許珍

摘 要：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為抓手是新形勢下推進(jìn)大學(xué)生法治信仰培育工作的重要途徑。文章通過探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治信仰培育之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析當(dāng)前大學(xué)生法治信仰培育面臨的挑戰(zhàn)，探尋如何發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，重塑大學(xué)生法治信仰培育的價(jià)值認(rèn)同，使之成為貫穿高校法治信仰培育工作的靈魂導(dǎo)向，指導(dǎo)高校法治信仰培育體系建設(shè)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生法治信仰;培育

中圖分類號(hào)：G641? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出 “堅(jiān)持全面依法治國”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”?！罢J(rèn)識(shí)和確立依法治校是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展唯一途徑的理念”[1]，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生法治信仰培育工作，使法治信仰成為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣是高校人才培養(yǎng)的基本要求。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了法治信仰的價(jià)值訴求

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是法治信仰培育的價(jià)值歸宿

法治信仰是指社會(huì)主體發(fā)自內(nèi)心地對法治精神、法治理念及法律制度的認(rèn)可和遵從，歸根結(jié)底是人們對所處特定社會(huì)形態(tài)的價(jià)值理念的認(rèn)可和共識(shí)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于法治的科學(xué)涵括，為法治信仰培育提供了正確的方向和基本的準(zhǔn)則，也為法治信仰培育奠定了自身存在的價(jià)值基礎(chǔ)，即契合特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，法治信仰建立在合理、科學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)之上。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰，不但使大學(xué)生法治信仰培育工作具有合理的價(jià)值基礎(chǔ)，而且也由于賦予了法治信仰培育工作先進(jìn)的價(jià)值理念而大大提升了大學(xué)生法治信仰的層次。黨中央明確提出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合的必然要求，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要途徑?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀反映了現(xiàn)階段全國人民對依法治國理念的價(jià)值認(rèn)同，成為包括法治信仰在內(nèi)的各種理想信念的最終價(jià)值歸宿。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀回應(yīng)了法治信仰培育的時(shí)代訴求

“法治社會(huì)既是法治運(yùn)行的客觀要求，也是中國建設(shè)發(fā)展的主觀選擇”[2]。法治信仰的養(yǎng)成是人們在長期的社會(huì)生活中經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)和理性選擇的結(jié)果，法律體系和法治機(jī)制的形成也正是建立在人們希望社會(huì)安定有序的期望架構(gòu)上，因而法治信仰培育具有實(shí)踐推進(jìn)和時(shí)代要求雙重意義。長期以來，我國實(shí)行以人治為主要特征的社會(huì)治理方式，這種社會(huì)治理方式當(dāng)前仍然以隱性或顯性充斥在我們的社會(huì)生活中，而快速的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又亟待人們在現(xiàn)實(shí)中踐行契約法治精神，傳統(tǒng)的法理觀念和現(xiàn)實(shí)踐行契約法治精神的沖突造成了大學(xué)生群體的價(jià)值迷亂，也悄無聲息地消解法治機(jī)制構(gòu)建體系，使大學(xué)生在面對轉(zhuǎn)型社會(huì)中的法治理念時(shí)無所適從。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則很好地銜接了傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)、未來，正面回答了在法治信仰方面人們應(yīng)該怎么辦，是人們踐行法治精神的行動(dòng)指南，因而對大學(xué)生法治信仰培育產(chǎn)生積極的價(jià)值引領(lǐng)效應(yīng)。因此，基于時(shí)代要求及現(xiàn)實(shí)需要雙重因素，青年大學(xué)生要成為全面依法治國的生力軍，成為富于法治信仰的價(jià)值主體，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰培育工作成為客觀需要。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建法治信仰內(nèi)容體系

在我國，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行法治信仰培育內(nèi)容架構(gòu)，法治信仰培育工作者在一定的內(nèi)容體系內(nèi)完成其肩負(fù)的責(zé)任與使命，才能使大學(xué)生法治信仰培育謀得實(shí)效。法治信仰培育工作的順利開展，勢必要求其與當(dāng)前我國嶄新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相契合，必然要求以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)于法治的規(guī)約，也構(gòu)成了法治信仰培育工作不可或缺的基本內(nèi)容，兩者體現(xiàn)了共同的核心性質(zhì)和價(jià)值要求，也在不同層次上指明了法治信仰培育的努力方向。

