張金鑫

摘 要：中國(guó)的語(yǔ)言文化博大精深，語(yǔ)文教育承載了人們對(duì)于中國(guó)文化的教育和傳承，語(yǔ)文課堂就是實(shí)施語(yǔ)文教育的重要根據(jù)地和實(shí)戰(zhàn)基地。教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”，教書(shū)是教師的工作，而育人更是教師的使命。在高中語(yǔ)文課堂中，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，在思想上更要滲透愛(ài)國(guó)主義教育。當(dāng)前的世界形勢(shì)風(fēng)云變幻，作為學(xué)生，尤其是一名即將成年的高中生，他們身上肩負(fù)著使祖國(guó)更加強(qiáng)大的重任，因此培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)意識(shí)尤為重要。所以，在語(yǔ)文課堂中有必要將知識(shí)的學(xué)習(xí)和愛(ài)國(guó)主義教育緊密的結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建精彩的高中語(yǔ)文新課堂。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；愛(ài)國(guó)主義教育；課堂

當(dāng)今社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越重視語(yǔ)文教育，還有人提出了“大語(yǔ)文”的說(shuō)法，可見(jiàn)語(yǔ)文教育在人們的心中地位越來(lái)越高。在高中語(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)該滲透愛(ài)國(guó)主義教育、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，使高中課堂變成一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，構(gòu)建新型語(yǔ)文課堂。

一、朗誦愛(ài)國(guó)篇章，感受蓬勃熱情的愛(ài)國(guó)主義精神

瀏覽高中的所有語(yǔ)文課本，每篇課文都是精致的美文，每字每句都是真知灼見(jiàn)，讓高中生受益匪淺。在這些課文中，含有愛(ài)國(guó)主義教育意義的文章屢見(jiàn)不鮮，比如說(shuō)，屈原的《離騷》等文章中，都含有深刻的愛(ài)國(guó)主義情懷，教師在教授這些文章的時(shí)候，要注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟唱誦讀這些文化作品，感受文中濃濃的愛(ài)國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自身的愛(ài)國(guó)情操，構(gòu)建精彩的語(yǔ)文新課堂。

筆者談一下自己是如何在高中課堂中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的。比如，在教授《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)候，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生飽含熱情地朗讀吟唱毛澤東描繪的祖國(guó)南方秋天的美景，詩(shī)句朗朗上口，不一會(huì)兒，學(xué)生都能夠流暢地背誦出“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”等句子，能夠感受到祖國(guó)南方秋天那濃烈的美。再就是朗讀誦讀“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”等句子，表現(xiàn)出毛澤東對(duì)國(guó)家、人民命運(yùn)的關(guān)懷，以天下蒼生為己任，學(xué)生讀到這里，也能夠深深地被詩(shī)句感染，深刻地意識(shí)到、感受到字里行間的愛(ài)國(guó)主義情操，慢慢的將愛(ài)國(guó)意識(shí)滲透到了每一個(gè)高中生的心中。

二、尋找愛(ài)國(guó)榜樣，學(xué)習(xí)他們深刻的愛(ài)國(guó)主義情操

高中語(yǔ)文課本中，有許多典型的愛(ài)國(guó)主義形象，比如說(shuō)，屈原的《離騷》中作者自己的形象，魯迅的《記念劉和珍君》中“劉和珍”的形象，這些人物都具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情，有一顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。教師們?cè)诮淌谥v解這些人物形象時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，潛移默化地影響學(xué)生，讓他們也能夠樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，向這些愛(ài)國(guó)人物學(xué)習(xí)。

筆者在教授屈原的《離騷》的時(shí)候，首先讓學(xué)生查找有關(guān)屈原的資料，了解作者的身世、政治思想、道德觀念等，對(duì)比他在《離騷》中的形象，我們可以看出他熱愛(ài)國(guó)家，堅(jiān)持真理，不愿與人同流合污，深刻的批判黑暗勢(shì)力，最后因絕望而自殺，用死亡來(lái)表達(dá)對(duì)自己的國(guó)家最深沉的愛(ài)。

學(xué)生被屈原的愛(ài)國(guó)之情打動(dòng)了，這些愛(ài)國(guó)意識(shí)也慢慢滲透到了他們的腦海深處，形成了他們自己的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，有了自己的愛(ài)國(guó)情操，大家紛紛發(fā)言，說(shuō)出了一些像屈原一樣的愛(ài)國(guó)人物，比如說(shuō)，大詩(shī)人陸游用“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”來(lái)傾訴他對(duì)祖國(guó)深沉熱烈的愛(ài)。這個(gè)時(shí)候，老師要引導(dǎo)學(xué)生討論這些偉大人物的形象，他們?cè)谧陨碓馐芸嚯y的時(shí)候，想到的永遠(yuǎn)是自己的國(guó)家、自己的民族，將個(gè)人的榮辱、個(gè)人的生死都置之度外，這是多么偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷?。W(xué)生在認(rèn)識(shí)這些偉大人物的時(shí)候，將自己也放置在了一個(gè)愛(ài)國(guó)的氛圍之中，使高中語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了新的生機(jī)和活力。

三、認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷

在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許許多多具有愛(ài)國(guó)主義精神的當(dāng)代英雄，比如說(shuō)宇航員楊利偉、劉洋等，還有那些為了保護(hù)國(guó)家和人民失去生命卻不能透露姓名的英雄們。教師在教授這些知識(shí)的時(shí)候，可以聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事政治，通過(guò)新聞、報(bào)刊等了解國(guó)家大事，國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，新時(shí)代的高中生，更應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注國(guó)情，關(guān)注民生。

筆者在講解《左傳·燭之武退秦師》的時(shí)候，就引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，燭之武臨危受命，不顧及個(gè)人生死，最終救國(guó)。燭之武的愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)，就像我們現(xiàn)在面對(duì)釣魚(yú)島的問(wèn)題，作為當(dāng)代的高中生，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題。學(xué)生們都能夠積極發(fā)言，說(shuō)釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，我們一定要保護(hù)好我們的領(lǐng)土，但是我們要保持冷靜的頭腦，正確處理這一問(wèn)題，不能盲目沖動(dòng)。筆者將教材內(nèi)容和當(dāng)前的時(shí)事形勢(shì)結(jié)合在一起，讓同學(xué)們學(xué)到了知識(shí)，了解了國(guó)情，培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義精神，使我們的語(yǔ)文課堂更加豐富。

總而言之，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該時(shí)時(shí)進(jìn)行，事事進(jìn)行，不分年齡，不分學(xué)習(xí)階段。高中生已經(jīng)有了自己的思維判斷能力，在語(yǔ)文課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，很容易引起他們的共鳴，教師利用課文中的內(nèi)容進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，還使得我們的語(yǔ)文課堂有了新的格局、新的理念，一舉多得，我們要將愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行到底。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃顯華，朱嘉穎.課程領(lǐng)導(dǎo)與校本課程發(fā)展[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[2]席凌云.滲透愛(ài)國(guó)意識(shí)構(gòu)建精彩語(yǔ)文課堂[J].中學(xué)語(yǔ)文，2014（3）.

？誗編輯 李博寧