湯禮達(dá)

【內(nèi)容摘要】社會(huì)學(xué)科應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，要求教師在探究教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，大膽探索、積極思考、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討了如何提高探究活動(dòng)的實(shí)效，有效實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)高質(zhì)”的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】輕負(fù) 高質(zhì) 探究活動(dòng) 提高實(shí)效

“輕負(fù)高質(zhì)”是新課程教學(xué)中教師教學(xué)的奮斗目標(biāo)，其根本目的在于減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，因而它又是素質(zhì)教育的重要實(shí)現(xiàn)途徑。新課改后的歷史與社會(huì)教材中列入了系列的、多層次的、多側(cè)面的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師創(chuàng)造性和學(xué)生發(fā)展留下余地。然而如何有效開(kāi)展探究活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)高質(zhì)”的目標(biāo)呢？

一、做好課前預(yù)習(xí)，激發(fā)探究動(dòng)機(jī)

要實(shí)現(xiàn)輕負(fù)高質(zhì)，教師就必須著力研究學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)及知識(shí)積累、能力培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)探究活動(dòng)的引入，有效激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)。

1.妙用詩(shī)詞導(dǎo)入。在探究《盛世文化》時(shí)，李白、杜甫、白居易的名篇佳句學(xué)生耳熟能詳，容易引起他們的共鳴更是導(dǎo)入的好素材。

2.幽默的開(kāi)場(chǎng)白。例如在探究《告別野蠻》中“埃及”部分時(shí)，我一上課就讓學(xué)生看課本插圖，問(wèn)道：“右下角那張圖是什么？”有學(xué)生立即就回答說(shuō)：獅身人面像，我說(shuō)很好。接著又問(wèn)道：“獅身人面像臉部缺了什么？”他們思考了一下，然后回答：“鼻子”?！澳敲从钟姓l(shuí)知道它的鼻子是怎樣不見(jiàn)了？”他們當(dāng)然不知道，于是我就開(kāi)始講了：“是拿破侖，他聽(tīng)說(shuō)這石像里面有寶藏，就對(duì)著它的臉開(kāi)了一炮，轟掉了鼻子。下面我們就一起來(lái)找找埃及宏大的工程和精巧的技藝吧！”

3.引人入勝的小故事。例如探究學(xué)習(xí)《傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光》時(shí)可以講“木馬計(jì)”的故事。探究《變革與爭(zhēng)霸》一課可講一鳴驚人、臥薪嘗膽、老馬識(shí)途、退避三舍、四面楚歌等成語(yǔ)故事，更能增添課堂教學(xué)的趣味性。

做好課前充分預(yù)習(xí)，是有效開(kāi)展探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育家葉圣陶說(shuō)得好：“教師之教，不在于全部講授，而在于相機(jī)誘導(dǎo)”。但長(zhǎng)期以來(lái)，很多教師在上探究課前根本不發(fā)動(dòng)學(xué)生，不能有效地布置預(yù)習(xí)任務(wù)。他們只是把此課當(dāng)成一堂普通的新授課，鈴聲一響，便忙于“落實(shí)知識(shí)點(diǎn)”，也不去指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)好學(xué)案，更不和學(xué)生一起擬定探究的子課題。教師是實(shí)施新課程改革的關(guān)鍵，教師的觀念和素質(zhì)關(guān)系新課程實(shí)驗(yàn)的成敗。針對(duì)上述問(wèn)題，教師要首先要更新觀念，變“教師帶著知識(shí)走向?qū)W生”為“教師帶著學(xué)生走向知識(shí)”；變“教學(xué)中心”和“教師中心”為“學(xué)生中心”。上課之前，首先要使學(xué)生明白要學(xué)什么？有些什么知識(shí)值得他去學(xué)習(xí)、去探索和研究？例如在探究《做文明的小管家》時(shí)，我就提前一周把全班分成四組，布置調(diào)研任務(wù)：

（1）想辦法找熟識(shí)的長(zhǎng)輩交談，就“節(jié)約”與“浪費(fèi)”問(wèn)題請(qǐng)他們發(fā)表自己的意見(jiàn)。這是必須采取的步驟，因?yàn)樗麄兊目捶ㄒ部赡懿槐M相同。

