熊 霞
賽馬運(yùn)動作為一項(xiàng)極具觀賞性、娛樂性和刺激性的新型休閑活動,屬于西方舶來品。1861年湖北漢口開埠通商,殖民者將西方的生活和娛樂方式帶入湖北,跑馬之風(fēng)便始于此。民國中期,湖北賽馬業(yè)盛極一時,賽馬場與市民社會緊密關(guān)聯(lián)。作為居民共享的新型公共文化空間,跑馬場是城市居民的博彩娛樂中心,也是舉行大型集會、進(jìn)行慈善事業(yè)和普及體育事業(yè)的社會活動場所,還是各方利益滲透和交融的博弈之地。跑馬場成為湖北歷史變遷的重要窗口。
湖北的跑馬場主要集中在商業(yè)重鎮(zhèn)漢口。享有“東方芝加哥”之美譽(yù)的湖北漢口,在民國時期是中國的“賽馬之都”,擁有西商、華商、萬國三大跑馬場。
最早建立的西商跑馬場由英國人開辦。1895年,英國人從大地產(chǎn)商劉歆生手里購得漢口西北郊的大片水荒地,1905年正式辟為西商跑馬場。西商跑馬場位于渣甸路,占地面積約八百多畝,房屋建筑面積約5000平方米,是武漢最早的賽馬博彩場地。
西商跑馬場建筑別具一格,設(shè)施功能齊全,是外僑們娛樂享受的理想之所。西商跑馬場分為內(nèi)場和外場。外場除了跑馬用的馬道外,馬道中間的空地被利用起來用作公共運(yùn)動場:有高爾夫球場、足球場、網(wǎng)球場、馬球場、籃球場、橄欖球(當(dāng)時人們稱作青果球)場等。內(nèi)場設(shè)有游泳池、跳舞廳、彈子房等娛樂場所,還設(shè)有酒吧間。生活在租界里的外僑平日里可以去跑馬場開展騎馬、賽跑,打板球、馬球、網(wǎng)球、棒球等體育活動。在全盛時期,這里每天都有五六百洋人娛樂休閑。西商賽馬會的另一個重要用途是將跑馬與賭博相結(jié)合,大肆斂財、獲取巨額利潤。西商賽馬會大肆慫恿華人購買馬票和彩票,參與賽馬博彩,借此大斂中國人的財富,同時對華人竭力實(shí)施種種限制和歧視。
賽馬、參加馬會在西方是身份和地位的象征,舶來中國后仍然打著等級的烙印。賽馬場儼然成為“租界外的租界”。漢口西商跑馬場的會員全系僑居中國的英、法、德、俄、美、日等國有錢人士,大多為駐漢的各國領(lǐng)事官、領(lǐng)事館的高級職員、外人掌握的機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人,如海關(guān)的稅務(wù)司、郵局的郵務(wù)司、鹽局的鹽務(wù)司、外國銀行行長等①,馬會拒絕接受華人入會。不僅如此,賽馬場內(nèi)許多地段還設(shè)有“禁止中國人入內(nèi)”的牌子,華人不得入內(nèi)看臺觀看比賽,只能在偏臺觀看,觀看賽馬的華人也只能由側(cè)門進(jìn)出。據(jù)說就連當(dāng)時提供賽馬場地皮的劉歆生也沒有會員資格,即便想開車入場也被拒之門外;良濟(jì)洋行買辦張永璋有一次去看賽馬,試圖走正門登臺,遭到守臺印度人的阻攔,還被踢了一腳。②華人富商在賽馬會尚且遭此非禮和冷遇,遑論其他平民百姓。激于賽馬會對華人歧視的義憤,漢口的華商們決定不再到西商觀馬,并醞釀修建自己的馬場。劉歆生再次劃出一塊地皮作為投資,其他響應(yīng)集資者達(dá)30多人,包括華商總會負(fù)責(zé)人、漢口總商會會長周星棠、埠昌洋行買辦劉子敬、太古洋行買辦章學(xué)周、實(shí)業(yè)銀行行長梁俊華等。在他們的醞釀和籌劃下,1907年,由華商組織、為華人開放的“華商跑馬場”在漢口萬松園一帶建立③。
