趙立瑩 劉曉君

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研究生教育立德樹人：目標體系、實施路徑、問責(zé)改進

趙立瑩 劉曉君

基于目標導(dǎo)向、協(xié)同育人、問責(zé)改進的思路，為研究生教育落實立德樹人根本任務(wù)提出三點建議：①分層落實立德樹人目標，通過公民素質(zhì)教育、學(xué)術(shù)道德教育、理想信念教育培育德才兼?zhèn)涞纳鐣ⅲ虎诶嫦嚓P(guān)者全程協(xié)同參與，通過導(dǎo)師示范、課堂德育、文化引領(lǐng)等多元路徑推進實施；③建立問責(zé)機制，保障育人效果，基于多維標準，建立信任激勵機制，形成具有監(jiān)督約束作用的質(zhì)量保障體系。

研究生教育；立德樹人；學(xué)術(shù)道德；理想信念

道德引領(lǐng)人類求真向善，道德引領(lǐng)社會和諧發(fā)展。自覺遵守道德規(guī)范是做人的根本，也是國家長治久安的保證。因此，春秋戰(zhàn)國時期起，歷代先賢就充分強調(diào)道德的力量，崇尚立德、敬業(yè)、博學(xué)、競先。對道德的追求和向往既是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典傳承，也是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的治國方略。黨的十八大和十九大報告都明確指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。立德既是樹人的手段，也是樹人的目標。樹人是教育的邏輯起點，培育德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人是教育的根本宗旨。立德樹人教育理念的提出，既有深厚的歷史淵源，也符合全人教育的發(fā)展趨勢，更是提高我國研究生教育質(zhì)量的現(xiàn)實選擇。研究生教育是學(xué)歷教育的最高層次，也是教育領(lǐng)域“立德樹人”的最后一站。研究生教育立德樹人的目標、過程及其效果，決定了我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的質(zhì)量和層次，也決定了我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的方向和速度。在研究生教育階段通過多種途徑落實立德樹人的根本任務(wù)，對提高研究生教育質(zhì)量，提高公民素質(zhì)和專業(yè)人才培養(yǎng)水平，具有重要的現(xiàn)實意義。因此，本文將圍繞研究生教育立德樹人的目標體系、實施路徑和問責(zé)改進機制進行分析和討論，以期推動研究生教育立德樹人的有效實施。

一、 研究生教育立德樹人的目標體系：公民素質(zhì)、學(xué)術(shù)道德、理想信念

研究生教育立德樹人的總目標是提高研究生道德水平，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣??！傲⒌隆?，就是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，是“立學(xué)德”。研究生的“德”即普遍意義上“道德”的傳承和創(chuàng)新。道德指衡量行為正當(dāng)?shù)挠^念標準，分為公德和私德。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；而涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。習(xí)近平在與北京大學(xué)師生座談時講到：“一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，‘見善則遷，有過則改’，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉、學(xué)會感恩、學(xué)會助人、學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容、學(xué)會自省、學(xué)會自律?！盵1]立德樹人包括：理想信念教育、做人修養(yǎng)教育、民族精神教育、社會責(zé)任教育、現(xiàn)代公民教育。基于立德樹人的核心內(nèi)容和道德教育的層次性，具備合格的公民素質(zhì)是對個人的基本要求，遵守學(xué)術(shù)道德是對學(xué)術(shù)人的特殊要求，堅定的理想信念是引領(lǐng)社會前行的必要條件。在此將研究生教育立德樹人分為三個不同層次的目標體系：第一層次是公民素質(zhì)教育，第二層次是學(xué)術(shù)道德教育，第三層次是理想信念教育。

