內(nèi)容摘要：中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，是以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者需要掌握的內(nèi)容。然而在長(zhǎng)期的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，如何生動(dòng)形象地開(kāi)展古詩(shī)詞意象與意境教學(xué)一直是對(duì)外漢語(yǔ)教師重視的問(wèn)題。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的蓬勃發(fā)展，微課程教學(xué)設(shè)計(jì)方式的出現(xiàn)就為解決這一問(wèn)題提供了較好的參考思路。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 古詩(shī)詞 意象與意境 微課程

一.引言

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一種語(yǔ)言教學(xué)，不能撇開(kāi)文化教學(xué)不談，而應(yīng)與相應(yīng)的文化內(nèi)容結(jié)合教學(xué)。對(duì)于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，如果想要真正地學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，就必須掌握語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的中國(guó)文化。二語(yǔ)學(xué)習(xí)者越了解中國(guó)文化，其語(yǔ)言交際能力越能快速提高。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，文化教學(xué)的內(nèi)容十分廣泛，古詩(shī)詞作為其重要組成部分之一，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)文化元素，因而古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該成為對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)的內(nèi)容之一。剛接觸中國(guó)古詩(shī)詞的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者，因詞匯量的缺乏、語(yǔ)法知識(shí)的欠缺及母語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的差異等原因，對(duì)古詩(shī)詞中的詞語(yǔ)含義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)及意象和意境等內(nèi)容的理解存在著很大的困難，因而在教學(xué)中對(duì)外漢語(yǔ)教師如何生動(dòng)形象地講授古詩(shī)詞便成為了一大難題。在長(zhǎng)期的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，教師可利用的形象表達(dá)的方式較少，僅僅通過(guò)語(yǔ)言描繪的方法讓學(xué)習(xí)者理解詩(shī)詞中的意象與意境似乎并未出現(xiàn)太大的成效。科技的迅猛發(fā)展無(wú)疑給人們的交流帶來(lái)了巨大的便利，也給對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提供了一些新的教學(xué)思考，微課程的出現(xiàn)便成為當(dāng)前熱議的話題之一。微課程的教學(xué)設(shè)計(jì)以生動(dòng)形象的方式將古詩(shī)詞中的意象與意境呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者眼前，在一定程度上可有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法在形象表達(dá)方面的不足。本文從對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)出發(fā)，著重探討了微課程設(shè)計(jì)在古詩(shī)詞意象與意境教學(xué)中的作用，對(duì)其教學(xué)效果和運(yùn)用做簡(jiǎn)單的梳理。

二.意象與意境于古詩(shī)詞的重要性及傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限

意象是詩(shī)歌的基本單位，在中國(guó)古典文論中占據(jù)著重要地位。有關(guān)其定義，學(xué)術(shù)界的理解大致相同，袁行霈先生（1996）認(rèn)為“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意”。本文認(rèn)同袁先生的看法，認(rèn)為“意”表示“情意”，“象”即為“物象”，前者是主觀的，后者是客觀的。意象是作者主觀情意與客觀物象的糅合，是作者表達(dá)感情的載體。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者要明確其中的意象，品味詩(shī)詞中的意境，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作者表達(dá)的思想感情。如《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜”一句，作者借用“靜夜”、“床”、“明月”與“霜”這些意象，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)漂泊在外、內(nèi)心孤寂的游子低頭思鄉(xiāng)的畫(huà)面。

所謂意境，是指作者在詩(shī)歌中營(yíng)造的一種藝術(shù)境界，這種境界能為人感受卻難以明確把握。學(xué)習(xí)者應(yīng)深入體會(huì)詩(shī)詞中營(yíng)造的獨(dú)特意境，把握作者表達(dá)的情感。詩(shī)歌的美源于意境營(yíng)造和渲染的情景交融的畫(huà)面感，因此對(duì)外漢語(yǔ)教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者體會(huì)詩(shī)詞中的意境。以杜甫的《登高》為例，在鑒賞這首詩(shī)的過(guò)程中，學(xué)生可以把自己幻想成杜甫，面對(duì)蕭瑟的秋景、聽(tīng)著猿鳴，感受杜甫的漂泊不定、沉郁頓挫。

意象與意境相輔相成。意象是承載著作者主觀情意的單個(gè)事物，意象的組合構(gòu)成了意境。我們耳熟能詳?shù)鸟R致遠(yuǎn)的《秋思》，作者借用一組蕭瑟的意象組合，營(yíng)造了一個(gè)悲涼傷感的意境。