華商投建的跑馬場全稱為“華商體育運(yùn)動會”,通稱“華商跑馬場”,面積約為33000多平方米,是漢口三個跑馬場中范圍最大的跑馬場,地址在現(xiàn)同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)、航空路、萬松園路一帶。華商跑馬場是模仿西商跑馬場建立起來的,其建筑設(shè)施和組織布局與西商跑馬場幾乎相同。跑馬場的主要建筑有跑馬場、正廳、公正亭、看臺、門房、售票處等,馬場呈半圓形,正廳為雙層建筑,大體與西商跑馬場相同。在跑馬賽道終點(diǎn),設(shè)有三座看臺。跑馬場四周,有茶座、冷飲室、中西餐館等,還有各種攤販。這些都采取的是承租方式,租金交給跑馬廳。每到賽馬期,這些茶館酒肆常常座無虛席。
華商賽馬會與西商賽馬會最大的區(qū)別在于它不僅由華人自己創(chuàng)辦,且是免票進(jìn)入并設(shè)茶點(diǎn)招待,沒有華人禁入的規(guī)定,不分中籍外籍,一律平等,都能前來。一時間眾多華人蜂擁而入,華商跑馬場獲利頗豐。華商跑馬場的賽季與西商跑馬場一樣,也定在春秋兩季。除規(guī)定賽事外,華商賽馬公會還進(jìn)行各種賑災(zāi)活動,其“歷年收入除發(fā)股東應(yīng)得官息暨政府稅捐與會務(wù)經(jīng)常開支外,所有盈余,均辦社會事業(yè),其大者如辦理國際協(xié)賑、華北救災(zāi)及捐助公益慈善事業(yè)基金等項(xiàng),為數(shù)至巨”。
在創(chuàng)辦宗旨方面,華商賽馬會在章程中明確規(guī)定:“以提倡體育,研究騎馬學(xué)術(shù),鼓勵尚武精神,并聯(lián)絡(luò)中華民國區(qū)域內(nèi)各國賽馬體育會感情,交換中外智識,挽回利權(quán)及各種可能體育事業(yè)為宗旨?!痹诤髞淼膶?shí)踐中,華商賽馬會在不同程度上實(shí)行了這項(xiàng)宗旨。例如,賽馬會除了例行跑馬外,還定期舉行運(yùn)動大會。從華商公會運(yùn)動會設(shè)置的諸如賽腳車、跳高、跳遠(yuǎn)、賽跑等各個項(xiàng)目來看,確有鍛煉體魄、振興體育之效,其“提倡體育,發(fā)揚(yáng)國光,避免東亞病夫之誚,成績卓著”,連西人也另眼相看。
華商跑馬場建成后,西商賽馬會歧視華人的政策逐漸好轉(zhuǎn),西商跑馬場開始允許華人進(jìn)入;兼之華商跑馬場的振興體育、賑災(zāi)捐助活動,有益于民族和社會發(fā)展,也得到了社會的肯定。
西商跑馬場和華商跑馬場進(jìn)入全盛時期后,每場馬會都利潤可觀,加之出于對西商賽馬會歧視華人的抗議及對華商賽馬會的支援,1926年漢口商界王植夫聯(lián)合一幫華商和在漢西商另行集資合股開辟了漢口的第三家跑馬場,號稱中西合作。跑馬場地點(diǎn)選在今天的漢口唐家墩和姑嫂村一帶,全名為“萬國體育運(yùn)動會”,通稱“萬國跑馬場”,但規(guī)模和盈利情況均遜于前兩家。
