杜文林

習近平總書記考察云南時指出，民族團結是我國各族人民的生命線，要堅持和完善民族區(qū)域自治制度，堅定不移執(zhí)行黨的民族政策，廣泛開展民族團結教育，注重把建設各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務來抓，使各民族人心歸聚、精神相依。深入開展歷史文化傳承教育和民族團結進步教育，建設各民族共有精神家園，不斷增強各族人民的文化認同感，積極培養(yǎng)人民高度的文化自覺和文化自信，事關國家的統(tǒng)一與中華民族的認同。

青海原子城是中國核工業(yè)發(fā)展的搖籃，因孕育誕生我國第一顆原子彈和氫彈，孕育形成偉大的“兩彈一星”精神而被世人譽為“原子城”。原子城從1958年5月選址籌建，到1995年5月全面退役，服役的37年歷程，見證了中華兒女探索原子奧秘、進入原子時代的重要時刻，見證了中國核工業(yè)創(chuàng)立與發(fā)展的輝煌，真實體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質、高尚價值和崇高精神，蘊含著十分豐富的歷史文化傳承教育和民族團結進步教育資源，對于大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，培育中華民族共同體意識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

青海原子城紀念館是在我國第一個核武器研制基地舊址興建的反映我國核武器發(fā)展歷程、體現(xiàn)“兩彈一星”精神文化的專題紀念館，是地處西部民族地區(qū)為數(shù)不多的全國愛國主義教育示范基地。白2009年5月開放以來，我們正確認識白身的特點與優(yōu)勢，明確自己的使命與作用，始終把愛國主義教育作為永恒主題，始終把歷史文化傳承教育和民族團結進步教育作為重要使命，堅持愛國主義教育與歷史文化傳承教育和民族團結進步教育相統(tǒng)一，積極傳播民族地區(qū)的歷史傳承與現(xiàn)實情況、政治經(jīng)濟與社會進步、自然生態(tài)與人文精神、優(yōu)質資源與發(fā)展?jié)摿?，積極傳播各民族共存共榮、和諧發(fā)展的正能量，在引導各族干部樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀方面，發(fā)揮了思想和價值引領作用。

一、準確認識和深刻把握民族地區(qū)紀念館的獨特使命

民族地區(qū)是少數(shù)民族聚居的地方，民族問題紛繁復雜，民族關系極為敏感，又是西方敵對勢力滲透西化分化的地區(qū)，是國家反分裂反滲透的前沿。由于西部地區(qū)的區(qū)情、民族分布及構成的特殊性、宗教信仰的多元化與戰(zhàn)略地位的重要性，使得民族區(qū)域的民族問題大都涉及各民族團結進步、共同繁榮發(fā)展、社會政治穩(wěn)定與國家安全的重大現(xiàn)實問題。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為人民的熱切愿望，成為現(xiàn)階段最明顯的特點。少數(shù)民族文化，對內(nèi)是各民族的精神家園，對外還發(fā)揮著抵御外來思想文化滲透、維護國家文化安全、維護邊疆穩(wěn)固的重要作用。民族地區(qū)因歷史、地理和各方面條件的制約，群眾性文化設施相對落后，文化生活相對貧乏，群眾對精神文化生活的需求越來越強烈。民族地區(qū)毋庸質疑是一個特殊的地區(qū)。少數(shù)民族作為中華民族的重要組成部分，作為中華民族實現(xiàn)偉大復興的重要力量，各民族人心歸聚、精神相依，使維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一成為全國各族群眾的共同意志和自覺行動，歷史文化傳承教育和民族團結進步教育至關重要，事關穩(wěn)定、事關大局。

紀念館作為社會歷史文化傳承的重要載體，是理解過去、思考當下、啟示未來的重要公共文化場所，是高揚理想信念旗幟，弘揚愛國主義精神，強化共同價值追求的精神家園，也是開展歷史文化傳承教育、民族團結進步教育的重要陣地。特別是民族地區(qū)的紀念館，民族地區(qū)的特殊性、民族問題的復雜性、民族關系的敏感性、民族教育的重要性，決定了民族地區(qū)的紀念館必須結合民族地區(qū)的民族特征、人文環(huán)境、教育文明、社會進程，準確定位，明確使命，突出特色，除了具有一般紀念館的基本功能外，還應該具有一般紀念館所不具有的特殊使命或者任務，在弘揚偉大民族精神、高揚民族團結旗幟方面，應發(fā)揮鮮明獨特而又無法替代的作用。使命光榮、特色鮮明，是民族地區(qū)紀念館的現(xiàn)實特征。民族地區(qū)的紀念館要正確認識少數(shù)民族地區(qū)的基本特征和少數(shù)民族群眾的文化需求，正確認識自身的優(yōu)勢與作用，深化教育，拓展主題，引領思想，建構精神。