二、當(dāng)前大學(xué)生法治信仰培育面臨的挑戰(zhàn)

1.高校法治生態(tài)復(fù)雜化

當(dāng)前，我國正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，出現(xiàn)了影響 “法治中國”建設(shè)的諸多因素，導(dǎo)致高校直接面臨法治生態(tài)復(fù)雜化的局面。一是傳統(tǒng)封建文化中的人身依附觀念以及官本位思想等仍然映射在社會(huì)生活各個(gè)層面，法理常常被人情、權(quán)威等因素干擾，消極地影響著大學(xué)生的法治信念;二是快速的現(xiàn)代信息傳播方式使高校全方位受到多元文化沖擊，一些沒有過濾的觀點(diǎn)和結(jié)論以及西方價(jià)值觀從各個(gè)角度影響著大學(xué)生對社會(huì)主義法治的認(rèn)知，他們被一些非主流價(jià)值觀深深迷惑，以至于出現(xiàn)了否認(rèn)主流價(jià)值觀的錯(cuò)誤價(jià)值選擇;三是高校監(jiān)督執(zhí)紀(jì)不力對法治尊嚴(yán)帶來了嚴(yán)重?fù)p害。一些高校在內(nèi)部監(jiān)督上存在徇私枉法的現(xiàn)象，個(gè)別高校領(lǐng)導(dǎo)和教師乃至少數(shù)學(xué)生干部以言代法、以權(quán)壓法的做法踐踏著高校法治生態(tài)，導(dǎo)致法治在大學(xué)生心中的權(quán)威性大打折扣。

2.大學(xué)生法治素養(yǎng)水平有待提高

所謂法治素養(yǎng)包括法律知識(shí)、法律意識(shí)、法律信仰三個(gè)方面，是指人們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的綜合能力。隨著我國法治建設(shè)進(jìn)程加快，大學(xué)生的法治意識(shí)有了很大提升，以法治思維和方式解決問題的意識(shí)也有所增強(qiáng)，但從整體上看，大學(xué)生的法治素養(yǎng)水平仍待提高。一是法律知識(shí)欠缺。大學(xué)生對法律知識(shí)的認(rèn)知程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大部分非法律專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)途徑僅限于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這一課程，學(xué)習(xí)內(nèi)容十分片面，部分大學(xué)生不能清晰、準(zhǔn)確把握一些與生活緊密關(guān)聯(lián)的法律概念，更不能運(yùn)用法律知識(shí)和法律手段來解決問題。二是未能自覺增強(qiáng)法治意識(shí)養(yǎng)成。部分大學(xué)生也尚未自覺把法律轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的信念，導(dǎo)致缺乏以法律知識(shí)為行動(dòng)指南的學(xué)習(xí)生活常常偏離正常軌道，出現(xiàn)一些違法違紀(jì)現(xiàn)象。

3.高校法治教育機(jī)制尚未完善

高校加強(qiáng)對大學(xué)生的法治教育是構(gòu)建和諧社會(huì)重要而迫切的任務(wù)，然而目前各大高校仍普遍受限于應(yīng)試教育的模式，未能以足夠的教育資源來支撐法治教育。一是高校法治教育理念偏頗，在各個(gè)高校重專業(yè)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的大環(huán)境下，包括法治教育在內(nèi)的一些基礎(chǔ)學(xué)科未能得到高校應(yīng)有的重視，不能形成法治教育工作與高校整體教育協(xié)同推進(jìn)的機(jī)制，高校法治教育的平臺(tái)建設(shè)任重道遠(yuǎn)。二是課程設(shè)置方面，課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容安排不夠合理科學(xué)，即使高校設(shè)置了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，但法治教育在這一課程中所占的分量十分有限，在內(nèi)容安排上僅有一些概括性理論框架，青年大學(xué)生難以獲得內(nèi)容豐富的法治教育資源。三是尚需建立健全相關(guān)評價(jià)機(jī)制。目前鮮有高校建立起全面考察大學(xué)生法治教育效果的評價(jià)機(jī)制，對激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)法治知識(shí)、發(fā)展法治思維、參與法治實(shí)踐的教學(xué)實(shí)踐也沒有科學(xué)、通用的評價(jià)方法，難以調(diào)動(dòng)教師開展法治教育的積極主動(dòng)性。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰培育的有效途徑

