唐芬芬

【摘要】“本色”即返樸歸真、洗盡鉛華、清水芙蓉……曾幾何時，語文已被異化得面目全非了，我們在語文課堂上已然找不到語文的影子了。老師怕上語文課，生怕課上沒有“花頭”，沒有“亮點”，缺少“理念”，因此，費盡心思創(chuàng)設(shè)的情境猶如“霧里看花”，使語文課失去了應(yīng)有的韻味。筆者以為，語文教學(xué)就應(yīng)該回歸語文本原，探尋語文本真，立足語文本位，特別是小學(xué)語文教學(xué)，教師要從語文的視角去解讀文本，用語文的方式方法進(jìn)行課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】本色；本原；本真；本位

著名語文教育家顧黃初老師主張“把語文還給語文”，這無疑是給在“亂花漸欲迷人眼”的課堂教學(xué)背景下，語文課堂脫離本位現(xiàn)象的一記當(dāng)頭棒喝，它提醒我們，語文教學(xué)就應(yīng)該回歸語文本原，探尋語文本真，立足語文本位，特別是小學(xué)語文教學(xué)，教師要從語文的視角去解讀文本，用語文的方式方法進(jìn)行課堂教學(xué)。

一、回歸語文本原

“回歸語文本原”就是明確母語教育的基本任務(wù)，找準(zhǔn)小學(xué)語文教學(xué)的基本位置。語文老師首先要清楚，什么是語文課，語文課教什么、怎么教，思考這些問題，必須明確母語教育的基本任務(wù)。母語教育的任務(wù)不少，筆者認(rèn)為，最基本的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生熱愛母語的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語的動力，提高學(xué)生運用母語的能力，然語文課程就是承擔(dān)母語教育基本任務(wù)的學(xué)科?，F(xiàn)下有太多老師把太多的精力花在探究語文教學(xué)的模式上，甚至到了形式主義的地步——著力于 “偽問題”或 “輕問題”的教學(xué)傾向，重表演輕實質(zhì)的教學(xué)傾向，經(jīng)驗主義或依賴主義的教學(xué)傾向等等。

曾經(jīng)聽過有位老師在教學(xué)《小稻秧脫險記》一課時，讓學(xué)生把課文讀了一遍后，便提出學(xué)習(xí)要求：以自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)課文，可以表演，也可以分角色朗讀。學(xué)生一聽便開始行動——表演的同學(xué)嘻嘻哈哈，小稻秧在雜草面前的斗智斗勇成了嘻皮笑臉；蠻橫無理的雜草始終笑容滿面。這樣的教學(xué)，完全與文本內(nèi)容相背離，給學(xué)生以怎樣的認(rèn)知和啟迪，可想而知。

其實，語文教學(xué)好比掘池，有人說圓形好，有人說方形好，“朝令夕改”，而對于池之所以為池的要素——水，卻鮮有人關(guān)注。語文教學(xué)中的水是什么？是對語文學(xué)科本質(zhì)特征的遵循，是對學(xué)生認(rèn)知特點和身心需要的理解、尊重、滿足和提升。語文課堂教學(xué)沒有這些，就成了無水之池。

語文課堂教學(xué)中，不把語文課上成音樂課、美術(shù)課、科學(xué)課、課外活動課，而上成真正的語文課，讓教師和學(xué)生共同參與讀書，讓學(xué)生自己讀書，不“折騰”學(xué)生，這是一堂語文課的基本要求。這就需要教師有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)術(shù)操守，堅守本職的執(zhí)著追求，春風(fēng)化雨的愛生態(tài)度。相反，拋開文本疏離語言，不管課堂讓人如何眼花繚亂、應(yīng)接不暇，都不能稱之為語文課堂教學(xué)。