二、準確認識和深刻把握民族地區(qū)紀念館的獨特資源

原子城作為“兩彈”誕生地，作為新中國的第一個核武器研制基地，作為中華民族挺直脊梁的重要象征，是民族團結之典范，是中華兒女視國家利益至上，“科技救國”“實業(yè)救國”之典范，是中華民族視民族利益至上，爭取民族獨立、振興中華之典范，所留下的豐富的物質財富和精神財富，是歷史文化傳承教育和民族團結進步教育的重要資源，是獨有的惟一資源，其教育內(nèi)容豐富，文化內(nèi)涵深厚。主要特征體現(xiàn)在：

一是民族為本的民族觀。巴金曾說，每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。“兩彈一星”的創(chuàng)業(yè)、實現(xiàn)過程，始終體現(xiàn)的是強烈的民族性。從“兩彈一星”偉業(yè)成功的過程看，凝聚著新中國科技人員，包括優(yōu)秀的科學家、科研專家忠于祖國、忠于人民的堅定信念和優(yōu)秀品質，自覺把個人理想與祖國命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人志向與民族振興緊緊聯(lián)系在一起，以振興民族、繁榮國家為最高使命，默默奉獻，無悔無怨，立志報國，這是民族大義之舉、振興民族之舉；從“兩彈一星”精神產(chǎn)生的歷史背景看，是在特定的歷史條件下，特定的歷史事件所孕育形成的，集中體現(xiàn)了不畏強權、力挽狂瀾，不甘屈服、敢于應對，捍衛(wèi)民族獨立，保衛(wèi)國家安全的民族性。在這特定歷史背景下形成的這一偉大決策，體現(xiàn)出為民族生存而抗爭的偉大精神，“兩彈一星”精神的發(fā)源、形成體現(xiàn)了以中華民族本質為主體的民族性。

二是國家至上的國家觀。俄國哲學家、文學批評家車爾尼雪夫斯基曾說：“每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行為來衡量的。”核武器研制基地的創(chuàng)建和核武器研制的全過程，貫徹始終是舉世無雙的愛國心與感人肺腑的奉獻精神?；亟ㄔO者和創(chuàng)業(yè)者們無論是國家領導人、著名科學家、科研專家，還是一般的科研人員、工程技術人員和解放軍指戰(zhàn)員，還有為服從國家需要搬遷的金銀灘牧民，他們都心系祖國，高舉愛國主義偉大旗幟，懷著強烈的報國之志，圍繞同一個目標，甘居僻壤、安于沉默，不求所有、吃苦耐勞，忘我T作、爭取勝利，為祖國命運奉獻，為民族振興犧牲，特別是那些身居海外、聽從祖國召喚歸來、為祖國核事業(yè)做出重大貢獻的像吳有訓、趙忠堯、錢三強、王淦昌、彭桓武等著名科學家和鄧稼先、程開甲、陳能寬、郭永懷、周光召、朱光亞等科學家，他們的奉獻精神感人肺腑，他們的愛國心舉世無雙。

三是自強不息的價值觀。我們黨之所以能夠承擔起中國人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈的國際國內(nèi)環(huán)境變動中、在各方條件尚不完全具備的條件下成就“兩彈一星”事業(yè)，根本原因是我們黨始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進性。這種先進性首先體現(xiàn)在黨的領導方式和執(zhí)政方式的先進性上，表現(xiàn)在黨的領導水平和執(zhí)政能力上?！皟蓮椧恍恰本窬椭苯诱故玖酥袊伯a(chǎn)黨領導水平和執(zhí)政能力，生動證明了社會主義制度優(yōu)越性，集中體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階段革命家和科學家追求真理、實現(xiàn)價值、科技報國的可貴品格與崇高信念，鮮活詮釋了中華兒女愛黨愛國、自強不息、奮斗不止的偉大精神。

四是無私奉獻的道德觀。德國詩人布萊希特說，無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。無私的信念、無私的堅守、無私的奉獻、無私的工作，是原子城展現(xiàn)的道德真諦。原子城是當代中國價值觀念的傳承地、展示地，是社會主義核心價值觀的價值表達，集中體現(xiàn)了新中國的“原子人”在保家衛(wèi)國價值坐標指引下，深懷科技報國的崇高理想，舍生取義、無私無畏，堅持信念，厚德載物、自強不息，堅持真理，獨立自主、開拓創(chuàng)新的價值目標、價值取向和價值準則，體現(xiàn)了中華民族的道德傳統(tǒng)，與社會主義核心價值觀所倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是一脈相承，內(nèi)涵豐富，特色鮮明。