1. 持續(xù)進行公民素質(zhì)教育

公民素質(zhì)是公民應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是公民在社會活動中表現(xiàn)出的體魄、智力、思想道德總體水平，它是國家綜合國力和國際競爭力的主要體現(xiàn)，也是國家可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。英國教育家紐曼認為：“如果一定要賦予大學(xué)教育一個切實的目的，我的主張是培養(yǎng)社會的好公民?！盵2]美國教育家哈瑞·劉易斯在《失去靈魂的卓越》一書中強調(diào)，要通過一系列人文、社會、藝術(shù)等方面知識對學(xué)習(xí)者的哺育和啟迪，引導(dǎo)年輕人深刻認識自己應(yīng)對社會知恩圖報，利用掌握的知識為人類謀福利，成長為合格的社會公民[3]。尤其在全球高等教育后大眾化階段，隨著高等教育毛入學(xué)率的增長，大學(xué)的目的從培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域的精英人才拓展到提高公民素質(zhì)。高校成為提高公民素質(zhì)的主要陣地，研究生教育是高校育人體系的重要組成部分。因此，研究生教育立德樹人的基本目標是培養(yǎng)合格公民，公民素質(zhì)教育應(yīng)列入研究生教育立德樹人的第一層次。研究生首先是公民，作為學(xué)歷層次較高的公民，更應(yīng)該在具備良好的公民素質(zhì)方面發(fā)揮表率作用。以愛國主義、集體主義、社會主義教育，責(zé)任教育，法制教育，公德教育和人格教育作為公民素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，培養(yǎng)研究生的集體主義精神，具有較高的公共道德水準和謙讓、感恩、寬容、自律、自省的習(xí)慣。在立德樹人中培育具有健全人格的研究生，通過實施研究生公民素質(zhì)教育，發(fā)揮高校對社會的引領(lǐng)作用。

2. 逐步落實學(xué)術(shù)道德教育

研究生教育立德樹人第二層次是學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育。學(xué)術(shù)道德是研究生道德教育的核心內(nèi)容。學(xué)術(shù)道德是道德范疇中的一種職業(yè)道德，是學(xué)術(shù)領(lǐng)域科學(xué)研究人員所應(yīng)遵循的道德規(guī)范[4]。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范[5]。研究生學(xué)術(shù)道德則是指研究生在從事學(xué)術(shù)研究工作中必須遵守學(xué)術(shù)界所認可的道德、規(guī)范、法律等要求，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)[6]。隨著研究生招生規(guī)模擴大和評價機制對學(xué)術(shù)成果的過度重視，學(xué)術(shù)道德失范成為研究生群體最突出的道德問題。抄襲論文、捏造數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為成為研究生“學(xué)術(shù)腐敗”的主要表現(xiàn)形式，這些問題的蔓延嚴重影響研究生學(xué)習(xí)過程、培育質(zhì)量和科研水平。研究生作為專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)共同體的主要組成部分，屬于以追尋真理為共同信仰，以自我誠信為共同契約的集合體，應(yīng)該恪守學(xué)術(shù)道德[7]。研究生對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的自覺遵守，是不同專業(yè)領(lǐng)域規(guī)范發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。因此，學(xué)術(shù)道德教育是研究生德育的核心內(nèi)容。研究生學(xué)術(shù)道德教育包含學(xué)術(shù)精神教育、學(xué)術(shù)規(guī)范教育、學(xué)術(shù)責(zé)任教育、學(xué)術(shù)誠信和學(xué)術(shù)創(chuàng)新教育、職業(yè)操守教育等。具體表現(xiàn)為研究生在學(xué)習(xí)和研究過程中對他人勞動成果的尊重和合理引用，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而不是隨意抄襲和不規(guī)范引用。同時，在科學(xué)研究過程中能堅持實事求是的態(tài)度，科學(xué)嚴謹?shù)貙嵤┭芯糠桨?，合理收集可靠資料，深入挖掘數(shù)據(jù)、分析結(jié)果。在大數(shù)據(jù)背景下，能遵守數(shù)據(jù)使用的倫理道德，尊重和合理使用大數(shù)據(jù)。為了加強學(xué)術(shù)道德教育，西安建筑科技大學(xué)研究生院遵循全面質(zhì)量管理的基本原則，在新導(dǎo)師培訓(xùn)中細化學(xué)術(shù)道德規(guī)范內(nèi)容，并讓導(dǎo)師分組討論實施路徑和保障措施，在新生入學(xué)教育中反復(fù)強調(diào)學(xué)術(shù)道德規(guī)范，并將“學(xué)術(shù)論文寫作倫理與道德規(guī)范”列入研究生課程計劃；在結(jié)果考核中，以學(xué)位論文審核為契機，逐級落實研究生學(xué)術(shù)道德教育責(zé)任，讓各院系及導(dǎo)師組織研究生學(xué)習(xí)并討論學(xué)術(shù)道德規(guī)范，在論文審核中嚴格按照標準執(zhí)行，對論文存在學(xué)術(shù)不端行為的研究生和指導(dǎo)教師，進行全校通報批評，情節(jié)嚴重的，撤銷學(xué)位和導(dǎo)師資格。學(xué)校對研究生學(xué)術(shù)道德失范行為進行了調(diào)研和分析，發(fā)現(xiàn)研究生出現(xiàn)學(xué)術(shù)道德失范行為的主要原因在于他們?nèi)狈ν度雽W(xué)術(shù)研究的熱情和能力。因此，研究生學(xué)術(shù)道德教育的最高境界是培育研究生的學(xué)術(shù)使命和擔(dān)當(dāng)，教育研究生從事學(xué)術(shù)活動時要以追求知識創(chuàng)新、推動人類學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展、為人類謀幸福為目的，不能將學(xué)術(shù)研究活動作為個人謀取名利的手段和工具[8]。只有培育研究生對學(xué)術(shù)執(zhí)著的熱愛和不懈的追求，才會使研究生和未來的學(xué)者自覺踐行學(xué)術(shù)道德和倫理準則，形成嚴謹自律的學(xué)術(shù)共同體。