意象和意境是古詩(shī)詞的精華，二者作為中國(guó)古典美學(xué)中的重要審美范疇，可見(jiàn)它們的重要性。學(xué)習(xí)者賞析古詩(shī)詞時(shí)只有真正掌握了意象和意境兩大范疇，才能領(lǐng)悟到古詩(shī)詞內(nèi)在的韻味。然而，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)習(xí)者因多方面的原因，如對(duì)生字詞的不理解、文化差異等，教師僅通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如朗讀、想象及語(yǔ)言描述的方式，難以生動(dòng)形象地向?qū)W習(xí)者展示意象，學(xué)習(xí)者亦無(wú)法理解詩(shī)詞中所營(yíng)造的意境，導(dǎo)致無(wú)法明白作者所表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)者僅僅掌握了沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的生字詞而無(wú)法把握古詩(shī)詞蘊(yùn)涵的真諦，顯然這樣的古詩(shī)詞教學(xué)不可謂是成功的。

三.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中古詩(shī)詞意象及意境教學(xué)的微課程設(shè)計(jì)與研究

微課程又名微課（micro-lecture），2008年由美國(guó)“一分鐘教授”戴維·彭羅斯提出。其設(shè)計(jì)理念是將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容融合，目的是為了讓學(xué)習(xí)者獲得一種新穎的聚焦式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。微課程表現(xiàn)形式為在線視頻，具有主題明確、教學(xué)目標(biāo)單一、內(nèi)容凝練精悍、結(jié)構(gòu)獨(dú)立等特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體的畫(huà)面、聲音等形式簡(jiǎn)要集中地展現(xiàn)重難點(diǎn)內(nèi)容且可分塊教學(xué)，微課程的這些特點(diǎn)無(wú)疑為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了便利、提供了新的思路。

在常規(guī)的對(duì)外漢語(yǔ)古詩(shī)詞意象與意境教學(xué)中，由于教師的教學(xué)方式單一，加上文化及思維方式的差異，學(xué)習(xí)者因沒(méi)有掌握到鑒賞意象與意境的有效方法而采取死記的方式，對(duì)其中所蘊(yùn)涵的情感卻不理解。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的加深，意象與意境在古詩(shī)詞中的地位日益重要、不容小覷，但是在教學(xué)的過(guò)程中教師依舊采用語(yǔ)言描繪的方式將意境轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的印象的教學(xué)方法成效甚微。微課程的教學(xué)方式在一定程度上有效地彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，它所營(yíng)造的畫(huà)面、聲音與古詩(shī)詞意象及意境之間的融合對(duì)于學(xué)生的理解有著極強(qiáng)的輔助作用。通過(guò)微課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師可以讓學(xué)生快速明了地掌握古詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象與營(yíng)造的意境，在多個(gè)層面對(duì)古詩(shī)詞有著更高層次的掌握。

1.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中古詩(shī)詞意象與意境教學(xué)微課程設(shè)計(jì)的實(shí)例與成效

就現(xiàn)階段的呈現(xiàn)方式而言，微課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)采用多媒體技術(shù)，利用一定的技術(shù)手段如PowerPoint、Flash動(dòng)畫(huà)以及Video的形式進(jìn)行表達(dá)。在借用這些技術(shù)的前提下，教師將提煉的知識(shí)點(diǎn)以一種或多種生動(dòng)形象的形式呈現(xiàn)，有利于學(xué)習(xí)者更高效地掌握古詩(shī)詞中的意象與意境。比如，《小池》這首詩(shī)中，針對(duì)詩(shī)人楊萬(wàn)里筆下的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的微課程設(shè)計(jì)案例：一只嬌嫩的小荷方才露出水面，頑皮的小蜻蜓停在荷尖歇腳的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，配合舒緩的背景音樂(lè)，詩(shī)人小池踱步與輕松愉快的形象一同浮現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的眼前。可見(jiàn)，這樣的形式便于學(xué)生快速地融入古詩(shī)詞營(yíng)造的意境之中。

從當(dāng)前的實(shí)際運(yùn)用情況來(lái)看，微課程配合著常態(tài)課堂的教學(xué)。在常態(tài)課堂上，因教學(xué)條件、教學(xué)方式等因素的限制，教師無(wú)法對(duì)所有知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致全面的講解，更別提拓展性知識(shí)的補(bǔ)充了，于是微課程“短”、“精”、 “靈”及內(nèi)涵集中的功能便在此體現(xiàn)出來(lái)了。比如，白居易的《錢塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”展現(xiàn)了一幅清新的西湖美景圖，然而在課堂上教師無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言告訴學(xué)生何種畫(huà)面才算優(yōu)美，即使通過(guò)語(yǔ)言描繪的形式告訴了學(xué)習(xí)者，他們亦因文化差異等原因無(wú)法感知詩(shī)詞優(yōu)美的表達(dá)，也就難以體會(huì)作者歡快的心情。這就給教師帶來(lái)了一定的啟示，即在進(jìn)行微課程設(shè)計(jì)時(shí)采用比較實(shí)用的情境融入顯得至關(guān)重要，比如教師制作一段視頻影像，學(xué)生通過(guò)觀看視頻的方式，領(lǐng)悟作者筆下的“漸”和“迷”兩個(gè)詞語(yǔ)的動(dòng)態(tài)進(jìn)程，配以視覺(jué)層面上的花色，將動(dòng)感與色彩巧妙地組合搭配，與詩(shī)人一同欣賞詩(shī)中生機(jī)勃勃的西湖美景，體會(huì)詩(shī)人的情感；也可在原文之外加入一些引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)悟的片段內(nèi)容，便于學(xué)生理解。這些方式皆有助于學(xué)生體味文章意境，提升其學(xué)習(xí)興趣。

