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淺談工藝美術(shù)傳承

2018-08-23 11:13程光耀
東方教育 2018年18期
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)說(shuō)明工藝美術(shù)陶瓷

摘要:文化傳承是十九大中提出的新的對(duì)文化藝術(shù)的要求和期望,工藝美術(shù)在文化的傳承中包含了精神文化和物質(zhì)文化。工藝美術(shù)是美學(xué)和生活的結(jié)合,是藝術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)兒,和人民生活緊密相連,其中陶瓷藝術(shù)作品通過(guò)不同的工藝制作,在收藏和藝術(shù)文化方面服務(wù)于人民。作為我國(guó)最具代表的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)物之一,彼時(shí)的絲綢之路,遠(yuǎn)銷歐洲大陸的工藝品貿(mào)易,不僅代表了當(dāng)時(shí)文明昌盛的中國(guó)環(huán)境,同時(shí)為世界文明的發(fā)展增光添彩。其中諸多工藝技法沿用發(fā)展至今,眾所周知,景德鎮(zhèn)為世界陶瓷之都,各種陶瓷工藝產(chǎn)品滿目玲瑯,潔白無(wú)瑕的白瓷盤(pán)從原來(lái)只有富貴人家才能有經(jīng)濟(jì)實(shí)力使用,到如今家家戶戶不僅可以擁有各種裝飾的白瓷盤(pán),這是作為日用陶瓷。我國(guó)陶瓷是歷代勞動(dòng)人民、匠師、藝人的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶,種類繁多技藝精湛,時(shí)代在發(fā)展,工藝美術(shù)的創(chuàng)作手段,有長(zhǎng)期的個(gè)體手工制作,跨入了機(jī)器達(dá)成產(chǎn)的階段。只是要還貸,但是并不意味著另起爐灶,不要遺產(chǎn)。提及文化的傳承,其中可以作為代表性的工藝美術(shù)陶瓷文化在發(fā)展中不免參雜有封建的糟粕,這就需要我們對(duì)其進(jìn)行進(jìn)行文化收集和整理分析,加以批判的繼承,汲取其中精華,去其糟粕。

關(guān)鍵詞:陶瓷;傳承;藝術(shù)文化;工藝美術(shù);設(shè)計(jì)說(shuō)明

1.引言

陶瓷文化歷史悠久,同時(shí)也是我國(guó)繁榮鼎盛時(shí)期的文化代表產(chǎn)物之一,而陶瓷的英文名稱“china”也代表了中國(guó),在歷史文化發(fā)展中有著里程碑的作用。我國(guó)陶瓷產(chǎn)品遠(yuǎn)銷異國(guó),其中不少阿拉伯人來(lái)到中國(guó)從事陶瓷進(jìn)出口貿(mào)易,至今仍有不少商人的后代定居我國(guó),由此可看出我國(guó)陶瓷文化對(duì)于世界發(fā)展的影響。十九大中習(xí)主席提到了文化傳承,傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展。因此作品“傳承”為主題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬,對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)可以及對(duì)陶瓷藝術(shù)的熱愛(ài),響應(yīng)文化傳承的號(hào)召,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.總體方案設(shè)計(jì)

2.1“傳承”陶瓷選題背景、創(chuàng)作構(gòu)思及效果圖

在陶瓷專業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,了解了不同的原料和工藝。通過(guò)文化記錄片的觀看了解陶瓷藝術(shù)發(fā)展史以及陶瓷藝術(shù)對(duì)世界人民生活的影響,引發(fā)了我的創(chuàng)作靈感,通過(guò)陶瓷的造型以及不同的紋樣及繪畫(huà)表現(xiàn)等方面的變化觀察出陶瓷文化的發(fā)展變化。陶瓷在不同時(shí)期,在不同地域的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展應(yīng)用,從最初的食物器皿,到潔白無(wú)瑕的日用餐具,再發(fā)展為貴族才可擁有的收藏品,這不禁讓我反思,陶瓷文化的發(fā)展正是人類社會(huì)文明發(fā)展的寫(xiě)照,同時(shí),陶瓷工藝,陶瓷手工藝人,陶瓷制作中包含的工藝大師們的文化精神,思考當(dāng)一切在陶瓷作品中呈現(xiàn)時(shí)是以怎樣的形態(tài)和紋樣表述。在我飲茶思考的瞬間,讓我想起了歷史悠久的茶文化,茶道以及茶具,陶瓷,公道杯……它在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中有著很多的創(chuàng)新和變化。因此以茶具作為文化傳承的載體成為了我的出發(fā)點(diǎn)。創(chuàng)作構(gòu)思: “傳承”陶瓷茶具系列作品通過(guò)不同時(shí)期人們的使用經(jīng)驗(yàn)以及審美變化和工藝變化而演變的。