3. 分層實施理想信念教育

“志不立，天下無可成之事。”理想信念是“共產(chǎn)黨人的精神之鈣”，也應(yīng)該是研究生的志向。研究生教育立德樹人第三層次應(yīng)該是理想信念教育。理想信念決定一個人前進的方向，因此應(yīng)該處于研究生教育立德樹人的最高層次，同時由于理想信念教育相對抽象，與研究生的日常生活有一定的距離，因而處于道德教育的最高層次和最后階段，建立在公民素質(zhì)教育和學(xué)術(shù)道德教育之上。為此，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院從2017年起定期組織“研究生理想信念教育講座”，分別闡述理想信念教育的意義、內(nèi)容和實施路徑，對研究生產(chǎn)生了積極的影響。我國現(xiàn)階段研究生理想信念教育的主要內(nèi)容是社會主義核心價值觀教育。黨的十八大提出富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。社會主義核心價值觀融合了國家道德、社會道德、公民道德，是國家、社會、個人三位一體、不可分割的道德體系[9]。研究生教育立德樹人需要立的是社會主義道德，培育研究生的家國情懷。因為研究生只有通過踐行社會主義核心價值觀，建立正確的社會合作體系，才能促進個人道德提升，形成家國情懷，只有具有堅定的理想信念，才會有自覺的學(xué)術(shù)追求和奉獻精神，才會以實現(xiàn)自己的人生價值為永恒追求。

二、 實施路徑：導(dǎo)師示范、課堂德育、文化引領(lǐng)

立德樹人的重點是道德教育，道德教育本質(zhì)上是一種行為規(guī)范的養(yǎng)成，而行為規(guī)范是在具體的行為過程和行為方式中養(yǎng)成的[10]。因此，研究生道德教育應(yīng)落實到研究生教育的全過程。多元主體協(xié)同參與是現(xiàn)代大學(xué)有效治理的主要特征，也是落實研究生教育立德樹人根本任務(wù)的前提，因為只有多元主體的參與才能確保研究生教育立德樹人多角度全方位進行。研究生教育多元主體包括導(dǎo)師、任課教師、輔導(dǎo)員、行政人員，任何一方的缺席都有可能造成研究生道德成長的偏頗。導(dǎo)師示范、課堂教學(xué)、文化引領(lǐng)是多元利益相關(guān)者在研究生培養(yǎng)過程中實施立德樹人方案的主要路徑。