時(shí)間上的精簡(jiǎn)， 內(nèi)容上的形象表達(dá)，微課程凝練精悍的呈現(xiàn)方式有利用增進(jìn)學(xué)生對(duì)于意象及意境等較難內(nèi)容快速高效的理解，同時(shí)課堂上一時(shí)無(wú)法理解的內(nèi)容學(xué)習(xí)者可利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師將微課程分享在互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)生不僅能夠獲得諸多的學(xué)習(xí)資源，還能進(jìn)行良性的交流與互動(dòng)，這對(duì)于完善對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的效果有著極大的補(bǔ)充作用。微課程的出現(xiàn)，學(xué)習(xí)者可以學(xué)習(xí)到諸多學(xué)者對(duì)于同一詩(shī)詞的講解，為學(xué)生拓展眼界、豐富知識(shí)儲(chǔ)備提供了渠道。

2.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中古詩(shī)詞微課程設(shè)計(jì)的局限及建議

普遍來(lái)講，微課程設(shè)計(jì)采用聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)的方式進(jìn)行表達(dá)，可大致細(xì)分為以下兩種：一種是結(jié)合朗誦與古詩(shī)詞意境表現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)形式，以Flash動(dòng)畫(huà)等軟件制作呈現(xiàn)；另一種則是化整為零，各個(gè)擊破，即：教師根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體手段將教學(xué)結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起進(jìn)行框架化的切割布局，這也是微課程最大的優(yōu)勢(shì)。由此我們可以看到，微課程的制作需要教師掌握一些技術(shù)手段，同時(shí)也需要教師投入大量的時(shí)間及精力去完成微課程的設(shè)計(jì)。

微課程給教師帶來(lái)便利的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到一些教師過(guò)分地依賴微課程設(shè)計(jì)，無(wú)論是作者的生平、故事背景還是歷史事件，只要有一絲關(guān)聯(lián)，便借助多媒體技術(shù)紛紛呈現(xiàn)，取得的效果卻不盡人意。究其原因，在于教師一味地去為了實(shí)現(xiàn)微課程的功能而制作微課程，對(duì)其使用并未結(jié)合課程的具體需要而進(jìn)行取舍。比如，《過(guò)零丁洋》這首古詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人文天祥的愛(ài)國(guó)情懷，然而我們?cè)诓糠值奈⒄n程中看到設(shè)計(jì)者在制作的課程中不僅加入了朗誦、音樂(lè)，還配以整個(gè)故事場(chǎng)景的視頻。從教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)說(shuō)，這是可行的，但教師應(yīng)該明確微課程配合常態(tài)課堂教學(xué)的功能，它只需形象地將詩(shī)歌的意境與潛在的知識(shí)點(diǎn)生動(dòng)呈現(xiàn)，教師沒(méi)有必要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力將其制成巨片。就中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)而言，無(wú)論是在母語(yǔ)文教學(xué)還是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中都應(yīng)以誦讀為主，古語(yǔ)云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，一時(shí)無(wú)法理解的知識(shí)點(diǎn)經(jīng)過(guò)多次的閱讀揣摩，學(xué)習(xí)者可獲得新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。我們應(yīng)該看到，在教學(xué)中過(guò)多地采用多媒體，一方面教師忙于操作鼠標(biāo)，無(wú)暇顧及課堂教學(xué)效果；另一方面，學(xué)習(xí)者忙于盯著大屏幕，用于誦讀詩(shī)歌的時(shí)間反而被剝削了。同時(shí)，過(guò)度地追求聲音、圖像的表達(dá)效果，用靈動(dòng)的畫(huà)面代替學(xué)習(xí)者對(duì)意境的想象，在一定程度上也會(huì)局限學(xué)生的思維，限制他們的想象空間。因而在微課程呈現(xiàn)方式的選擇上，教師還得結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容。

四.結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，微課程設(shè)計(jì)的出現(xiàn)給對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提供了新的思路， 尤其是對(duì)古詩(shī)詞意象及意境的教學(xué)上。然而，在進(jìn)行微課程的設(shè)計(jì)與運(yùn)用中， 對(duì)外漢語(yǔ)教師需結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需求進(jìn)行取舍。把握好微課程，有助于輔助教師的課堂教學(xué)，學(xué)生也能課下復(fù)習(xí)鞏固及博采眾長(zhǎng)，真正提高中國(guó)文化中古詩(shī)詞的閱讀和鑒賞能力。

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（作者介紹：潘明靜，廈門大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士研究生）