萬國跑馬場的組織形式及建筑設(shè)施與華商跑馬場基本相同,也同樣熱衷于體育活動,宣稱其宗旨主要是“鑒于鍛煉身心之重要,冀謀商業(yè)之研討”,并積極參與賑災(zāi)事務(wù),萬國跑馬場“歷年除會務(wù)開支外,所有余資悉辦義務(wù)學(xué)校、協(xié)助救濟(jì)賑災(zāi)、慈善公益事業(yè),為數(shù)至巨,迭蒙政府頒匾褒獎”。萬國跑馬場建成后,三個馬場同時開賽,是為賽馬最瘋狂的時期,漢口跑馬業(yè)也進(jìn)入了黃金時代。在1926年到1935年間,三家跑馬場同時賽馬,漢口數(shù)萬人同時進(jìn)入馬場看馬、賭馬,賽馬業(yè)盛極一時。
跑馬場的辟設(shè)開放,增加了人們的消閑生活體驗(yàn),西方娛樂形式開始向傳統(tǒng)文化空間滲透。尤其是華商跑馬場設(shè)立之后,華人允許自由出入賽馬場,賽馬場由此走向民間,成為湖北市民重要的多功能公共文化空間。
早先舉辦的賽馬只是單純的體育競技運(yùn)動,并不帶有賭博性質(zhì)。憑借賽馬會員繳納會費(fèi)及參與比賽的費(fèi)用,勝出者可以得到一定的獎勵,無論是參賽者還是觀賽者都在相對平和的心態(tài)下欣賞這項(xiàng)比賽,從這個意義上說,賽馬還是一項(xiàng)比較有益的體育活動,時人還鼓勵要學(xué)習(xí)西方的“賽馬”等新式娛樂活動,并將之作為社會改良的一部分。然而,為賺取高額利潤以支撐馬會龐大的開銷,組織者們終究將賭博帶入賽馬中來,賭馬成為跑馬場生存和發(fā)展壯大的重要而有效的手段。
帶有賭博性質(zhì)的賽馬運(yùn)動立刻大受歡迎,這與舊漢口本身就熱衷于各種賭博游戲的社會風(fēng)氣有關(guān),同時也歸因于賭馬的刺激性和觀賞性對市民產(chǎn)生的強(qiáng)大吸引力。“中國人的賭博方式很多,以動物為主的中式賭博,多是斗雞斗狗斗蟋蟀,雖然喧嘩熱鬧,可跟賭馬的浩浩蕩蕩的氣勢相比,這種賭博完全提不上筷子。賭馬是大規(guī)模的賭,千人參與萬人觀看著賭,這種好玩,這種刺激,漢口人自是抵擋不住。因而,賽馬這樣的賭博一到漢口,立即便成為漢口人熱衷參與的游戲?!雹茉偌由细鞣N渲染和宣傳,漢口市民更加難以抵擋賭馬的誘惑。賽馬日被洋人們視為重大節(jié)日,幾乎成為了租界內(nèi)的一種例行活動;賽馬會進(jìn)入“香檳賽”時,外國洋行、銀行都關(guān)門歇業(yè)半天,專門用來看賽馬。當(dāng)時在漢口極具影響力的《漢口中西報》 《國民新報》等報紙,也常常刊登賽馬信息,并對其熱鬧場面大加宣傳,引得市民們對賽馬活動趨之若鶩。每到西人舉行賽馬之時,市民們不分男女老少、無論貧富貴賤,都紛紛前往觀看。在賽馬場上親眼目睹參賽者緊貼馬背、縱馬飛馳、互不相讓的情景,親身感受圍觀的人們吶喊助威的激烈競爭氣氛,對人們的視覺和心理產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼,也給悠閑散漫的生活節(jié)奏帶來新鮮的刺激。