1. 導(dǎo)師在指導(dǎo)中發(fā)揮榜樣示范作用

導(dǎo)師作為研究生培養(yǎng)的責(zé)任主體應(yīng)發(fā)揮立德樹人的榜樣示范作用。盧麗君指出：“導(dǎo)師只有以自身的育人自覺啟迪學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺，以自身的教育信念影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，以自身的堅定信仰去感召學(xué)生，才能真正將‘立德樹人’落到實處?！盵11]導(dǎo)師立德樹人的榜樣示范作用產(chǎn)生于導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的實踐活動中，因此導(dǎo)師應(yīng)圍繞立德樹人的目標體系，嘗試多樣化的指導(dǎo)方式。柳禮泉指出：“導(dǎo)師應(yīng)充分利用各種教育資源，豐富德育方法、創(chuàng)新德育實踐，通過榜樣示范作用促進研究生道德水平的全面提升?！盵12]為了落實導(dǎo)師在立德樹人中的責(zé)任，教育部頒布了《關(guān)于全面落實研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)的意見》。一些高校積極落實這一文件精神，如華中科技大學(xué)頒布了《華中科技大學(xué)關(guān)于進一步加強師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)活動的通知》《關(guān)于進一步加強導(dǎo)師立德樹人工作的通知》《華中科技大學(xué)關(guān)于進一步加強研究生導(dǎo)師責(zé)任制的實施意見》和《高校教師師德警示行為“紅七條”》，對導(dǎo)師的責(zé)任和底線做了明確的規(guī)定。導(dǎo)師可以根據(jù)文件精神，通過定期組織研究生交流會，對學(xué)生進行理想信念教育和學(xué)術(shù)道德教育，還可以選擇有道德教育力量的書籍，組織學(xué)生閱讀和討論，借助人類共同的智慧引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育和成長；最主要的是導(dǎo)師通過踐行理想導(dǎo)師的道德標準，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生、關(guān)注學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題并提出有效的改進意見，鼓勵學(xué)生的進步，寬容學(xué)生的不足，尊重學(xué)生的勞動成果，通過自己的人格魅力和敬業(yè)精神讓學(xué)生在與導(dǎo)師交往的過程中形成向師性，潤物細無聲地發(fā)揮榜樣示范作用，對研究生潛移默化地產(chǎn)生道德影響。

2. 教師通過課堂德育發(fā)揮課程教學(xué)立德樹人主陣地作用

任課教師是對研究生影響最大的群體，因為研究生在學(xué)習(xí)階段接觸最多的就是任課教師，碩士生在校期間，至少要學(xué)習(xí)16門課程，每門課程32個學(xué)時，研究生與任課教師在一起的時間至少有500個學(xué)時。因此，任課教師在課堂教學(xué)中通過多元視角對研究生進行道德教育是落實立德樹人根本任務(wù)的主要渠道。思想政治課是立德樹人的主要陣地，政治課教師進行理想信念教育具有天然的優(yōu)勢，一是專業(yè)和理論基礎(chǔ)知識扎實，能深入分析問題；二是掌握大量典型案例，講解生動富有吸引力。但是長期以來研究生思想政治課德育低效，主要原因在于思想政治課脫離了學(xué)生的現(xiàn)實需求。黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞青年人的成長發(fā)展發(fā)表了系列重要論述，他指出，思想政治工作必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才[13]。研究生德育課程如果能貼近當(dāng)前社會生活，針對研究生成才和發(fā)展的現(xiàn)實需求，就能充分發(fā)揮研究生思想政治課主陣地的作用。此外，專業(yè)課教師也是研究生德育的重要力量。專業(yè)課教師作為研究生在學(xué)習(xí)階段的任課教師和未來職業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)同行，在學(xué)術(shù)道德和職業(yè)倫理方面的教育更具有說服力。這一教師群體在課堂上通過分享學(xué)術(shù)領(lǐng)域的典型道德案例將會自然激發(fā)研究生對專業(yè)學(xué)習(xí)的動力和激情。為了擴大課堂德育的影響力，華中師范大學(xué)研究生院組織全校精英力量，迄今為止組織了40次研究生德育課堂，從理想信念、學(xué)術(shù)道德教育到建立和諧的師生關(guān)系，基于學(xué)生發(fā)展需求的德育內(nèi)容受到師生的熱烈歡迎。