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范大學(xué)生法治信仰培育工作的路徑與方向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰培育工作的重要價(jià)值，首先體現(xiàn)在對大學(xué)生法治信仰培育工作路徑與方向的規(guī)范上。一方面，大學(xué)生法治信仰培育工作必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，培育的路徑與方向都應(yīng)當(dāng)遵循正確的價(jià)值導(dǎo)向，把核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到高校的日常管理中，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，制約和懲處違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，從根本上促進(jìn)法治信仰在高校發(fā)揚(yáng)光大。另一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立大學(xué)生法治信仰培育工作的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以此作為衡量大學(xué)生是否達(dá)到學(xué)法、懂法、守法、用法的標(biāo)準(zhǔn)，著力構(gòu)建以培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義公民觀、正確權(quán)利觀、自由平等觀念以及崇尚法治的高校法治信仰培育工作體系，發(fā)揮好高校法治信仰培育體系應(yīng)有的作用。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生法治實(shí)踐

“法治實(shí)踐是法治信仰培育的根本”[3]，著力把法治精神根植于大學(xué)生的自覺意識(shí)中，使法律法規(guī)成為大學(xué)生開展學(xué)習(xí)生活的價(jià)值準(zhǔn)則，是大學(xué)生法治信仰培育工作的基本內(nèi)容和重要基礎(chǔ)。一要堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治宣傳教育與大學(xué)生法治實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)高校法治文化，推動(dòng)大學(xué)生樹立法治意識(shí)、增強(qiáng)法治觀念，營造良好的高校法治文化氛圍，促使法治成為大學(xué)生的一種行為習(xí)慣、一種行事態(tài)度、一種生活理念，實(shí)現(xiàn)法治內(nèi)化于心、外化于行，把“紙面上的法”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)中的法”[4]，使全體大學(xué)生都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行者。二要以在社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)上提升大學(xué)生對法治的認(rèn)知。通過吸收社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的依法治國精神，促進(jìn)大學(xué)生法治認(rèn)知的動(dòng)力，使大學(xué)生能夠了解運(yùn)用我國法律體系中各個(gè)法律部門的重要條文和法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，能夠以法律意識(shí)及法律邏輯思維辨析當(dāng)前法治領(lǐng)域中的一系列問題。

3.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰工作體系建設(shè)

法治信仰培育作為涉及國家、社會(huì)、個(gè)人等層面的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)達(dá)成共識(shí)，明確各個(gè)社會(huì)主體在這一系統(tǒng)中各自任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)和著力點(diǎn)。作為我國主流意識(shí)形態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀完整反映了國家、社會(huì)、個(gè)人各個(gè)層面蘊(yùn)含的深刻法治價(jià)值理念，在國家層面強(qiáng)調(diào)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在社會(huì)層面強(qiáng)調(diào)自由、平等、公正、法治，在個(gè)人層面強(qiáng)調(diào)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要求各個(gè)社會(huì)主體以法治思維和法治方式來開展各方面工作。因此，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對法治信仰培育的引領(lǐng)，則不能忽略法治信仰培育在國家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值三個(gè)層面的深層要求，必須從三個(gè)層面分析研究法治信仰培育工作的特點(diǎn)，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵，促使社會(huì)各個(gè)層面達(dá)成法治共識(shí)，以法治精神、法治觀念和法治信仰來支撐法治中國的建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心價(jià)值屬性與法治信仰的價(jià)值屬性加以分析，以取得法治信仰培育工作的切實(shí)成效。

受傳統(tǒng)文化、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和政治慣性多方面因素的影響，當(dāng)前我國高校法治教育仍然任重道遠(yuǎn)，要使法治思維和法治方式成為大學(xué)生處理問題的準(zhǔn)則，高校就要切實(shí)肩負(fù)起責(zé)任，把法治信仰培育工作作為高校教育的重要內(nèi)容，建立健全大學(xué)生法治信仰工作體系，引導(dǎo)青年大學(xué)生將法治信仰內(nèi)化于心、外化于行。

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