賽馬一般分春秋兩季舉行,每季賽七天,春季每天賽十多場,秋季約六七場。每季開賽前不僅出售門票,還出售馬票、彩票。賽馬名目繁多,有常規(guī)賽,還有“龍門賽”“圣利濟(jì)賽”“香檳賽”等。1926年到1935年,是漢口跑馬業(yè)最為瘋狂的時期,賭馬狂潮席卷了整個漢口。漢口有很多的“馬迷”,他們每場必到,風(fēng)雨無阻。他們熟悉各種馬的性能和騎師的特點(diǎn),并掌握了第一手資料,積累出成套的經(jīng)驗(yàn)。每逢賽馬,馬迷們莫不籌資前往,購買馬票、彩票,但“香檳賽”中獎和得頭彩的幾率如此之低,再加上開設(shè)彩票者種種舞弊和欺騙的行為,使得參賭的結(jié)果自然是暴富者寥若晨星,落空者比比皆是,以至傾家蕩產(chǎn)或因此而自殺喪生的事亦時有所聞。當(dāng)時有一段流行的順口溜,是對平民馬迷的真實(shí)寫照:“一進(jìn)馬場,喜氣洋洋,談的是‘漢生’(馬名),說的是‘莊王’(馬名)。馬下跑道,輸?shù)镁?,拿的是‘會錢’,當(dāng)?shù)氖且律?。再下馬場,男盜女娼!”⑤
在跑馬之風(fēng)達(dá)到鼎盛時,卷入賭馬的漢口市民更是不計其數(shù),當(dāng)時的報紙形象地將這些人稱為“鐵蹄下的民眾”。一篇名為《鐵蹄下的民眾》的文章寫道:“武漢民眾,近來這些時,完全在鐵蹄下過日子。只要你肯每天到馬路上逛逛,車馬轟轟,連公共汽車上面也像提倡賭博地貼上到馬場去的乘車價目。有錢人,手中的錢拿著發(fā)燒,拼命向馬場奔去;沒有錢的窮光蛋,想發(fā)橫財,東拼西湊弄錢去買馬票。明知賽馬是賭博的玩意,明知賽馬黑幕重重,可是,一般人還是執(zhí)迷不悟地到馬場去。有的將生命整個犧牲于鐵蹄之下,有的將金錢犧牲于鐵蹄之下,得利益的只是賽馬場和馬主。哀哉,鐵蹄下的民眾!”⑥
盡管賭馬像瘟疫一樣侵蝕著社會肌體,大多數(shù)人還是將賭馬當(dāng)作一次能僥幸發(fā)財?shù)臋C(jī)會,即便傾家蕩產(chǎn)也在所不惜,賽馬作為一種體育競技的意義至此全失,跑馬場最終成為聚集最多賭徒的大規(guī)模賭博場所,賽馬會組織的春秋兩季大賽馬成為漢口最大的賭博盛會。在大多賭徒傾家蕩產(chǎn)之時,賽馬場收獲巨豐,一天的收入便可達(dá)20多萬銀元。⑦
跑馬場也參與一些重大政治活動,它往往是殖民者或地方進(jìn)行重大集會的場所;在賽馬娛樂逐漸受到社會大眾的認(rèn)可與接納后,賽馬場又成為地方體育事業(yè)和公益事業(yè)的積極參與者,從而具備一定的政治功能。
在西商跑馬場,英國駐漢領(lǐng)事曾在這里為慶祝英皇加冕和紀(jì)念國慶舉行過盛大宴會和舞會,也招待過駐漢各國使節(jié)與地方官僚。每逢英、美大型軍艦抵漢,就由該國的領(lǐng)事出面與馬會的董事長聯(lián)系舉行大型舞會招待。每年還訂有勞軍節(jié)日,這時馬場也會舉行招待舞會慰勞官佐士兵。賽馬會又是帝國主義在漢官員和資本家的社交場所。每日公余之暇以及例假,會員常常馳車前往或舉家往游,或邀請朋友,或招待賓客、使節(jié),許多商業(yè)行情、業(yè)務(wù),各種政治、經(jīng)濟(jì)動態(tài),往往在此進(jìn)行交換。其他各國也不時借用賽馬場舉行規(guī)模較大的活動,尤以美國最多。怡和村在馬場附近,住在那里的領(lǐng)事、高級職員、洋行大班,則把跑馬場當(dāng)成外花園,在那里會友宴賓。即使在異國他鄉(xiāng),殖民者們依然能夠按照自己所熟悉的方式進(jìn)行生活和娛樂。
賽馬場既是華、洋人聚會和社交的重要場所,也是地方大型集會進(jìn)行之地。巴拿馬賽會湖北出品協(xié)會展覽會曾借漢口華商賽馬場舉行過開幕式。在跑馬之期,也會有一些高官前來馬場校閱賽馬。⑧
