楊濤
《木蘭辭》是一首流傳很廣的北朝長(zhǎng)篇敘事詩(shī),它講述了木蘭女扮男裝代父從軍,在征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年后立功而回,卻謝絕恩賞、榮歸鄉(xiāng)里的傳奇故事。宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》將其歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中?!赌咎m辭》是在南北朝長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中形成和流傳的,反映了北朝時(shí)期鮮卑民族在政治、軍事、風(fēng)俗等方面的特點(diǎn),生動(dòng)記錄了北朝社會(huì)狀況。
《木蘭辭》的時(shí)代
《木蘭辭》中許多地方語(yǔ)焉不詳,自宋代劉克莊以來(lái),關(guān)于其創(chuàng)作年代,就有“漢魏說(shuō)”“北朝說(shuō)”“隋唐說(shuō)”等。
“漢魏說(shuō)”以若干地方志為依據(jù),明代何出光認(rèn)為:“將軍,亳人,魏氏女。漢文帝時(shí),老上寇邊,帝親征,大括民兵,殆可空國(guó)。將軍以父老,不任授甲,身偽其子以行?!贝苏f(shuō)多以后世地方志為依據(jù),如安徽《亳州志》稱木蘭姓魏,但湖北《黃陂縣志》又稱木蘭姓朱,多相抵觸,不可信。
“隋唐說(shuō)”中,學(xué)者偏重于詩(shī)歌的內(nèi)容,如據(jù)“可汗”的稱謂認(rèn)定其年代,侯有造云:“……‘可汗之稱始自突厥,今辭有‘可汗等語(yǔ),意韻殊古,當(dāng)是隋初所作,信斯言矣?!苯袢艘Υ髽s認(rèn)為“木蘭之詩(shī),作于貞觀初年”;齊天舉寫道:“木蘭故事從隋代開(kāi)始流傳,《木蘭詩(shī)》成于隋末或者唐初。”
“北朝說(shuō)”是當(dāng)今學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn),主要依據(jù)是其社會(huì)背景、詩(shī)歌風(fēng)格以及《木蘭辭》中提及的稱兵制、地名等。孫楷第認(rèn)為:“據(jù)知北宋時(shí)有魏曹植之說(shuō),余謂以《木蘭詩(shī)》爾曹魏固誤,然若將時(shí)代下移,以詩(shī)屬拓跋魏,則似相當(dāng)矣?!倍辉凇稑?lè)府詩(shī)集》所收《木蘭詩(shī)》中題注“《古今樂(lè)錄》曰:木蘭不知名”,《古今樂(lè)錄》為南朝陳代僧人智匠所寫,證實(shí)了《木蘭辭》必早在南朝即已出現(xiàn)。由此可見(jiàn),《木蘭辭》產(chǎn)生的年代應(yīng)該是北朝。
《木蘭辭》中的“府兵制”
北朝時(shí)期,鮮卑、匈奴、羌等民族占據(jù)黃河流域,與當(dāng)?shù)貪h族相互交融,北魏統(tǒng)治者漢化政策加速了民族大融合。府兵制也成為國(guó)家統(tǒng)一的重要工具,承于西魏的北周政權(quán)最終滅掉北齊,一統(tǒng)南北,建立隋唐盛世,皆功于“府兵制”,南宋陳傅良贊道:“其制雖始于周、齊,而其效則漸于隋?!逯?,視南北之國(guó)為尤強(qiáng),是以征伐四克,而成一統(tǒng)之業(yè),皆府兵之政也。”《魏書》《資治通鑒》《玉海》等都介紹了“府兵制”的內(nèi)容及發(fā)展變化,我們通過(guò)《木蘭辭》中的若干細(xì)節(jié)得以了解“府兵制”的精髓。
有關(guān)“點(diǎn)兵”
《木蘭辭》中寫道:“昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。”
首先,被“點(diǎn)兵”也是要有資格的??珊裹c(diǎn)兵,應(yīng)征入伍,并非一般人家都有資格,針對(duì)的乃是鄉(xiāng)村中的富裕子弟。《玉海》所引《鄴侯家傳》云:“初置府兵,皆于六戶中等以上家有三丁者選材力一人,免其身租傭調(diào),郡守農(nóng)隙教試閱,兵仗、衣馱、牛驢及糗糧旨蓄,六家共備,撫養(yǎng)訓(xùn)導(dǎo)有如子弟,故能寡克眾。隋受周禪,九年而滅陳,天下一統(tǒng)皆府兵之力?!薄敖杂诹鶓糁械纫陨稀保凑召Y財(cái)?shù)亩嗌賱澐譃榫诺?,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個(gè)等級(jí)。六戶中等以上,是指在中下以上等級(jí)的富裕之家。我們從《木蘭辭》稍后的文字中,如在木蘭榮歸故里后,其父母相互攙扶出郭相迎;其弟為接風(fēng)阿姐“磨刀霍霍向豬羊”,都可以看出木蘭家庭生活相對(duì)富裕。
其次,“府兵”地位得到了很大的提升,不再只是充當(dāng)社會(huì)底層,受人辱罵。《周書》記載:“魏廢帝二年……(王悅)以儀同領(lǐng)兵還鄉(xiāng)里。悅既久居顯職,及此之還,私懷怏怏。猶陵駕鄉(xiāng)里,失宗黨之情。其長(zhǎng)子康,恃舊望,遂自驕縱。所部軍人,將有婚禮,康乃非理凌辱。軍人訴之。悅及康并坐除名,仍配流遠(yuǎn)防?!蓖鯋傠m然“久居顯職”,但因其子侮辱士兵而遭連坐,竟然“配流遠(yuǎn)防”。相較與之前的“私兵”,“府兵”地位已經(jīng)得到了很大的提高。