那么，要回歸“語文本原”，首先，教師要做到因材施教。這里的“材”，其一指學(xué)生的認(rèn)知特點，要把“理解、尊重、滿足和提升”作為正在成長的學(xué)生的人性需求。其二指文本的個性特征，很多老師經(jīng)常忽略對文本語言的咀嚼和感悟，緣木求魚。尊重文本的個性特征，必須強(qiáng)調(diào)語言的人文性、工具性，尋求對文本的準(zhǔn)確理解、深刻把握和獨到見解。其三指教師的教學(xué)特色，教師應(yīng)該找尋自身的優(yōu)勢，得體自然地將之展示在課堂上，最終達(dá)到“特點、特征、特色”三要素和諧有機(jī)的結(jié)合。其次，教學(xué)要抓住語言不放。“語言非下苦功不可”，教材中的每篇文章都是獨立的生命體，當(dāng)立足文本，細(xì)致地揣度語言，由淺層次的表面語意深入到深層次的文本肌理，我們就有了扣問此獨特生命體的可能性，也獲得了與文本作者進(jìn)行精神層面對話的資本。誠然沒有一個作者愿意讀者曲解或誤解自己的文字和本意，總是渴求更多的知音能夠讀懂從心弦上流淌出的琴音，因此，咬文嚼字的工夫是必不可少的，因為文本是文章內(nèi)涵的唯一載體，脫離對文本的涵詠品味，只憑主觀臆測而得出結(jié)論，也只是一相情愿的空想。

二、探尋語文本真

“探尋語文本真”就是探尋母語教育的基本規(guī)律，實踐真實踏實的小學(xué)語文課堂。語文學(xué)科是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨特的定位和個性，這便是語文的“本”。探尋語文的本真，上出語文課的語文味，就必須引導(dǎo)學(xué)生在文本語言中行走。語言教育，不同于其他任何學(xué)科，有其自身特點，我們的母語，是世界各民族語言中最具有智慧，也最具鮮明特點的一種。從文字到篇章，從表達(dá)到結(jié)構(gòu)，從聽說到讀寫，都和其他民族的語言不一樣。因此，我們有責(zé)任探尋母語教學(xué)的基本規(guī)律，更有責(zé)任實踐體現(xiàn)母語基本特點的語文教育，而實踐的主陣地便是課堂。

我們常說：“語文教學(xué)應(yīng)求真務(wù)實”。 目前的語文教學(xué)比較浮躁，忘卻了語文教學(xué)的出發(fā)點，模糊了語文教學(xué)的特征，而真實踏實的課堂應(yīng)是我們每一位小學(xué)語文老師努力追求的。筆者以為，真實踏實的課堂應(yīng)是簡單的，薛法根老師提出：簡簡單單教語文，踏踏實實練基本功。我很贊成這種說法，也在自己的教學(xué)中努力達(dá)到這種境界。大繁至簡——教學(xué)內(nèi)容簡約，教學(xué)方法簡單，教學(xué)環(huán)節(jié)簡化，繁縟的東西往往渾噩一片，老師講得費神，學(xué)生學(xué)得費勁，簡約往往是一種修養(yǎng)，老師教得自如，學(xué)生學(xué)得自然。

有位老師在教學(xué)《黃河的主人》一課時，課前既沒有布置學(xué)生預(yù)習(xí)，更沒有對學(xué)生作個別交代，只是認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計教法，研讀資料，整合教學(xué)資源。課開始的幾分鐘，學(xué)生學(xué)得不太順利，磕磕碰碰，但在教師的合理引導(dǎo)下，學(xué)生通過多次飽含深情的朗讀，慢慢隨文入境，從黃河的兇險、羊皮筏子的輕小、我的提心吊膽、乘客的自若幾個方面襯托出艄公的勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜、從容與機(jī)敏。整個過程跌宕起伏，高潮不斷。葉瀾教授曾說過：“在教學(xué)中，我們寧要其真實的錯誤，也不要其虛假的成功。”語文課堂教學(xué)，是師生平等、互助的對話過程；是學(xué)生、教師、文本間心靈的碰撞與溝通；是尊重和滿足學(xué)生精神訴求的過程；是預(yù)設(shè)、生成與創(chuàng)生的精彩演繹，是讓學(xué)生經(jīng)歷由不知到知之，由知之甚少到知之甚多的學(xué)習(xí)過程，并在這種漸進(jìn)的過程中獲得生命的成長與豐滿。

我們應(yīng)該追求真實踏實并重、簡約而不簡單的課堂境界。真實而不缺乏內(nèi)涵，踏實而不流于形式，母語教學(xué)就能打下堅實的知識基礎(chǔ)；把復(fù)雜的語文教學(xué)變成簡單的授予，就是一種簡約。簡約是一種境界，更是一種智慧。我們應(yīng)該在內(nèi)容教學(xué)上力求簡約藝術(shù)，在教學(xué)環(huán)節(jié)上力求簡化卻又層層深入；在語言教學(xué)上追求簡潔精當(dāng)卻又富有藝術(shù)。在真實、踏實、簡約的風(fēng)格中追尋語文教學(xué)的最高境界，那就是讓語文教學(xué)把握本真，這一切都要求教師富有豐厚的教學(xué)修養(yǎng)和高超的教學(xué)藝術(shù)，需要教師做到讓學(xué)習(xí)融入自己的生活。