3. 學(xué)校營造立德樹人的質(zhì)量文化引導(dǎo)研究生道德自律

最有效的質(zhì)量保障是組織內(nèi)部形成自覺的質(zhì)量文化。因此，研究生教育立德樹人的最高境界是通過質(zhì)量文化建設(shè)引導(dǎo)研究生道德自律。人只有將道德內(nèi)化于心，才能將道德融于日常行動，真正做到修身內(nèi)化于心、律己外化于行。有了道德的驅(qū)動才建立了人類的和諧社會；有了道德的要求才有了社會群眾團體組織；道德的體現(xiàn)，使人們自尊自重自愛，人人修身自律，躬行實踐；道德的鞭策，營造人與人的生活空間[14]。研究生既是立德樹人的客體，也是立德樹人的主體，只有研究生充分認識到立德的功能，才會自覺接受道德規(guī)范和約束，并不斷提高自身道德修養(yǎng)。研究生道德自律養(yǎng)成最基本的手段是：①學(xué)校的規(guī)章制度約束，②導(dǎo)師及授課教師的道德教育和影響，③校園文化的引領(lǐng)。文化是組織在發(fā)展中形成的行為習(xí)慣，具有強大的育人功能和潛移默化的作用。大學(xué)校園文化作為中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，緊扣時代脈搏，契合立德樹人的時代內(nèi)涵，通過提“神”、鑄“魂”、升“溫”，承擔(dān)著立德樹人的神圣使命[15]。文化育人潤物無聲，影響深遠。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該將立德樹人融于大學(xué)精神，充分挖掘傳統(tǒng)文化的道德力量，組織高質(zhì)量的道德教育學(xué)術(shù)論壇，邀請道德模范進校園，弘揚中華民族仁愛、誠信、友善、和睦、自省、公平、正義等優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過營造立德樹人的校園文化，引導(dǎo)研究生將立德樹人的目標內(nèi)化于心，外顯于學(xué)術(shù)研究的實際行動，積極踐行社會主義核心價值觀。

三、 問責(zé)改進：多維標準、信任激勵、監(jiān)督約束

問責(zé)改進的主要手段是建立并實施有效的評價機制。有效的評價機制雖然不是立德樹人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，卻是推動立德樹人順利實施、保證實施效果的重要手段。多元主體圍繞立德樹人的目標體系建立評價標準，在評價機制運行過程中尋求問責(zé)與改進功能的動態(tài)平衡，建立具有多維標準、基于信任、旨在激勵改進、適當(dāng)監(jiān)督約束的評價機制，成為研究生教育落實立德樹人任務(wù)問責(zé)與改進的現(xiàn)實選擇。

1. 多元主體圍繞立德樹人核心內(nèi)容建立標準

評價的有效性來源于指標體系與質(zhì)量的相關(guān)性[16]。建立與質(zhì)量密切相關(guān)的指標體系首先需要確定參與指標確定的多元利益相關(guān)者。外部評價和內(nèi)部評價協(xié)調(diào)進行是評價有效運行的有力保證。參與研究生教育立德樹人評價的主體既包括外部評價機構(gòu)的專家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)，也包括導(dǎo)師、教師、學(xué)生、輔導(dǎo)員、行政領(lǐng)導(dǎo)、雇主、家長等多元利益相關(guān)者。因此，研究生教育立德樹人效果評價指標應(yīng)該充分征求多元評價主體的意見，通過問卷調(diào)查的形式，分別讓評價主體通過多元視角確定研究生教育立德樹人考核指標及其權(quán)重。其次需要根據(jù)立德樹人的目標厘清評價的核心內(nèi)容。研究生教育立德樹人的目標包括公民素質(zhì)教育、學(xué)術(shù)道德教育和理想信念教育。立德樹人的實施主體包括研究生導(dǎo)師、任課教師和行政領(lǐng)導(dǎo)，實施環(huán)節(jié)包括導(dǎo)師指導(dǎo)、課堂教學(xué)、文化育人等。綜合評價時應(yīng)具有多元視角，基于研究生教育立德樹人的目標、責(zé)任主體和實施過程建立指標體系，見表1。