賽馬會除了提供賽馬活動、體育及博彩娛樂外,也常常舉辦義務(wù)賽,將賽馬活動與慈善事業(yè)相結(jié)合,成為地方公益事業(yè)的積極參與者。義務(wù)賽將所得收入全部或部分用作慈善捐款,以緩解特殊時期的經(jīng)濟(jì)困難。賽馬會規(guī)定了每年的賽馬日期,上半年華商、萬國各十日,西商七日,下半年同。遇有慈善事業(yè)或特別事故籌款,賽期還可增加。賽馬會對于地方公益、慈善事業(yè)十分踴躍,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:其一,用于賑捐給救災(zāi)備荒委員會以贊助某項(xiàng)基金。1935年華商賽馬會將發(fā)行秋季香檳馬票所得20萬元,全數(shù)賑捐湖北省救災(zāi)備荒委員會核收后,撥助武漢平糶基金。其二,義務(wù)賽所得收入被用于籌濟(jì)工程款項(xiàng)。1934年警備部曾命令在武昌近郊籌建守望臺七座,全部工程于當(dāng)年十月初竣工,也經(jīng)由省建臺委會報請警部派員驗(yàn)收接管,“茲悉該項(xiàng)工程,雖已畢事,惟工料各費(fèi),尚虧二萬元左右”,而武漢民眾“歷承災(zāi)劫,無力負(fù)擔(dān)”,于是“經(jīng)呈準(zhǔn)警部葉司令轉(zhuǎn)商市政府,提由市政會議議決,準(zhǔn)予義務(wù)賽馬一日,籌濟(jì)工程虧款”,接到建委會奉令后,市政府馬上致函市賽馬公會,征詢賽馬日期。其三,賽馬會還適時舉辦獻(xiàn)金賽,為挽救民族危亡貢獻(xiàn)力量。
地方政府是賽馬場舉行義務(wù)賽的積極參與者和組織者,西商、華商、萬國跑馬場舉行義務(wù)賽的日期均由市政會議商榷分配。以1934年為例,市政府?dāng)M定義務(wù)賽馬日程:華商賽馬公會為籌賑舉辦義務(wù)賽三日;華商、萬國馬場為漢口公安局添置消防器具需洋七千元各舉行義務(wù)賽一日;萬國跑馬場為武昌守望臺建筑委員會籌募經(jīng)費(fèi)和辛亥首義傷軍維持會舉行義務(wù)賽各一日;西商賽馬會為中央國醫(yī)館湖北省分館補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)、善聯(lián)會為補(bǔ)助修建轉(zhuǎn)館場經(jīng)費(fèi)及湖北財政廳公債,舉行義務(wù)賽各一日。政府的參與為賽馬場的慈善事業(yè)提供了有力的組織保障,將以賽馬為平臺的公益事業(yè)得以規(guī)范化。來自于西方的賽馬活動開始呈現(xiàn)出明顯的民族特色和地方性,賽馬與慈善相結(jié)合成為賽馬運(yùn)動由舶來品走向本土化的重要標(biāo)志。
跑馬場也會定期進(jìn)行有益身心的運(yùn)動大會。最早建立的漢口西商跑馬場,將華人傲慢地拒之門外,但其完備的體育設(shè)施和各種體育活動,對漢口傳統(tǒng)的體育活動項(xiàng)目來說無疑是一種沖擊,其潛在的巨大影響力和示范效應(yīng)在華人自建的華商跑馬場中充分顯示出來。激于義憤由華人自建的華商跑馬場基本上是模仿西商跑馬場而建,是武漢人建造的屬于武漢自己的第一個體育設(shè)施建筑,并對華人同胞敞開大門。前文已述,華商賽馬公會在成立之初便將鍛煉體魄、振興體育作為其宗旨之一,定期召開運(yùn)動大會,參加運(yùn)動會的受眾面廣,紳商學(xué)界人士和一般的老百姓均可參加。