顏秀麗

【摘要】?jī)和男撵`成長(zhǎng)就如新鮮的樹(shù)苗，需要精心的呵護(hù)和培育，童年的故事，童年的記憶毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)影響終身，我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，形式多樣，大多讀來(lái)上口，詞句韻味十足，意味深長(zhǎng)，對(duì)于兒童心靈的成長(zhǎng)和思想的影響如細(xì)雨般無(wú)聲的浸潤(rùn)，讓幼兒在快樂(lè)的誦讀聲中茁壯成長(zhǎng)。教學(xué)中教室應(yīng)該充分利用富含中華文化精神內(nèi)涵的古文經(jīng)典之水澆灌兒童心靈成長(zhǎng)之樹(shù)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；經(jīng)典誦讀；心靈成長(zhǎng)

中國(guó)古文經(jīng)典是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中文化中的璀璨明珠，古文經(jīng)典有著豐富的人文內(nèi)涵和思想精華，是中華民族千百年來(lái)豐富的精神文化的濃縮，是孕育中華民族偉大的民族精神的重要源泉。繼承和挖掘古文經(jīng)典的重要精神內(nèi)涵，是中華文化繼承和發(fā)揚(yáng)的重大需求，更是兒童感受中華文化，培養(yǎng)良好的道德情操，豐富精神世界，茁壯成長(zhǎng)的重要方式。古文經(jīng)典誦讀有助于兒童在以后的成長(zhǎng)中形成正確的價(jià)值觀和人生觀，提高兒童的人文素養(yǎng)。因此我們認(rèn)為，教師在教學(xué)中應(yīng)該充分利用富含中華文化精神內(nèi)涵的古文經(jīng)典之水澆灌兒童心靈成長(zhǎng)之樹(shù)。本文回顧總結(jié)我校多年來(lái)古文經(jīng)典誦讀及其在兒童成長(zhǎng)方面扮演的重要作用，就如何實(shí)施學(xué)校教學(xué)中的古文經(jīng)典誦讀及古文經(jīng)典誦讀對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要意義進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

一、學(xué)校教學(xué)中各學(xué)段的古文經(jīng)典誦讀

經(jīng)典誦讀在學(xué)校教育中的實(shí)施，重在熏陶，重在堅(jiān)持，“不積小流，無(wú)以致江海”我們?cè)诮?jīng)典誦讀中堅(jiān)持從剛剛?cè)雽W(xué)幼童抓起，循序漸進(jìn)，“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”經(jīng)過(guò)小學(xué)6年的努力，所有的孩子都能夠具備良好的的人文素養(yǎng)和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，在中華經(jīng)典文化的澆灌下，從天真無(wú)邪懵懂幼童逐漸成長(zhǎng)為慧中外秀的灼灼少年。

1.無(wú)聲細(xì)雨潤(rùn)小苗，入學(xué)幼童誦歌謠

古文經(jīng)典，囊括了思想深邃的文學(xué)大典，也包含著淳淳細(xì)語(yǔ)的歌謠。剛剛?cè)雽W(xué)的小朋友們還沒(méi)有上學(xué)的感覺(jué)和習(xí)慣，幼兒階段的教育往往以孩童的游戲來(lái)認(rèn)知事物，小學(xué)以后，逐漸要求孩童認(rèn)字識(shí)數(shù)，逐漸培養(yǎng)孩子的思維和規(guī)范孩子的思想，以及培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣和待人接物等方面的恰當(dāng)行為，逐漸的要讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)文明習(xí)慣及愛(ài)國(guó)、愛(ài)校等優(yōu)良品質(zhì)，逐漸讓小孩具備與人交往和關(guān)心他人品質(zhì)，尊重他人和被人尊重的思想認(rèn)識(shí)，于是我們選編了一些禮儀歌謠，有課前、上課和課后禮儀的歌謠，上課時(shí)做到“眼到、心到、口到”。有愛(ài)國(guó)歌謠，讓他們“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”。還有出操等等各方面的禮儀歌謠，對(duì)于幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著非常重要的作用。