2. 建立基于信任、致力于改進的立德樹人質(zhì)量保障機制

質(zhì)量保障旨在通過質(zhì)量監(jiān)督對評價對象進行問責(zé)并幫助其改進。監(jiān)督雖然是問責(zé)和約束的主要方式，但是由于其具有控制性質(zhì)而遭到潛在的抗拒?？刂茣档腿说淖灾餍曰顒樱诳刂频馁|(zhì)量系統(tǒng)會削弱人的內(nèi)在激勵。高等教育質(zhì)量保障既是技術(shù)問題，也是道德問題。質(zhì)量保障不應(yīng)該局限于系統(tǒng)或技術(shù)層面，而應(yīng)該置于人的內(nèi)心，要激勵教師和行政管理人員共同營造信任的學(xué)術(shù)氛圍。Morley認為任何建立在信任基礎(chǔ)上的質(zhì)量保障體系都比持續(xù)監(jiān)督效果好。因為信任會形成相互之間的承諾，是面向未來促進相互學(xué)習(xí)的過程。完善的基于信任的質(zhì)量保障體系更有效，信任會降低監(jiān)控的成本，激勵被信任者的內(nèi)在動機，更具有創(chuàng)新性和改進功能[17]。因此，研究生教育管理者應(yīng)該致力于建立基于信任的立德樹人質(zhì)量保障機制，關(guān)注如何在保持信任和自由的情況下實施立德樹人的問責(zé)和改進，充分調(diào)動立德樹人實施主體的主觀能動性，發(fā)揮內(nèi)部自評的作用和外部評價的反饋改進功能。①發(fā)揮立德樹人實施主體自評的作用。大學(xué)是自治的學(xué)術(shù)組織，建立有效的內(nèi)部質(zhì)量保障體系，做到學(xué)術(shù)自律是研究生教育質(zhì)量保障的核心任務(wù)[18]。自評是個體將自己的績效與理想目標或他人相比以改進實踐的活動。自評充分體現(xiàn)了質(zhì)量保障對教師的信任。每年定期組織教師和學(xué)生根據(jù)立德樹人的目標和指標體系，對自己在立德樹人中的實踐活動和效果分別進行分析和評價，參照理想標準進行批判反思，提出改進措施和計劃。尊重自我評價的結(jié)果是對評價者最大的信任。研究生教育管理部門基于不同主體評價的結(jié)果，組織管理者、專家、同行和學(xué)生進行評價，對于評價中發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀案例，進行整理和深度描述，建立案例庫。同時，研究生院對于立德樹人不同的行為主體，包括導(dǎo)師、教師、研究生制定立德樹人的獎勵標準和辦法，通過征文對立德樹人事跡進行真實、深入、細致的描述，充分發(fā)揮立德樹人先進個人的榜樣示范作用。②發(fā)揮評價反饋改進功能。在高校內(nèi)部只有持續(xù)實行質(zhì)量保障和質(zhì)量改進才能提高教育過程的質(zhì)量[19]。反饋是學(xué)習(xí)和改進的必要組成部分，反饋的目的在于填補實際績效和理想績效之間的鴻溝。反饋功能因?qū)W習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)者需求、任務(wù)目標不同而有差異，根據(jù)具體情況采取不同的反饋形式。研究生院對于評價中發(fā)現(xiàn)的問題進行歸類，建立立德樹人反饋改進工作坊，分專題和被評價者共同討論問題的解決方案，充分發(fā)揮立德樹人評價的反饋改進功能。通過實施基于信任的質(zhì)量保障和充分發(fā)揮其反饋改進功能調(diào)動立德樹人實施主體的內(nèi)在動機和創(chuàng)造性。