（2）盡可能請(qǐng)教有關(guān)的專(zhuān)家，特別請(qǐng)他們談?wù)動(dòng)嘘P(guān)“節(jié)約消費(fèi)與刺激消費(fèi)”的見(jiàn)解。

（3）走訪(fǎng)有關(guān)部門(mén)，了解本地影響家庭消費(fèi)的因素，比如，資源狀況、收入水平和差別、習(xí)俗和文化生活的特點(diǎn)，思考國(guó)情與消費(fèi)的關(guān)系。

（4）收集其他地區(qū)的相關(guān)資料，以及一些典型的案例，加以比較。

二、夯實(shí)教學(xué)過(guò)程，彰顯課堂實(shí)效

課堂是“輕負(fù)高質(zhì)”教學(xué)最重要的主陣地。如何使課堂教學(xué)有滋有味，學(xué)生坐得住，聽(tīng)得進(jìn)，收益大？“過(guò)程與方法”是實(shí)施“輕負(fù)高質(zhì)”教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。稱(chēng)職的教師應(yīng)當(dāng)好奉獻(xiàn)美味知識(shí)大餐的“烹調(diào)師”，用“三昧真火”來(lái)烹調(diào)課堂，調(diào)出濃郁的學(xué)科味、生活味、生命味，使學(xué)生愛(ài)上課堂，快樂(lè)學(xué)習(xí)。

1.優(yōu)化探究問(wèn)題，提供靈活指導(dǎo)

課堂里要有“人”。這里所說(shuō)的“人”，既指學(xué)生，也指教師?！叭恕辈皇恰拔铩焙汀捌鳌?，教育不是一種存儲(chǔ)行為。在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，構(gòu)建一種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，達(dá)到讓學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)的目的。以《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)話(huà)“流行”》為例，我就按學(xué)生的興趣分成小組，一組是支持流行文化派，簡(jiǎn)稱(chēng)“流派”，另一組則是支持古典作品派，簡(jiǎn)稱(chēng)“典派”。我給“流派”做了指導(dǎo)，可從三方面探究：

（1）流行文化，如流行音樂(lè)為何會(huì)流行？

（2）年輕人追逐潮流的原因都有哪些？

（3）你覺(jué)得古典作品是不是都很難接受？

同樣，我給“典派”也做了指導(dǎo)：

（1）經(jīng)典作品為什么能成為經(jīng)典？

（2）你覺(jué)得對(duì)于今天的青少年來(lái)說(shuō)，經(jīng)典是不是過(guò)時(shí)了？

（3）今天的青少年是否只需要流行一時(shí)的“快餐文化”，而不需要長(zhǎng)期流傳的經(jīng)典作品？如此分工協(xié)調(diào)，避免了重復(fù)和無(wú)效勞動(dòng)，既節(jié)約時(shí)間，又突出小組探究的效益，從而為打造“輕負(fù)高質(zhì)”創(chuàng)設(shè)前提條件。

課堂是有生命的，一名稱(chēng)職的教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)著的生命脈搏和濃郁的人文氣息，用教學(xué)相長(zhǎng)體現(xiàn)的相互尊重和賞識(shí)，讓學(xué)生在“輕負(fù)”的同時(shí)，感受到人文的關(guān)懷。例如在探究“東西部差異與互補(bǔ)”時(shí)，我考慮到部分學(xué)生已經(jīng)通過(guò)各種媒體對(duì)東西部交流與合作有了一定了解，因而適當(dāng)調(diào)整了教學(xué)順序。上課時(shí)我先把“東西部互補(bǔ)”這一環(huán)節(jié)提前，讓學(xué)生從生活中談?wù)剬?duì)區(qū)域合作互補(bǔ)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)師生談話(huà)，很自然地引出了我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的幾項(xiàng)重點(diǎn)工程。為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從與學(xué)生的家庭生活聯(lián)系密切的煤氣、用電入手，設(shè)計(jì)東西部交流互補(bǔ)的必要性，這樣，學(xué)生的興趣也激發(fā)出來(lái)了；學(xué)生的差異就不顯得那么明顯了。