陶瓷茶壺作為一種傳統(tǒng)的手工藝術(shù)發(fā)展至今已有幾百年,如何更好地繼承傳統(tǒng)并有所突破,是我們這一代陶瓷藝人的責(zé)任。我們的前輩在陶瓷的設(shè)計(jì)制作上把實(shí)用與賞玩的二重功能結(jié)合一體近乎完美,那些人性化的設(shè)計(jì)和對(duì)大自然物品的取舍妙用發(fā)揮得淋漓盡致,以致沒(méi)有給后人留下太多的空間去發(fā)掘。但是陶瓷藝術(shù)要傳承、要發(fā)展,就需要我們?nèi)ヌ剿?、去開(kāi)拓,如何用傳統(tǒng)的工具、成型方法去制作那些具有現(xiàn)代的設(shè)計(jì)概念,思維方式表現(xiàn)出的一種新的東西,這就要求我們?cè)谛量鄤谧髦喔嗟厝ニ伎?、去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。自然界中有著取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉,陶瓷陶器的創(chuàng)作也不例外。它是將自然界中物體的形態(tài)通過(guò)去粗取精,經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工提煉,成為生活的藝術(shù)品,來(lái)豐富人們的精神生活。因此,在創(chuàng)作時(shí),必須注意藝術(shù)上的變化和統(tǒng)一,氣勢(shì)的生動(dòng)與協(xié)調(diào),效果上的實(shí)用與美觀,必須具備三方面的要素:一是形象,即物體本身的形式,展現(xiàn)給人們的視覺(jué)印象:二是神態(tài),即通過(guò)形象表達(dá)散發(fā)出的情趣;三是氣質(zhì),即作品內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)美的素質(zhì)。使用功能是陶瓷設(shè)計(jì)的基本要求,如壺體容量,壺嘴出水通暢,把手之端拿省力舒適等,都需要仔細(xì)研究。通過(guò)前階段在成人學(xué)校的造型設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和翻閱了大量的資料圖片后,我創(chuàng)作了一套名為“傳承”的茶具,簡(jiǎn)約的壺體為造型,完全打破傳統(tǒng)壺的造型設(shè)計(jì)概念,以簡(jiǎn)練的幾何形體形為壺體,壺嘴上部微微翹起,有一種蓄勢(shì)待發(fā)之美。把手作為壺的端拿之處,為追求最大限度的使用方便和舒適,采用弧形提梁式把,呼應(yīng)壺的主體,使用時(shí)且提拿省力。為了使用功能的協(xié)調(diào),陶瓷的造型基本上要符合穩(wěn)定的要求及視覺(jué)上具有安定感,為此壺體高度控制得比較矮,底部較大,使造型重心下降,在視覺(jué)上增加了造型的安穩(wěn)或壓重感。經(jīng)過(guò)幾次的試制調(diào)整后,作品終于新鮮出爐了。

2.2作品的材料及成型過(guò)程

作品主要材料是以瓷泥為主,制作泥坯分為四個(gè)部分,壺嘴,壺蓋,壺體,壺提手。壺體和壺蓋采用拉坯成型的方法。

2.3作品的燒成方式

“傳承“陶瓷茶壺采用1300—1320℃高溫梭式氣窯燒成。

2.4作品的裝飾形式

利用青綠釉的顏色釉對(duì)壺體進(jìn)行裝飾,極具現(xiàn)代人們喜歡的顏色色值。

2.5作品的展示形式

由于作品主體是茶壺,我的表現(xiàn)形式又是將茶壺現(xiàn)代化,所以茶壺的顏色和造型極具現(xiàn)代化,使其符合現(xiàn)代人的審美和應(yīng)用習(xí)慣。

2.6作品的意義

通過(guò)以茶壺現(xiàn)在化審美的創(chuàng)作的表現(xiàn)形式以及傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用,表達(dá)了文化傳承中傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)工藝的重要性和不可復(fù)制性,同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的審美和社會(huì)文化環(huán)境,創(chuàng)造出符合現(xiàn)在人使用和審美的作品。表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的重要性以及傳承中文化發(fā)展的重要性。

3.結(jié)語(yǔ)

陶瓷藝術(shù)是社會(huì)生活中不可或缺的藝術(shù)文化作品,傳承傳統(tǒng)文化,尋找傳統(tǒng)文化脈絡(luò),讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合從社會(huì)文化背景,材質(zhì)選擇、工藝科技發(fā)展、藝術(shù)語(yǔ)言、文化思想內(nèi)容等全方面考慮,作為深入研究課題,使陶瓷工藝美術(shù)成為具有中國(guó)文化內(nèi)涵和特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),使千百年來(lái)積淀發(fā)展的造物文脈有新的傳承,使傳統(tǒng)工藝美術(shù)在中華民族的偉大復(fù)興中發(fā)揮看得見(jiàn)、摸得著具體而切實(shí)的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]葉喆民.中國(guó)陶瓷史[J].生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)店.2006年.

[2]田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史.中國(guó)美術(shù)出版社.2014年.

[3]劉木森,著,《山東石窟造像藝術(shù)》(M),北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2017年4月

作者簡(jiǎn)介:程光耀(1993.3-),男,漢族,籍貫:山東省菏澤,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院),17級(jí)研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):陶瓷美術(shù)。

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