表1 研究生教育立德樹人多維評價標準

3. 多元參與，嚴格執(zhí)行監(jiān)督問責(zé)機制

盡管控制式的監(jiān)督問責(zé)會削弱人的內(nèi)在激勵，使教師喪失職業(yè)自由、失去信任，影響同行關(guān)系，但是必要的監(jiān)督和問責(zé)卻是落實立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)措施。因為根據(jù)經(jīng)濟人假設(shè)理論，多數(shù)人的個人目標都與組織目標相矛盾，必須用強制、懲戒的方法，才能迫使他們?yōu)檫_到組織目標而工作。對研究生教育立德樹人的實施主體同樣也需要嚴格的懲戒和問責(zé)機制。長期以來的問責(zé)缺失和過度信任，導(dǎo)致研究生教育出現(xiàn)一系列問題，研究生導(dǎo)師的道德滑坡、導(dǎo)學(xué)關(guān)系異化對研究生身心造成嚴重傷害，師生學(xué)術(shù)道德失范、課堂教學(xué)管理松散等現(xiàn)象嚴重影響研究生教育立德樹人任務(wù)的落實，對這些突破研究生教育道德底線的問題，只有嚴格執(zhí)行多元參與的監(jiān)督問責(zé)機制才能保證通過落實立德樹人的根本任務(wù)提高研究生教育的整體質(zhì)量。①嚴格執(zhí)行導(dǎo)師動態(tài)管理制度。按照立德樹人評價標準，定期組織多元主體對導(dǎo)師進行評價，對出現(xiàn)學(xué)術(shù)道德失范、指導(dǎo)投入不足、師生關(guān)系異化問題等不合格的導(dǎo)師要及時取消資格或限期整改，并在全校范圍內(nèi)通報，充分發(fā)揮預(yù)警和懲戒作用。②持續(xù)加強課堂教學(xué)過程管理。建立研究生教學(xué)督導(dǎo)組，隨時深入課堂按照立德樹人標準評價課程教學(xué)效果，并鼓勵研究生通過網(wǎng)上評教和質(zhì)性評價對課堂教學(xué)質(zhì)量進行判斷和文字描述，對于不合格的教師和課堂教學(xué)及時通報批評，必要時停課整改。③不斷細化研究生德育評價和管理。將立德樹人指標作為研究生評價的重要指標，對于出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為、缺乏公民基本素質(zhì)的研究生，采取一票否決制，必要時取消其學(xué)習(xí)資格或?qū)W位證書。對于違規(guī)的教師和學(xué)生只有嚴懲才能發(fā)揮警示作用。通過嚴格的監(jiān)督和約束，保證多元主體堅守研究生教育立德樹人的質(zhì)量底線。

[1] 習(xí)近平. 青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[EB/OL]. (2014-05-05). http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2014-05/05/ nw.D110000gmrb.

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[18] 趙立瑩. 從CGS《研究生教育2030: 展望未來行動指南》看我國的研究生教育改革路徑[J]. 學(xué)位與研究生教育, 2018(3).

[19] KHAWAS E L. Quality assurance as a policy instrument: what’s ahead?” [J]. Quality in higher education, 2013, 19(2): 248-257.

2018年全國教育科學(xué)規(guī)劃課題國家一般項目“研究生教育質(zhì)量保障體系問責(zé)改進路徑研究”（編號：BIA180212）

10.16750/j.adge.2018.08.010

趙立瑩，西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，陜西師范大學(xué)博士后，西安 710055；劉曉君，西安建筑科技大學(xué)校長，管理學(xué)院教授，西安 710055。

（責(zé)任編輯 周玉清）