華商跑馬場1911年8月16日舉行運(yùn)動大會時,“往觀之人均可入場比試武技”,只需按規(guī)定時間報名即可。對于報名人的資格、要求并未作嚴(yán)格的限制,只是對身份不明者不予接待。華商跑馬場的運(yùn)動大會安排的比賽項(xiàng)目豐富多彩,不僅有賽腳車、賽跳高、賽跳遠(yuǎn)、賽跑這樣的常規(guī)賽,還有普通人與“胖子”賽跑的趣味賽,比賽中“胖子”賽跑的路程只需達(dá)到普通人的一半。這些比賽具有一定的趣味性,也有利于運(yùn)動的普及,大大裨益于地方體育事業(yè)的發(fā)展。后來成立的萬國跑馬場也將“鍛煉身心”作為宗旨,將開展體育競技作為其主要活動之一。對于華商賽馬會和萬國跑馬場有益于體育事業(yè)的行為,政府都曾予以褒獎。
通過跑馬場,政府可以得到一定數(shù)量的賽馬捐,警局可以收到“進(jìn)貢”和保護(hù)費(fèi),而彩票業(yè)、租車業(yè)也產(chǎn)生和發(fā)展起來,跑馬場成為各方利益滲透和交融的空間。
跑馬場的賽馬賭博是公開進(jìn)行的,政府非但不制止,反而會調(diào)派軍隊和警察維持治安,其主要原因在于賽馬場可以為政府帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。清末民初,湖北的賽馬場初成立時需每日向政府繳費(fèi)300—400元。1928年漢口市財政局開征賽馬捐,規(guī)定市區(qū)各跑馬場不論中、外籍經(jīng)營,均照章納捐。由稅捐稽征處派員駐場,每日終場時檢查核對馬票和彩票收入,按售票額5%征收。對中彩、中馬的按所得的20%課捐。⑨賽馬會全盛時期,政府一日可收到銀元八九千元。賽馬場繳納賽馬捐,政府保證賽馬場賭馬的合法性和秩序的穩(wěn)定,雙方各取所需,政府與賽馬場之間建立起互贏的合作關(guān)系。正是有了政府的支持,賭馬場千人參與、萬人觀看的規(guī)模效應(yīng)立刻顯示出來。
警局與賽馬場之間的關(guān)系甚是微妙。賭馬是一項(xiàng)特殊的賭博形式,它具有參賭人數(shù)多、賭博規(guī)模大、社會影響力大等特點(diǎn)。每當(dāng)大型賽馬之期,人群涌向跑馬場,給城市交通帶來負(fù)擔(dān)的同時,正常的社會秩序也被擾亂,馬場需要請來軍警維持秩序。在賭博比賽中,時有因分贓不均,或?qū)Ρ荣惤Y(jié)果不滿而大打出手的現(xiàn)象發(fā)生,這時也急需軍警出面調(diào)解糾紛、處理應(yīng)急事件的發(fā)生。另外,賭博也是犯罪及其它社會問題的重要誘因。各跑馬場多在郊外,當(dāng)賽馬時,觀賽人數(shù)眾多,其間良莠不齊,時有匪徒乘機(jī)竊取、搶劫財物。1934年,漢口萬國跑馬場就發(fā)生過搶劫解款汽車的案子,郭文敬等人團(tuán)伙作案,劫款七千余元,武漢警備司令部最后破獲了此案。為了防止此類案件再次發(fā)生,武漢警備司令部會在比賽過程中向各馬場調(diào)派大量兵員,并要求各賽馬公會將賽馬款項(xiàng)在當(dāng)日軍隊稽查撤收之前及時運(yùn)送出場,在運(yùn)送完畢后,還要通知在場軍隊稽查,以防范盜匪搶劫等社會問題發(fā)生。