三、準確定位和充分發(fā)揮民族地區(qū)紀念館的獨特作用

民族特性既是民族地區(qū)紀念館的安身立命之地，也是民族文化教育的最大特色與優(yōu)勢。青海原子城紀念館圍繞愛國主義教育、民族團結教育兩大主題，立足特色與優(yōu)勢，優(yōu)化教育內(nèi)容、優(yōu)化教育主題、優(yōu)化教育內(nèi)涵，加強研究，深化教育，有的放矢，旗幟鮮明地開展愛國主義教育，大張旗鼓地開展民族團結進步教育，堅持愛國主義教育與民族團結進步教育的統(tǒng)一，增強兩大主題教育的影響力和感召力，在積極引導各民族牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，鞏固各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展思想基礎方面，發(fā)揮了無可替代的作用。

一是旗幟鮮明地開展愛國主義教育。教育是每個紀念地或紀念館永恒的主題，旗幟鮮明地開展愛國主義教育，是歷史賦予每個紀念地或紀念館的重要使命。青海原子城紀念館深入發(fā)掘和研究自己所承載的歷史文化，深入發(fā)掘和研究自己所處環(huán)境的地域文化和民族文化，深化教育主題，拓展社會教育功能，特別把紀念館作為培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀、培育和建構偉大復興中國夢的重要陣地，以史為本，以文化人，以德修人，在弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設道德風尚方面注重發(fā)揮價值引領作用，在堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量方面注重發(fā)揮能量匯聚作用，使青海原子城紀念館成為國人緬懷歷史、傳承文化、振奮精神、凝聚力量的精神高地。

二是大張旗鼓地開展民族團結進步教育。法國教育家斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒?！痹诿褡宓貐^(qū)，如何將少數(shù)民族群眾的生命感、價值感喚醒，上升為民族觀、國家觀和價值觀，實現(xiàn)對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同，是關鍵中的關鍵。青海原子城紀念館把歷史文化傳承教育、民族團結進步教育作為少數(shù)民族教育的基礎性、戰(zhàn)略性、全局性和牽引性工程，在大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的同時，始終堅持不懈地在廣大干部群眾中特別是領導干部中開展黨的民族理論、民族政策和民族法律法規(guī)以及民族基本知識的教育，積極傳播少數(shù)民族為民族解放和國家統(tǒng)一方面所做出的重大犧牲，積極宣傳少數(shù)民族優(yōu)秀代表為國家建設和改革發(fā)展所做出的卓越貢獻，著力構建各民族共有精神家園，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

三是始終堅持愛國主義教育與民族團結進步教育相統(tǒng)一。開展愛國主義教育，弘揚愛國主義精神，必須維護祖國統(tǒng)一和民族團結。青海原子城紀念館把維護祖國統(tǒng)一和民族團結作為重要著力點和落腳點，始終堅持愛國主義教育與民族團結進步相統(tǒng)一，融會貫通地在開展愛國主義教育的同時，突出民族團結進步教育的主題與內(nèi)容，找準愛國主義教育和民族團結進步教育與群眾切身利益的結合點、與民族情感的共鳴點，春風化雨、潤物無聲，教育引導全國各族人民像愛護自己的眼睛一樣珍惜民族團結，維護全國各族人民大團結的政治局面，維護人民安居樂業(yè)的大好局面，堅持維護國家主權、安全、發(fā)展利益，旗幟鮮明地反對分裂國家圖謀、破壞民族團結的言行，筑牢國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

四是廣泛持久宣傳民族地區(qū)的民族特性與發(fā)展?jié)摿?。紀念館既是愛國主義教育陣地，也是普及知識、傳遞信息的窗口。紀念館既具有普遍性的教育功能，也具有屬地性的宣傳作用。青海原子城紀念館利用承載的重大歷史和“兩彈一星”精神理論研討、“兩彈一星”精神宣傳等方式，注重發(fā)揮對外展示、對外宣傳、對外推介的窗口平臺作用，積極宣傳本地區(qū)地理位置、自然環(huán)境、民族構成、人文歷史，積極宣傳本地區(qū)資源稟賦、生態(tài)地位、戰(zhàn)略優(yōu)勢，積極宣傳本地區(qū)政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)文明建設的重要成就、重要經(jīng)驗、發(fā)展?jié)摿?、遠景規(guī)劃，突出地域性、民族性、時代性，讓外界全方位、多視角了解民族地區(qū)，引起外界的關注，進而提高知名度和美譽度。