堂，發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的美，同時(shí)，讓學(xué)生站在導(dǎo)游的角度上來(lái)接待遠(yuǎn)方的親友，帶領(lǐng)親友在家鄉(xiāng)進(jìn)行一日游，想一想，如果親友要來(lái)自己生活的城市旅游，會(huì)帶他們到什么地方？應(yīng)該怎樣介紹家鄉(xiāng)的景點(diǎn)？為什么會(huì)選擇這些景點(diǎn)呢？并在課堂上組織大家來(lái)討論，在這種真實(shí)的情景中，孩子們紛紛興趣紛呈，紛紛投入討論中，既積累了寫作素材，也無(wú)形中鍛煉了他們的表達(dá)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)階段是學(xué)生母語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，在這一階段，必須要突出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)用”特征，通過(guò)合理的引導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生積極去思考、探索、總結(jié)，實(shí)現(xiàn)口頭表達(dá)能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱祥慧，張曉麗.重視“語(yǔ)塊”意識(shí)，發(fā)展“語(yǔ)用”能力——小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“語(yǔ)塊運(yùn)用”的實(shí)踐和思考[J].中小學(xué)教材教學(xué)，2016（01）.

[2]童亞鳴.童蒙養(yǎng)正寓教于行——小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典立德樹(shù)人的實(shí)踐探索[J].浙江教育科學(xué)，2014（06）.