高梅

有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。

你對(duì)上述觀點(diǎn)有何思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。

對(duì)于這樣一篇議論文，學(xué)生的整體寫作情況不容樂觀，除了審題偏差之外，最重要的原因是議論流于淺表。議論不深刻，這是高中生寫作議論文時(shí)存在的一個(gè)普遍問題。而在高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，最高發(fā)展等級(jí)之一便是“深刻”，可見，優(yōu)秀的議論文一定要鞭辟入里，入木三分。 那么，如何做到深刻？以本則材料為例，不妨采用以下幾種可行的辦法。

一、找準(zhǔn)角度，有的放矢

對(duì)本則材料而言，角度很多，既可肯定又可否定.從正面立意：走在最前（最后）最痛苦。從反面立意：走在最前（最后）未必最痛苦。但角度多并不意味著所有角度都可在文中涉及，而應(yīng)找準(zhǔn)其一，巧妙為文。此即為魯迅先生所倡言：開口要小。

如此，本文不妨如此立意：先行何畏苦？走在最后，何其苦也？樂莫樂兮先行；焉知先行不樂？選擇一個(gè)著力點(diǎn)，方能重拳出擊。

二、追問原因，發(fā)掘要深

議論文的論證要對(duì)論題進(jìn)行深入追問，通常思路是“是什么”“為什么”“怎么辦”。而在這其中，多問幾個(gè)“為什么”是使文章議論深刻的最重要的方法。以本則材料為例，在探究原因過程中，能挖掘出哪些原因呢？

“走在最前面的人” 為什么是最痛苦的？

1.主觀方面

（1）因?yàn)樽咴谇懊娴娜藳]有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，需要經(jīng)歷很長時(shí)間的痛苦摸索。

（2）因?yàn)榍巴酒D險(xiǎn)，情況難料，一路前行意味著冒險(xiǎn)，遭遇失敗甚至犧牲自我。

（3）因?yàn)橐咴谧钋懊?，只有不斷挑?zhàn)自我、超越自我，不能有半點(diǎn)松懈，承受著巨大的精神壓力。

（4）因?yàn)樽咴谧钋懊娴娜送忻翡J的洞察力，超出常人的感受力，所以容易見著社會(huì)的爛朽、人性的丑陋等陰暗面，導(dǎo)致痛苦。

2.客觀方面

（1）因?yàn)樽咴谧钋懊娴娜瞬槐蝗死斫?，往往被認(rèn)為是異類，受人冷落 ，孤獨(dú)寂寞。

（2）因?yàn)檫@一路難免會(huì)有后進(jìn)者、旁觀者的羨慕嫉妒恨，流言中傷，誹謗侵襲，身心俱疲。

任選其中的兩三個(gè)原因，漸漸探向問題的本質(zhì)，并以由淺入深、從主觀到客觀的順序逐層深化式地呈現(xiàn)，一環(huán)扣一環(huán)，步步推向文章總論點(diǎn).這樣，文章才會(huì)在議論上顯得深刻，此即為魯迅先生所提倡的“發(fā)掘要深”。

三、打開思路，多維論證

不少學(xué)生僅在一個(gè)層面上展開論證，陳述兩個(gè)原因。一位學(xué)生的作文立意為：走在前面的人未必痛苦。他的構(gòu)思為：開頭引出論點(diǎn)，中間主體部分?jǐn)M立兩個(gè)分論點(diǎn)：①走在最前面的人未必痛苦，因?yàn)樗麄兡荛_拓未知領(lǐng)域，用他們的智慧創(chuàng)造發(fā)明，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；②走在最前面的人未必痛苦，因?yàn)樗麄兛匆娏饲胺降恼胬碇猓瑤ьI(lǐng)世人脫離蒙昧，開啟時(shí)代的新紀(jì)元。然后結(jié)尾重申主旨。這樣的結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)沒有問題，分論點(diǎn)也能成立，但文章整體勢(shì)薄，沒有足夠的說服力。究其原因：論證單一。

思維打不開，文章必然顯得單薄無力，何來深刻？怎樣打開論證的思路？除了從“為什么”這個(gè)角度展開，還可以從以下多個(gè)角度進(jìn)行論述：①走在最前面的人所承受的痛苦的具體表現(xiàn)是什么？②自然界中有沒有類似的現(xiàn)象？如“木秀于林，風(fēng)必摧之”，進(jìn)行相關(guān)遷移論證。③走在最前面的人承受痛苦的意義是什么？④走在最前面的人雖承受痛苦但意義非凡，與諸多眾人雖不痛苦卻泯然無成進(jìn)行對(duì)比論述。⑤走在前面的人最痛苦，為此，走在前面的人應(yīng)如何面對(duì)這樣的痛苦？要做怎樣的精神、心理準(zhǔn)備？

議論中若能打開思路，會(huì)讓文章內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)跌宕多姿，而不是在一個(gè)面上單調(diào)展開，無法深入。這種思路往往通過相似相關(guān)、相反對(duì)比、類比聯(lián)想來打開，進(jìn)行多維論證，從而達(dá)到論證深刻的效果。

四、指向現(xiàn)實(shí)，彰顯深度

所有的議論文都不應(yīng)該脫離現(xiàn)實(shí)空發(fā)議論，它應(yīng)該能夠明示褒貶，確切地指向現(xiàn)實(shí)生活，解決當(dāng)下生活中存在的種種問題。下面這段文字就值得借鑒：

而今觀乎世界，人們高唱著“幾人赴滄海，幾人歸田園”，樂得縮頭縮腦，甘心做那“歸田園”的“隱人”。我們并不缺少基礎(chǔ)支持，只是萎靡的風(fēng)氣實(shí)在太壞?？蒲校锌茖W(xué)家；著書，有網(wǎng)絡(luò)連載；社會(huì)不文明，有國家裁判。是否就樂得清閑逍遙，過那不問世事的縮殼生活了？天下之大，人心卻小，小得只容下一個(gè)自己。他們記住了“痛兮沖鋒”，卻忘記了“樂兮先鋒”，他們就是時(shí)代后方的茫茫大軍，這種人因脫節(jié)、愚昧，一旦產(chǎn)生一點(diǎn)波折，便更痛苦，更要縮殼，更向后退。

這段文字處于文章倒數(shù)第二段，作者將觸角指向現(xiàn)實(shí)，直陳某些人不敢向前甘居后方的萎靡流弊，擲地有聲，鏗鏘有力，將文勢(shì)推向一個(gè)新的高度，使文章顯得深刻獨(dú)到，發(fā)人深省，也讓我們從中看出作者對(duì)人生、對(duì)生活的高度關(guān)注及辯證思考能力，體現(xiàn)出作者較高的綜合素養(yǎng)。這樣的論證，怎不讓人拍案叫絕？

當(dāng)然，若想議論文論證深刻，離不開平時(shí)的廣閱讀、多積累、勤思考、常練筆。畢竟，厚積方能薄發(fā)。

作者單位：江蘇省南京師范大學(xué)第二附屬高級(jí)中學(xué) （211900）