龐大的賽馬會組織往往需要尋求警察的幫助,警察局自然不是專門為馬場服務(wù)的,各大跑馬場和警備部之間逐漸形成在金錢利益基礎(chǔ)上的相互合作關(guān)系:賽馬會倚仗漢口軍警維護(hù)跑馬場的財物與安全秩序,警部則從賽馬會那里獲得持續(xù)的經(jīng)濟(jì)利益。警局每場比賽都會得到相當(dāng)數(shù)量的軍警保護(hù)費(fèi),還會不定期得到賽馬場向警部的“進(jìn)貢”。這些“進(jìn)貢”,一般是賽馬場直接酬送席金,有時賽馬場也以跑馬場的香檳號作派彩。
賽馬運(yùn)動的興起與盛行帶動了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,如彩票銷售業(yè)、租車業(yè)等。隨著跑馬彩票類型的增多和銷售數(shù)量的提高,彩票銷售完全由跑馬場一統(tǒng)天下的局面就很難維持,于是逐步過渡到在全市大街小巷設(shè)立廣泛的銷售網(wǎng)絡(luò),由此形成了一批專門銷售跑馬彩票的小型彩票銷售點(diǎn)和以銷售跑馬彩票謀生的服務(wù)人員。賽馬前,賽馬會往往委托本市或外埠的小商店、香煙攤或經(jīng)紀(jì)人兜售,給予手續(xù)費(fèi)。彩票發(fā)售的時間長、地域廣、銷售額大,獲得頭彩者有時高達(dá)數(shù)萬元,但中彩的機(jī)會極少,所以開彩以后,如果頭、二、三彩為某個攤點(diǎn)售出,這個攤點(diǎn)必大肆宣傳、借以招攬顧客,進(jìn)一步刺激財迷心竅的人來到此點(diǎn)購買彩票、參加賽馬賭博。頭彩對人們的誘惑力,大大提升了彩票的影響力,擴(kuò)大了彩票銷售的范圍和網(wǎng)絡(luò),從事彩票銷售的人員群體急劇增長,從而帶動了彩票銷售業(yè)的發(fā)展。
賽馬運(yùn)動也帶動了租車業(yè)的發(fā)展。1912年經(jīng)營人力車的法商利通車行老板梅神甫,在漢口歆生路創(chuàng)辦出租汽車業(yè)務(wù)。此后,英商和俄商相繼在各自的租界開設(shè)車行。由于漢口租界外沒有一條正規(guī)馬路,出租汽車只能在租界內(nèi)行駛,多供官吏、外國商人、富豪等赴舞會、兜風(fēng)游覽時使用。賽馬會成立后,隨著賽馬業(yè)的逐漸紅火和參與馬賽人群的劇增,租界外也開始經(jīng)營出租車,“唯每逢賽期,各種車價,同時增漲,搭汽車赴馬場者,每人五角,馬車每人三角”。⑩租車行業(yè)在跑馬場的帶動下得到大力的提升和發(fā)展。
注釋:
① 喻枝英:《舊漢口的跑馬場》,《武漢文史資料》1997年第4期。
② 參見鄧先海:《外國人與近代漢口的賽馬活動》,《武漢文博》2016年第1期。
③ 華商跑馬場建立時間,學(xué)界說法不一,有1907年、1909年之說,尚待考證。
④⑦ 方方:《跑馬溜溜的漢口》,《武漢文史資料》2007年第5期。
⑤ 高長明主編:《武漢市畜牧獸醫(yī)志(1949—2009)》,湖北人民出版社2012年版,第590頁。
⑥ 本報記者:《鐵蹄下的民眾》,《碰報》1929年11月4日。
⑧⑩ 姚星:《跑馬場與近代漢口社會》,華中師范大學(xué)2009年碩士論文,第101、102頁。
⑨ 武漢市地方志編纂委員會主編:《武漢市志·財政志》,武漢大學(xué)出版社1992年版,第93頁。