學(xué)習(xí)的過(guò)程如同機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)存在壓力、摩擦力、反向牽引力等各種阻力，一旦這些阻力嚴(yán)重影響動(dòng)力的正常工作，就難以避免地造成機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的遲滯，甚至停頓、倒退。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的種種倦學(xué)厭學(xué)就類(lèi)似于這種狀況。而當(dāng)教師和學(xué)生相互尊重相互理解，通過(guò)教學(xué)互動(dòng)中的溝通交流形成教師與學(xué)生之間融洽與默契，那么就無(wú)疑為學(xué)習(xí)這個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)械加注了潤(rùn)滑劑，可以消減阻力、壓力等負(fù)面作用力，實(shí)現(xiàn)減負(fù)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。例如探究到《感悟滄桑巨變》這一節(jié)中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)主要遺址的分布時(shí)，我先讓學(xué)生觀察，然后請(qǐng)他們回答從圖中了解到了什么？學(xué)生通過(guò)圖中醒目的大紅點(diǎn)一下子找到了答案，紛紛舉手回答，學(xué)生甲：從圖中知道祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址有四處，他們是元謀人、藍(lán)田人、北京人和山頂洞人。學(xué)生乙：圖中標(biāo)有長(zhǎng)江、黃河。這時(shí)教師不妨反問(wèn)圖中許多小紅點(diǎn)又是什么意思？使學(xué)生對(duì)課本中“我國(guó)是世界上遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家”這句話(huà)有了更深的理解。在觀察完后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考、聯(lián)想，從藍(lán)田人生活想象圖和藍(lán)田人遺址這兩幅圖中，我們又獲得了什么新的知識(shí)？我提示學(xué)生說(shuō)：元謀人遺址在云南省，而藍(lán)田人遺址位于今天的陜西省。那么同學(xué)們回顧一下長(zhǎng)江、黃河分別流經(jīng)那些省區(qū)？又有學(xué)生講：元謀人生活在長(zhǎng)江流域，藍(lán)田人生活在黃河流域。請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩貞浺幌滤鶎W(xué)的知識(shí)，還說(shuō)明了什么？又有學(xué)生舉手說(shuō)：說(shuō)明長(zhǎng)江、黃河是母親河——中華民族的搖籃，我們的祖先在這兩大流域創(chuàng)造了燦爛的文明成就。同學(xué)們說(shuō)得真不錯(cuò)！接著我繼續(xù)設(shè)問(wèn)：黃河流域?qū)θ祟?lèi)文明產(chǎn)生了怎樣的影響？這一提問(wèn)立即引起學(xué)生強(qiáng)烈反響，經(jīng)師生熱烈討論共同得出結(jié)論：人類(lèi)依賴(lài)和利用優(yōu)越的自然環(huán)境，創(chuàng)造和發(fā)展了燦爛的文明，但同時(shí)過(guò)度的開(kāi)發(fā)，破壞了自然環(huán)境，又導(dǎo)致了文明的衰落，促使以后經(jīng)濟(jì)中心和政治重心由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移。從人類(lèi)歷史的變遷過(guò)程中深入思考這個(gè)問(wèn)題，是我們現(xiàn)代每個(gè)公民的責(zé)任。然后老師再問(wèn)：按照上面的分布圖，選擇離你家鄉(xiāng)較近的遺址，查找有關(guān)資料，了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和后來(lái)的變化，再看看現(xiàn)在的變化，恐怕也會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)和探索新知的渴望。

2.關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，激活探究教學(xué)

要讓學(xué)生在課堂中感受社會(huì)生活，就必須在教學(xué)中體現(xiàn)生活化，這就要求教師應(yīng)調(diào)出課堂的“生活味”。例如把時(shí)事新聞引進(jìn)課堂中常常能收到意想不到的效果。可以利用時(shí)事新聞豐富學(xué)生對(duì)歷史事件的興趣與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)歷史判斷力，可以利用時(shí)事新聞延伸歷史課堂等等，讓新聞成為溝通過(guò)去歷史與現(xiàn)實(shí)生活的一道橋梁，同時(shí)也使歷史課堂教學(xué)多一個(gè)特色，增一份魅力。例如2008年西藏發(fā)生“3·14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，西方大力宣傳反華言論說(shuō)中國(guó)使用武力鎮(zhèn)壓西藏人民，歪曲事實(shí)妄圖把西藏從中國(guó)分離出去。我們可以用事實(shí)加以說(shuō)明：西藏自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，唐朝時(shí)期與吐蕃是一種平等、友好的關(guān)系……新中國(guó)的政策：民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮；民族區(qū)域自治制度；1999實(shí)行西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、修建青藏鐵路、加強(qiáng)與西藏的聯(lián)系使西藏人民生活水平有了很大提高，使西方的謠言不攻自破。