三、立足語文本位

“立足語文本位”就是體現(xiàn)語文這門學(xué)科基本的特性，實現(xiàn)小學(xué)語文課程的基礎(chǔ)價值。語文作為一門課程，它有著自己的課程目標(biāo)，有著自身的課程內(nèi)容和課程價值，有著自身的課程要求以及自身的評價方式。作為一門學(xué)科，它同樣有著體現(xiàn)自身學(xué)科特點的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。我們應(yīng)該比較準(zhǔn)確地把握這門課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)評價；我們也應(yīng)較準(zhǔn)確地把握這門學(xué)科的特點，它的習(xí)得規(guī)律，它的教學(xué)規(guī)律。我們應(yīng)該運用體現(xiàn)這門學(xué)科特定的教學(xué)方法，來實現(xiàn)它的課程的價值。當(dāng)然，這不是排斥其他的方法，但語文學(xué)科的方法是基本的方法也是主要的方法，否則，就會越位，甚至?xí)`入歧途；或者花了力氣種了別人地，或者在自己的地里種了別人的莊稼。這樣就很難理想實現(xiàn)語文課程的基本價值，其實，語文教學(xué)就是要教學(xué)生扎扎實實地識字、寫字、讀書、作文，著力培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。

我在授完《北大荒的秋天》一課后，我認(rèn)真進(jìn)行了課后反思，看到了自己在教學(xué)過程中的一些成功做法，我遵循了“立足本位”的教學(xué)理念，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得緊湊，教給了學(xué)生“品析詞句，升華情感”的學(xué)習(xí)方法。課堂上，我先用視頻播放北大荒秋天的美景，用情境激趣――發(fā)現(xiàn)美。第二步品嘗詞句――討論美，讓學(xué)生對文中重點段落品讀賞析，并用自己的話說說北大荒的秋天美在哪兒。第三步總結(jié)升華――贊賞美，讓學(xué)生仿寫美景。第四步發(fā)展創(chuàng)造――憧憬美，說出你想怎樣表達(dá)對北大荒秋天的喜愛。課堂上，學(xué)生的興趣是濃厚的，通過拓展，學(xué)生了解到了北大荒更多的知識，也真切地感受到了大自然的美麗。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文學(xué)科的教學(xué)有明確的要求：正確把握語文教育的特點，重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生的獨特學(xué)習(xí)體驗；語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力；語文課程必須關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，筆者認(rèn)為：一堂真正成功的語文課，應(yīng)立足語文本位，培養(yǎng)學(xué)生的的語文實踐能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

要讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文，教師必須將本位意識貫穿語文課堂，讓語文與學(xué)生的生活相通、共融，真正觸及并走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，使他們對文本、對生活、對自己有著更深切的解讀，對生命有著更獨特更深刻的體驗。只有讓語文課堂立足本位，才能深刻地彰顯語文雋永的活力，才能讓語文成為滋養(yǎng)學(xué)生生命成長的心靈雞湯、精神家園；讓語文課堂立足本位，是當(dāng)今小學(xué)語文課堂教學(xué)的深切召喚！

黃厚江說：“本原，是目標(biāo)和任務(wù)；本真，是規(guī)律和途徑；本位，是方法和效果。但本色不是守舊，本色不是倒退，本色也不是無為。本色，不排斥其他風(fēng)格；本色，不反對創(chuàng)新；本色，更不放棄更高的追求。本色，是語文教學(xué)的原點，你可以走得很遠(yuǎn)，但這里是出發(fā)地。”

“繁華落盡見真淳，鉛華洗卻見本色”——本色，是課堂存在的根基，是課堂美麗的極致。小學(xué)語文課程應(yīng)致力于小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。因此 切實提高學(xué)生聽說讀寫能力和語文綜合素養(yǎng)，是課改的根本目的。突出主干，凸顯主體，理清主線，把時間和空間留給學(xué)生，把知識和技能教給學(xué)生，把興趣和快樂帶給學(xué)生，才是我們利用新課改的契機(jī)，構(gòu)建真實、踏實、和諧課堂的最好方法。我們走在語文教育的路上，千萬別讓“亂花”迷失我們的慧眼，我們呼喚新理念指導(dǎo)下本色語文教學(xué)，讓語文課堂更加真實而精彩！

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