有關(guān)“市鞍馬”
詩(shī)句“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭”。像馬匹這樣的軍隊(duì)物資,為何不是國(guó)家統(tǒng)一發(fā)放,而是需要木蘭自己購(gòu)置?自備軍資,正是府兵制的典型特征。
府兵階層的門檻高,其要求也高,從上到下什么東西都需要自備。呂思勉寫道:“行軍所用牛馬,魏制亦出自民間。《魏書》太宗紀(jì):永興五年,正月,詔諸州六十戶出戎馬一匹。泰常六年,二月,調(diào)民二十戶輸戎馬一匹,大牛一頭。三月,詔六部民羊滿百口,輸戎馬一匹?!北背l(fā)展起來(lái)的府兵制,到了隋唐,更加得到完善和制度化,據(jù)《新唐書·兵志》所載,除了自備軍馬外,還有相當(dāng)?shù)钠魑镄枰约贺?fù)擔(dān):“十人為火,火有長(zhǎng)?;饌淞W馬。凡火具烏布幕、鐵馬盂、布槽、鍤、镢、鑿、筐、斧、鉗、鋸皆一。甲床二,鐮二。隊(duì)具火鉆一、胸馬繩一、首羈、足絆皆三?!?/p>
有關(guān)“策勛十二轉(zhuǎn)”
“歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)?!睉?zhàn)場(chǎng)得勝歸來(lái)的木蘭,受到天子的接見(jiàn)。天子欲重賞有功軍士,“策勛十二轉(zhuǎn)”?!杜f唐書·職官志》指出:“勛官者,出于周、齊交戰(zhàn)之際。本以酬戰(zhàn)士,其后漸及朝流?!蔽涞劢ǖ滤哪辏?75年),北周首先設(shè)置了上柱國(guó)、上大將軍等十一個(gè)級(jí)別的“勛官”;隋文帝繼承了后周策勛制;唐武德七年(624年),唐高祖改制勛官為“十二轉(zhuǎn)”,“十二轉(zhuǎn)”已經(jīng)達(dá)到勛官的最高級(jí)別,即上柱國(guó)?!赌咎m辭》中“策勛十二轉(zhuǎn)”按《唐六典》字面解釋:木蘭從一個(gè)普通士兵一下擢升為上柱國(guó)的顯赫地位。但是詩(shī)歌中明顯有夸張和修飾的成分,不能刻意從字面理解,“軍書十二卷”“同行十二年”“策勛十二轉(zhuǎn)”等都不能用簡(jiǎn)單的數(shù)字來(lái)定義。詩(shī)歌中具有文學(xué)性的夸張,是不可避免的,但是歷史上確有府兵因?yàn)閼?zhàn)功而升遷的記載。
《隋書》記載了張定和因戰(zhàn)功而授官的實(shí)例:“張定和,字處謐,京兆萬(wàn)年人也。少貧賤,有志節(jié)。初為侍官。會(huì)平陳之役,定和當(dāng)從征,無(wú)以自給。其妻有嫁時(shí)衣服,定和將鬻之,妻靳固不與,定和于是遂行。以功拜儀同,賜帛千匹,遂棄其妻。是后數(shù)以軍功加上開(kāi)府、驃騎將軍?!睆埗ê鸵?yàn)槌稣鳌捌疥愔畱?zhàn)”,但出征前卻“無(wú)以自給”,甚至要賣妻子的嫁妝,這也再次印證了府兵制中的部分軍資由軍人自備。后期張定和英勇作戰(zhàn),累積軍功,“以功拜儀同,賜帛千匹”,其后更“加上開(kāi)府、驃騎將軍”,演繹了一個(gè)府兵升遷到將軍的現(xiàn)實(shí)版本。
有關(guān)“火伴”
“出門看火伴,火伴皆驚忙?!边@里的火伴,是指軍隊(duì)中的基礎(chǔ)作戰(zhàn)單位“火”里的成員?!缎绿茣け尽罚骸笆恳匀偃藶閳F(tuán),團(tuán)有校尉;五十人為隊(duì),隊(duì)有隊(duì)正;十人為火,火有長(zhǎng)?!痹缙诘能婈?duì)基層單位,如同現(xiàn)在部隊(duì)中的“班”,班有班長(zhǎng),火有火長(zhǎng),《木蘭辭》中并沒(méi)有交代木蘭是否為火長(zhǎng),但是毫無(wú)疑問(wèn),長(zhǎng)期的部隊(duì)軍旅生活中,火伴是朝夕相處、最為熟識(shí)的,“火伴皆驚忙”完美地表達(dá)了木蘭女扮男裝的戲劇性,這才有了“同行十二年,不知木蘭是女郎”的感慨。
北朝時(shí)期,北方民族融合,少數(shù)民族女性剛毅、堅(jiān)強(qiáng),不同于南朝漢族女性的纖細(xì)、柔弱,“恒代遺風(fēng)”就指北魏鮮卑之舊俗,尤指女性之強(qiáng)悍。顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家》中稱:“鄴下風(fēng)俗,專以婦持門戶。爭(zhēng)訟曲直,造請(qǐng)逢迎。車乘填街衢,綺羅盈府寺。代子求官,為夫訴訟。此乃恒代之遺風(fēng)乎?”在此背景下,《木蘭辭》中代父從軍的忠孝故事廣為傳頌,雖然是文學(xué)作品,但是長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)性的風(fēng)格讓我們得以管中窺豹,探尋北朝府兵制的若干細(xì)節(jié)。
(作者為中國(guó)文字博物館工作人員)