一年級(jí)的幼童，雖然不認(rèn)字，不算數(shù)，但是對(duì)于歌謠確實(shí)朗朗上口，過(guò)耳不忘，上小學(xué)一年級(jí)第一天就讀書，似乎一直都是天方夜譚，但是有了兒童歌謠，這一問(wèn)題，輕松解決，我們查遍了圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，找遍了適合幼童朗誦的詩(shī)詞和童謠，在小學(xué)一年級(jí)教室里第一天就傳來(lái)了朗朗讀書聲，教師組織小朋友每天進(jìn)教師就開(kāi)始朗誦，小學(xué)生從進(jìn)校那天起，就不存在教師不盯著就玩鬧不止的換習(xí)慣，養(yǎng)成了天亮起來(lái)就進(jìn)行晨誦的好習(xí)慣，一日之計(jì)在于晨，這樣的好習(xí)慣有助于他們開(kāi)心快樂(lè)的度過(guò)每一天。而且不同的歌謠有著不同的教育意義，對(duì)幼兒成長(zhǎng)起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，春到草自生的作用。

2.舊書既讀上百會(huì)，精思略領(lǐng)文意美

經(jīng)過(guò)低年級(jí)的反復(fù)朗讀和日日晨誦，三、四年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能夠領(lǐng)略經(jīng)典的意境之美，能夠感受古典詩(shī)文的教育意義，這時(shí)候教師可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古文經(jīng)典進(jìn)行賞析。讓學(xué)生感受古人詩(shī)詞之美，如李白筆下的“玉笛”“飛”出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，“散入東風(fēng)”鋪“滿洛城”。該是怎樣一種美好動(dòng)聽(tīng)，溫婉惆悵，讓詩(shī)人陡生“故園情”。又如，李白的《早發(fā)白帝城》描寫的那種清風(fēng)送浪的朝氣蓬發(fā)是不是能夠描繪愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子們?cè)缛胄@，乘興而來(lái)的心情？李白《夜宿山寺》中“不敢高聲語(yǔ)”時(shí)，是不是有種游覽盛景，難以自已的激動(dòng)？總之，三四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)能從古文經(jīng)典的朗誦中感受經(jīng)典之美，能感受文中的美景、情緒、思想等，也能感受古人表達(dá)時(shí)用詞之準(zhǔn)確，描繪之生動(dòng)，古詩(shī)文語(yǔ)言之美、意境之美、思想情操之美都能粗略感受得到，這時(shí)候教師進(jìn)行一些提示性的講解，對(duì)學(xué)生深入理解古詩(shī)文有著重要的幫助。因此，三四年級(jí)的學(xué)生，在古文經(jīng)典誦讀的同時(shí)，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生閱讀和朗誦的古詩(shī)文進(jìn)行啟發(fā)性的點(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠更加深入理解古文經(jīng)典所講解的內(nèi)容和古文經(jīng)典的語(yǔ)言之美等等方面。

3.少年立志讀書早，終生不悔寸光陰

五六年級(jí)的學(xué)生已然有了獨(dú)立的思想，逐漸進(jìn)入少年時(shí)代，他們自我意識(shí)開(kāi)始顯現(xiàn)，小學(xué)教師要早早引導(dǎo)，讓學(xué)生明白“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，以及“讀書須盡苦功夫”基本道理。讓他們從小學(xué)就明白珍惜時(shí)間，做事當(dāng)機(jī)立斷不拖沓，不能將“明日復(fù)明日”形成并帶到初中，到那時(shí)，壞習(xí)慣已然成型，積重難返。對(duì)于有學(xué)習(xí)上不夠踏實(shí)，容易浮躁的學(xué)生，要他們知道好書“百回讀”、“熟讀而精思”的道理，讓他們價(jià)值觀認(rèn)識(shí)上要有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的好習(xí)慣。讓他們知道人生苦短，“若白駒過(guò)隙”要珍惜時(shí)光，抓住少你時(shí)光，立志讀書，而后有所為。讓他們克服自己的浮躁，深挖古文經(jīng)典的豐富寶藏，善讀書以醫(yī)愚魯。讓他們面對(duì)目標(biāo)，面對(duì)學(xué)習(xí)，要有正確的態(tài)度，人不必家財(cái)萬(wàn)貫，權(quán)柄在手，而要珍惜光陰；做事要持之以恒，最怕一曝十寒。教師在這個(gè)階段編寫一些引導(dǎo)學(xué)生立志為學(xué)的經(jīng)典篇目讓學(xué)生學(xué)習(xí)和挖掘，同時(shí)教師要明確告訴學(xué)生“三人行，必有我?guī)煛睂W(xué)問(wèn)不必在書本，處處留心皆學(xué)問(wèn)。一個(gè)人要有理想，有志向，也要有觀察、分析和理解能力，時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而幫助自己的成長(zhǎng)。同時(shí)切記壞習(xí)慣破壞少年之志。

