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試論新時(shí)代條件下家風(fēng)傳承的重要意義

2018-07-28 20:11:12霍洋鑫
神州·下旬刊 2018年7期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

霍洋鑫

摘要:在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活快速發(fā)展的大背景下,切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是非常必要和緊迫的事情。目前我國(guó)思想道德領(lǐng)域存在的一些急需解決的突出問(wèn)題,都與家風(fēng)重視不夠有直接的關(guān)系,因此對(duì)家風(fēng)傳承與建設(shè)的探討具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。家風(fēng)屬于道德的范疇,是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)在家庭中的傳承。家庭是社會(huì)的重要細(xì)胞,家風(fēng)好才會(huì)有良好的社會(huì)風(fēng)氣好,才會(huì)使國(guó)家和諧穩(wěn)定,家風(fēng)的傳承具有重大意義。

關(guān)鍵詞:家風(fēng)傳承;傳統(tǒng)文化;社會(huì)文明

在物質(zhì)文明日益豐富的今天,傳統(tǒng)的家庭文化受到?jīng)_擊,親子關(guān)系,婚姻關(guān)系面臨著諸多難題。親子關(guān)系淡漠,離婚率攀升,青少年叛逆等問(wèn)題嚴(yán)重影響了家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。在我國(guó)五千年的歷史文明中,出現(xiàn)過(guò)許多家風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀典范及思想結(jié)晶,如歷史上有名的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》等,亟需我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)。每個(gè)家庭都應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容,積極培育和傳承好的家風(fēng)。在現(xiàn)階段,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)具有許多重要的意義。

首先,傳承優(yōu)良家風(fēng)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。

中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出:“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈?!辈┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華傳統(tǒng)文化度過(guò)諸多難關(guān),歷經(jīng)五千多年綿延不斷,是整個(gè)民族一脈相承、延續(xù)發(fā)展的文化,從而為中華傳統(tǒng)文化的生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化是中華民族的魂,是人類文明的寶庫(kù),是中國(guó)特色社會(huì)主義的沃土。我們每一個(gè)中國(guó)人,都不忘初心不忘本,堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

當(dāng)前,弘揚(yáng)良好家風(fēng),是連接社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要措施。傳承和弘揚(yáng)良好家風(fēng),就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化徹底貫通,就是要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范中汲取思想精華和道德營(yíng)養(yǎng)。在大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天,家風(fēng)的傳承愈加重要。自古以來(lái),朱子的《朱子家訓(xùn)》,唐代李世民為教育后人而編寫的《帝范》、劉備在遺詔中訓(xùn)導(dǎo)劉禪“莫以惡小而為之,以善小而不為。惟賢惟德,仁服于人”的訓(xùn)誡,一直成為世代優(yōu)良家風(fēng)推崇的經(jīng)典。傳承優(yōu)良家風(fēng),就是要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范中汲取思想精華和道德營(yíng)養(yǎng),從而內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

其次,傳承優(yōu)良家風(fēng)是培育社會(huì)文明風(fēng)尚的鋪路石。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,理應(yīng)成為傳遞正能量、引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚的載體,因而傳承和培育良好的家風(fēng)顯得尤為重要。家風(fēng)連著民風(fēng),民風(fēng)連著社風(fēng)。2013年習(xí)總書記在全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào):“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好,子女教育好,社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?!奔彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞,只有我們每個(gè)家庭的家風(fēng)好了,整個(gè)村子、整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣才會(huì)好。尤其是廣大黨員干部作為社會(huì)發(fā)展的排頭兵,家風(fēng)建設(shè)搞好了,就會(huì)形成星火燎原之勢(shì)向社會(huì)擴(kuò)張延伸,傳遞正能量,促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。

優(yōu)良家風(fēng)對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)就是一種道德傳播的力量。中國(guó)人民大學(xué)羅國(guó)杰認(rèn)為,一個(gè)文明、和諧、健康、向上的家風(fēng),要包括幾方面的內(nèi)容:尊老愛(ài)幼的風(fēng)尚、孝敬父母的風(fēng)尚、勤儉持家的風(fēng)尚、誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)尚以及勤奮好學(xué)的風(fēng)尚。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,培育社會(huì)文明風(fēng)尚,必須引導(dǎo)人們傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng),向往和追求崇高的道德境界。

此外,傳承良好家風(fēng)是發(fā)展社會(huì)和諧發(fā)展的必備要素。

忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥是中國(guó)五千年傳承下來(lái)的美德,被稱為中華民族的“形”與“魂”,但隨著物質(zhì)社會(huì)的飛速發(fā)展,社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)德的涵養(yǎng)都逐漸淡化。社會(huì)上老人跌倒了扶不扶的爭(zhēng)議,政府官員貪污腐敗,家庭當(dāng)中為爭(zhēng)遺產(chǎn)子女間的爭(zhēng)斗,以及農(nóng)村鄰居之間為蠅頭小利大打出手等鄉(xiāng)土民風(fēng)斷裂的情況,都造成了不良的社會(huì)風(fēng)氣。孟子曾說(shuō):“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身?!泵献佑脟?yán)密的邏輯語(yǔ)言,說(shuō)明天下、國(guó)、家、人的關(guān)系。也就是國(guó)家的仁德政治,家庭的仁德風(fēng)氣,個(gè)人的仁德修養(yǎng)息息相關(guān)習(xí)近平總書記指出,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。

最后,傳承優(yōu)良家風(fēng)是提升思想道德修養(yǎng)的立身之本

家風(fēng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)成才的環(huán)境有著深刻的影響,作為一種精神力量,它既能在思想道德上約束其成員,又能促使家庭成員在一種健康向上的氛圍中不斷健康發(fā)展著名作家老舍先生曾經(jīng)這樣寫到:“我真正的老師,把性格傳給我的,是我的母親,母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育!”家庭是人生的第一所學(xué)校,樹立好家風(fēng),對(duì)個(gè)人的健康成長(zhǎng)具有重要意義。家長(zhǎng)們作為青少年的第一任老師,必須嚴(yán)于律己,提高自身修養(yǎng),樹立良好家風(fēng),為青少年的成長(zhǎng)作好榜樣、營(yíng)造良好環(huán)境。培育和踐行良好家風(fēng),事實(shí)上就是一種潛移默化的文化熏陶,就是一種內(nèi)心認(rèn)同,是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程,只有這樣,我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)才更有底氣,才能更接地氣。清朝康熙年間名相張英以“守田者不饑,積德者不傾,讀書者不賤,擇交者不敗?!边@樣的好家訓(xùn)教育子孫后代,從而造就了張家:“父子雙宰相”、“三世得謚”、“六代翰林”,一門祖父孫三代先后入南書房,從康熙至乾隆,達(dá)數(shù)十年之久,影響之大,震驚朝野。而壞的家風(fēng)不但會(huì)使后代誤入歧途,更可怕的是給后代造成的痛苦與無(wú)奈。正如《易經(jīng)》所講:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!”由此可見家風(fēng)是思想道德的立身之本。

結(jié)束語(yǔ):

我們要弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓(xùn),結(jié)合時(shí)代的進(jìn)步與要求,積極提倡和建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)。為人父母者,不僅要認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性,更要努力學(xué)習(xí),身體力行,營(yíng)造良好的家風(fēng)。各社會(huì)部門組織也應(yīng)積極倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè),通過(guò)組織策劃活動(dòng),思想宣傳以及舉行一些鼓勵(lì)措施,掀起良好家風(fēng)建設(shè)的熱潮,為我們的下一代提供好的生長(zhǎng)氛圍,構(gòu)建和諧有愛(ài)的社會(huì)環(huán)境。

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