“知識(shí)、能力、覺(jué)悟”三者的有機(jī)結(jié)合是社會(huì)思品命題的永恒主題，探究過(guò)程成為情感態(tài)度價(jià)值觀再教育的過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度，促進(jìn)健康發(fā)展，體現(xiàn)了以人為本的時(shí)代理念。例如開(kāi)展以“新疆的昨天、今天和明天”為主題的探究活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生“收集信息”：最近，中央批準(zhǔn)設(shè)立喀什經(jīng)濟(jì)特區(qū)，舉全國(guó)之力把喀什建設(shè)成為世界級(jí)的國(guó)際化大都市?？κ彩枪糯敖z綢之路”的交通要沖，具有“五口通八國(guó)，一路連歐亞”的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是祖國(guó)向西開(kāi)放的重要門(mén)戶(hù)。然后指導(dǎo)學(xué)生“整理分析”：

【昔日新疆】（1）新疆是古代西域一部分，請(qǐng)寫(xiě)出西域正式歸屬中央政權(quán)的時(shí)間、標(biāo)志性事件？（2）伴隨著共和國(guó)的風(fēng)雨歷程，1952年～1978年新疆、浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，請(qǐng)你談?wù)勚饕颉?/p>

【今日新疆】（3）讀新疆地圖，請(qǐng)列舉新疆人民因地制宜發(fā)展農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)方式兩例。（4）結(jié)合圖表中的信息分析為什么國(guó)家設(shè)立喀什為經(jīng)濟(jì)特區(qū)？

拓展延伸【明日新疆】（5）新疆是我國(guó)多民族聚居的區(qū)域，我們中學(xué)生應(yīng)該如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？（3分）

【分析】“新疆大建設(shè)、大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展”是2010年的熱點(diǎn)話(huà)題，本題以此為主線(xiàn)命制了一組連鎖題，特別是（2）（4）兩小題要求從多年來(lái)浙江與新疆的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比較表、新疆地圖及文字信息，來(lái)探究浙江新疆兩地經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因及設(shè)立喀什為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的理由，在比較、聯(lián)系的基礎(chǔ)上尋求答案。學(xué)生在做題的過(guò)程中必須運(yùn)用教材中的相關(guān)知識(shí)，掌握一定的思維方法，才能得出結(jié)論，達(dá)到了對(duì)學(xué)生探究能力考查的目的。

“輕負(fù)高質(zhì)”教學(xué)絕不能是事倍功半那樣的吃力不討好，而必須追求事半功倍。只有教師的“知識(shí)與技能”都高學(xué)生一籌了，才能站高望遠(yuǎn)，找到撬動(dòng)地球的支點(diǎn)，運(yùn)用“四兩撥千斤”的巧勁，展現(xiàn)“點(diǎn)石成金”的絕技，實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)高質(zhì)”的教學(xué)目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)高質(zhì)”具體的途徑應(yīng)該是：學(xué)校要落實(shí)備課制度、加強(qiáng)教研，提高師資隊(duì)伍的素質(zhì)；教師要鉆研教材，改革教學(xué)方法，提高課堂效率；社會(huì)各界要全面、科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)校和學(xué)生，不單純以升學(xué)率和學(xué)習(xí)的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校和學(xué)生。我們相信只要這些工作真正的不打折扣的執(zhí)行，減負(fù)不再是口號(hào)，學(xué)生的素質(zhì)和能力提高不再是夢(mèng)想。

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（作者單位：浙江臨海市白水洋鎮(zhèn)雙港中學(xué)）