二、古文經(jīng)典誦讀對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要意義

古文經(jīng)典近年來(lái)比以往更受推崇，究其原因就是古文經(jīng)典誦讀對(duì)孩子成長(zhǎng)在智育、德育等等方面都有著重要的意義，具體來(lái)說(shuō)，古文經(jīng)典誦讀對(duì)兒童成長(zhǎng)有以下幾個(gè)方面的積極作用：

1.滋養(yǎng)孩童心靈，培養(yǎng)語(yǔ)文興趣

郎朗上口的詩(shī)詞朗誦，既鍛煉了兒童的語(yǔ)言能力，提高了兒童的語(yǔ)文興趣，滋養(yǎng)了兒童心靈，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的朗誦，兒童的心靈發(fā)展與祖國(guó)文化相通，逐漸感受祖國(guó)文化的魅力，與經(jīng)典同行，讓孩子在感受祖國(guó)文化的同時(shí)心靈獲得成長(zhǎng)，同時(shí)孩子的語(yǔ)文興趣也大大提高，古文經(jīng)典對(duì)孩子語(yǔ)言能力的提高，也有重要作用。

2.豐富文化知識(shí)，開(kāi)發(fā)孩子記憶

古文經(jīng)典背誦毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)于文化知識(shí)的提高是顯而易見(jiàn)的，同時(shí)，大量的記誦能夠大大提高兒童的記憶力，在孩子記憶發(fā)展的黃金階段，進(jìn)行古文經(jīng)典誦讀，讓孩子的記憶力、語(yǔ)言能力和全面素質(zhì)都有極大的提高，古文經(jīng)典誦讀大大提高了孩童的識(shí)字量，很多大人讀不了，不能懂的東西，小孩經(jīng)過(guò)誦讀很快能夠郎朗上口，隨著記憶力提高，孩子的學(xué)習(xí)能力也大大的提高。

3.提高人文修養(yǎng)，錘煉良好品格

古文經(jīng)典是充滿人文性的文化精品，經(jīng)常性的誦讀語(yǔ)文經(jīng)典，勢(shì)必提高孩子的人文素養(yǎng)，學(xué)生的表達(dá)能力，思辨能力，感受能力，交流能力都會(huì)有所提高，古文經(jīng)典中良好的道德品質(zhì)和人格引領(lǐng)勢(shì)必幫助孩子錘煉良好的品格，通過(guò)經(jīng)典誦讀，與圣人同行，孩子自然效法圣賢，提高自身素質(zhì)。不斷地提高自己的思想品格。如“天下為公”的理念、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神對(duì)于學(xué)生提高自身品質(zhì)都是絕佳的引領(lǐng)。

結(jié)語(yǔ)：古文經(jīng)典是中華文明的精粹，是中華精神的精華，在小學(xué)提倡經(jīng)典誦讀，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，對(duì)于提高他們的語(yǔ)言能力和語(yǔ)文興趣，都有著及其重要的作用，教師在教學(xué)中一定要把握好時(shí)機(jī)，做好積極引導(dǎo)，爭(zhēng)取做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，學(xué)生最愛(ài)讀書聲，少年立志讀書早，終生不悔寸光陰。